Войти Регистрация

Docx

  • Рефераты
  • Дипломные работы
  • Прочее
    • Презентации
    • Рефераты
    • Курсовые работы
    • Дипломные работы
    • Диссертациии
    • Образовательные программы
    • Инфографика
    • Книги
    • Тесты

Информация о документе

Цена 9000UZS
Размер 50.1KB
Покупки 2
Дата загрузки 08 Июнь 2024
Расширение docx
Раздел Курсовые работы
Предмет История

Продавец

Mirzobek Bozorov

Дата регистрации 07 Июнь 2024

11 Продаж

Vizantiyaning o'rta asr madaniyati

Купить
O‘ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY 
VA TA’LIM, FAN VA INNOVATSIYALAR
VAZIRLIGI 
URGANCH DAVLAT UNIVERSITETI
IJTIMOIY-IQTISODIY FANLAR
FAKULTETI 
JAHON TARIXI FANIDAN  
KURS ISHI  
Mavzu: Vizantiyada O‘rta asrlar madaniyati 
          Bajardi: Boyjonov Azizbek
Ilmiy rahbar: Karimov Yashin 
2024-yil
1 MUNDARIJA 
KIRISH………………………………………………………………………….3
ASOSIY QISM 
I   BOB.   Vizantiyada   o‘rta   asr   madaniyati   ……………….
……………………….5
1.1. Vizantiya imperiyasi madaniy xilma-xilligi …………………………………..5
1.2. Vizantiya imperiyasi madaniyatining saqlab qolingan qismi………………….9
II   BOB.   Vizantiya   madaniyatiga   Rimning   katta   ta’siri   ………….……………
19
2.1.  Vizantiyada   Rim   ta’sirida  shakllangan   san’at   va   adabiyot……………………
19
2.2.   Vizantiya   madaniyatiga   turklarning   ta’siri   …………………..
……………….24
XULOSA   ……………………………………………………………………….29
FOYDALANILGAN   ADABIYOTLAR   ………………………………………30
2 KIRISH 
Mavzuning dolzarbligi . Antik davrning eng yirik davlat tuzilmalaridan biri
bo lgan   Rim   imperiyasi   eramizning   birinchi   asrlarida   parchalanib   ketdi.ʻ
Sivilizatsiyaning   quyi   pog‘onasida   turgan   ko‘plab   qabilalar   qadimgi   dunyo
merosining ko‘p qismini yo‘q qildi. Ammo Abadiy shahar halokatga uchramagan:
u   Bosfor   bo‘yida   qayta   tug‘ilgan   va   ko‘p   yillar   davomida   o‘zining   ulug‘vorligi
bilan   zamondoshlarini   hayratda   qoldirgan.   Vizantiyaning   paydo   bo lish   tarixi   3-	
ʻ
asrning o rtalariga, Flaviy Valeriy Avreliy Konstantin, Konstantin I (Buyuk) Rim	
ʻ
imperatori   bo lgan   paytdan   boshlanadi.   O‘sha   kunlarda   Rim   davlati   ichki   nizolar	
ʻ
tufayli   parchalanib,   tashqi   dushmanlar   tomonidan   qamal   qilingan   edi.   Sharqiy
viloyatlarning   davlati   yanada   farovon   edi   va   Konstantin   poytaxtni   ulardan   biriga
ko‘chirishga   qaror   qildi.   324-yilda   Bosfor   bo g ozida   Konstantinopol   qurilishi	
ʻ ʻ
boshlandi   va   330-yilda   u   Yangi   Rim   deb   e lon   qilindi.   Tarixi   o‘n   bir   asrni   o‘z	
ʼ
ichiga   olgan   Vizantiya   o‘zining   mavjudligini   shunday   boshlagan.   Albatta,   o sha	
ʻ
paytlarda hech qanday barqaror davlat chegaralari haqida gap bo lmagan. O‘zining	
ʻ
uzoq umri davomida Konstantinopolning kuchi zaiflashdi,keyin kuchga qaytdi.
Mavzuning o‘rganilish darajasi.   Mazkur mavzuda rus olimlaridan Rossol,
ingliz   olimlaridan   esa   Bagnal   Ross,   Shepard,   Norvich,   Mango,   Herrin,   Gregori
kabi olimlar izlanishlar olib borishgan
Kurs   ishining   maqsad   va   vazifalari.   Qurilish   va   cheksiz   urush   katta
xarajatlarni   talab   qildi.   Imperator   soliqlarni   cheksiz   oshirib   bordi.   Jamiyatda
norozilik   kuchaydi.   532   yil   yanvarda   imperatorning   Ippodromda   paydo   bo‘lishi
paytida (100 ming kishini  sig‘dirgan Kolizeyning o‘ziga xos analogi) g‘alayonlar
ko‘tarilib,   keng   ko‘lamli   g‘alayonga   aylandi.   Qo‘zg‘olonni   misli   ko‘rilmagan
shafqatsizlik   bilan   bostirish   mumkin   edi:   qo‘zg‘olonchilar   xuddi   muzokaralar
uchun   Gipodromda   to‘planishga   ko‘ndirildi,   shundan   so‘ng   ular   darvozalarni
qulflab qo‘yishdi vahar birini o‘ldirdi. 
Kurs   ishining   hajmi.   Mazkur   kurs   ishi   kirish,   2   ta   bob,   xulosa   va
foydalanilgan adabiyotlar bilan 31 betdan iborat. 
3 I BOB. Vizantiyada o‘rta asr madaniyati
1.1. Vizantiya imoeriyasi madaniy xilma-xilligi
Qurilish  va  cheksiz  urush  katta  xarajatlarni   talab qildi. Imperator   soliqlarni
cheksiz   oshirib   bordi.   Jamiyatda   norozilik   kuchaydi.   532   yil   yanvarda
imperatorning   Ippodromda   paydo   bo‘lishi   paytida   (100   ming   kishini   sig‘dirgan
Kolizeyning   o‘ziga   xos   analogi)   g‘alayonlar   ko‘tarilib,   keng   ko‘lamli   g‘alayonga
aylandi. Qo‘zg‘olonni misli ko‘rilmagan shafqatsizlik bilan bostirish mumkin edi:
qo‘zg‘olonchilar   xuddi   muzokaralar   uchun   Gipodromda   to‘planishga   ko‘ndirildi,
shundan so‘ng ular darvozalarni qulflab qo‘yishdi vahar birini o‘ldirdi.
Kesariyalik Prokopiy 30 ming kishining o‘limi haqida xabar beradi. Shunisi
e'tiborga   loyiqki,   uning   rafiqasi   Teodora   imperatorning   tojini   saqlab   qoldi,   u
qochishga   tayyor   bo‘lgan   Yustinianni   jangni   davom   ettirishga   ishontirdi   va   u
parvozdan   ko‘ra   o‘limni   afzal   ko‘rishini   aytdi:   "Qirol   hokimiyati   -   bu   go‘zal
kafan".
565-yilda imperiya Suriyaning bir qismi, Bolqon, Italiya, Gretsiya, Falastin,
Kichik   Osiyo   va   Afrikaning   shimoliy   qirg‘oqlarini   o‘z   ichiga   olgan.   Ammo
cheksiz   urushlar   mamlakat   holatiga   salbiy   ta'sir   ko‘rsatdi. 1
  Yustinian   vafotidan
keyin chegaralar yana qisqara boshladi. Mamlakatning ahvoli ko p jihatdan uningʻ
hukmdorining   shaxsiy   fazilatlariga   bog liq   edi,   bu   odatda   Vizantiya   tegishli	
ʻ
bo lgan   mutlaq   monarxiyaga   ega   bo lgan   davlatlar   uchun   xos   bo lgan.   Uning	
ʻ ʻ ʻ
shakllanish   tarixi   imperator   Yustinian   I   (527-565)   va   uning   rafiqasi,   juda
g‘ayrioddiy   va,   aftidan,   o‘ta   iste'dodli   ayol   imperator   Teodora   nomi   bilan   uzviy
bog‘liq.
O‘rta er dengizi davlatiga aylandi va yangi imperator o‘zining avvalgi shon-
shuhratini tiklash g‘oyasiga berilib ketdi: u G‘arbdagi  ulkan hududlarni  zabt  etdi,
nisbiy muvaffaqiyatga erishdi. Sharqda Fors bilan tinchlik.
Vizantiya   madaniyati   tarixi   Yustinian   hukmronligi   bilan   uzviy   bog‘liq.
Aynan   uning   g‘amxo‘rligi   tufayli   bugungi   kunda   Istanbuldagi   Ayasofya   masjidi
1
Bagnall, R.S. Qadimgi tarix entsiklopediyasi. Wiley-Blackwell, 2012 yil 74-b. 
4 yoki   Ravennadagi   San-Vitale   cherkovi   kabi   qadimiy   me’morchilik   yodgorliklari
mavjud.   Tarixchilar   ko‘pgina   Yevropa   davlatlarining   huquqiy   tizimining   asosiga
aylangan   Rim   huquqining   kodifikatsiya   qilinishini   imperatorning   eng   ko‘zga
ko‘ringan   yutuqlaridan   biri   deb   bilishadi.   867   yilda   hokimiyat   tepasiga   Vasiliy   I
keldi, 1054 yilgacha davom  etgan Makedoniya  sulolasining  asoschisi.  Tarixchilar
bu   davrni   "Makedoniya   uyg‘onishi"   deb   atashadi   va   uni   o‘sha   paytda   Vizantiya
bo‘lgan jahon o‘rta asr davlatining maksimal gullab-yashnashi deb hisoblashadi.
Sharqiy   Rim   imperiyasining   muvaffaqiyatli   madaniy   va   diniy   ekspansiyasi
tarixi   Sharqiy   Evropaning   barcha   davlatlariga   yaxshi   ma'lum:   Konstantinopol
tashqi   siyosatining   eng   xarakterli   xususiyatlaridan   biri   missionerlik   edi.   Aynan
Vizantiya   ta siri   tufayli   xristianlikning   Sharqqa   yoyilishi   1054   yildagi   cherkovʼ
bo linishidan keyin pravoslavlikka aylandi.	
ʻ
Sharqiy Rim  imperiyasi  san'ati  din bilan chambarchas  bog‘liq edi. Afsuski,
bir   necha   asrlar   davomida   siyosiy   va   diniy   elita   muqaddas   tasvirlarga   sig‘inish
butparastlikmi   yoki   yo‘qmi   degan   fikrga   kelisha   olmadi.ikonoklazma   nomi).   Bu
jarayonda juda ko p haykallar, freskalar va mozaikalar yo q qilindi.	
ʻ ʻ
San'at   tarixi   imperiyaga   juda   qarzdor:   Vizantiya   o‘zining   butun   hayoti
davomida   qadimgi   madaniyatning   o‘ziga   xos   saqlovchisi   bo‘lgan   va   Italiyada
qadimgi   yunon   adabiyotining   tarqalishiga   hissa   qo‘shgan.   Ba'zi   tarixchilarning
fikricha, Uyg‘onish davri asosan Yangi Rimning mavjudligi bilan bog‘liq.
Makedoniya   sulolasi   hukmronligi   davrida   Vizantiya   imperiyasi   davlatning
ikkita   asosiy   dushmanini:   sharqda   arablarni   va   shimolda   bolgarlarni
zararsizlantirishga   muvaffaq   bo ldi.   Ikkinchisi   ustidan   qozonilgan   g‘alaba   tarixi	
ʻ
juda   ta'sirli.   Dushmanga   to‘satdan   hujum   qilish   natijasida   imperator   Vasiliy   II
14000   asirni   qo‘lga   olishga   muvaffaq   bo‘ldi.   U   ularni   ko‘r   qilishni   buyurdi,   har
yuzdan   biriga   faqat   bitta   ko‘z   qoldirdi,   shundan   so‘ng   u   nogironlarni   uylariga
qo‘yib   yubordi.   Bolgar   podshosi   Samuil   o‘zining   ko‘r   qo‘shinini   ko‘rib,   hech
qachon tuzalmagan zarbani boshdan kechirdi. O‘rta asrlarning odatlari juda qattiq
5 edi.   1204-yilda   Konstantinopol   birinchi   bo lib   dushman   hujumiga   taslim   bo ldi:ʻ ʻ
“va da   qilingan   yer”dagi   muvaffaqiyatsiz   yurishdan   g azablangan   salibchilar	
ʼ ʻ
shaharga   bostirib   kirishdi,   Lotin   imperiyasi   tuzilganligini   e lon   qildilar   va	
ʼ
Vizantiya yerlarini ikkiga bo lishdi. frantsuz baronlari. Yangi tuzilish uzoq davom	
ʻ
etmadi:   1261-yil   51-iyulda   Maykl   VIII   Palaiologos   Konstantinopolni   jangsiz
egallab oldi, kim  e'lon qildiSharqiy Rim  imperiyasining  tiklanishi  haqida. U asos
solgan sulola Vizantiyaning qulashigacha hukmronlik qildi, ammo bu hukmronlik
ancha   ayanchli   edi.   Oxir-oqibat,   imperatorlar   genuyalik   va   venetsiyalik
savdogarlarning tarqatma qog‘ozlari bilan yashab, hatto cherkov va shaxsiy mulkni
talon-taroj   qilishdi.   XIV   asr   boshlariga   kelib,   sobiq   hududlardan   faqat
Konstantinopol,   Saloniki   va   Gretsiyaning   janubidagi   kichik   tarqoq   anklavlar
qolgan edi. 2
  Vizantiyaning so‘nggi  imperatori  Manuel  II  ning G‘arbiy Evropadan
harbiy yordam olishga bo‘lgan umidsiz urinishlari muvaffaqiyatli bo‘lmadi. 1453-
yil 29-mayda Konstantinopol ikkinchi va oxirgi marta zabt etildi.
Usmonlilar sultoni Mehmed II shahar nomini Istanbul va shaharning asosiy
nasroniy   ibodatxonasi   -   Avliyo   Sobori   deb   o zgartirdi.   Sofiya   masjidga   aylandi.	
ʻ
Poytaxtning   yo q   bo lib   ketishi   bilan   Vizantiya   ham   yo q   bo lib   ketdi:   O rta	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
asrlarning eng qudratli davlati tarixi abadiy to xtadi. "Vizantiya imperiyasi" nomi	
ʻ
uning qulaganidan keyin paydo bo‘lganligi juda qiziq: u birinchi marta 1557 yilda
Ieronim Bo‘rining tadqiqotida topilgan. Sababi Konstantinopol qurilgan Vizantiya
shahrining   nomi   edi.   Aholining   o‘zi   uni   Rim   imperiyasi,   o‘zlari   esa   rimliklar
(rimliklar) deb atashgan.
Vizantiyaning   Sharqiy   Yevropa   mamlakatlariga   madaniy   ta'sirini   ortiqcha
baholab bo‘lmaydi. Biroq, bu o‘rta asr davlatini o‘rganishni boshlagan birinchi rus
olimi. Yu. A. Kulakovskiy edi. “Tarixi Vizantiya” uch jilddan iborat bo lib, faqat	
ʻ
20-asr   boshlarida   nashr   etilgan   va   359-717-yillardagi   voqealarni   qamrab   olgan.
Umrining so‘nggi  yillarida olim asarning to‘rtinchi jildini  nashrga tayyorlayotgan
edi,   biroq   1919   yilda   vafotidan   keyin   qo‘lyozma   topilmadi.     Vizantiya
2
 Bagnall, R.S. Qadimgi tarix entsiklopediyasi. Wiley-Blackwell, 2012 yil. 49-b.
6 imperiyasidagi   jamiyatda   (milodiy   4-15-asrlar)   imperator   oilasi   va   erkak
zodagonlar   hukmronlik   qilgan,   ammo   urushlar,   aholining   ko chishi,   imperatorlikʻ
sovg alari   va   unvonlari,   o zaro   nikohlar   tufayli   ijtimoiy   taraqqiyot   uchun	
ʻ ʻ
imkoniyatlar   mavjud   edi.   Pastki   tabaqalarning   aksariyati   ota-onalari   kasbiga
ergashgan bo‘lardi, ammo meros, boylik to‘plash va bir sinfning boshqasiga o‘tishi
uchun   hech   qanday   rasmiy   taqiqning   yo‘qligi,   hech   bo‘lmaganda,   odamga   o‘z
hayotini   yaxshilash   uchun   ozgina   imkoniyat   yaratdi.   ijtimoiy   pozitsiya.
Konstantinopol   va   boshqa   shaharlarda   chet   ellik   savdogarlar,   yollanma   askarlar,
qochqinlar,   sayohatchilar   va   ziyoratchilar   doimiy   ravishda   imperiya   hududidan
o‘tib ketishdi yoki o‘zlarini doimiy ravishda o‘rnatdilar, shunda Vizantiya mashhur
kosmopolitga   aylandi;   o‘zlari   tashrif   buyurgan   jamiyatning   xilma-xilligidan
hayratda qolgan zamonaviy mehmonlar tomonidan qayd etilgan fakt.
Vizantiya   jamiyati,   g arbdagi   keyingi   Rim   jamiyatida   bo lgani   kabi,	
ʻ ʻ
an anaviy   ravishda   fuqarolarning   ikkita   keng   guruhiga   bo lingan:   halollar	
ʼ ʻ
(“imtiyozlilar”)   va   humilioreslar   (“kamtarlar”),   ya ni   boylar,   imtiyozlilar.   ,   va	
ʼ
hammadan   farqli   ravishda   unvonga   ega   (bundan   ham   pastroq   toifadagi   qullardan
tashqari). Bu ikki atama butun antik davrda Rim huquqida qo‘llanilgan. An'anaga
ko‘ra,   halollar   qatoriga   senatorlar,   otliqlar,   dekurionlar   va   faxriylar   kirgan   va
ularga nisbatan qonuniy jazo choralari kamtarlarga nisbatan yumshoqroq bo‘lgan,
aksariyat hollarda jismoniy jazodan ko‘ra jarimadan iborat edi. Qotillik va vatanga
xiyonat   kabi   og‘ir   jinoyatlar   uchun   ijtimoiy   tafovut   qo‘yilmagan. 3
  Kundalik
hayotda  bu ikki  guruhning bir-biridan  qanchalik farq qilgani   unchalik aniq  emas,
lekin pastroq ijtimoiy mavqega ega bo‘lganlarga nisbatan umumiy noto‘g‘ri qarash
va   unvonlar,   boyliklar   va   hokimiyat   lavozimlariga   ega   bo‘lganlarga   ko‘proq
hurmat va ishonch bor edi.
Bor va yo‘qlar o‘rtasida turmush darajasi bo‘yicha katta tafovut bor edi, bu
vaziyatni ko‘plab Vizantiya nasroniy yozuvchilari sharhlagan va tanqid qilgan. Bu
bo‘linish   familiyaga,   meros   bo‘lib   qolgan   boylikka   va   shaxsning   hurmatli
3
 Bagnall, R.S. Qadimgi tarix entsiklopediyasi. Wiley-Blackwell, 2012 yil. 98-b. 
7 tug‘ilishiga   berilgan   ahamiyat   bilan   abadiylashtirildi,   shuning   uchun   insonning
ijtimoiy   zinapoyaga   ko‘tarilishi   juda   qiyin,   lekin,   albatta,   imkonsiz   emas   edi.
Vizantiya   jamiyatida   bunday   qonli   aristokratiya   bo‘lmagan,   asrlar   davomida
imperatorlar sulolalarining doimiy o‘zgarib turishi va ularning ko‘pincha ne'matlar,
erlar  va  unvonlarning  tasodifiy  taqsimlanishi,   shuningdek,  ajrimsiz  pasaytirishlar,
chet   el   bosqinlari   va   urushlari   xavfi,   hammasi.   dvoryanlarning   alohida   tarkibiy
qismlari   turg‘un   emasligini   va   oilalar   asrlar   davomida   ko‘tarilib,   pasayganligini
anglatadi.   Zodagonlar   boylik   va   mavqeini   yer   egaligidan   olgan.   Dastlab,   bu   erga
bog‘langan   dehqonlar   (koloniya)   tomonidan   ishlagan   eski   Rim   katta   mulklar
tizimiga   asoslangan   edi,   ammo   u   erda   milodiy   10-asrdan   boshlab   yangi   harbiy
aristokratiya   (dynatoi)   paydo   bo‘ldi.   Bu   so nggi   guruh   o z   hokimiyati   va   egalikʻ ʻ
huquqini   imperiya   hududining   ma muriy   jihatdan   hududlarga   (mavzularga)	
ʼ
bo linishidan   olgan,   bu   esa   bulg orlar   va   arab   xalifaliklari   kabi   dushmanlarning	
ʻ ʻ
hujumlari va bosqinlari sonining ko payishiga javob bo lgan.	
ʻ ʻ
8 1.2. Vizantiya imperiyasi madaniyatining saqlab qolingan qismi
Yerga egalik meros bo‘lib o‘tgan, lekin u imperator tomonidan ham berilishi
yoki olib tashlanishi mumkin edi, ayniqsa imperator ba'zi oilalar o‘z mavqeiga juda
katta   xavf   tug‘diradi   deb   o‘ylaganda.   Imperatorlar   yer   egalari   aristokratiyasining
soliq   to lashdan   bo yin   tovlashiga   qarshi   ham   doimiy   kurash   olib   bordilar   vaʻ ʻ
ochko z   aristokratlarning   yer   sotib   olishiga   va   dehqonlarni   faqat   ijarachi	
ʻ
dehqonlarga   (paroikoi)   qisqartirishga   urinishlar   qilindi   (asosan
muvaffaqiyatsizliklar).   Imperatorning   nafaqat   aristokratiya,   balki   hamma   ustidan
ham har tomonlama qudratini tarixchi J. Xerrin shu yerda jamlagan:
Sud jamiyatning barcha qatlamlarini birlashtirgan va imperator hokimiyatini
mustahkamlaydigan gegemon hokimiyatni amalga oshirdi; u yuksak madaniyat va
tengsiz yorqinlik markazi sifatida e'tirof etilgan. Viloyatning shuhratparast aholisi
odatda u bilan tanishishdi va unda joy olishga intilishdi. 
Yuqori   sinflarda   familiyasiga   va   kimni   bilishiga   qarab   maqomning   boshqa
qatlamlari   mavjud   edi. 4
  Homiylik   insonning   hayot   davomidagi   taraqqiyotini
engillashtirishning   muhim   omili   bo‘lib,   xuddi   bugungidek,   kim   bilan   maktabga
borgan,   kimning   do‘stlari,   oilasi,   kim   bilan   siyosiy   va   diniy   qarashlari   baham
ko‘rgan   bo‘lsa,   o‘z   martaba   va   ijtimoiy   imkoniyatlarni   aniqlashga   yordam   berdi.
taraqqiyot.   Ushbu   keng   ijtimoiy   guruhning   eng   yuqori   qismida   ham   yuqori
tabaqalar   nazarida   unchalik   hurmat   yo‘q   edi.   Savdogarlar,   savdogarlar   va   hatto
bankirlar juda boy bo‘lishlari mumkin edi, lekin ular aristokratiya tomonidan past
hurmatga   sazovor   bo‘lgan   va   Vizantiya   diniy   san'ati   ko‘pincha   bu   kasblarning
noinsoflik   va   o‘tkir   amaliyotlari   uchun   do‘zaxda   azoblanishini   tasvirlaydi.
Shuningdek,   davlat   bozorlar,   tovarlar   narxi,   savdogarlar   qo‘llaydigan   og‘irliklar
ustidan   har   qanday   chek   va   nazorat   o‘rnatganligi   ham   bejiz   emas.   Boshqalardan
pul   topganlarni   diqqat   bilan   kuzatish   kerak   edi.   Shunga   qaramay,   savdoning
barqaror   yurishi   milodiy   12-asrga   kelib   savdogarlarning   hukmron,   er   egalari
sinfiga qo‘shila boshlaganini anglatardi.
4
 1. Gregori, T.E. Vizantiya tarixi. Wiley-Blackwell, 2010 yil. 83-b. 
9 Keyingi   pog‘onada   hunarmandlar   va   oziq-ovqat   ishlab   chiqaruvchilari
kamroq   ijtimoiy   harakatga   ega   bo‘lganlar,   chunki   yirik   gildiyalar   (kollegiya)
a'zolari   o‘z   kasblarida   qolishlari   va   o‘z   mahoratlarini   bolalariga   o‘tkazishlari
kutilgan   edi.   Amalda   kutilgan   narsa   bajarildimi,   bu   munozarali   masala,   lekin   har
kimning   jamiyatda   o‘z   o‘rni   bor   va   bu   qat'iy   bo‘lgan   konventsiyani   davom
ettiruvchi cheklov hissi mavjud bo‘lishi kerak.
Va   nihoyat,   eng   katta   aholi   guruhi,   o‘z   yerlariga   ega   bo‘lgan   mayda
fermerlar   va   boshqalar   uchun   qishloq   xo‘jaligi   ishchilari   (koloniya)   bo‘lib
ishlaganlarning   eng   kamtar   fuqarolari   edi.   Bu   oxirgi   guruh   unchalik   yuqori
bo‘lmagan   yoki   eng   past   bo‘lgan   qullarga   qaraganda   yaxshiroq   munosabatda
bo‘lgan.
Qullar   Vizantiya   jamiyatida   doimo   mavjud   bo‘lib,   ular   bosib   olingan
xalqlardan,   harbiy   asirlardan   va   qul   bozorlaridan   kelgan.   Ular   imperiyaga   juda
ko‘p,   ayniqsa   Bolqon   yarim   oroli   va   Qora   dengiz   atrofidan   olib   kelingan,   ammo
ular   qishloq   joylaridagi   erkin   dehqon   mehnatidan   hech   qachon   oshib   ketmagan.
Buning sababi, milodiy 5-asrda qul har doim 30 oltin tangaga teng bo‘lgan qimmat
tovar   bo‘lganligi   bo‘lsa   kerak   (cho‘chqa   sizni   bir,   eshak   esa   uchtasini   qaytarib
beradi). Cherkov barcha insonlar ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, Xudo oldida teng
ekanligini e'tirof etganiga qaramay, qullik davom etayotgani Vizantiyaning g‘alati
jihatlaridan   biridir.   Davlat   va   ayniqsa   imperator   ustaxonalari   faoliyati   uchun
qullikning   ahamiyati   shunchalik   katta   ediki,   cherkov   uni   to‘xtatishga   intilish
o‘rniga murosaga kelish siyosatini qabul qildi.
Aristokrat ayollardan asosan uyni boshqarish, bolalarga qarash, xizmatkorlar
va mulkni nazorat qilish kutilgan. Ular tanho hayot kechirishmadi, lekin ular biron
bir   davlat   lavozimini   egallashga   qodir   emas   edilar.   Ular   yigirishni,   to‘qishni,
o‘qish va yozishni o‘rgandilar, ammo rasmiy ma'lumotga ega emaslar. Turmushga
chiqishi   kutilayotgan   ayollar   o‘z   mol-mulki   va   mahriga   ega   bo‘lishlari   mumkin
edi.   Agar   beva   qolgan   bo‘lsa,   ular   oila   boshlig‘i   rolini   ham   o‘z   zimmalariga
10 olishlari   mumkin   edi.   Ajralish   tartib-qoidalari   erkak   foydasiga   bo‘lgan   va   har
qanday holatda ham ikkala tomon uchun ham erishish oson emas edi.
Ishchi   ayollar   ko‘p   mehnatkashlar   qilgan   ish   orqali   tirikchilik   qilishardi   -
ular   o‘z   bizneslariga   ega   bo‘lishlari   yoki   qishloq   xo‘jaligi,   ishlab   chiqarish,
tibbiyot va chakana savdo sohalarida ishlashlari mumkin edi. Ayollarning eng quyi
toifasi   aktrisalar   va   fohishalar   edi.   Ijtimoiy   taraqqiyotga   nikoh   orqali   erishish
mumkin   edi,   lekin   erkaklar   singari,   ko‘pchilik   ayollar   onalarining   kasbini
o‘rgangan bo‘lar edi. Ba'zi ayollar yuqori tabaqali oilalarga, hatto ba'zan imperator
oilasiga turmushga chiqish va shu maqsadda uyushtirilgan kelin shoularida g‘alaba
qozonish   orqali   imperator   bo‘lish   orqali   ijtimoiy   zinapoyada   ajoyib   yutuqlarga
erishdilar.     Ilk   Vizantiya   imperiyasi   ostida   yashagan   odamlar   o‘zlarini   rimliklar
deb bilishgan,  ammo  imperiya  madaniyati   asrlar  davomida  o‘zgargan. 5
  Yunon  va
nasroniy   madaniyatini   o‘zida   mujassam   etganligi   sababli   u   o‘ziga   xos   Vizantiya
madaniyatiga aylandi. Bundan tashqari, Vizantiya imperiyasiga lotin, kopt, arman
va fors madaniyatlari ta'sir ko‘rsatdi. Keyinchalik unga islom madaniyati ham ta'sir
ko‘rsatdi.
Konstantinopol juda xilma-xil shahar edi. Uning aholisi ko‘p millatli va ko‘p
dinli   edi.   Chet   ellik   savdogarlar   uchun   soliqlar   rezidentlar   bilan   bir   xil   edi,   bu
o‘sha paytda juda noyob edi. Vizantiya savdogarlari O‘rta er dengizi, shuningdek,
sharq   va   g‘arbiy   mintaqalar,   shu   jumladan   Qora   dengiz,   Qizil   dengiz   va   Hind
okeani atrofidagi hududlar bilan faol savdo qildilar.
Vizantiya   imperiyasi,   birinchi   navbatda,   xristian   pravoslavligini
shakllantirishdagi   roli   tufayli   ko‘plab   madaniyatlarga   ta'sir   ko‘rsatdi.   Zamonaviy
Sharqiy   pravoslav   cherkovi   dunyodagi   ikkinchi   yirik   xristian   cherkovidir.
Pravoslavlik Gretsiya, Bolgariya, Rossiya, Serbiya va boshqa mamlakatlar tarixi va
jamiyatlari   uchun   markaziy   o‘rinni   egallaydi.   Vizantiya   me'morchiligi,   ayniqsa
diniy   binolarda,   Misrdan   Rossiyagacha   bo‘lgan   turli   mintaqalarda   uchraydi.
Vizantiya   Uyg onish   davrida   —   867—1056   yillar   —   san at   va   adabiyot   ravnaqʻ ʼ
5
 Gregori, T.E. Vizantiya tarixi. Wiley-Blackwell, 2010 yil. 93-b. 
11 topdi. Rassomlar qadimgi yunon va rim san'atidan naturalistik uslub va murakkab
texnikani   qabul   qilib,   ularni   xristian   mavzulari   bilan   aralashtirib   yubordilar.   Bu
davrdagi Vizantiya san'ati Italiya Uyg‘onish davrining keyingi rassomlariga kuchli
ta'sir ko‘rsatdi.
1204-yilda   Konstantinopolning   talon-taroj   qilinishi   va   1453-yilda
Konstantinopolning   qulashidan   keyingi   davrda   odamlar   Konstantinopoldan
ko chib ketishdi. Bu muhojirlar orasida ko‘plab Vizantiya olimlari va san'atkorlari,ʻ
jumladan   grammatiklar,   shoirlar,   yozuvchilar,   musiqachilar,   astronomlar,
me'morlar, rassomlar, ulamolar, faylasuflar, olimlar, siyosatchilar va ilohiyotchilar
bor edi.
Bu   odamlarning   Konstantinopoldan   chiqib   ketishi   yunon   va   rimshunoslikning
tiklanishiga   hissa   qo‘shdi,   bu   esa   Uyg‘onish   davrining   gumanizm   va   fanda
rivojlanishiga   olib   keldi.   Vizantiya   muhojirlari,   shuningdek,   G‘arbiy   Evropaga
o‘zlarining   yunon   tsivilizatsiyasi   haqida   yaxshiroq   saqlanib   qolgan   va   to‘plangan
bilimlarni olib kelishdi.
Vizantiya   madaniyatining   asosiy   xususiyati   pravoslav   nasroniylik   edi.
Vizantiya jamiyati juda diniy edi  va u muayyan qadriyatlarga, jumladan tartib va
an'anaviy   ierarxiyalarga   hurmatga   ega   edi.   Oila   jamiyatning   markazida   bo‘lib,
nikoh, iffat va nikohsizlik nishonlangan va hurmat qilingan.
Oila   juda   muhim   bo‘lganligi   sababli,   ayollar   va   onalar   oilaning   muhim
a'zolari   sifatida   ko‘rilgan,   ammo   ba'zi   ayollar   monastir   ordenlariga   qo‘shilgan.
Ayollarga   nisbatan   axloqiy   munosabat   ularni   alohida   joylarda   tanho   bo‘lish   va
ochiq gapirishdan qochish kerakligini taqozo qilgan bo‘lsa-da, amalda bu har doim
ham   shunday   bo‘lmagan.   6
Ayollarning   gynaikonit   deb   ataladigan   o‘z   joylari   bor
edi,   ular   yigiruv   va   to‘qish   kabi   faoliyat   bilan   shug‘ullanadilar,   ammo   boshqa
joylar   erkaklar   va   ayollar   o‘rtasida   keskin   ajratilmagan.   Taxminan   miloddan
avvalgi 500-yillarda gynaikonit bilan to‘qib yurgan yunon ayollarini ko‘rsatadigan
sopol   idishning   tafsilotlari   Ba'zi   cheklovlarga   qaramay,   ko‘plab   ayollar   jamoat
6
  Gregori, T.E. Vizantiya tarixi. Wiley-Blackwell, 2010 yil. 189-b.
12 hayotida rol o‘ynagan va tijorat faoliyati bilan shug‘ullangan. Ayollar ham meros
olish huquqiga ega edilar va ko‘pincha mustaqil boylikka ega edilar, bu ko‘pincha
sep shaklida bo‘lgan.
Ayollar   cherkov   tomonidan   o‘zlarining   erkak   hamkasblari   bilan   ruhiy
jihatdan teng deb hisoblangan va ular monastirlarda rol o‘ynagan. Olijanob ayollar
ham   monastirlarga   homiylik   qilishgan.   Biroq,   ayollar   cherkovda   ruhoniy
bo‘lishlari yoki shunga o‘xshash yuqori rollarga ega bo‘lishlari mumkin emas edi.
Qirollik oilasi orasida milodiy 500-548-yillarda yashagan imperator Teodora
va 752-803-yillarda yashagan Irin o‘zlarining qudrati va ta'siri bilan ajralib turardi.
Teodora, ayniqsa, ayollar uchun foydali bo‘lgan bir qator islohotlarga ta'sir qilgani
bilan mashhur.  U  fohishabozlikni  taqiqlovchi,  monastirlar   yaratish  va zo‘rlash   va
ayollarga   nisbatan   zo‘ravonlikning   boshqa   shakllari   uchun   qattiq   jazolarni
o‘rnatish   siyosatini   o‘rnatdi.   Islohotlar,   shuningdek,   ayollarning   ajrashish,
bolalarga vasiylik va mulkka egalik huquqini kengaytirdi.
Kastratsiya   qilingan   amaldorlar   ham   Vizantiya   jamiyatining   muhim   qismi
edi.   Ular   Vizantiya   saroyida   yuqori   lavozimlarni   egallashga   muvaffaq   bo‘ldilar,
chunki   ular   taxtga   da'vo   qila   olmaganliklari   va   avlodlari   bo‘lishlari   tufayli
ishonchli deb hisoblanganlar.
Jamiyatning   yuqori   qismidagi   elita   sinflariga   qo‘shimcha   ravishda,
Vizantiya   jamiyatida   bir   hil   guruh   bo‘lmagan   dehqonlar   orasida   ko‘plab   ijtimoiy
ierarxiyalar mavjud edi. Dehqonlarning hayoti ularning egalik qilishiga qarab juda
farq qilar edi   d o‘z mulki  yoki  xususiy  yoki  davlat  yer egalariga qaram bo‘lgan.
Vaqt  o‘tishi   bilan, IV-VI   asrlarda kichik  er  uchastkalariga  ega  bo‘lgan dehqonlar
soni   kamaydi   va   dehqonlar   tobora   ko‘proq   alohida   yer   uchastkalariga   bog‘lanib
qoldi.
Ming yillikning boshiga kelib, Vizantiya imperiyasining Sharqiy cherkovi va
Rimning G‘arbiy cherkovi asrlar davomida asta-sekin diniy yoriqlar bo‘ylab ajralib
chiqdi. Vizantiya ikonoklazmasi - diniy piktogrammalarni va boshqa tasvirlar yoki
13 yodgorliklarni diniy yoki siyosiy sabablarga ko‘ra yo‘q qilish yoki taqiqlash - bir
asr   davom   etgan   va   sharq   va   g‘arb   o‘rtasidagi   o‘sib   borayotgan   tafovutni
kengaytirgan   katta   bahs-munozaralarni   keltirib   chiqardi.   G‘arbiy   cherkov   diniy
tasvirlardan foydalanishni qat'iy qo‘llab-quvvatladi, garchi bu vaqtda cherkov hali
ham birlashgan edi.
Bundan tashqari, boshqa bahslar ham bor edi, jumladan, Muqaddas Ruhning
manbasi,   Eucharistda   xamirturushli   yoki   xamirturushsiz   nondan   foydalanish
kerakmi,   va   Rim   episkopi   universal   yurisdiktsiyaga   da'vo   qilish   haqidagi
kelishmovchiliklar.
Bunga   javoban   g‘arbdagi   papa   Buyuk   Karlda   yangi   imperatorni   e'lon   qildi
va   bu   kelishmovchilikni   mustahkamladi   va   sharqda   g‘azabga   sabab   bo‘ldi.
G‘arbdagi   imperiya   Muqaddas   Rim   imperiyasi   deb   nomlana   boshladi.   Nihoyat,
milodiy 1054 yilda Sharq va G‘arb bo‘linishi, sharq o‘rtasida pravoslav cherkoviga
- hozirgi Sharqiy pravoslav cherkoviga - va g‘arbda - katolik cherkoviga - hozirgi
Rim-katolik   cherkoviga   bo‘linishning   rasmiy   deklaratsiyasini   ko‘rdi.   Rim
imperiyasining sharqiy viloyatlari  Rim  imperiyasining eng boy va shuning uchun
madaniy   jihatdan   yanada   rivojlangan   hududi   edi.   Buning   sababi,   ular   g‘arbiy
hamkasblariga   qaraganda   iqtisodiy   jihatdan   ancha   rivojlangan   edi. 7
  Misr,   Osiyo
(Anadolu),   Suriya,   Mesopotamiya   va   Dakiya   kabi   Sharqiy   viloyatlar   qishloq
xo‘jaligining   ne'matlari   imperiya   uchun   katta   daromad   manbai   bo‘lgan.   Bu
viloyatlar   Vizantiya   davrida   hal   qiluvchi   iqtisodiy   rol   o‘ynagan.   G‘arbning   katta
qismi   o‘zlashtirilmagan   erlar   bo‘lib,   u   erda   qishloq   xo‘jaligi   hali   unchalik
rivojlanmagan   yoki   unumdor   bo‘lmagan.   Katta   maydonlar   hali   ham
Teutobergervald   kabi   o‘rmonlar   bilan   qoplangan,   u   erda   nemislar   Avgustning
legionlarini yo‘q qilgan. Non Rim ratsionida markaziy o‘rin tutgan. Sharqiy Misr
viloyati, ayniqsa, Rimni non uchun bug‘doy bilan ta'minlashda muhim ahamiyatga
ega   edi.   Rim   o‘sishi   bilan   oziq-ovqatga,   xususan,   bug‘doyga,   importga   tobora
ko‘proq qaram bo‘lib qoldi. Bir manbaning xabar berishicha, Misr bug‘doyi yiliga
7
 Herrin, J. Vizantiya. Prinston universiteti matbuoti, 2009 yil. 223-b.
14 20 million modii yoki undan ko‘proqni tashkil etgan bo‘lishi mumkin. [Epitome de
Caesaribus] Yigirma million modii bug‘doy Rim ehtiyojlarining yarmidan ko‘pini
tashkil   qilgan.   Rim   viloyatlarining   aksariyati   oziq-ovqat   ishlab   chiqarish   bilan
o‘zini-o‘zi   ta'minlagan.   Ammo   Rimning   o‘zi   alohida   holat   edi.   Vizantiya
Konstantin o‘zining poytaxti  sifatida tanlagan kichik baliqchilar  qishlog‘i  sifatida
boshlangan.   Bosfor   bo‘g‘ozida   joylashganligi   uni   qimmatli   strategik   va   tijorat
ob'ekti  hamda Ipak yo‘lining g‘arbiy chekkasiga  aylantirdi. Arabistondan  islomiy
portlash   va   turklarning   Anadoluga   bostirib   kirishi   ortidan   Vizantiyaliklar
o zlarining   boy   qishloq   xo jaligi   yerlarining   ko p   qismini   yo qotdilar.   Iqtisodiyotʻ ʻ ʻ ʻ
shu tariqa savdo va savdoga o‘tdi va kuchli dengiz floti va ulkan mudofaa devorlari
bilan himoyalangan shahar - O‘rta asrlar davrining eng muvaffaqiyatli istehkomi.
Vizantiya   o‘z   tarixining   ko‘p   qismida   tajovuzkor   qo‘shnilar   tomonidan
qamal   qilingan.   Vizantiya   qo‘shinlari   deyarli   har   doim   ustun   sonlarga   duch
kelishdi.   Bu   shahar   atrofidagi   ulkan   devorlar,   yaxshi   burg‘ulangan   professional
armiya va kuchli dengiz floti edi, bu imperiyaga 1000 yildan ortiq vaqt davomida
omon  qolishiga  imkon  beradigan  ketma-ket   qamalni   o‘tkazishni  deyarli   imkonsiz
qildi.
Vizantiya   tashkil   topganidan   beri   malakali,   professional   armiyaga   ega   edi.
Rim   imperiyasi   parchalanganda   (395)   Rim   armiyasining   eng   yaxshi   qismlari
Sharqda   qolgan.   Vizantiya   armiyasining   yadrosi   og‘ir   otliq   qo‘shinlarning   kuchli
zarba   kuchi   edi,   uni   yaxshi   o‘qilgan   piyoda   qo‘shinlari,   ham   kamonchilar,   ham
qilichbozlar   qo‘llab-quvvatladi.   Ofitserlar   rasmiy   ravishda   harbiy   masalalarda
o‘qitilgan.  Vizantiya   qo‘shinlari  odatda  ancha   kattaroq,  ammo  yaxshi  o‘qilmagan
qo‘shinlarga   duch   kelishdi,   ammo   ularning   taktik   ustunligi   va   intizomi   tufayli
muvaffaqiyat   qozonishdi.   Vizantiyaliklar   ham   samarali   josuslik   va   diplomatik
tarmoqqa ega edilar.
Vizantiya   dengiz   floti   imperiyaning   saqlanib   qolishida   muhim   rol   o‘ynadi.
Tijorat   savdo   markazi   sifatida   dengiz   yo‘llarida   poratlar   va   dushman   yuk
tashishlardan   xoli   bo‘lish   muhim   edi.   Shuningdek,   dengiz   floti   muvaffaqiyatli
15 qamal o‘tkazishni deyarli imkonsiz qildi. Shahar ko‘p marta qamal qilingan, ammo
dengiz floti kerakli materiallarni olib kelishi mumkin edi. 8-asrda yunon olovidan
foydalanish   arablarning   quruqlik-dengizdagi   kuchli   hujumini   mag‘lub   etdi.
Venetsiyaliklar Vizantiya dengiz flotida katta rol o‘ynagan. G‘arbiy imperiya kabi
Vizaniyalar german qabilalari, avarlar va bulg‘orlar tomonidan qattiq bosim ostida
edi. Sharqiy imperiya G arb imperiyasi bilan hamkorlik qilishga va harbiy yordamʻ
ko rsatishga harakat qildi, lekin uni saqlab qola olmadi. G‘arbiy imperiyadan farqli	
ʻ
o‘laroq,   Sharqiy   imperiya   o‘zini   saqlab   qolishga   muvaffaq   bo‘ldi,   lekin   Evropa
hududining katta  qismini  yo‘qotdi. Imperator   Yustinian  (527-65)  davrida Sharqiy
imperiyaning tiklanishi yuz berdi. Yustinian G‘arbiy imperiyaning O‘rta er dengizi
hududida Rim  nazoratini tiklash uchun katta sa'y-harakatlarni boshladi. Yustinian
Italiya   va   Shimoliy   Afrika   hududlarini   qaytarib   olishga   muvaffaq   bo‘ldi.   Sharqiy
imperiya   hali   ham   o‘zlarini   rimliklar   deb   hisoblardi.   Ushbu   harakatdagi   asosiy
boylik o‘sha paytdagi eng kuchli dengiz floti edi. Uning generali Flaviy Belisarius
(500-65) ham muhim edi, garchi Yustinian hech qachon unga ishonmagan yoki uni
to‘liq   qo‘llab-quvvatlamagan.   Shunday   qilib,   vizantiyaliklar   ilk   o‘rta   asrlar
dunyosida   muhim   rol   o‘ynagan. 8
  Bu   islomning   yuksalishi   va   Levantning   zabt
etilishi bilan yakunlandi. Sharqiy imperiyaning rukeni markazlashtirish va turli xil
xristian   cherkovlarini   bostirishga   qaratilgan   harakatlari   arab   qo‘shinlarining
muvaffaqiyatida   rol   o‘ynadi.   Sharqiy   imperiya   Vizantiya   imperiyasiga   aylangan
paytdan   boshlab,   imperiya   o‘z   hayoti   uchun   kurash   olib   bordi   va   o‘rta   asrlarda
Evropada muhim rol o‘ynashni to‘xtatdi, garchi u Ukrainada Rossiya bilan muhim
noharbiy rolga ega bo‘lsa ham.
Din Rim imperiyasiga qaraganda Vizantiyada muhimroq edi. O‘sha paytdagi
boshqa  shtatlarda   bo‘lgani  kabi,  hayotning  barcha   jabhalarida   diniy  sadoqat  katta
ahamiyatga   ega   edi.   Anbd   xristianlik   yunon   va   rim   xudolariga   nisbatan   jiddiy
qabul qilingan. Vizantiya ko‘plab madaniyatlar va zamonaviy mamlakatlarga ta'sir
ko‘rsatdi. Bu, birinchi navbatda, nasroniy pravoslavlikni yaratishda nits roli orqali
edi.   Bugungi   Sharqiy   pravoslav   cherkovi   dunyodagi   ikkinchi   yirik   xristian
8
 Herrin, J. Vizantiya. Prinston universiteti matbuoti, 2009 yil. 97-b.
16 cherkovidir  dunyo.  Pravoslavlik  Sharqiy  Yevropa,   xususan,   Rossiya,  shuningdek,
Bolgariya,   Gretsiya,   Ukraina   va   Serbiya   tarixi   va   madaniyatida   markaziy   rol
o‘ynadi.  Imperator  Konstantin  Rim  imperiyasini   inqilobiy  qayta  qurishni   o‘rnatdi
va bu ajralmas din. Uning fikricha, imperiya davlat diniga ega bo‘lishi kerak, unda
barcha   sub'ektlar   amalda   bo‘lmasligi   kerak.   Birinchi   golga   birinchi   qadam   Milan
farmoni   edi   (milodiy   313).   Bu   bilan   Kristinsning   quvg‘inlari   tugadi.   Quvg‘inga
uchragan   nasroniylarga   tovon   to‘langan.   Konstantinning   sabablari   to‘liq
tushunilmagan, lekin u xristian davlat diniga o‘tishni boshladi, garchi turli xil diniy
amaliyot va qarashlarga ega bo‘lsa-da, bu birinchi navbatda mumkin emas edi. U
o‘limidan   oldin   (325)   Nicea   kengashida   xristian   ilohiyotining   aniq   bayonotiga
erishdi.   Oqibatda,   imperatorlikni   o‘z   ichiga   olgan   nokonformistlar   juda   zaif   edi.
Xristianlik   kuchayib   borar   ekan,   Feodosiy   I   va   Yustinian   kabi   imperatorlar   diniy
siyosatni   isloh   qilishga   o‘tdilar,   ya'ni   boshqa   dinlarning   notiqligini   qayta   qurish
uchun. Teodosiy diniy savolga kuchli tarzda murojaat qilgan (381). O‘n yil ichida
u   butun   imperiya   bo‘ylab   rim   va   pravoslav   bo‘lmagan   nasroniylarning   jamoat
amaliyotini   taqiqladi.   Va   imperiya   Nicene   xristianlik   davlati   deb   e'lon   qilindi.
Vizantun yahudiylari uchun alohida istisno qilingan. Biroq, Vizantiya imperiyasini
amalda   ham,   ruhan   ham   pravoslav   xristian   davlatiga   aylantirish   uchun   bir   necha
asrlar kerak bo‘ldi.
17 II BOB. Vizantiya madaniyatiga Rimning katta ta’siri
2.1. Vizantiyada Rim ta’sirida shakllangan san’at va adabiyot
Vizantiya   xalq   tafakkurida   nisbatan   kam   ma'lum.   Bu   uning   uzoq   umr
ko‘rishi   (ming   yillikdan   ko‘proq)   va   Skandinaviya   Rusidan   tortib   Usmonli
turklarigacha   bo‘lgan   boshqa   tsivilizatsiyalarga   va   zamonaviy   G‘arb
tsivilizatsiyasiga   kuchli   ta'sir   ko‘rsatdi.   Vizantiya   tarixining   ko‘p   qismi   G‘arb
tarixchilari   tomonidan   yaxshi   o‘rganilmagan   va   oddiy   o‘quvchiga   deyarli
noma'lum.   Ommabop   ongda   keng   tarqalgan   taassurot   uzoq   davom   etadigan
pasayishdir.   Byantine   atamasi   salbiy   ma'noga   ega.   Vizantiya   imperiyasi   aslida
muhim rol o‘ynadi: 1) G‘arbga, 2) slavyanlarga va 3) Islomga. Vizantiya G‘arbiy
Evropa   tarixida   hal   qiluvchi   rol   o‘ynadi. 9
  Asrlar   davomida   Vizantiya   Islomning
Sharqiy   Evropaga   tarqalishini   to‘xtatdi,   G‘arbiy   xristian   qirolliklari   uni   ushlab
turish   qiyin   bo‘lishi   mumkin   edi.   Vizantiyaliklar   G arbiy   Yevropani   forslar,ʻ
arablar,   salijuk   turklari   va   bir   muddat   Usmoniylardan   himoya   qildilar.   Ammo
Vizantiyaning G‘arbga ta'siri qalqondan ko‘ra ko‘proqdir. Vizantiyaliklar "qadimgi
Yunoniston va Rimning o‘rta asr merosxo‘ri" edi. [Uells] Rim  qulaganidan keyin
vujudga kelgan nasroniy shohliklari Gretsiya va Rimning madaniy merosini saqlab
qolish yoki  tushunish qobiliyatiga ega emas edi. Bu Vizantiya tomonidan amalga
oshirildi. Bir tarixchi shunday deydi: "Agar Vizantiya gumanist o‘qituvchilarining
kichik,   ammo   harakatchan   guruhi   bo‘lmaganida,   1453   yilda   turklar
Konstantinopolni   bosib   olganlarida   qadimgi   yunon   adabiyoti   abadiy   yo‘qolgan
bo‘lar   edi".   [Wells]   Vizantiyaliklar,   shuningdek,   slavyanlar,   ayniqsa   ruslar
tomonidan   Kristinalikni   qabul   qilish   uchun   katta   mas'ul   bo‘lgan.   Slavlarga   ta'siri
nafaqat   din,   balki   Vizantiya   madaniyatining   ko‘p   qismi   slavyanlarga   o‘tgan.
Vizantiyaliklar   klassik   bilimlarni   islom   olamiga   yetkazishda   yordam   berdilar.
Islom xalifaligi davridagi ilm-fan yutuqlari Vizantiya orqali yunon ilm-faniga katta
darajada   turtki   berdi.   Natijada,   asrlar   davomida   O‘rta   asrlar   Evropasi   qorong‘u
asrlarda   turg‘unlashganda,   o‘rganish   va   ilm-fan   markazi   bo‘lgan   Kalfiat   edi.
Keyinchalik   G‘arbda   madaniyat   va   ta'lim   qayta   tiklandi,   shunda   klassik   adabiyot
9
 Herrin, J. Vizantiya. Prinston universiteti matbuoti, 2009 yil. 45-b.
18 Vizantiya   tomonidan   ham   uzatilishi   mumkin   edi.   Biroq,   Vizantiya   imperiyasi
o‘zining   o‘limida   ham   G‘arbiy   Evropani   o‘zgartirgan   Uyg‘onish   davrining
boshlanishida   muhim   rol   o‘ynadi.   Shuningdek,   Vizantiya   Sharq   va   G arbʻ
o rtasidagi Bosfor bo g ozida strategik joylashgan savdo markazi sifatida O rta asr	
ʻ ʻ ʻ ʻ
Yevropa iqtisodiyotida muhim rol o ynagan.	
ʻ
Vizantiya   ta'limi   klassik   yunon   adabiyotini   tushunishga   urg‘u   bergan.
Maktablarda   faqat   o‘g‘il   bolalar   o‘qidilar,   ammo   uyda   aristokrat   yoki   badavlat
oilalarning qizlari o‘qidilar. Muhim fanlar adabiyot, tarix, kompozitsiya va falsafa
edi.   Cherkov   Vizabtsiyadagi   ta'limni   ilk   bosqichdanoq   o‘z   qo‘liga   oldi.   Cherkov
ta'lim tizimini tashkil qildi va moliyalashtirdi. Vizantiyada maktab majburiy emas
edi, lekin ko‘p bolalar  maktabga, ayniqsa boshlang‘ich maktabga borishdi. O‘g‘il
bolalar maktabga 7 yoshida kirishgan.Boshlang‘ich maktab "muqaddas maktublar"
deb   atalgan   va   3   yillik   dastur   edi.O‘qish   bo‘yicha   tuzilgan   dastur   va   o‘rganilgan
matnlar   asosan   diniy   matnlar,   ayniqsa   Injil   (Eski   va   Yangi   Ahdlar),   Zabur   va
boshqa   asarlar   edi.   Bolalar   alifboni,   imloni,   o‘qishni   va   yozishni   o‘rgandilar,   7-
asrga   kelib   esa,   o‘qituvchilar,   asosan,   monastirlar,   musiqa   va   tarixga   aylandi
Badavlat   ota-onalar   o‘z   farzandlarini   10   yoshida   o‘qitish   uchun   repetitorlarni
(Paidagogos)   yolladilar   va   bu   erda   bolalar   klassik   yunon   adabiyotini   o‘rganishni
boshladilar. Boshqa muhim fanlar - tarix, fizika, musiqa, geometriya, astronomiya
va   nota   yozuvlari   o‘qituvchilari   cherkov   nazorati   ostidagi   maktablarda   notiqlar,
faylasuflar, grammatikachilar va matematiklar bo‘lgan. Biantiya davlati faqat oliy
darajadagi   ta'limni   o‘z   nazoratiga   oldi.   Imperator   Feodosios   II   Konstantinopol
universitetiga asos solgan (425). Universitet qadimgi yunon tili va adabiyoti, lotin
adabiyoti,   notiqlik,   falsafa   va   huquq   bo‘yicha   treninglar   taklif   qildi   va   asta-sekin
o‘quv rejasiga "yangi" fanlar (tibbiyot va matematika) qo‘shildi. Universitetlar va
boshqa   muhim   maktablar,   shuningdek,   Iskandariya,   Afina,   Bayrut,   Nikaia,
Salonika va boshqa muhim Vizantiya shaharlarida imperator hukumati tomonidan
tashkil etilgan va nazorat qilingan.
19 Vizantiya   Ipak   yo‘lining   eng   muhim   g‘arbiy   terminallaridan   biri   edi.   Bu,
shuningdek,   O‘rta   asrlar   davrida   Evropaning   eng   muhim   savdo   markazi   edi.
Strategik   jihatdan   Bosfor   bo g ozida   joylashgan   Vizantiya   Qora   dengizgaʻ ʻ
quyiladigan   muhim   daryolar   bo ylab   oqadigan   Yevropa   tovarlari   hamda   O rta   er
ʻ ʻ
dengizi   bo ylab   dengiz   orqali   olib   kelingan   tovarlarni   qabul   qilish   uchun	
ʻ
mukammal   joy   edi.   Sharqdan   kelgan   tovarlar   o‘sha   yo‘llar   orqali   qaytib   kelishi
mumkin edi. Aynan shu tijorat faoliyati Vizantiyani juda boy qildi.
Vizantiya,   ayniqsa,   hashamatli   ipaklari   bilan   ajralib   turardi.   Vizantiya
ipaklari Britaniya orollaridan O rta Osiyogacha ma lum bo lgan. Vizantiya boshqa	
ʻ ʼ ʻ
davlatlar   singari   ipakni   Xitoydan   olib   kelar   edi.   Yustinian   I   hukmronligi   davrida
nasroniy   rohiblari,   aftidan,   Ipak   yo li   orqali   imperiyaga   ipak   kuya   kakasini   olib	
ʻ
kirishga   muvaffaq   bo lishgan,   garchi   haqiqiy   holatlar   noma lum   (553-54).   Bu   7-	
ʻ ʼ
asrda nima bo‘lganini aniqlash uchun etarli edi Konstaninopolda joylashgan yirik
sanoat.   Shahar   birinchi   navbatda   savdo   markazi   edi.   Ipak   Vizantiyaning   nisbatan
kam sonli  muhim sohalaridan biri edi. Imperial va xususiy zavodlar ham bor edi.
Zavodlarda   hashamatli   buyumlar,   jumladan,   sud   va   diniy   liboslar,   qurbongoh
matolari,   pardalar,   divan   matolari,   devorga   osilgan   va   kashta   tikilgan.   Imperator
hukumati   ipak   ishlab   chiqarish   jarayoni   va   savdoni   diqqat   bilan   nazorat   qilgan.
Imperator hukumati  va sifatini  kafolatladi. Vizantiyaliklar o‘zlarining orzu qilgan
ipaklarini tashqi siyosat quroli sifatida ishlatishgan. Ular imperator sovg‘alari yoki
soliq to‘lash sifatida ishlatilgan.
Rimning   sharqiy   viloyatlari   asosan   Iskandar   Zulqarnayn   bosib   olgan
imperiyaning g arbiy qismi edi. Rim Italiya yarim orolidan tashqarida kengayishini	
ʻ
janubga   (Sitsiliya   va   Shimoliy   Afrikaga)   va   g‘arbga   (Pireney   yarim   oroliga)   olib
borgan Puni urushlari bilan boshladi. Shunday qilib, ikkinchi Puni urushi  paytida
O‘rta   er   dengizi   ikkita   alohida   mintaqaga   bo‘lingan.   G‘arbda   Rim   va   Karfagen
o‘limgacha   uzoq   davom   etgan   urush   olib   borishdi.   Sharqda   Iskandarning
imperiyasini   meros   qilib   olgan   raqib   harbiy   qo‘mondonlari   tomonidan   tashkil
etilgan davlatlar  - Diadochi.  Ular  alohida davlatlarni  tashkil  etar  ekan,  Aleksandr
20 va   hey   Eadstni   helanlashtirib,   yunon   san'ati,   adabiyoti   va   falsafasi   hukmron
bo‘lgan   madaniy   hududni   yaratdilar.   Iskandar   o‘zi   bosib   olgan   ulkan   imperiya
uchun   siyosiy   tuzilma   qurishga   harakat   qilishdan   oldin   vafot   etdi.   Rim   Diadochi
tomonidan   yaratilgan   uchta   bo‘lakka   duch   keladi.   Ptolemeylar   davridagi   Misr,
ehtimol,   eng   katta   g‘alla   hosili   tufayli   eng   muhimi   edi.   Eng   uzoq   sharq
Mesopotamiyani   o‘z   ichiga   olgan   Selevkidlar   ostidagi   Suriya   edi.   Bu   Rim
Karfagen vayron qilinganidan keyin duch keladigan eng kuchli davlat edi. Rimga
eng   yaqin   joy   Iskandarning   bevosita   vorislari   ostidagi   Makedoniya   edi.
Makedoniya   qirolligi   janubi-sharqiy   Yevropaning   katta   qismini   nazorat   qildi.
Rimliklar   bu   boy   sharqiy   shohliklardan   ko‘plab   turli   viloyatlarni   o‘yib
chiqarishardi.   Va   bu   jarayon   qirol   Filippning   Hanibalga   deyarli   ochiq   yordami
natijasida   Ikkinchi   Puni   urushi   tugashidan   oldin   ham   boshlangan.   Bu   Rim
legionlari   va   yunon   hoplit   falankslari   o‘rtasidagi   katta   kurashga   olib   keladi.   O‘z
navbatida,   Suriyadagi   Antiox   III   Hanibalga   boshpana   berib,   Rim   dushmanligini
taklif   qiladi.   Filion   va   Antioxning   ekspansionist   energiyasiga   duch   kelgan
Sharqdagi zaifroq kichik davlatlar himoya uchun Rimga murojaat qilishdi. Bunga
Misr   ham   kiradi.   Misr   boy   bo‘lsa-da,   harbiy   jihatdan   zaif   bo‘lib,   Filipp   va
Antioxning e'tiborini tortdi. Shunday qilib, Ikkinchi Puni urushi oxirida Ptolemey
IV Filopator himoya qilish uchun Rim bilan shartnoma tuzdi. Shunday qilib, Misr
virtual   Rim   protektoratiga   va   oxir-oqibat   Rim   viloyatiga   aylandi.   Rim   Finikiyani
o z   imperiyasiga   qo shib   oldi   (milodiy   64).   Rim   imperiyasi   parchalanganda,ʻ ʻ
Fonsiya Sharqiy imperiyaning bir qismi bo‘lib, Vizantiyaga aylandi.
Venetsiya 5 va 6-asrlardagi varvarlar bosqinidan qochqinlar qochqin izlagan
marsh   lagunasidan   rivojlangan.   Venetsiya   respublika   sifatida   rivojlandi   va
Vizantiya   bilan   munosabatlari   zaif   edi.   Yangi   shakllangan   davlat   sifatida
Vizantiyaning   himoyasi   foyda   edi.   Venize   savdo   davlati   sifatida   rivojlangan   va
Vizantiya   dengiz   flotida   katta   rol   o‘ynagan.   Bu   Venetsiyani   ham   ittifoqchi,   ham
raqibga   aylantirdi.   11-asr   oxirida   boshlangan   salib   yurishlari   Venetsiyani   sharqiy
Mefiterniyada   hukmron   dengiz   kuchiga   aylantirishda   asosiy   omil   bo‘ldi.
21 Venetsiyaliklar   4-salib   yurishini   Vizantiyaga   qarshi   o‘zgartirib,   bir   muddat
shaharni   boshqargan.   15-asrda   Konstaniopolning   turklar   qo liga   o tishi   vaʻ ʻ
porugallarning   Sharq   bilan   to g ridan-to g ri   savdo   aloqalarini   o rnatishi	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
Venetsiyaning   Yevropa   ishlarida   asosiy   kuch   sifatida   tugashining   boshlanishini
anglatardi.   16-asrdan   boshlab   o sib   borayotgan   Turlish   dengiz   floti   Venitiya
ʻ
koloniyalarini egallab oldi.
Vizantiya   4-asr   oxirida   Rim   bilan   tanaffusdan   so‘ng   o‘ziga   xos   san'at
uslublari   va   shakllarini   rivojlantira   boshladi.   Vizantiya   san'ati   Gretsiya,   Sharqiy
Evropa   va   Rossiyaga   sezilarli   ta'sir   ko‘rsatadi.   Vizantiya   imperatorning   kuchli
ta'sirida,   chunki   davlat   tomonidan   qo‘llab-quvvatlanadi.   Xristianlik   davlat   dini
bo‘lganligi sababli, cherkov san'atni qattiq tartibga solgan va san'atning ko‘p qismi
Masih   va   azizlarni   ulug‘lash   harakatlariga   qaratilgan.   G‘arbiy   imperiyada   keng
tarqalgan   shaxsiy   san'at   ancha   kam.   Xristian   ta'siri   Vizantiya   san'atida   markaziy
o‘rinni   egallaydi,   ammo   yunon   ratsionalizmi   va   islom   ham   muhim   ta'sirlardir.
Vizantiya   san'atiga   ta'sir   ko‘rsatadigan   eng   muhim   harakat   piktogramma   ustidagi
munozara edi. Vizantiya san'ati go‘zal diniy piktogrammalarni yaratdi va Gretsiya,
Rossiya va boshqa joylardagi pravoslav cherkovlariga kuchli ta'sir ko‘rsatdi. Belgi
odatda   yog‘ochga   yog‘   bo‘yalgan   kichik   ishdir,   lekin   ular   mozaika,   fil   suyagi   va
boshqa formatlar ham edi. Ular, birinchi navbatda, Masihga sajda qilish va kamroq
darajada   azizlar   edi.   Vizantiyadagi   piktogrammalar,   G‘arbga   bag‘ishlangan
tasvirlardan farqli o‘laroq, o‘zlarini muqaddas deb bilishgan. Muqaddas ob'yektlar
yoki   ikonoklastlar   ikonalarga   qarshi   bo‘lganlar   ikonalarni   iollar   sifatida   ko‘rishdi
va ularni yo‘q qilishning iloji bo‘lmaganda yo‘q qilinishini yoki qoplanishini talab
qildilar. 7—8-asr oxirlarida Vizntiya cherkovida ikonoklastik ziddiyat hukmronlik
qildi. u ikonoklastlar  juda ko‘p ikonik san'atni  yo‘q qilishga muvaffaq bo‘lishadi.
842 yilgacha bu masala hal  etilmadi. XI asrda Rim-katolik cherkovi bilan rasmiy
tanaffus   Vizantiya   san'atiga   ham   ta'sir   ko‘rsatdi.   Vizantiya   san'atining   asosiy
turlaridan   ba'zilari   monumental   arxitektura,   piktogramma,   mozaika   va
haykaltaroshlikdir. Vizantiya san'ati imperator va diniy ehtiromga juda katta e'tibor
22 qaratganligi,   odamlarning   qanday   kiyinganligi   va   hayotini   tasvirlaydigan   shaxsiy
san'at  turi  juda  cheklanganligini   anglatadi. Vizantiya  san'ati   bugungi   kunda  bizga
juda statik ko‘rinadi, chunki biz 14-asrda boshlangan Italiya Uyg‘onish davrining
jonli   realistik   san'ati   bilan   tanishmiz.   Bu,   albatta,   noto‘g‘ri   taqqoslash.   San'at
talabasi   Vizantiya   san'atini   Medueval   Evropasi   bilan   solishtirishi   kerak.   Bu   erda
biz Vizantiya san'atining yorug‘lik, fazoviy idrok, inson shakllari va hatto O‘rta asr
Evropasidan ancha uzoqroq bo‘lgan hissiyotlar bilan bog‘liq yutuqlarini ko‘ramiz.
13-asr Vizantiya Uyg‘onish davri deb atalishi mumkin bo‘lgan va keyingi asrning
Italiya Uyg‘onishiga katta hissa qo‘shgan narsaga olib keldi.
23 2.2. Vizantiya madaniyatiga turklarning ta’siri
Vizantiya klassik madaniyat G‘arb tsivilizatsiyasiga uzatiladigan o‘tkazgich
edi.   Klassik   yozuv   va   ilm-fan   barbar   bosqinlari   va   g‘arbda   o‘rta   asrlarning
boshlarida  katta darajada  yo‘qolgan.  Vizantiya  ta'limi  va  falsafasi  nafaqat   klassik
matnlarni   saqlab   qoldi,   balki   klassik   intellektual   an'analarni   faol   ravishda   davom
ettirdi. Aflotun, Aristotel va boshqalarning buyuk mumtoz asarlari Yevropa zulmat
davridan   chiqa   boshlaganda   islom   ulamolariga,   keyinchalik   esa   G‘arb   dunyosiga
yetkazildi.   Zamonaviy   qilichgacha   saqlanib   qolgan   deyarli   barcha   klassik   yunon
adabiyoti   dastlab   Vizantiyaliklar   tomonidan   saqlanib   qolgan   matnlardir.   Gomer
merosi   kabi   yunon   asarlari   G‘arbda   deyarli   noma'lum   edi.   Ehtimol,   eng   mashhur
Vizantiya   yozuvchisi   imperator   Aleksiyning   qizi   Anna   Komnenadir.   U   otasining
tarjimai   holini   yozgan,   O‘rta   asrlar   Evropasidan   kelgan   tarixning   eng   buyuk
asarlaridan biridir.
Biz   Vizantiya   ta'limi   haqida   ko‘p   ma'lumot   topa   olmadik.   Biz   bilamizki,
Vizantiya ta'limi klassik yunon adabiyotini tushunishga urg‘u bergan. Maktablarda
faqat   o‘g‘il   bolalar   o‘qidilar,   ammo   uyda   aristokrat   yoki   badavlat   oilalarning
qizlari   o‘qidilar.   Muhim   fanlar   adabiyot,   tarix,   kompozitsiya   va   falsafa   edi.
Cherkov Vizabtsiyadagi ta'limni ilk bosqichdanoq o‘z qo‘liga oldi. Cherkov ta'lim
tizimini   tashkil   qildi   va   moliyalashtirdi.   Vizantiyada   maktab   majburiy   emas   edi,
lekin   ko‘p   bolalar   maktabga,   ayniqsa   boshlang‘ich   maktabga   borishdi.   O‘g‘il
bolalar maktabga 7 yoshida kirishgan.Boshlang‘ich maktab "muqaddas maktublar"
deb   atalgan   va   3   yillik   dastur   edi.O‘qish   bo‘yicha   tuzilgan   dastur   va   o‘rganilgan
matnlar   asosan   diniy   matnlar,   ayniqsa   Injil   (Eski   va   Yangi   Ahdlar),   Zabur   va
boshqa   asarlar   edi.   Bolalar   alifboni,   imloni,   o‘qishni   va   yozishni   o‘rgandilar,   7-
asrga   kelib   esa,   o‘qituvchilar,   asosan,   monastirlar,   musiqa   va   tarixga   aylandi
Badavlat   ota-onalar   o‘z   farzandlarini   10   yoshida   o‘qitish   uchun   repetitorlarni
(Paidagogos)   yolladilar   va   bu   erda   bolalar   klassik   yunon   adabiyotini   o‘rganishni
boshladilar. Boshqa muhim fanlar - tarix, fizika, musiqa, geometriya, astronomiya
va   nota   yozuvlari   o‘qituvchilari   cherkov   nazorati   ostidagi   maktablarda   notiqlar,
24 faylasuflar, grammatikachilar va matematiklar bo‘lgan. Biantiya davlati faqat oliy
darajadagi   ta'limni   o‘z   nazoratiga   oldi.   Imperator   Feodosios   II   Konstantinopol
universitetiga asos solgan (425). Universitet qadimgi yunon tili va adabiyoti, lotin
adabiyoti,   notiqlik,   falsafa   va   huquq   bo‘yicha   treninglar   taklif   qildi   va   asta-sekin
o‘quv rejasiga "yangi" fanlar (tibbiyot va matematika) qo‘shildi. Universitetlar va
boshqa   muhim   maktablar,   shuningdek,   Iskandariya,   Afina,   Bayrut,   Nikaia,
Salonika va boshqa muhim Vizantiya shaharlarida imperator hukumati tomonidan
tashkil etilgan va nazorat qilingan.
Vizantiyaning   qiziqarli   jihatlaridan   biri   irqning   ahamiyatsizligi   edi.   Irq
muhim bo‘lgan zamonaviy dunyomizda irq haqida qayg‘urmaslik qiziq. Vizantiya
Rimdan ko‘ra ko‘proq yirik savdo markazi edi. Bu asosan geografiya masalasi edi.
Savdogarlar   butun   imperiyadan   va   imperiya   tashqarisidan,   ayniqsa   shimoldan
kelgan. 10
  Sharqiy   Yevropa   va   keng   Yevroosiyo   dashtlaridan,   Dunay,   Don,   Volga
va boshqalardan Qora dengizga  yirik daryolar  oqib kelgan.  G‘arbiy imperiyaning
qulashi   va   cthe   kamayib   borayotgan   parvarishlash   bilan   f   yo‘llar,   tovarlarni
tashishning   yagona   yo‘li   bu   daryolar   bo‘lib,   Bosper   daryosi   bo‘yida   joylashgan
Kpnstantinopol   shimoliy   tovarlar   (metall,   yog‘och,   mo‘yna,   don   va   boshqalar)
janub va sharq tovarlariga (ziravorlar, ipak va boshqalar) sotiladigan joy edi. ). Bu
butun   dunyo   bo‘ylab   barcha   turdagi   odamlarni   birlashtirdi.   Konstantinopol
dunyodagi   eng   kosmopolit   bo‘lgan   bo‘lishi   mumkin.   Yustinian   (527-565)   dan
keyin   imperiya   hududi   ba'zida   faqat   poytaxt   atrofidagi   hududni   nazorat   qilib,
doimiy   ravishda   qisqarib   bordi.   Bu   savdo   faoliyati   shahar   aholisiga   n   keng
tarqalgan   imperiyaning   poytaxtidan   ko‘ra   ko‘proq   ta'sir   qilganini   anglatardi.
Vizantiyaliklar oila, ijtimoiy tabaqaning boyligi, hatto sevimli sport jamoasi haqida
qayg‘urdilar, ammo irq katta tashvish omili emas edi.
Biz   Rim   bilan   ajralish   davridagi   Vizantiyadagi   kiyim   uslublari   G‘arbdagi
uslublarga   o‘xshashligiga   ishonamiz.   Bizda   keyingi   kiyim   uslublari   yoki   agar
mavjud   bo‘lsa,   bolalar   uchun   tabaqalashtirilgan   uslublar   haqida   kam   ma'lumot
10
 Mango, C. Vizantiyaning Oksford tarixi. Oksford universiteti nashriyoti, 2002. 19-b. 
25 mavjud.   Qadimgi   kiyim-kechak   bo‘yicha   mutaxassis   bizga   shunday   deydi:   "Men
Vizantiya davrida bolalar kiyimlari bo‘yicha ko‘p tadqiqot qilmaganman. Mening
taassurotim shundaki, bolalar ota-onalari kabi kiyingan - yoritgichlarda ko‘rganim
esimda, bolalar kiyimlari miniatyura kiyingan. Men kichkintoyim uchun dalmakon
va esoforion yasadim, uning otasi uchun ko‘pincha t-tunikani qo‘lladim, keyin esa
erkak bosh kiyimi oddiy bo‘lmagani uchun buning hojati yo‘q Buning uchun, agar
siz hali ham faol bolaga shlyapa kiygan bo‘lsangiz, bu yaxshi. [Eyrene] G‘arbiy va
Sharqiy   imperiyadagi   rimliklar   zig‘ir,   hayvon   terisi   va   jundan   kiyim   tikishgan.
Ipak   yo‘li   orqali   olingan   ipak   juda   ko‘p   talab   qilingan   va   juda   qimmat   edi.
Imkoniyati   bor   odam   buni   xohlardi.   Zig‘ir   va   jun   kiyimlar   bilan   solishtirganda
hashamatli   tuyulardi.   Shunday   qilib,   ipak   boylik   va   ijtimoiy   mavqe   timsoliga
aylandi. Biz asrlar davomida erkaklar kiyimida ozgina o‘zgarishlarni qayd etamiz,
ammo   bizning   ma'lumotlarimiz   hali   ham   cheklangan.   G‘arbiy   imperiyadagi   kabi
Vizantiyada   ham   asosiy   kiyim   tunika   edi.   Boshqa   kiyimlarga   dalmatik,   plash   va
poyabzal   yoki   etiklar   kiradi.   Kiyimlarning   kesimi   va   uslubi   barcha   sinflar   uchun
bir   xil   edi.   Ijtimoiy   qizlar   o‘rtasidagi   farq   mato,   to‘quv   sifati   va   kesishda   edi.
Tunika   Vizantiyada   erkaklar   kiyadigan   asosiy   kiyim   edi.   Ishchi   sinflar   tunikani
kundalik   kiyim   sifatida   kiyib   yurishgan.   Hukmron   tabaqalar   ham   tunika   kiygan,
lekin   faqat   asosiy   kiyim   sifatida   va   uning   ustiga   hashamatli   kiyimlar   kiygan.
Vizantiya   tunikasi   asosiy   Rim   tunica   talarisdan   ishlab   chiqilgan,   bu   to‘piqgacha
bo‘lgan   tunika   edi.   Vizantiyaliklar   yenglariga   bezak   qo‘shib,   o‘zlarining
tunikalarini   juda   erkin   kiyib   yurishgan.   Mashaqqatli   mehnatni   talab   qiladigan
ishlar   bilan   shug‘ullanadiganlar   uning   tunikasini   ingichka   kamar   bilan
bog‘lashardi. Yeng uzunligi ijtimoiy sinfga va mavsumga qarab o‘zgarib turardi. 11
Koptik tunika faolroq kiyinish uchun mo‘ljallangan. Ishchilar uchun tunikalar ham
bor   edi.   Masalan,   dok   ishchilari   yelkalariga   bog‘lab   qo‘yilgan   va   kamarga
bog‘langan   to‘rtburchak   matolardan   yasalgan   qadimiy,   arzon   tunikani   kiyib
olganlar.   Dalmatik   -   bu   Bzantinlar   bilan   eng   ko‘p   bog‘langan   taqdirli   kiyim.   Bu
hukmron   tabaqalarning   tunikalari   ustidan   kiyadigan   bir   xil   xalat   edi.   Dalmatik,
11
Mango, C. Vizantiyaning Oksford tarixi. Oksford universiteti nashriyoti, 2002. 117-b.
26 agar   egasi   uni   hashamatli   matodan,   odatda   ipakdan   tikilgan   va   boy   bezatilgan
holda   sotib   olishi   mumkin   edi.   Oddiy   odamlarda   maxsus   holatlar   uchun
kiyiladigan dalmatika bo‘lishi mumkin. Tunikadan farqli o‘laroq, vaqt o‘tishi bilan
dalmatikada   o‘zgarishlar   yuz   berdi.   Vizantiyani   Rimdan   ajratib   turadigan   muhim
farq   shimlar   yoki   shimlar   edi.   Vizantiyaliklar   har   xil   turdagi   oyoq   kiyimlarini
kiyishgan.   Diokletianning   Narxlar   to‘g‘risidagi   farmonlarida   aniq   ko‘rsatilgan
shimlar   ishlab   chiqaruvchilar   mavjud.   Bu   shuni   anglatadiki,   ular   Vizantiyaning
boshidanoq   kiyilgan.   Biroq,   oyoq   qoplamalari   qanchalik   keng   tarqalganligi   aniq
emas.   Bu   mavsumiy   ravishda   o‘zgarishi   mumkin.   Bu   mavjud   matnlarda   yaxshi
tushuntirilmagan,   ammo   badiiy   asar   kiyim   uslublarining   ba'zi   ko‘rinishlarini
beradi.   Cho‘ponlar   oyoq   to‘pig‘idan   tizzagacha   o‘ralgan   holda   tasvirlangan.
Imperator   Yustinian   shlang   kiyganligi   ma'lum.   German   qabilalari   kiygan   shimlar
Vizantiya   libosiga   ta'sir   qilgan   ko‘rinadi.   Vizantiyaliklar   bu   shimlarni   nemislar
bilan keng aloqada bo‘lgan joylarda kiyganga o‘xshardi. Qabul qilish vaqt o‘tishi
bilan o‘zgarganga o‘xshaydi. Vizantiyaliklar ham vaqt o‘tishi bilan qabul qilingan
keng shim kiygan.  
27 XULOSA
Ushbu   kurs   ishida   Vizantiya   imperiyasining   o‘rta   asrlardagi   madaniyati
chuqur o‘rganildi va tahlil qilindi. Vizantiya madaniyati, o‘zining o‘ziga xosligi va
boyligi   bilan   tarixda   alohida   o‘rin   tutadi.   Ushbu   davrda   san'at,   me'morchilik,
adabiyot, ilm-fan va diniy hayotda katta yutuqlarga erishildi.
Vizantiya   san'ati   va   me'morchiligi,   ayniqsa,   ikonalar   va   mozaikalar   orqali
o‘z   ifodasini   topdi.   Aya   Sofiya   kabi   yodgorliklar   butun   dunyo   bo‘ylab   mashhur
bo‘lib,   o‘zining   murakkabligi   va   ulug‘vorligi   bilan   ajralib   turadi.   Ushbu   asarlar
faqat diniy estetikani  emas, balki o‘sha davrning texnik va badiiy imkoniyatlarini
ham namoyish etadi.
Adabiyot   sohasida   Vizantiya   yozuvchilari   va   tarixchilari   muhim   rol
o‘ynagan.   Ular   antik   madaniyat   merosini   saqlab   qolish   va   rivojlantirishga   katta
hissa qo‘shganlar. Yunon tilidagi asarlar, tarjimalar va o‘zgartirishlar tufayli, Sharq
va G‘arb o‘rtasida bilim va madaniyat almashinuvi amalga oshirilgan.
Ilm-fan   va   ta'lim   tizimi   ham   Vizantiyada   yuqori   darajada   rivojlangan.
Konstantinopol universiteti va boshqa ilmiy markazlar orqali falsafa, matematika,
astronomiya kabi fanlar rivoj topdi. Bu ilmiy yutuqlar keyinchalik islom va g‘arb
ilm-fani rivojlanishiga katta ta'sir ko‘rsatdi.
Vizantiya diniy hayoti ham o‘ziga xos bo‘lib, pravoslavlikning shakllanishi
va   rivojlanishiga   katta   ta'sir   ko‘rsatdi.   Din   va   davlat   o‘rtasidagi   munosabatlar,
patriarxat   va   imperatorlik   hokimiyatining   o‘zaro   ta'siri   Vizantiya   jamiyatining
asosiy tarkibiy qismi edi.
Xulosa   qilib   aytganda,   Vizantiya   madaniyati   o‘rta   asrlarda   yuksak
rivojlangan   va   o‘zining   boy   merosi   bilan   keyingi   davrlar   uchun   mustahkam
poydevor   yaratdi.   Ushbu   madaniyatning   turli   jabhalari   hozirgi   kunda   ham   katta
ahamiyatga   ega   bo‘lib,   tarix   va   madaniyatshunoslikda   o‘rganilishni   davom
ettirmoqda.
28 29 FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR
1. Bagnall, R.S. Qadimgi tarix entsiklopediyasi. Wiley-Blackwell, 2012 yil
2. Gregori, T.E. Vizantiya tarixi. Wiley-Blackwell, 2010 yil.
3. Herrin, J. Vizantiya. Prinston universiteti matbuoti, 2009 yil.
4. Mango,   C.   Vizantiyaning   Oksford   tarixi.   Oksford   universiteti   nashriyoti,
2002.
5. Norvich, J.J. Vizantiyaning qisqacha tarixi. Vintage, 1998 yil.
6. Rosser, J. H. Vizantiya tarixiy lug‘ati. Qo‘rqinchli matbuot, 2001 yil.
7. Shepard,   J.   Vizantiya   imperiyasining   Kembrij   tarixi   c.500-1492.   Kembrij
universiteti nashriyoti, 2009.
INTERNET SAYTLARI
1.  www.britannica.com  
2.  www    .   worldhistory    .   com     
3.  www    .   history    .   org     
4.  www    .   ukarchive    .   com     
5.  www    .   wikipedia    .   com     
30

Vizantiyaning o'rta asr madaniyati mavzusidagi tayyor kurs ishi

Купить
  • Похожие документы

  • Sovet ittifoqida siyosiy mojarolar
  • O'rta asrlarda yer-suv munosabatlari
  • Koreya Choson XVIII- XIX asrlarda
  • Somoniylar davlati va oʻrta Osiyoda tutgan oʻrni
  • Abdullaxon II davrida Buxoro xonligi

Подтвердить покупку

Да Нет

© Copyright 2019-2025. Created by Foreach.Soft

  • Инструкция по снятию с баланса
  • Контакты
  • Инструкция использования сайта
  • Инструкция загрузки документов
  • O'zbekcha