Xorazmshoh – Anushteginiylar sulolasining hokimiyat tepasiga kelishi va siyosiy hayoti

O‘ZBEKISTON RESPUBLIKASI 
OLIY TA’LIM, FAN VA INNOVATSIYALAR VAZIRLIGI
__________________________________ UNIVERSITETI
_____________________________FAKULTETI
_____________________________YO‘NALISHI
_______________________________________ FANIDAN
KURS ISHI
MAVZU: XORAZMSHOH – ANUSHTEGINIYLAR
SULOLASINING HOKIMIYAT TEPASIGA KELISHI VA SIYOSIY
HAYOTI
BAJARDI: ________________________
QABUL QILDI: ________________________
Toshkent 202 5
1 Mundarija: 
KIRISH ………………………………………………………………..2
I BOB. XORAZMSHOHLAR DAVLATI TARIXI ………………..6
1.1  Afrig’iylar sulolasining hokimiyat tepasiga kelishi ……………….6
1.2  Xorazmshoh Afrig’iylar davrida ijtimoiy va iqtisodiy ahvol …….14
II BOB. AFRIG’IYLAR DAVRIDA SIYOSIY AHVOL …………22
2.1 Davlat boshqaruvi va siyosiy tizim ……………………………….22
2.2 Harbiy boshqaruv …………………………………………………28
2.3 Xorazmshoh Afrig’iy hukmdorlar ………………………………..33
XULOSA …………………………………………………………….40
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI ……………..42
2 Kirish
Mavzuning   dolzarbligi:   O’zbekiston   Respublikasining
mustaqilligi   yillarida xalqimizning   manaviy merosining asosi bo’lgan o’tmish tarix
e’tibor   kuchayib,   uning   har   tomonlama,   chuqur   va   haqqoniy   yoritilishiga   e’tibor
kuchaydi. Birinchi prezidentimiz I.Karimov ta’kidlaganlaridek, tarix “...millatning
haqiqiy   tarbiyasiga   aylanib   bormoqda,   buyuk   ajdodlarimizning   ishlari   va
jasoratlari   tarixiy   xotiramizni   jonlantirib   yangi   fuqorolik   ongini
shakllantirmoqda”. 1
XI asrning so’nggi choragi va XII asrning birinchi yarmida Xorazmshohlar
sulolasi Markaziy Osiyo tarixiy jarayonlariga katta ta’sir ko’rsatgan siyosiy kuchga
aylanib,   o’zining   yirik   davlatini   shakllantira   oldi.   Bu   davrda   Markaziy   Osiyoda
katta kuchga ega bo’lgan Qoraxoniylar davlati Saljuqiylar davlati bilan ziddiyatlari
natijasida   kuchsizlana   boshlagan   edi.   Shuningdek,   qoraxitoylarning   Markaziy
Osiyoga   kirib   kelishi   natijasida   qoraxoniylar   va   saljuqiylarning   tarix   sahnasidan
ketishlari   Xorazmning   mustaqil   davlatga   aylanish   uchun   zamin   yaratilgan.   Bu
davrda   Xorazmda   hukronlik   qilayotgan   Anushteginlar   Horazmshohlar   davlatiga
asos soldilar. Anushteginlar davrida (1097-1231 y.y) Markaziy Osiyoda iqtisodiy-
ciyosiy   va   madaniy   yuksalish   davri   bo’ldi.   O’ziga   xos   davlat   boshqaruv   tizimi ,
ma’muriy-   hududiy   tuzilmaga   ega   mazkur   saltanat,   bu   borada,   o’zidan   oldingi
barcha   musulmon   davlatlarining   tajribasiga   suyandi.   IX   asrda   boshlangan
Renessans, ya’ni Uyg’onish davrida Xorazmshohlar sulolasi o’zining yuksalishiga
erishdi. Xorazmshohlar davlati tarkibiga kirgan Samarqand, Buxoro, Mazondaron,
G’azna, Xuroson,   Seyiston , Gurjuston,   Kashmir kabi boshqa ko’pgina shaxarlarda
iqtisodiy yuksalish kuzatilgan.
Xorazmshohlar   davlati   hozirgi   O’zbekiston,   Qozog’iston,   Qirg’iziston,
Tojikiston,   Turkmaniston,   Xitoyning   ozgina   qismi,   Hindiston,   Pokiston ,
Afg’oniston,   Eron,   Iroq,   Turkiya,   Gruziya,   Armaniston,   Ozarbayjon,   Dog’iston
respublikalari   hududlarini   birlashtirgan   ulkan   imperiya   bo’lgan.   Unga   450   yaqin
1
  Karimov I.A. Tarixiy xotirasiz kelajak yo’q. -T., 1998, 16-bet
3 shaxar   va   viloyatlar   kirgan.   XIII   asr   boshida   Gurganj   yirik   siyosiy   boshqarish,
madaniy, hunarmandchilik va savdo markazi bo’lgan.
Bu   imperiya   Sulton  Muxammad   Xorazmshoh   va   uning  onasi   Turkon   xotin
o’rtasidagi   ziddiyatlar   natijasida   inqrozga   uchradi.   Bu   esa,   Chingizxon
boshchiligidagi mo’g’ullarning bu xududni bosib olishiga imkon yaratdi.
Xorazmshohlar   davlati   o’zining   bir   asrdan   ko’proq   hukmronlik   davrida
Markaziy Osiyo xalqlari tarixida o’chmas   iz qoldirdi. Birgina mo’g’ullarga qarshi
kurashgan   Jaloliddin   Manguberdining   jasorati   hanuzgacha   avlodlar   uchun   o’rnak
bo’lib   kelmoqda.   Xorazmshohlar   davlatining   Markaziy   Osiyoda   tutgan   o’rnini
yoritib berish, taxlil etish bugungi kunning dolzarb mavzularidan biriga aylangan
Mavzuning   o’rganilish   darajasi :   Anushtegin   -   Xorazmshohlar   davlati
tarixini o’rganilish darajasini 4 bosqichga bo’lish mumkin. 
1-bosqich   arab   manbalarida   yoritilishi:   Bunda   Xorazmshohlar   davrida
yaratilgan   manbalar   va   undan   keyingi   davrlarda   yaratilagn   manbalar   kiradi.
Mazkur manbalarda Xorazmshohlar davlatining iqtisodiy, siyosiy tuzumi, madaniy
rivojlanishi,   hukmdorlar   tarixi,   ayniqsa,   Sulton   Jaloliddin   Manguberdi   faoliyati
keng yoritilgan. 2
2-bosqich   -   xorijiy   olimlar   tomonidan   o’rganilishi.   Xorazmshohlar   davlati
tarixi xorijiy olimlar tomoinidan ham keng o’rganilgan.   Mazkur masala yuzasidan
O.Masalieva tomonidan tadqiqot ishi olib borilgan 3
.
Oydin Tonariyning «Jaloliddin Xorazmshoh va uning davri» 4
  nomli asarida
Xoazmshohlar davlati va mug’ullar bilan munosabati yoritib berilgan.
3-bosqich   -   sobiq   sho’rolar   davrida   ham   Xorazmshohlar   davlati   tarixi
olimlar   tomonidan   keng   o’rganilgan.   Bu   davrda   yaratilgan   asarlarda   Jaloliddin
2
  Saidov Sh.J. “Jaloliddin Manguberdi davlati”. - T., 2000. 18-29 betlar
3
  Jaloliddin Manguberdi chet el ilmiy adabiyotlarida (XX asrning 20-80 yillari). / 8. “Jaloliddin Manguberdi - vatan, 
yurt himoyachisi”. / Xalqaro konferensiya materiallari. - Urganch, 1999, 72-77 betlar
4
  Oydin Tonariy. “Jaloliddin Xorazmshoh va uning davri”. T. - 1999. 20-31 betlar
4 Manguberdining jasorati tilga olingan bo’lsada, Muhammad Xorazmshoh siyosati
taxlil qilingan 5
.
4-bosqich   -   mustaqillik   yillarida   o’rganilishi.   Xorazmshohlar   davlati   tarixi
keng   o’rganila   boshlandi.   Ayniqsa,   1999   yilda   Jaloladdin   Manguberdining   800
yillik   yubileyi   munosabati   bilan   halqaro   konferentsiyaning   o’tkazilishi
Xorazmshohlar davlatiga oid tadqiqotlaming yana kengayishiga imkon yaratdi. Bu
davrda   O.Masharipov 6
,   SH.Saidov 7
,   I.M.Jabborov 8
,   S.Saburova 9
,   O.B.Bo’riev 10
,
N.T.Toshevlar tomonidan ilmiy adabiyotlar nashr etilgan.
O‘zbek   davlatchiligi   taraqqiyotida   muxim   o‘rin   egallagan   Xorazmshohlar
davlati   bo’yicha   sharqshunoslik   ilmida   ko‘pgina   tarixchi   olimlar   tomonidan
tadqiqotlar olib borilgan.  
Kurs   ishining   maqsad   va   vazifalari:   Markaziy   Osiyoning   Anushtegin   -
Xorazmshohlar   davridagi   iqtisodiy   siyosiy   ahvolini   yoritish   va   taxlil   etish   asosiy
maqsad qilib belgilangan.
Mazkur   maqsadni   amalga   oshirish   o’z   navbatida   quydagi   vazifalarni
belgilab olindi:
 Anushtegin-Xorazmshohlar davlatining tashkil topish jarayonini yoritish;
 Davlatning boshqaruv tizimini taxlil etish;
 Xorazmshohlar va Qoraxitoylar o’rtasidagi   munosabatlarni yoritish ;
 Xorazmshohlar davlatining ijtimoiy va iqtisodiy ahvolini taxlil etish;
 Xorazmshohlar davlatining madaniy taraqqiyot darajasini ko’rsatish;
 Xorazmshohlar davlati inqrozi sabablarini taxlil etish;
5
  Бартолд В.В.. «Туркистон в эпохе нашествие монголов». Том И.-М., 1963.  Стр.  36-42
6
  Masharipov.O, “Xorazmnoma. - T., 2007. 54-63 betlar
7
  Saidov Sh.J. “Jaloliddin Manguberdi davlati”. - T., 2000. 18-29 betlar
8
  Jabborov I.M. “Buyuk Xorazmshohlar davlati”. - T., 1999. 7-14 betlar
9
  Saburova.S, “Xorazmshohlar-Anushteginlar davrida Xorazm”. - T., 2008. 82-91 betlar
10
  Buriyev O.B., N.T.Toshev. “Jaloliddin Manguberdi”. -T. 1999. 15-23 betlar
5  Mo’g’ullar   istilosining   Markaziy   Osiyo   iqtisodiy   hayotiga   ta’sirini
ko’rsatish.
Kurs ishining davriy chegarasi   Kurs   ishida Markaziy Osiyoda Anushtegin
-Xorazmshohlar davlatining tashkil topishi davridan XI asrdan, uning inqrozigacha
bo’lgan davr XIII asrning birinchi yarmidagi davrlarni o’z ichiga oladi.
Kurs   ishining   ob’ekti   Markaziy   Osiyoning   Anushtegin   -Xorazmshohlar
davlat.
Kurs ishining tarkibiy tuzulishi.  Kurs ishi kirish, ikki bob, beshta paragraf,
xulosa, foydalanilgan adabiyotlar ro'yxatidan iborat
6 I bob. Xorazmshohlar davlati tarixi.
1.1 Afrig’iylar sulolasining hokimiyat tepasiga kelishi 
Xorazmshohlar   davlati   qadimgi   davrdan   13   asr   o’rtalariga   qadar   Xorazm
hududida   hukmronlik   qilgan   sulolalar   (siyovushiylar,   afrig’iylar,   ma’muniylar,
oltintoshlar, anushtiginiylar). Xorazmshohlar davlatini xorazmshohlar boshqargan. 
Markazi,   asosan,   Amudaryoning   quyi   oqimida   joylashgan   bulsa   ham,
rivojlangan   davrlarida,   ayniqsa,   13   asr   boshlarida   shim.da   Kaspiy   dengizining
shim.sohillari,   jan.da   Xindukush   tog’lari,   sharqda   Qashqargacha   yetgan.
Arxeologik   ma’lumotlar   Ko’zaliqir,   Qo’yqirilgan   qal’a,   Tuproqqal’a   Kat
qal ь alarini   poytaxt   shahar   bo’lgan   shahar   deb   taxmin   kilishga   imkon   beradi.
Yozma   manbalar   Kat   qal’asini   afrig’iylar   sulolasi   vakillarining   so’ngi   qarorgohi
bo’lganligini   tasdiqlasa,   Gurganj   (Kuhna   Urganch)   sh.   ma’muniylar   va
anushteginiylar   sulolasining   poytaxti   bo’lgan.   Abu   Rayxon   Beruniy
ma’lumotlariga   qaraganda,   xorazmshoh   unvonini   olgan   dastlabki   sulola
siyovushiylar   hisoblanadi.   Mil.   av.   8-a.da   shakllangan   Qadimgi   Xorazm
(q.Xorazm)   davlatida   axomaniylar   va   undan   keyingi   afrig’iylar   sulolasi   asoschisi
Afrig’gacha   (305   y.)   bo’lgan   Xorazmshohlar   davlati   haqida   to’la   va   aniq
ma’lumotlar   yo’k.   Beruniy   bu   haqda:   “Siyovush   ibn   Kayxusravning   Xorazmga
kelishidan , Kayxusrav va uning naslining Xorazimda podshohlik qilishlaridan tarix
oldlar.   Shu   vaqtda   Kayxusrav   Xorazmga   ko’chib,   Turk   podshohlari   (ustidan)
hukmronligini   yurg’uzgan   edi”,   deb   yozgan.   Kayxusrav   bilan   Afrig’   davri
oralig’ida   “xorazmshoh”   unvoniga   sazovor   bo’lgan   shohlardan   bizga   Kayxusrav
(taxm.   mil.   av.   1200—1140   y.),   Saksafar   (taxm.   mil.   av.   519—517   y.),   rasman
(taxm. mil, av. 329—320 y.), Xusrav (taxm. Mil. av. 320 y.) nomlari ma’lum. Bu
davrlarga   oid   arxeologik   manbalar   Xorazmshohlar   davlatida   suniy   sug’orishga
asoslangan dehqonchilik, savdo-sotiq ancha rivojlanganidan darak beradi. 
1938-40,   1954-56   va   1965-75   y.lardagi   arxeologik-etnografik
ekspeditsiyalar   natijasida   o’rganilgan   yodgorliklardan   topilgan   moddiy-madaniy
topilmalar   Xorazmda   ilm-fan,   san’at,   haykaltaroshlik   yuksak   darajada
7 rivojlanganidan darak beradi. Bu yodgorliklarning yuqori qatlamlari va hozirgacha
saqlanib   qolgan   qismlarning   ko’pchiligi   asosan,   afrig’iylar   sulolasi   davrida
qurilgan.
3-a.da Xorazm hududida iqtisodiy-siyosiy jihatdan mustaqil bo’lib olgan bir
nechta   hokimliklar   vujudga   kelgan.   Tuproqqal’a  saroyi   zallarining  birida  boshiga
toj   kiygan   va   qo’lida   burgut   ushlagan   podsho   haykalining   topilishi,   shuningdek,
Anqaqal’a yaqinida ham boshida toj, qo’lida burgut ushlagan kishi rasmi solingan
tanganing   topilishi   va   shu   joyda   earb   qilinganligi   mahalliy   sulola   hokimiyati
o’rnatilganligidan   guvohlik   beradi.   Topilgan   tangalarda   lotin   alifbosidagi   “S”
harfiga   o’xshash   siyovushiylar   tamg’asining   borligi,   bu   sulola   siyovushiylar
avlodidan   bo’lishi   mumkinligini   kzrsatadi.   Mil.   3-a.   o’rtalarida   Kushon
podsholigidagina   emas,   balki   butun   o’rta   Sharqda   katta   siyosiy   o’zgarishlar   ro’y
beradi. Kushonlar sulolasi bilan bir vaqtda arshakiylarning hukmronligi yemirilai.
Xorazmda   kushonlar   bilan   kurash   va   ichki   siyosiy   larzalar   qudratli   mahalliy
sulolani   vujudga   keltiradi.   Bu   sulola   o’z   tangalarini   zarb   qiladi   va   shaharlarda
o’zlariga   saroylar   quradi.   Shunday   qilib,   3-a.da   Xorazmda   kushonlar   bilan
kura щ da   g’olib   chiqqan   siyosiy   guruh   -   afrig’iylar   sulolasiga   asos   solinadi.
Xorazm eftaliylar (5-a.ning 2- yarmida - 6-a.ning o’rtalari) davrida ham, turklar (6-
a.ning 2- yarmi - 7- a.ning 1—yarmi) davrida ham o’zining siyosiy mustaqqilligini
saqlab qoldi. 11
Vizantiyalik   tarixchi   Menandr,   Xorazm   6-a.iing   60-y.larida   Vizantiya   va
turklar   bilan   diplomatik   aloqalar   olib   borilganligi   to’g’risida   to’liq   bo’lmagan
ma’lumot beradi.
Arab   manbalarida   Xorazmning   arab   lashkarboshilari   Salim   ibi   Ziyod   va
Umaviya   ibn   Abdulloh   tomonidan   ikki   marta   buysundirilganligi   to’g’risida
gapiriladi.   Aslini   olganda   bu   yerlarga   ham   Movarounnahr   shaharlariga   nisbatan
qilinganidek,   talon-toroj   yurishlari   uyushtirilib   turilgan.   Faqat   8-a.   Boshidagina
Xuroson noibi Qutayba ibn Muslim boshchiligidagi qo’shinlar Xorazmni uzil-kesil
11
  Saburova.S, “Xorazmshohlar-Anushteginlar davrida Xorazm”. - T., 2008. 82-91 betlar
8 bosib   oldilar.   Qutayba   xorazmliklarning   tarixiy   adabiyoti   va   madaniy   merosini
yaratgan   va   saqlab   kelgan   olimlarni   qirib   yuboradi   va   quvg’in   qiladi.   Shuning
uchun ham , arablargacha bo’lgan Xorazmshohlar davlati tarixiga oid yetarli yozma
manbalar uchramaydi.
Arablarning shafqatsiz zulmi va quvginiga uchragan xorazmshohning ukasi
Xurzod   tarafdorlaridan   bir   guruhi   Bulon   boshchiligida   712   y.dan   730   y.gacha
Xazar xoqonligi hududlariga ko’chib, mustahkam o’rnashib, bu yerda ular armiya,
davlatni   boshqarish   ishlarini   o’z   qo’llariga   oldilar.   Ular   harbiy   mavqelarini
mustahkamlab   Kavkazda   arablar   egallagan   yerlarga   xavf   sola   boshlaydidar.
Bu davrda Urganch voliysi va Xorazmshohlar davlati xalifalikka to’g’ridan-to’g’ri
buysunib, har qaysisi alohida-alohida xiroj to’lab turishgan. Xorazmshohlar davlati
hukmdorlari o’z mavqelarini  mustahkamlash  uchun bir  qancha tadbirlarni amalga
oshirishgan. 751 y. xorazmshoh Shaushfirning elchilari Xitoyga kelganligi haqida
ma’lumotlar saqlanib qolgan.
Kuchli   larzalardan   tushkunlikka   uchragan   Xorazmshohlar   davlati  
9-10-a.larda   Arab   xalifaligining   yemirilishi   tufayli   ketma   ket   O’rta   Osiyo   va
Sharqiy   Eronda   paydo   bo’lgan   yirik   mustaqil   davlatlar   tohiriylar,   safforiylor   va
somoniylar qo’l ostida bo’lgan. 12
Tarixiy   va   arxeologak   ma’lumotlarga   qaraganda   10-a.   oxirlarida   Xorazm
iqtisodiy   jihatdan   juda   tez   rivojlana   boshlaydi.   Bunga   shaharlarning   o’sishi   dalil
bo’la oladi. Agar, Tabariy 712 y.da Xorazmda uchta shahar bo’lganligini ko’rsatib
o’tsa,   Istaxriy   10-a.   boshlarida   Xorazmda   shaharlar   soni   o’ntaga   yettanligini
ko’rsatadi.   985   y.larda   esa,   Maqdisiyning   yozishicha,   Xorazmdagi   shaharlarning
soni   o’ttiz   ikkitaga   yetgan.   Arxeolog   qazilma   vaqtida   topilgan   kulolchilik
mahsulotlari   bu   shaharlarda   hunarmandchilik   tez   rivojlanganligidan   darak   beradi.
Arab   manbalariga   qaraganda   10—   11-a.larda   Xorazm   yirik   savdo   markaziga
aylangan.   Xorazm   savdogarlari,   hoz.   Qozog’iston   va   Turkmaniston   o’rnidagi
dashtlarda yashovchi  aholi bilan Volga bo’yidagi Xazariya va Bulg’or podsholigi
12
  Бунёдов   З . Б .  Государство   Хорезмшахов - Ануштегинидов . - Т ., 1986  Стр. 45-54
9 hamda   Sharqiy   Yevropadagi   slavyan   olami   bilan   keng   ko’lamda   savdo
ayirboshlash   ishlarini   olib   borgan.   Shar.   Yevropa   savdoning   o’sishi   natijasida
Xorazmshohlar davlatining shimm.-g’arb tomonidan eng chekka istehkomi bo’lgan
Urganch   Xorazmda   bu   savdoning   birinchi   ahamiyatga   ega   bo’lgan   markaziga
aylangan.   “Hudud   ul-olam”   muallifining   tarificha,   “Gurganch”   qad.   zamonda
Xorazm   mulklari   jumlasiga   kirgan   shahar   bo’lib,   uning   alohida   podshosi   bor.
Shahar   podshosining  “Gurganch   miri”  deb  ataydilar.  Uning  alohida  bo’lib  ajralib
chiqishini  —  mamlakatning  iqtisodiy  jihatdan  gurullab  o’sishi,  Volga   bo’yi  bilan
bo’lgan   savdo   aloqalarining   rivojlanishi   hamda   siyosiy   tarixiy   sharoit   bilan
bog’langan holda tushunish mumkin. 13
10-a.ga   oid   yozma   manbalarda   qayd   qilinishicha   xorazmliklar   qo’shnilari
o’g’uzlar   bilan   muvaffaqiyatli   jang   qilib   turgan.   Xorazmliklar   Xazar   xoqonligida
muhim rol ь  o’ynaganlar, xoqon qo’shinlaridagi asosiy qism ulardan iborat bo’lgan.
992   y.   somoniy   Nuh   ibn   Nasr   o’z   poytaxti   Buxorodan   maxrum   bo’lib,   Amul
(Chorjo’y)   ga   qochadi   va   shu   yerdan   turib   istilochilarga   qarshy   kurashni
uyushtirmoqchi   bo’ladi.   Xorazmning   ikkala   hokimi   unga   yordamga   keladi.   Nuh
ularning ko’rsatgan yordami uchun Xurosondagi ikkita yirik mulkini taqdim qiladi:
xorazmshoh Abu Abdulloh Muhammadga Obivardni, Urganch amiri Ma’mun ibn
Muhammadga   Niso   sh.ini   beradi.   V.   V.   Bartol ь d   ko’rsatib   o’tganidek,   Nuh
Xurosonning   itoatsiz   hokimi   Abu   Aliga   qarama-qarshi   shunday   ish   qilgan   edi.
Shunisi   qiziqki   Abu   Ali   Nisoni   hech   qanday   qarshiliksiz   Ma’munga   topshiradi,
lekin   Abu   Abdulloh   yuborgan   vakillarini   Obivardga   kiritishdan   bosh   tortadi.
Gardiziyning hikoya qilishicha, isyonkor Abu Ali 995 y. bahorida Nuhning vassali
va   lashkarboshisi   sifatida   harakat   qilgan   Sabukteginning   lashkarlaridan
yengilgach,   dastlab   Rayga   qochadi ,   so’ngra   Nishopurga   qaytishga   harakat   qiladi.
Sabuktigining o’g’li Mahmudning qo’liga tushadi va uncha katta bo’lmagan guruh
bilan   Xorazmga   Ma’munning   panohiga   qochadi.   Lekin   uni   xorazmshohning
askarlari   ushlab   oladilar   va   Katga   keltiradilar.   Bu   voqeani   ikki   Xorazm   davlati
13
  Ziyo Buniyodov “Anushtagin-Xorazmshohlar davlati (1097-1231)”. T : “ G ’. Gulom ”. 2008. 10-27  betlar
10 o’rtassdagi   kurashning   uzil   kesil   barham   topishiga   bahona   bo’ladi.   Ma’munning
qo’shini   Katni   ishg’ol   qilgan   va   ozod   qilingan   Abu   Alini,   Ma’mun   Urganchda
tantana bilan kutib olgan. Asir olingan sunggi afrig’iy ham shu yerga keltirilgan. 
Ma’mun   o’zining   azaliy   dushmanini   qatl   qilishga   buyuradi.   Xorazmning
ikkala   qismini   o’z   hokimiyati   ostida   birlashtirib,   xorazmshoh   unvonini   oladi.
Shu   tariqa   995   y.da   afrig’iylar   sulolasi   barham   topib,   ma’muniylar   sulolasi
hukmronligi   boshlanadi.   Shu   davrdan   boshlab   Gurganchj   (Ko’hna   Urganch)
Xorazmshohlar   davlatining   poytaxti   bo’lib   kelgan.   Ma’muniylar   sulolasida   3   ta
shoh   davlat   hokimiyatini   boshqargan.   Ma’mun   ibn   Muhammad   (995—997),   Ali
ibn Ma’muv (997—999), Ma’mun ibn Ma’mun (999—1017). 10-a. oxiri — 11- a.
boshlarida   O’rta   Osiyodagi   og’ir   siyosiy   vaziyatga   qaramasdan   qisqa   vaqt
xukmronlik qilgan ma’muniylar sulolasi Xorazmshohlar davlatini ijtimoiy, siyosiy,
iqtisodiy va madaniy jihatdan rivojlantirdi.
Ma’muriy   jihatdan   bu   davdat   viloyatlarga,   viloyatlar   esa,   shahar   va
qishloqlarga ajratilib boshqarilgan. Ular davrida Xorazmda davlat boshqaruvining
ancha takomillashgan tizimi vujudga keldi. Xorazmshoh davlatning oliy hukmdori,
hokimi mutlaq hisoblangan. Gurganchda shoh saroyi qoshida markaziy boshqarma
—   devonxona   tashkil   etilib,   uning   tarkibida   ziroat,   savdo   tijorat,   moliya,   soliq
ishlari shahar va qishloqlarda osoyishtalikni saqlash harbiy ishlar va boshqa davlat
ahamiyatiga   ega   vazifalar   bilan   shug’ullanadigan   mahkamalar   bo’lan.   Saroyning
eng   yuqori   lavozimlaridan   biri   vazirlik   lavozimi   bo’lib,   u   xujayibuzruk   (bosh
xo’ja)   unvoniga   ega   bo’lgan.   U   levonxona   ishlariga   javob   bergan ,   katta   safar
paytida podsho nomidan davlatni idora qilgan.
Ma’muniylar   davrida   Xorazmshohlar   davlatida   ilm-fan,   madaniyat   ravnaq
topib,   Xorazm   Ma’mun   akademiyasi   tashkil   qilindi.   Unda   xizmat   qilgan   buyuk
qomusiy   olimlar,   allomalar   uzlarining   ajoyib   kashfiyotlari   va   asarlari   bilan
Xorazmshohlar   davlati   ning   mavqeini   o’z   davri   va   keyingi   davrlar   uchun   yuksak
darajaga   ko’tardilar.   Viroq   bu   madaniy   yuksalish   uzoq   davom   etmali.   1017   y.da
Xorazm   Mahmud   G’aznaviy   tomonidan   zabt   etildi.   Shu   bilan   ma’muniylar
11 sulolasiga chek kqo’yildi. Mahmud G’aznaviy o’z sarkardalaridan biri Oltintoshni
xorazmshoh lavozimiga tayinlaydi. Oltintoshlar sulolasidan ham 3 ta xorazmshoh
hukmronlik   qilgan.   Markaziy   Osiyoda   paydo   bo’lgan   Saljuq   turklari   bilan
g’aznaviylar o’rtasida nizo chiqib, 1040 y.da Dandanakon sh. yonida ular o’rtasida
qattiq   janglar   bo’lib,   Saljuq   turklari   g’olib   chiqadilar.   Ular   g’aznaviylar   mulkini
qo’lga   kiritib,   Xorazmni   ham   qaram   qiladilar.   Oltintoshlar   sulolasining   so’ngga
vakillari   saljuqiylar   qo’lida   turli   lavozimlarda   xizmat   qilganlar,   lekan   ularga
xorazmshoh unvoni beralmagan. 14
Xorazmni   1040   y.dan   Saljuq   sultonlari   tomonidan   tayinlangan   hokimlar
boshqargan. Ana shunday turk hokimlaridan biri anushteginiylar sulolasi asoschisi
Anushtegin   Garchoi   (1077—97)   edi.   1097   y.da   Anushtegin   vafotidan   keyin
Xuroson   noibi   Dodbek   Habashiy   uning   o’g’li   Qutbiddin   Muhammad   (1097-
1127)ni Xorazm noibi qilib tayinlab, unga xorazmshoh unvonini beradi. Qutbiddin
Muhammadning   adolatli   va   sadoqatli   xizmati   evaziga   Sulton   Sanjar   (1118—57)
uning   o’g’li   Otsiz   (1127—   56)ni   Xorazm   taxtiga   tayiilaydi.   Dastlab,   Sulton
Sanjarga   sadoqat   bilan   xizmat   qilgan   Otsiz   1130-y.lar   oxirlarida
Movarounnahrdagi   siyosiy   vaziyatdan   foydalanib,   mustaqil   Xorazmshohlar
davlatini   tuzishga   harakat   qilib,   uning   bilan   tinimsiz   urush   olib   boradi.   Otsiz
vafotidan   keyin   taxtga   o’tirgan   El   Arslon   (1156—72)   mahalliy   hokimlar   va
qoraxitoylarga   qarshi   kurash   olib   bordi.   Uning   vorislari   Sultonshoh   Muhammad
(1172) va Alouddin Takash (1172—1200) hokimiyat uchuv 1193 y.ga qadar o’zaro
kurash   olib   bordilar.   Takash   o’z   vorisi   Muhammad   Xorazmshohga   (1200—20)
markazlashgan   mustahkam   davlat   va   tashqiliy   jixatdan   qudratli   qo’shinni   meros
qoldirgan   bo’lsa,   uning   o’z   so’zlari   bilan   aytganda,   o’g’li   Jaloliddin   Manguberdi
(1220—31)ga   parokanda   saltanatni   meros   qilib   qoldirdi.   1231   y.   da   Jaloliddin
Manguberdi   vafoti   bilan   xorazmshoh   unvoni   hamda   saltanatni   boshqargan
sulolalar   ham   yakun   topaxi.   Sulton   Shohruxning   Xorazmdagi   noibi   amir
Shohmalik   (1413—26)   umrining   oxirigacha   Xorazmshoh   unvonini   o’zida
14
  Jaloliddin Manguberdi chet el ilmiy adabiyotlarida (XX asrning 20-80 yillari). / 8. “Jaloliddin Manguberdi - vatan,
yurt himoyachisi”. / Xalqaro konferensiya materiallari. - Urganch, 1999, 72-77 betlar.
12 saqlagan.   ShIuningdek,   uning   o’g’li   Nasriddin   Sulton   Ibrohimga   ham   meros
tariqasida   xorazmshoh   unvoni   o’tgan.   U   Abul   xayrxon   tomonidan   Xorazmdan
quvilganiga   qadar   xorazmshoh   deb   atalgan.   Bundan   keyingi   Xorazm
hukmdorlaridan hech biri bu unvonga ega bo’lmagan.
12—13-a.   boshlari   Xorazm   davlatchiligining   rivojlanishida   muhim   bosqich
byldi. Bu davrda Xorazmda anushteginiylar sulolasidan   chiqqan hukmdorlar Otsiz ,
Takash va Sulton Muhammad Xorazmshohlar mamlakatni boshqarishning yanada
mukammal   tizimi,   tartiboti   va   uslublarini   yaratganlar.   Saltanatniig   eng   oliy
lavozimi   vazirlik   bo’lib,   ular   Sadr,   Xo’jayibuzruk   va   Nizomulmulk   (mulkning
tayanchi)   unvonlari   bilan   yuritilgan.   Vazir   faqat   oliy   hukkdor   oldida   hisobdor
bo’lgan.   Saltanatning   barcha   amaldorlari   va   harbiy   boshliqlar   ham   vazirga   itoat
qilganlar, uving oldida hisobdor bo’lganlar.
Sulton   Muhammad   Xorazmshoh   o’z   podsholigining   so’ngida   saroyda   yana
bir  oliy mahkam  a ya’ni  vakillar Kengashi  nomi  bilan yuritilgan davlat  Kengashi
ta’sis   etad   i.   Kengash   ishida   oliy   hukmdordan   boshqa   yana   tajribali,   bilimli   6   ta
vakil   ishtirok   etadi.   Davlat   kengashida   eng   dolzarb   masalalar   muhokama   etilib,
qarorlar   ko’pchilik   ovoz   bilan   qabul   qilingan.   Xorazmshohlar   davlatida   ulug’
hojib,   amir   oxur,   amir   shikor,   mutasarrif,   toshtdor,   qissador,   davlatdor,farrosh,
amir ul-alam kabi yuqori lavozimlar ham bo’lgan.
Xorazmshohlar   davlatida   davlat   hokimiyati   markazlashgan   va
takomillashgan   boshqaruv   tizimiga   ega   bo’lgan.   Mahalliy   va   markaziy
hokimiyatning   keng   vakolatli   mahkamalari   yordamida   mamlakat   idora   qilingan.
Davlatning  mahalliy   hokimiyat   organlari   markaziy   hokimiyatning   kuchli   nazorati
ostida bo’lgan. 15
Katta hududda markazlashgan yirik siyosiy birlikning vujudga kelishi tufayli
davdatning   siyosiy mavqeyi ortdi , unda hunarmandchilik va savdo-sotiq rivojlandi,
shaharlar   yuksaldi.   Xo’jalikning   turli   sohalaridagi   o’sish   umumiy   iqtisodiy   va
madaniy taraqqiyot uchun omil bo’ldi. Poytaxt Gurganch yirik siyosiy, iqtisodiy va
15
  Ziyo Buniyodov “Anushtagin-Xorazmshohlar davlati (1097-1231)”. T : “ G ’. Gulom ”. 2008. 10-27  betlar
13 madaniy  markazga  aylandi.  Shaharlar   rivoji  uchun  savdo,   ayniqsa,   xalqaro  savdo
muhim   o’rin   tuggan.   Xorazm   davlatining   savdo   karvonlari   nafaqat   o’z   hududi
bo’ylabgina emas, balki undan tashqariga, jan.da Hindistonga g’arbda Arabiston va
Yevropaga qatnagan.
Xorazmshohlar   davlati   tarklbiga   kiritilgan   hududlardagi   bir   qancha
shaharlarda   ilm-ma’rifat,   madaniyat   yuksaldi.   Movarounnahr,   Xuroson,   Fors,
Ozarbayjon va Iroq o’lkalari o’rtasida madaniy aloqalar kuchaydi. Ushbu davrning
taniqli   olimlari   jumlasiga   Rashididdin   Votvot,   Ismoil   Isfahoniy,   Tohir   Faryobiy,
Abulfayz Axsikatiy, Sayfuddin Buxoriy,   Abulmajid Ja diy , Ali Ismoil Jurjoniy, Ali
Xorazmiy,   Abul   Hasan   Xorazmiy,   Najib   Bakron,   Mahmud   al-Chag’miniy,
Fariduddin   Attor,   shayx   Najmiddin   Kubro,   Muhammad   Axsi   katiy,   Abdulloh   ar-
Roziy,   Mahmud   Samaraqandiy,   Ma’sud   Xo’jandny,   Mahmud   Zamaxshariy,
Abdulkarim   as-Sam’oniy   va   b.ni   kiritish   mumkin.   Ularning   ijodiga   nazar   tashlar
ekanmiz , o’sha davrda ilm-fan ham tabiiy, ijtimoiy sohalar bo’yicha rivojlanganini
ko’ramiz.
Xorazmda   hukmronlik   qilgan   sulolalar   davri   tarixi   O’rta   Osiyo   xalqlari
davlatchiligi va madaniyati tarixining ajralmas qismi hisobdanadi.
14 1.2  Xorazmshoh Afrig’iylar davrida ijtimoiy va iqtisodiy ahvol.
11-asr va 12-asrning birinchi yarmida Xorazm saljuqlar davlati (g aznaviylarʻ
davlati   xarobalarida   11-asrda   tashkil   topgan)   tarkibiga   kirgan.   Xorazmning  
11-asrdagi   yuksalishi   turkiylar   sulolasiga   mansub   xorazmshohlar   siyosati   bilan
uzviy bog liq. Mazkur sulolaga saljuq amirining tashtdori Anushtegin asos solgan.	
ʻ
Sulton   hammomchilari   mahkamasining   sardori   bo lgan   Anushtegin   Garchoi	
ʻ
Malikshoh   (1072-1092   yy.)   saroyida   yuksak   martabaga   erishgan.   U   rahbarlik
qilgan   mahkama   zimmasiga   Xorazmni   boshqarish   ham   yuklangan.   1077-yilda
Malikshoh   Anushtegin   Garchoini   Xorazmga   noib   etib   tayinlaydi   va   Xorazmda
Anushteginlar sulolasi hukmronligi boshlanadi. Anushteginlar turkiylar sulolasidan
bo lib, o sha paytda, Osiyoda hukmronlik qilgan uch buyuk sulola:	
ʻ ʻ   Anushteginlar ,
Saljuqiylar   va   G aznaviylar   bir   negizdan   kelib   chiqqan.   1097-yilda   Anushtegin	
ʻ
vafot etgach, Xorazm noibi etib Ekinji ibn Qorachar tayinlanadi. Biroq u o sha yili	
ʻ
noiblikdan chetlatilib, uning o rniga Anushteginning o g li Qutbiddin Muhammad	
ʻ ʻ ʻ
(1097-1127 yy.) qo yiladi. Garchi, u "Xorazmshoh" unvonini tiklab, shu nom bilan	
ʻ
ulug lansa ham Saljuqiylarning sadoqatli noibi bo lib qoldi.	
ʻ ʻ 16
Qayta tiklangan xoramshoh mansabiga sazovor bo lgan Anushtegin nabirasi	
ʻ
Otsiz   Xorazm   mustaqilligi   yo lida   astoydil   harakat   qilgan.   Xorazmshoh   Otsiz	
ʻ
(1127-1156 yy.) saljuq sultoni Sanjarga qarshi muvaffaqiyatli kurash olib borgan.
U mug ombir diplomat va qat iy sarkarda bo lib, mustaqil tashqi  siyosat  yuritadi.	
ʻ ʼ ʻ
Chunonchi,   u   o z   hukmdori   Sanjarning   ruxsatisiz   qipchoqlar   va   turkmanlarga	
ʻ
qarshi   urush   boshlaydi.   12-asrning   boshida   O rta   Osiyoni   sharq   tomondan   yangi	
ʻ
istilochilar   -   qoraxitoylar   bosib   oladilar.   Sulton   Sanjar   o zining   yaqin   qarindoshi	
ʻ
bo lgan samarqandlik qoraxoniylar xoni Mahmudga yordamga keladi. 	
ʻ
Qoraxitoylarga   qarshi   Samarqand   yaqinida   bo lib   o tgan   jang   Sanjarning	
ʻ ʻ
to la   mag lubiyati   bilan   yakunlanadi.   Xorazmshoh   Otsiz   Sanjarning	
ʻ ʻ
mag lubiyatidan ustalik bilan foydalanib 1141 yili Marvni ishg ol etadi, 1142 yili	
ʻ ʻ
esa   Nishopurga  yaqinlashadi.   1156  yili  Otsiz   vafot   etadi   va  uning  o g li   Elarslon	
ʻ ʻ
16
  Бунёдов З.Б. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов. -Т., 1986  Стр. 45-54
15 (1156-1172 yy.) xorazmiylar davlatini mustahkamlashni davom ettirib, Dixistonni
tevarak-atrofdagi   yerlarga   qo shib   oladi.   Elarslon   o ziga   voris   etib   o g liʻ ʻ ʻ ʻ
Sultonshoh Mahmudni (1172-1193) tayinlaydi, biroq to ng ich o g li Takash ukasi	
ʻ ʻ ʻ ʻ
hokimyatini   tan   olmay,   unga   qarshi   kurash   boshlaydi.   Natijada   toju-taxt   uchun
kurash boshlanadi, bu kurash 21 yil davom etib, unda Takash g olib keladi. Uning	
ʻ
o g li   Tekesh   (1172-1200   yy.)   1187   yili   Nishopurni,   1192   yili   esa   Marvni   bosib	
ʻ ʻ
oladi.   1194   yili   g arbiy   saljuqlar   sultonini   qaqshatqich   mag lubiyatga   uchratib,	
ʻ ʻ
Eronning   butun   sharqiy   qismini   egallab   oladi.   1195   yili   Tekesh   abbosiy   xalifa
qo shinini	
ʻ   tor-mor   qilib ,   Iroqga   bostirib   kiradi.   O z   mamlakati   hududlarini   ikki	ʻ
karra   kengaytirgan   va   qudratli   davlat   barpo   etgan   xorazmshoh   Tekeshni
Xorazmning   eng   iste dodli   hukmdori   deb   e tirof   etish   mumkin.   Uning   siyosati	
ʼ ʼ
kamchiliklaridan   biri   qipchoq   harbiy   aristokratiyasiga   ko rsatilgan   homiylik	
ʻ
bo lgan.   Qipchoqlar   Tekesh   rafiqasi   xayriohligidan   foydalanib   davlat   ishlariga	
ʻ
ko proq   ta sir   ko rsatishga   intilgan.   Turkiy   "qo mondonlar"ning   davlat   ishlariga
ʻ ʼ ʻ ʻ
o zboshimcha aralashuvi keyinchalik Tekesh o g li Muhammad zamonida Xorazm
ʻ ʻ ʻ
davlatining   parchalanishiga   sabab   bo lgan.   Alovuddin   Muhammad   (1200-1220)	
ʻ
davrida   mamlakat   hududi   yanada   kengadi.   1210-yilda   Movarounnahrni
Qoraxitoylardan   toritib   oladi.   Uning   davrida   mamlakat   qanchalik   gullab-
yashnamasin,   mamlakat  ich-ichidan  yemirilib borgan.  Xatto, sulton  saroyida  ham
ichki nizolar avj olib, ularning boshida Turkonu Xotun va qipchoqlar turgan. 
Sulton   saroyidagi   bunday   nizolardan   foydalangan   mo g ullar   1219-1221-	
ʻ ʻ
yillarda   mamlakatning   asosiy   qismini   bosib   oladilar.   Xorazmshoh   Jaloliddin
Manguberdi   (1220-1231   yy.)   11   yil   davomida   Hindiston,   Eron   va   Ozarbayjon
hududlarida mo g ullarga qarshi mardonavor kurash olib boradi. 1231-yil avgustda	
ʻ ʻ
Jaloliddin   Manguberdi   Ozarbayjonda   halok   bo lgach,   154-yil   hukmronlik   qilgan	
ʻ
Anushteginlar   sulolasining   hukmronlik   davri   tugaydi.   Anushteginlar   sulolasidan
bo lgan Xorazmshohlar (1077-1231-yillar):	
ʻ
1. Anushtegin Garchoi 1077-1097 yy.
2. Ekinji ibn Qorachar 1097-y.
16 3. Qutbiddin Muhammad 1097-1127 yy.
4. Otsiz 1127-1156 yy.
5. Elarslon 1156-1172 yy.
6. Sultonshoh Mahmud 1172-y.
7. Takash 1172-1200 yy.
8. Alovuddin Muhammad 1200-1220 yy.
9. Jaloliddin Manguberdi 1220-1231 yy. 17
Xorazmshohlar davlati markazi -Gurganj yirik savdo va madaniy markazga
aylangan.   Shuningdek,   Xazarasp,   Kat,   Xushmusan,   Darg‘on,   Savag‘on,
Mang‘ishloq,   Nuzkat   kabi   shaxarlari   obod   shaharlar   qatoriga   kirgan.
Xorazm   davlati   qadimdan   sun‘iy   sug‘orishga   asoslangan   dehqonchilik,
chorvachilik,   xunarmandchilik   rivojlangan   xududlardan   biri   bo‘lgan.   Qadimgi
davrlarda   bu   xududning   rivojlanishining   aosisy   omillardan   biri   buyuk   ipak
yo‘lining bu xududdan o‘tganligi edi. Xorazmshohlar davlati davrida -yirik siyosiy
birlashmaning   vujudga   kelishi   bilan   davlatning   siyosiy   mavqei   oshdi.   Bu   esa   o‘z
navbatida   hunarmandchilikning,   savdoning   rivojlanishiga,   shaharlarning
yuksalishiga   zamin   yaratdi.   Ulkan   mintaqada   siyosiy   yaxlitlik   va   barqarorlikka
erishilishi   natijasid   ijtimoiy-iqtisodiy   munosabatlarning   rivojlanishida   ham   ijobiy
o‘zgarishlar yuz berdi. Arxeologik izlanishlar, yozma manbalar guvohligiga ko‘ra
sun‘iy   sug‘orishga   katta   e‘tibor   berilib,   vohalar   imkonidan   iloji   boricha   keng
foydalanishga   harakat   qilingan.   Natijada   dehqonchilikniig   rivojlanishida   uzilish
bo‘lmagan.   Turli   hil   qishloq   ho‘jalik   mahsulotlari   yetishtirilgan.   Ulardan   yuqori
hosil   olingan.   Shaharlarda   hayot   qaynab ,   savdo-sotiq,   hunarmandchilik
rivojlangan.   Mamlakatda   ishlab   chiqarilgan   turli   xildagi   gazlamalar,   zargarlik
buyumlari, kiyim-  kechaklar, gilam, poyondoz, teri, jun, yog‘-moy, sovun, qurol-
aslaha,   egar-jabdug‘lar,   ho‘l   meva,   quruq   meva,   ipakliklar,   javohirlar   va   boshqa
ko‘plab   mahsulotlar   ham   ichki   bozorda,   ham   tashqi   bozorda   xaridorgir   edi.
Albatta, bunda tegishli davlat idoralarining hissasi  ham katta bo‘lgan. Chunonchi,
17
  Saburova.S, “Xorazmshohlar-Anushteginlar davrida Xorazm”. - T., 2008. 82-91 betlar
17 doim   bo‘lganidek   muxtasiblar   bozorlardagi   narx-navo,   mahsulotlarning   sifati ,
toshu tarozuning ahvolidan xabardor bo‘lishni to‘xtatmaganlar.
Xorazmshohlar davlatida raiyat, ya‘ni oddiy aholining ijtimoiy turmush tarzi
yashi   bo‘lishi   uchun   hukmdorlar   alohida   ahamiyat   berganlar.   Jumladan,
Xorazmshoh   Takash   o‘z   farmonlaridan  birida  raiyatga   nisbatan   adolatli   bo‘lshga,
dehqonlarning   manfaatini   himoyaga   qilishga,   soliqlarni   olish   jarayonida
qonunlarga   to‘liq   rioya   etishga   amr   qilgan.   Jaloliddin   Xorazmshoh   ham   urush
natijasida   qiyin   ahvolga   tushib   qolgan   aholini   soliqlardan   ozod   etgan.
Xorazmshohlar   davrida   dehqonlarning   turmush   tarzi   ancha   yuqori   bo‘lgan.
Xukmdorlar   va   iqto   egalari   ham   dehqonchilikdan   yuqori   hosil   olish   uchun
dehqonchilikka   ko‘p   mablag‘   sarflab,   qishloqning   iqtisodiyotiin   qo‘tarishga
harakat   qilganlar.   Takashning   munshiysi   -shaxsiy   kotibi   Muxammad   Bag‘dodiy
At-tasviri   ila-t-tarassul   (Muxim   nomalar   bitish   yo‘l-yo‘riqlari)   asarida   o‘sha
davrdagi axvolni yozib qoldirgan.
Bu   davrdagi   voqea-hodisalarni   o‘z   ko‘zi   bilan   ko‘rgan   va   to‘g‘ri   xolis
xulosalar   chiqarishi   mumkin   bo‘lgan   inson   Shahobiddin   An-Nasaviy   Sulton
Muhammadning   hukmronligini   yuksak   baholab   shunday   deydi:   «Uning   amalga
oshirgan ishlari nihoyatda ulug‘ edi, otasi unga Xuroson va Xorazm hukmdorligini
meros   qoldirdi,  u  bunga  Iroq  va  Mozandaronni  ham  birlashtirdi.  Shu  bilan   birga,
qo‘l   ostiga   Kirmon,   Kesh,   Seyiston,   G‘ur,   O‘azni,   Bomiyon   mamlakatlarini,
Hindistonning   vodiylariga   qadar   maskanlarni   qo‘shib   oldi.   Bu   ishlarning
hammasini   qilichlar   qindan   chiqarilmasdan,   hatto   qinlar   yelkalarga   osilmasdan
amalga   oshirildi,   bu   mamlakatlarni   ortiqcha   kuchsiz,   kurashsiz ,   zo‘ravonlik   va
vayronagarchiliksiz,   faqat   tahdid  va   qo‘rqitish   bilan  bosib   oldi.   U  o‘z  qo‘l   ostiga
to‘rt   yuzga   yaqin   shaharlarni   birlashtirdi.   Boshqa   birov   bo‘lganda   bu   darajada
muvaffaqiyatga   erishishi   qiyin   kechardi,   u   esa   bir   og‘iz   so‘z   bilan   qo‘l   ostiga
shuncha   miqdordagi   mulkni   to‘pladi».   Anushteginlar   davrida   madrasalar   barpo
etish,   kutubxonalar   ochish,   ularni   kitoblar   bilan   to‘ldirish,   iste‘dod   egalarining
boshini silash, asrab-avaylash odati saqlanibgina qolmay, yanada rivoj topdi. Ziyo
18 maskani bo‘lmish kutubxonalar faoliyatiga katta e‘tibor berilgan. Masalan, Buxoro
viloyatidagi shaharlardan birida fuqarolar, ya‘ni umumiy kutubxona mavjud bo‘lib,
unda saqlanadigan qo‘lyozma asarlar g‘oyatda noyob hisoblangan. Xuddi shunday
kutubxonalar   o‘lkaning   boshqa   yerlarida   ham,   masalan,   Xorazmda   bo‘lgani
ma‘lum.   Madrasalarga   kelsak,   manbalarda   yozilishicha,   bunday   bilim   maskanlari
saltanat   markazi   Xorazmdan   tashqari   Nishopur,   Isfahon   va   boshqa   shaharlarda
ham   qad   ko‘targan.   Ularda   o‘qish   jarayoniga   juda   katta   mas‘uliyat   bilan
qaralganini shundan ham bilib olsa bo‘ladiki, Madrasa rahbari va mudarrislar oliy
hukmdor   yo   uning   joylardagi   noibining   maxsus   buyrug‘i   bilan
tayinlanganlar.   Chunki   har   qanday   jamiyat ,   u   qanchalik   turli   imkoniyatlarga   ega
bo‘lmasin,   agar   shu   imkoniyatlarni   yuzaga   chiqarishga   qodir   mutaxassislar
bo‘lmas   ekan,   ular   og‘izda   qolaveradi.   Mutaxassislar   esa   tarbiyalanadi,   parvarish
etiladi. Xorazmshohlardan Otsiz, Takashlarning shu ma‘nodagi buyruqlarini tahlil
qilarkanmiz,   ular   mazkur   haqiqatni   juda   to‘g‘ri   anglaganliklari   namoyon   bo‘ladi.
Shuning uchun ham  ular  ta‘lim  va tarbiya, fan sohalariga mutasaddilarning ilmli,
iymonli, hurmatli, halol bo‘lishlariga katta e‘tibor bilan qaraganlar. Mazkur siyosat
o‘z   mevasini   ham   bergan.   Bahoviddin   Marvaziy,   Abu   Ali   Hasan   Buxoriy,
Zahiriddin   G‘aznaviy,   Ismoil   Jurjoniy,   Faxriddin   Roziy,   Maxmud
Zamahshariy,   Abulfath   Xorazmiy ,   Abulqodir   Jurjoniy,   Sirojiddin   Xorazmiy,
Rashididdin   Votvot,   Sayfi   Isfarangiy,   Ziyo   Xo‘jandiy,   Najmiddin   Kubro,
Majididdin   Xorazmiy   kabi   o‘nlab   matematiklar,   yulduzshunoslar,   tabiblar,
tarixchilar,   shoirlar,   faylasuflar,   adiblar,   tilshunoslar ,   mutassavvuf   olimlar   shular
jumlasidandir. 18
  Albatga,   biz   va  hamkasblarimiz   mazkur   ro‘yxatni   yanada   davom
ettirib,   ularning   har   biri   haqida   ko‘plab   qog‘oz   qoralashimiz   mumkin.   Ammo   bu
alohida   tadqiqot   uchun   mavzu   bo‘lgani   sababli   quyida   ularning   ba‘zi   birlarining
e‘tiborga molik jihatlariga diqqatni jalb etmoqchimiz. 
Qutbiddin Muhammad va Otsiz zamonlarida mashhur tibbiyot olimi Sayyid
Ismoil Jurjoniy faoliyat ko‘rsatib, bir qator qimmatli asarlar yaratgan. Ular orasida
18
  Jaloliddin Manguberdi chet el ilmiy adabiyotlarida (XX asrning 20-80 yillari). / 8. “Jaloliddin Manguberdi - vatan,
yurt himoyachisi”. / Xalqaro konferensiya materiallari. - Urganch, 1999, 72-77 betlar.
19 Qutbiddin   Muhammadga   bag‘ishlangan   «Zahirayi   Xorazmshohiy»   asari   alohida
o‘rin   egallaydi.   Bu   asarning   qimmati   shu   qadar   bo‘lganki,   Jolinus   (Galen),
Muhammad   Zakariyo,   Ibn   Sino,   Abu   Sahl   Masihiy   asarlari   bilan   bir   qatorda
tibbiyot   sohasidagi   eng   muhim   asar   va   manbalardan   biri   sifatida   qabul   qilingan.
O‘n ikki jilddan iborat bu asar tibbiyotning barcha yo‘na- lishlari, tashrih, oddiy va
murakkab  dorilar   haqidagi  tadqiqotlarni  o‘z  ichiga olgan.  U  arab  va  turk  tillariga
tarjima qilingan. Ismoil  Jurjoniyning eng katta xizmatlaridan biri  shundaki, u Ibn
Sinodan  keyin  tibbiyot  sohasidagi   barcha   yo‘nalishlarni  yangi  tadqiqotlar  asosida
qaytadan   bayon   qilib   chiqqan.   Olim   faoliyatining   biz   uchun   qadrli   tomonlaridan
yana   biri   shundaki,   Ibn   Sino   yurtimizdan   «bir   chiqib»   qolgan   yagona   buyuk
tibbiyot   olimi   emas,   balki   bu   soha   undan   keyin   ham   bizda   yuksak   darajada
taraqqiy qilib kelganligi ma‘lum bo‘ladi. Zero, o‘tmishdagi olimu fozillarimiz ilmu
tafakkurga   doimo   sodiqpik   bilan   xizmat   qilib   kelganlar.   Ularning   sodiqlik
to‘g‘risidagi   tushunchalari   vatanga   nisbatan   ham   yuksak   darajada   edi.   Buni   biz
mashhur   mutasavvuf   olim   va   shoir   Najmiddin   Kubro   misolida   ham   yaqqol
ko‘rishimiz mumkin. 19
Ulkan   hududda   markazlashgan   davlatning   tashkil   topganligi   turli   xalqlar
o‘rtasidagi   savdo-sotiq   va   madaniy  aloqalarni   nihoyatda  rivojlanishiga   olib  keldi,
o‘zaro urushlarga chek qo‘yilib, xalqning tinchligi ta‘minlandi. Mirzo Ulug‘bek bu
holatni   shunday   ifodalaydi:   «Mo‘tabar   tarixlarda   bitilmish   va   zikr   etilmishkim,
Sulton   Muhammad   Xorazmshoh   zamonida   Eron   va   Turon   davlati   bag‘oyat
osoyishtalikda   va   solim   edi.   Chunonchi,   agar   ko‘zi   ojiz   kampir   qizil   oltin   to‘la
tashtni   boshiga   qo‘yib   Mashriqdan   Mag‘ribga   jo‘naydigan   bo‘lsa,   biror   jonzot
unga daxl qilmagan. Shoh shu darajada kuchaydiki, mamlakatda birorta ham o‘g‘ri
qolmadi». 20
Mo‘g‘ullar bosqini arafasida Xorazmda bo‘lgan arab sayyohi va geografi Ibn
Yoqut ham Xorazmning yuksak darajada taraqqiy etgan o‘lka ekanligini qayd qilib
19
  Ziyo Buniyodov “Anushtagin-Xorazmshohlar davlati (1097-1231)”. T: “G’.Gulom”. 2008. 10-27 betlar
20
  Saburova.S, “Xorazmshohlar-Anushteginlar davrida Xorazm”. - T., 2008. 82-91 betlar
20 o‘tgan   edi.   G‘arb,   xususan,   rus   tarixchilari   Sulton   Alouddin   Muhammad
hukmronligi   davrini   o‘ziga   xos   «Renessans»   davri,   ya‘ni   «Xorazm   Uyg‘onish»
davri   deb   ataganliklarini   hisobga   olsak ,   uning   naqadar   buyuk   hukmdor
bo‘lganligini ko‘ramiz.
Sulton   Alouddin   Muhammadning   yuksak   madaniyatli   va   ma‘rifatli   shaxs
bo‘lganligi   shubhasizdir.   U   yoshligidanoq   saljuqiylar   davlati   poytaxti   Marvda,
shuningdek,   o‘sha   davrda   SHarqning   eng   go‘zal   va   katta   shahari   hisoblangan
xorazmshohlar   poytaxti   Gurganjda   zamonasining   buyuk   allomalaridan   yetarli
bilim olgan. 21
Xorazmshohlar davri fan va madaniyat yuksalgan, chunki Xorazm an‘anaviy
ravishda   fan   va   madaniyat   beshigi   bo‘lib   kelgan.   Shuningdek,   Xorazmshohlar
davrida   iqtisodiy-ijtimoiy   taraqqiy   etgan   va   davlat   arboblari   ham   ilm-ma‘rifatli
bo‘lgan.   Xorazmshohlar   zamonida   ayni   shu   ikki   omil   o‘zaro   uyg‘unlashgan   edi.
Xorazmshohlarning   barchasi   chuqur   bilim   egasi   edilar.   Ular   ham   dunyoviy,   ham
diniy bilimlarni  egallaganlar. Masalan,  Otsiz  qasidalar, ruboiylar  yozgan, ko‘plab
nazm   namunalarini   yoddan   aytib   bera   olgan,   san‘at   va   ilmga   katta   ixlos   bilan
qaragan.   Ruboiylaridan   birida   u   shunday   deydi:   «Dunyo   beliga   urilgan   tamg‘a
mening   farmonimdir,   falak   qulog‘idagi   halqa   mening   paymonimdir.   Bugun
shunday saltanatni qo‘lda tutsamda, do‘st rizoligiga erishish mening iymonimdir». 
Takash,   El-   Arslon,   Sulton   Muhammad   va   xorazmshohlarning
boshqa   namoyandalari   ham   keng   bilimli ,   she‘r   va   san‘atni   qadrlovchi   bo‘lganlar,
nazmda   ijod   qilganlar.   Takash   esa   ayniqsa   ud   chalishni   o‘rniga   qo‘ygan.
Ulug‘   qobiliyatli   sarkarda,   mohir   diplomat   va   ma‘rifatparvar   hukmdor
bo‘lmaganida,   Sulton  Alouddin   Muhammad   bu  qadar   yuksaklikka   ko‘tarilmagan,
o‘zi esa, buyuk hukmdorga, Markaziy Osiyo, jumladan Xorazm va Movarounnahr
yuksak   fan   va   madaniyat   markaziga   aylanmagan   bo‘lardi.   Bularning   barchasi
Sulton   Alouddin   Muhammadning   adolatli   hukmdor   hamda   fan   va   madaniyat
homiysi   bo‘lganligidan   dalolat   beradi.   Uning   vaziri   Shahobiddin   Xivaqiy   o‘z
21
  Бунёдов З.Б. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов. -Т., 1986  Стр. 45-54
21 davrining   eng   bilimli,   ma‘rifatli   davlat   arboblaridan   bo‘lgan.   Islom   dini
qonunlarini  mukammal bilgan. Davlat  boshqaruvining barcha masalalarida o‘ziga
xos mustaqil fikrga ega bo‘lib, doim adolat yuzasidan ish ko‘rgan. An-Nasaviyning
yozishicha,   Xorazmshoh   Sulton   Muhammad   barcha   ishlarda   dono   vaziri
Shaxobiddin Xivaqiy bilan maslahatlashgan va uning fikrlariga quloq solgan.
Zamondoshlarini   va   keyingi   avlod   vakillarini   hayron   qoldirib,   juda   qisqa
muddatda   (uch   yil   davomida)   mag‘lub   bo‘lgan   bu   ulkan   saltanatning   va   uning
hukmdori   Xorazmshoh   Sulton   Muhammadning   achchiq   taqdiri   hozirgi   avlod
uchun achchiq saboq bo‘lmog‘i lozim. Zero, tarix saboq olish uchun manbadir. 22
 
22
  Jaloliddin Manguberdi chet el ilmiy adabiyotlarida (XX asrning 20-80 yillari). / 8. “Jaloliddin Manguberdi - vatan,
yurt himoyachisi”. / Xalqaro konferensiya materiallari. - Urganch, 1999, 72-77 betlar.
22 II bob. Afrig’iylar davrida siyosiy ahvol
2.1 Davlat boshqaruvi va siyosiy tizim.
X   asr   oxiri   –   XI   asrning   boshlariga   kelib   Xorazm   hukmdori   Ma’mun   I   va
uning   o‘g‘li   Ali   ibn   Ma’mun   Somoniylar   davlati   qo‘laganidan   so‘ng   mustaqil
davlat   tuzishga   harakat   qilib   ko‘rdilar.   Xususan,   996   yilda   Shimoliy   Xorazm
hukmdori   Ma’mun   ibn   Muhammad   ikki   qismga   bo‘linib   ketgan   davlatni
birlashtirib   xorazmshoh   unvoni   oladi   va   Urganchni   o‘z   poytaxtiga   aylantiradi.
Ammo,   Movarounnahrdagi   Qoraxoniylar   va   Xurosondagi   G‘aznaviylar   davlati
oldida   Xorazm   davlati   juda   kuchsiz   bo‘lib,   ko‘p   hollarda   Mahmud   G‘aznaviy   va
uning o‘g‘li Ma’sudga qaram edi. Xorazmning mustaqil davlat sifatida shakllanishi
va   rivojlanishi   Anushteginiy-Xorazmshohlar   sulolasi   davriga   to‘g‘ri   keladi.
Ushbu sulolaning asoschisi yoki birinchi vakili Anushtegin kelib chiqishi jihatidan
o‘g‘o‘z   turklaridan   bo‘lib,   yoshligida   Garjiston   (Gurjiston)   da   yashagan   va
yollanma   jangchi   (mamluk)   bo‘lgan.   Saljuq   sultoni   Malikshoh   I   davrida
Anushtegin   tashtdorlik   mansabiga   (sulton   hovo‘zlari   va   hammomlari   ashyolari
xazinachisi)   ko‘tarilgan   edi.   Manbalarning   ma’lumot   berishicha,   tashtdorlik
mansabiga   sulton   o‘zining   ishonchli   odamlarini   tayinlar   edi   va   ko‘p   o‘tmay
Anushtegin   sultonning   yaqinlaridan   biriga   aylanadi.   Natijada   1076   yilda   Sulton
Malikshoh Anushteginni Xorazm hokimi etib tayinlaydi. Anushtegin Saljuqiylarga
tobe   bo‘lib   hokimiyatni   boshqaradi   va   1097   yilda   vafot   etadi.   O‘sha   yili   uning
o‘g‘li   Qutbiddin   Muhammad   (1097-1128)   Xorazm   voliysi   qilib   tayinlanadi.
Qutbiddin Muhammad otasi davrida o‘z davrining yirik shaharlaridan biri bo‘lgan
Marvda ilm olgan, xususan, din ilmlarini yaxshi o‘rgangan edi. U Xorazm voliysi
bo‘lgach   qobiliyatli   hukmdor   sifatida   ulamolarga   va   din   arboblariga   homiylik
qiladi.   Qutbiddin   Muhammad   Xorazmda   o‘z   mavqeini   mustahkamlash   uchun
anchagina   kuch-g‘ayrat   sarflagan   bo‘lsada,   rasman   Saljuqiylarga   tobe   bo‘lgani
bois, Sulton Sanjarga sadoqat bilan xizmat qildi. U Saljuqiylarning oliy hokimiyat
uchun o‘zaro kurashlarida ham faol ishtirok etganligi ma’lum. Tarixiy manbalarda
Xorazmshohning   unvoni   «Podshoh   Qutbid-dunyo   vad-din   Abul-fath   Mu’in
23 Amiral-mo‘minin»   («Dunyo   va   din   qutbi ,   g‘alabalar   otasi   Mo‘minlar   amiri-
xalifaning   yordamchisi»)   deb   ulug‘lanishi   Qutbiddin   Muhammad   Saljuqiylarga
tobe   bo‘lsa-da,   mavqei   ancha   baland   bo‘lganligidan   dalolat   beradi.   Shu   sababli
bo‘lsa   kerakki,   1128   yilda   Qutbiddin   vafot   etgach   Sulton   Sanjar   Xorazm   taxtini
uning   o‘g‘li   Aloviddin   Otsizga   (to‘liq   nomi   Al-Malik   Abu   Muzaffar   Aloviddin
Jaloliddin Otsiz; 1128-1156 yy) topshiradi.
O‘z   davrining   mohir   sarkardasi   va   yaxshigina   diplomati   bo‘lgan   Otsiz
mustaqil tashqi siyosat olib borishga harakat qilib Saljuqiylarning har bir xatosidan
ustalik   bilan   foydalandi.   Otsiz   birinchi   marta   Sulton   Sanjarning   itoatidan   chiqib
mustaqil   harakat   qildi   va   Saljuqiylarga   tegishli   bo‘lgan   Sirdaryoning   quyi
oqimidagi   yerlarni   Jandgacha   (Kaspiy   dengizi   bo‘ylarigacha)   bosib   olib,
Mang‘ishloq   viloyatini   ham   o‘ziga   bo‘ysundirdi.   Bundan   g‘azablangan   Sulton
Sanjar   Otsizga   qarshi   yurish   qilishga   qaror   qildi.   Chunki   o‘sha   davr   siyosatini
yaxshi   tushungan   Sanjar,   agar   Otsizni   buysundirmasa   o‘ziga   tobe   bo‘lgan
Qoraxoniylar   va   G‘aznaviylar   ham   isyon   ko‘tarishini   bilardi.   Shuningdek   u ,
o‘zining harbiy qudrati g‘oyat kuchli ekanligini ham bilardi. Bularni hisobga olib
Sulton   Sanjar   1138   yilning   oktabrda   Otsizga   qarshi   Xorazmga   qo‘shin   tortdi   va
Xazorasp   qal’asini   qamal   qildi.   Sulton   Sanjar   Xorazmga   jiyani   Sulaymonshohni
voliy qilib tayinladi. Ammo, ko‘p o‘tmay, 1139 yil fevralda Sulton Sanjar Marvga
qaytgach,   Otsiz   o‘z   qo‘shinlari   bilan   Xorazmga   kelib   Sulaymonshohni   haydab
yuborib qayta taxtni egalladi. 23
Aloviddin   Otsiz   Xorazmni   mustaqil   boshqarish   maqsadida   bir   necha   marta
Sulton Sanjarga qarshi (1138, 1141-1142, 1147-1148 yy) isyonlar qilgan bo‘lsa-da,
butunlay   mustaqil   bo‘lish   unga   nasib   etmadi.   Shunga   qaramasdan,   ko‘pchilik
olimlarning   e’tirof   etishlaricha,   u   Xorazmni   mustaqil   davlat   bo‘lishi   uchun   asos
yarata   oldi.   YA’ni,   Otsiz   Anushtegin-Xorazmshohlar   sulolasi   nafaqat   bir   viloyat ,
balki   ulkan   mintaqada   ham   siyosat   yurgizishi   va   dongdor   siyosiy   kuchlar   bilan
raqobatlasha   olishi   mumkinligini   amalga   ko‘rsata   oldi.   Chunki   Otsizning   asosiy
23
  Jabborov I.M. “Buyuk Xorazmshohlar davlati”. - T., 1999. 7-14 betlar
24 maqsadi   va   siyosatining   asosi   Xorazmda   o‘z   hokimiyatini   mustahkamlash   edi.
O‘zining   uzoq   yillik   humronligi   davrida   (u   29   yil   davlatni   boshqargan)   Otsiz
Bag‘dod   xalifalari   bilan   aloqalarini   mustahkamlashga   intilib,   Sulton   Sanjarga
qarshi   kurashda   Bag‘dod   xalifasini   ittifoqchi   qilishga   ham   harakat   qilib   ko‘rdi.
1156   yilda   Otsiz   qoqshol   kasaliga   uchrab   vafot   etadi   va   taxtga   uning   o‘g‘li
Elarslon   (1156-1172   yy)   taxtga   o‘tiradi.   Elarslon   otasiga   qaraganda   ancha   qo‘lay
vaziyatda taxtni boshqardi. Chunki 1157 yilda Sulton Sanjar vafot etganidan so‘ng
Saljuqiylar davlati mayda viloyatlarga bo‘linib ketdi va Xorazmni mustaqil siyosat
olib   borishi   chun   keng   yo‘l   ochildi.   Elarslon   Xurosondagi   Saljuqiylarning   o‘zaro
kurashlaridan foydalanib Kaspiy bo‘ylaridagi Dehistonni bosib oldi. Shuningdek u,
otasi   davrida   Xorazmga   bo‘ysundirilgan   ko‘chmanchi   turkman   va   qipchoq
qabilalari   yordamida   Movarounnahrning   ichki   ishlariga   ham   tez-tez   aralasha
boshlaydi.   1158   yilda   u   katta   qo‘shin   bilan   Movarounnahrga   bostirib   keldi.   Bu
vaqtda   qoraxitoylarga   vassal   bo‘lgan   qoraxoniylar   ko‘chmanchi   qarluq   qabilalari
bilan jang olib borayotgan edi. Elarslon qarluqlarga Buxoro va Samarqand uchun
olib   borilgan   janglarida   yordan   beradi.   Lekin   qoraxitoylar   qo‘shinlari   yordamga
yetib   kelishi   bilan   Elarslon   Xorazmga   qaytishga   majbur   bo‘ldi.   U   bir   necha
marotaba   Xorazmga   yurish   qilgan   bo‘lsa-da,   muvaffaqiyatga   erisha   olmadi.
1171-1172   yillarda   qoraxitoylarning   katta   qo‘shini   Xorazmshohning   o‘lponni   o‘z
vaqtida to‘lamayotganligini bahona qilib Xorazm ustiga yurish qiladi. Elarslonning
buyrug‘i bilan Sirdaryodagi katta to‘g‘onlar ochtirilib, Xorazm poytaxti yaqinidagi
yo‘llar   suvga   bostirildi.   Bu   qoraxoniylar   qo‘shini   yurishini   qiyinlashtirdi   va
Xorazmning   poytaxti   Gurganj   (Urganch)   talon-taroj   qilishdan   saqlab   qolindi.
Ammo, qoraxitoylarning bu yurishi  davrida  Elarslon kasallikdan  vafot  etdi  (1172
y).   Shundan   so‘ng   uning   o‘g‘illari   Aloviddin   Takash   va   Sultonshoh   Mahmud
o‘rtasida uzoq yillar toj-taxt uchun kurash bordir. Aloviddin Takash 1172 yilning
dekabrida   qoraxitoylar   malikasi   Chen   Tiyon   yordamida   rasman   taxtga   o‘tirgan
bo‘lsa-da,   aka-ukalar   o‘rtasida   kurash   davom   etdi.   Chunonchi ,   1174   yilda
Sultonshoh   Mahmudning   onasi   Turkon   xotun   Nishopur   hukmdori   Oy-Aboga
25 qimmatli   sovg‘alar   yuborib,   Takashga   qarshi   ittifoq   taklif   qildi.   O‘sha   yili
Gurganjdan 20 farsah uzoqlikdagi Subvurni shahri ostonasida Oy-Abo qo‘shinlari
Alovuddin Takash qo‘shinlari bilan to‘qnashdi.  Bu jangda Takashning qo‘li baland
kelib,   Oy-Abo   asir   olindi   va   qatl   etildi.   Turkon   xotun   va   Sultonshoh   Kaspiy
dengizining sharqiy sohilidagi Dehistonga qochdilar.
Shundan   so‘ng   Aloviddin   Takash   Xorazmda   mustahkam   o‘rnashib,
qoraxitoylarga   va’da   bergan   o‘lponni   to‘lashdan   bosh   tortadi.   Bunga   javoban
qoraxitoylar   yana   Xorazmga   yurish   qildilar,   lekin   muvaffaqiyatsizlikka   uchrab,
Sultonshoh   ixtiyoriga   kichik   bir   qo‘shin   qoldirib   o‘zlari   orqaga   qaytadilar.   Bu
davrga   kelib   Xurosonning   anchagina   qismi   Xorazm   davlatiga   qo‘shilgan   bo‘lsa-
da,   Marv va uning atroflarda , Sabzavorda Sultonshoh Mahmud hukmronlik qilardi.
1187   yilda   aka-ukalar   o‘rtasida   Nishopur   ostonasida   yana   to‘qnashuv   bo‘lib,
Takash g‘olib bo‘ldi. Sultonshoh Marvga chekinishga majbur bo‘ldi. 24
1188   yilda   Xurosonning   ulamolari   va   taniqli   amirlari   vositachiligida
Sultonshoh bilan Takash o‘rtasida sulh bitimi tuzildi. Bu paytga kelib Takashning
harbiy qudrati va obro‘si oshib ketgan bo‘lib, Sultonshoh uning barcha shartlarini
qabul qilishga majbur edi. Ammo, bu uzoqqa cho‘zilmay Sultonshoh G‘o‘r viloyati
hukmdorlarini   akasiga   qarshi   kurashda   o‘ziga   ittifoqchi   qilib   oldi.   1193   yilning
bahorida   Takash   yana   Sultonshohga   qarshi   yurish   boshladi.   Xorazmshoh
qo‘shinlari   Obivardga   yetganida   har   ikala   tomonning   vakillari   bo‘lgan   ulamo   va
din   arboblari   aka-ukalarni   yana   yarashtirib   qo‘yish   uchun   mo‘zokaralar
boshladilar.   Bu   orada   Saraxs   qal’asining   boshlig‘i   Badriddin   Chaqir   xorazmshoh
Takash   tomonga   o‘tib   ketib,   qal’a   kaliti   va   Sultonshohning   barcha   xazinalarini
unga   topshirdi.   Bu   voqealarni   ko‘tara   olmagan   Sultonshoh   1193   yilning   ko‘zida
vafot   etdi.   Shu   tariqa   xorazmshoh   Elarslonning   ikki   o‘g‘li   o‘rtasida   20   yildan
ziyodroq davom etgan kurashga yakun yasaldi.
Xorazmshoh Takash 1193 yilning dekabrida Marv shahrini fath etib, shahar
va   uning   atroflariga   katta   o‘g‘li   Nosiriddin   Malikshohni   voliy   etib   tayinladi.
24
  Jaloliddin Manguberdi chet el ilmiy adabiyotlarida (XX asrning 20-80 yillari). / 8. “Jaloliddin Manguberdi - vatan,
yurt himoyachisi”. / Xalqaro konferensiya materiallari. - Urganch, 1999, 72-77 betlar.
26 Bag‘dod   xalifasi   Nasr   (1180-1225   yy)   va   G‘arbiy   Saljuqiylar   sultoni   Tog‘rul   II
o‘rtasidagi   nizolardan   foydalanib,   Takash   qo‘shinlari   1194   yilning   mart   oyida
Tog‘rul   II   ga qarshi   urush  ochdi  va  uni  mag‘lub etib  Hamadon  shahrini  egalladi.
Xorazmshohning   tobora   kuchayib   borayotganligidan   xavfsiragan   xalifa   Nasr
qo‘shinlari Takashga qarshi chiqdilar. 1196 yilning iyun oyida Takash qo‘shinlari
xalifa   qo‘shinlarini   yengdi.   Shu   tariqa   Afg‘oniston   va   Eronning   katta   qismi
Xorazmshohlar   qo‘liga   o‘tdi   va   Xorazm   davlati   hududlari   birdaniga   ikki   baravar
kengaydi. Xorazm davlati endi Bag‘dod xalifasiga tegishli joylar va G‘uriylar bilan
chegaradosh   bo‘lib   qoldi.   Ammo,   ko‘p   o‘tmasdan   xalifa   Nasr   bilan   Takash
munosabatlari  yana yomonlashganligi  tufayli  Xorazmshoh Iroqi Arab va xalifalik
poytaxti   Bag‘dodni   bosib   olishga   qaror   qildi.   Lekin   bu   yurish   paytida   Takash
kasallanib,   1200   yil   iyul   oyida   Xorazm   bilan   Nishopur   orasidagi   Shahriston
shahrida vafot etdi.
O‘rta   asrlar   mualliflari   ma’lumotlari   asosida   tadqiqotlar   olib   borgan
Z.Buniyodovning xulosalariga ko‘ra, xorazmshoh Takash o‘z fuqarolariga nisbatan
adolatli bo‘lgan. U boshqa sultonlarga   nisbatan qobiliyatli , yirik diplomat va zukko
lashkarboshi   edi.   Shu   bois   bo‘lsa   kerakki,   Xorazmshoh   –   Anushteginlar
davlatining   nisbatan   kuchayishi,   Aloviddin   Takash   faoliyatining   ma’muriy   idora
boshqaruvi   o‘zining   qat’iyatligi   va   tartib   intizomi   bilan   ajralib   turadi. 25
  Lekin
Takashning   katta   xatosi   shunda   ediki,   u   o‘zining   xotini   Turkon   xotun   mansub
bo‘lgan   qipchoqlar   qabilasiga   katta   erkinliklar   berdi,   ularni   doimo   qo‘llab-
quvvatladi.   Turkon   xotun   (Uning   shaxsiy   muhrida   «Ismat   ud-Dunyo   vad-Din
Ulug‘   Turkon   malika   niso   al-olamiyn»,   «Dunyo   va   uning   pokdomoni,   Ulug‘
Turkon, olam ayollarining malikasi»   degan yozuv bitilgan edi) ularga tayanib katta
hokimiyatga   ega   bo‘ldi,   o‘z   homiyligidagi   odamlarning   yuqori   lavozimlarni
egallashini   ta’minladi.   Natijada   bu   alohida   turk   harbiy-feodal   tabaqasi   paydo
bo‘lishiga olib keldi va amalda xorazmshohlar davlatining inqiroziga sabab bo‘ldi.
1200   yilning   avgust   oyida   Xorazmshohlar   taxtiga   Takashning   o‘g‘li   Qutbiddin
25
  Ziyo Buniyodov “Anushtagin-Xorazmshohlar davlati (1097-1231)”. T : “ G ’. Gulom ”. 2008. 10-27  betlar
27 Muhammad o‘tirdi (1200-1221 yy) va otasining Aloviddin laqabini qabul qildi. U
taxtga   o‘tirishi   bilanoq   ayrim   muammolarga   duch   kelgan   bo‘sa-da,   ularni   zudlik
bilan   bartaraf   etib,   1203   yilda   qoraxitoylarning   yordami   bilan   Xurosonni   bosib
oldi.   Undan   keyin   esa   Hirot   va   uning   atroflarini   egalladi.
Aloviddin   Muhammad   1207   yilda   Movarounnahrga   yurish   qilib,   Buxorodagi
Sanjar   qo‘zg‘olonini   bostirdi   va   Buxoroni   egalladi.   Xorazmshoh   1210   yilda
qarluqlar   bilan   ittifoq   to‘zib   qoraxitoylar   ustiga   yurish   qildi.   Bu   yurish
Xorazmshohning   g‘alabasi   bilan   tugadi   va   u   qoraxitoylarning   O‘zganddagi   boy
xazinasini   qo‘lga  kiritdi.   Umuman,   Aloviddin   Muhammad   1210   va  1212   yillarda
qoraxitoylarga   ikki   marta   qaqshatqich   zarba   berib   ularni   butunlar   tor-mor   etdi.
Buning   natijasida   uning   obro‘yi   oshib   ketib   ikkinchi   Iskandar ,   ikkinchi   Sulton
Sanjar   laqablarini   olishga   mo‘sharraf   bo‘ldi.   Aloviddin   Muhammadning   say’i-
harakatlari   tufayli   1217   yilga   kelib   butun   Movarounnahr,   Ozarbayjon,   Eron,
Xurosondan   Hindistongacha   bo‘lgan   yerlarda   Xorazmshohlar   hukmronligi
o‘rnatildi.   Ammo,   mamlakatning   ichki   siyosiy   holati   mustahkam   emas   edi.   Bu
holat mug‘ul bosqini paytida yaqqol nomoyon bo‘ldi. 26
26
  Бунёдов З.Б. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов. -Т., 1986  Стр. 45-54
28 2.2   Harbiy boshqaruv.
Xorazmshohlar   davlatida   markaziy   boshqaruv   idorasi   «al-majlis   ul   oliy   al
faxri   at-toji»   deb   nomlangan   bo‘lib,   uni   vazir   boshqargan.   Vazir   –   mamlakatda
sultondan   keyingi   eng   yuqori   mansabdor   shaxs   bo‘lgan.   Vazir   sultonning   bosh
maslahatchisi   bo‘lib,   bevosita   unga   bo‘ysungan.   Vazir   rasmiy   marosimlarda,
davlatlararo   aloqalarda,   mustamlakalar   bilan   olib   boriladigan   mo‘zokaralarda
xorazmshoh   nomidan   ishtirok   etib ,   sulton   va   rayiat   (fuqarolar)   o‘rtasida
vositachilik qigan. Barcha davlat amaldorlari, jumladan, amirlar, beklar va harbiy
boshliqlar vazirga bo‘ysungan.
Vazirning vazifalari qo‘yidagilardan iborat bo‘lgan:
-   asbob   ad-davanin   yoki   devonxonalar   amaldorlarining   boshlig‘i.   Yuqori
mansabli amaldorlarini ishga tayinlagan yoki ishdan bo‘shatgan;
-   davlat   amaldorlariga   nafaqalar   (arzak)   va   moddiy   yordam   (mavajib)
joriy   etish ishlarini boshqargan ;
-   davlat   amaldorlarini   hayot   uchun   zaruriy   ozuqa   va   ashyolar   bilan
ta’minlanishini belgilagan;
- bojxona va xazina faoliyatini nazorat qilgan;
-   sultonga   muntazam   ravishda   hamrohlik   qilgan ,   ba’zi   paytlarda   qo‘shin
jo‘natib ularga boshchilik qilgan.
Xorazmshohlar davlatida vazirlik lavoz 27
imi katta hurmatga ega bo‘lib, o‘rta
asr   manbalarining   birida   vazir   haqida   shunday   ma’lumot   beriladi   (Z.   Bunyodov
bo‘yicha): «eng yuksak mahkama – vazorat (vazirlik) bo‘lib, barcha jamoat ishlari
hamda   odamlar   hayotining   to‘g‘ri   yo‘ldan   borishi   u   bilan   aloqadordir,   buning
natijasida mamlakatning chiroyi va martabasi ortadi, davlatda tartib va qonunchilik
o‘rnatiladi. Vazir  – idora   qilish qonunlarini  biladigan , davlat  kelajagini  biladigan,
hayotiy   tajribaga   boy,   yaxshi   ishlarga   undovchi ,   shon-shuhrat   va   yutuqlarga
yetaklovchi,   fuqarolar   ahvolidan   ro‘yi-rost   xabardor   qilib   turadigan,
ko‘rsatmalariga to‘la ravishda ishonish mumkin bo‘lgan kishi bo‘lishi lozim…».
27
  Jabborov I.M. “Buyuk Xorazmshohlar davlati”. - T., 1999. 7-14 betlar
29 Vazirlarga   sadr,   dastur,   xojayi   bo‘zruk   kabi   unvonlar   berilgan.   Vazir
lavozimidagi   shaxs   o‘zining   siyohdoni   (dovot)   va   ma’lum   xil   movutdan   o‘ralgan
sallasi  (dastor)  bilan ajralib turgan. Ular  asosan  arab-fors mansabdorlari muhitiga
mansub   kishilar   bo‘lib,   arab   hamda   fors   tili ,   ma’muriy   ishdagi   layoqati,   saroy
tartib-qoidalarini  bilishi   shart   bo‘gan.   Xorazmshohlar   davlatining  vazirlari  asosan
Xorazm, Buxoro,   Nishopur , Isfaxon, Balx, Hirotdan chiqqan arboblar bo‘lgan. 
Xorazm   davlatiga   qarashli   viloyatlarning   ma’muriy   boshqaruvida   ham
vazirlar   bo‘lgan.   Ba’zan   shaharlarga   ham   vazirlar   tayinlangan   bo‘lib,   ular   o‘sha
madaniy   va   iqtisodiy   markazning   yagona   hokimi   ham   edilar.   Xorazmshohlar
davlatida   vazir   lavozimi   dastlab   Sulton   Otsiz   hukumatida   paydo   bo‘lgan.
O‘rta   asrlar   yozma   manbalarida   Xorazmshohlar   davlat   boshqaruvidagi   ko‘pgina
mansab   va   lavozimlar   haqida   ma’lumotlar   saqlanib   qolgan.   Ularning   asosiylari
quyidlagilaridir:  
Bosh   hojib   yoki   ulug‘   hojib   (hojibul-kabir)   –   oliy   hukmdor   shaxsi   bilan
bog‘liq   masalalar ,   marosimlar,   marosimlarning   nazorati   bilan   aloqador   ishlarga
javobgar   bo‘lgan.   Ular   sultonning   eng   zarur   topshiriqlarini   bajarganlar   hamda
hukmdorga   doimiy   ravishda   hamrohlik   qilganlar.   Ular   vazirlik   devonining
daftarlari , undagi yozuvlar,   arxivlar , moliya sohasidagi kotiblar va amaldorlarning
hatti-harakatini nazorat qilgan.
Ustozdor   –   xorazmshohlar   saroyida   xizmatkorlarga   bosh   bo‘lib,
otxonalar,   oshxonalar ,   novvoyxonalar,   sharobxonalar   xo‘jaligini   boshqarar   edi.
Oliy   hukmdorning   birinchi   chorlashidayoq   ustozdor   yetib   kelib ,   sulton
topshiriqlarini   boshqa   xizmatkorlarga   yetkazar   edi.   Ustozdor   saroyning   barcha
chiqimlarini amalga oshirgan. Saroy mansablarining barcha xarajatlari ham uning
zimmasida   bo‘lgan.   Ustozdor   xazinadan   chiqadigan   barcha   sarf-xarajatlar   uchun
doimiy ravishda sultonga hisobot berib turgan.
Amiri-oxur   (miroxo‘r)   –   sayischi,   sulton   otxonalari   boshlig‘ining   lavozimi.
U   sultonga   qarashli   minib   yuriladigan   otlarga   egalik   qilgan.   Miroxo‘rlar   harbiy
yurishlarda ham faol ishtirok etganlar.
30 Amiri-shikor   – sulton ovlarini tashkil etuvchi va boshqaruvchisi lavozimi.
Tashtdor   –   sulton   hammomlari   va   hovo‘zlarining   boshlig‘i.   Uning   qo‘l
ostida bir necha g‘ulom bo‘lgan. Tashtdorlar sultonga juda yaqin odamlar bo‘lgan.
Ayrim   sultonlar   tashtdorlarga   malik   unvonini   ham   berishgan.   Ayrim   tashtdorlar
hatto   o‘n   ming   askarlarga   boshchilik   qilib ,   harbiy   yurishlarga   ishtirok   etganlar,
ba’zilari esa sultonning shaxsiy elchisi vazifasini ham bajargan.
Sharobdor   – sulton sharobxonasining boshlig‘i. Sharobxonada turli sharoblar
tayyorlash   bilan   birga   shirin   ichimliklar   tayyorlash   uchun   shakar   ham   saqlangan.
Sharobdorlar   amirlar   orasidan   tayinlanib ,   uning   qo‘l   ostida   bir   nechta   g‘ulomlar
bo‘lgan.
Qissador   –   bir   hafta   davomida   sulton   nomiga   yozilgan   ariza   va
iltimosnomalarni   yig‘ib   payshanbadan   jumaga   o‘tar   kechasi   sultonga   topshirgan.
Juma   kuni   esa   sultonning   javobini   ariza   egalariga   yetkazgan.   Xorazmshohlar
saroyida qissador eng obro‘li mansablardan biri hisoblangan.
Choshnigir   (bakovul)   –   u   dasturxon   yozilganda   sulton   taomlaridan
zaharlanmasligi uchun o‘zi birinchi bo‘lib tatib ko‘rar edi.
Davotdor   –   sultonning xos kotibi , farmonlarini yozuvchi.
Farrosh   – sulton o‘rin-to‘shaklari saqlanadigan farroshxona boshlig‘i. Uning
ixtiyorida   gilamlar,   chodirlar ,   poyondozlar,   ko‘rpa-to‘shaklar   bo‘lgan.   Farrosh   va
maxsus o‘rgatilgan g‘ulomlar sulton atrofida doimo hozir turar edilar.
Amirul-a’lam   (a’lamdor   yoki   yalovbardor)   –   sulton   bayroqdori   yoki   sulton
tug‘ining sohibi. 28
Xorazmshohlarning davlat tizimi Saljuqiylardan deyarli farq qilmagan. Ilgari
bo‘lgani   kabi   davlat   boshqaruvi   dargoh   va   devonlar   majmuidan   iborat   bo‘lgan.
Dargohda   hojib,   ulug‘   hojib   Xorazmshohlar   davrida   ham   o‘z   ahamiyatini   saqlab
qolgan.   Hojiblarga   maxsus   mo‘zokaralar   olib   borish ,   hatto   vazirlar   faoliyatini
tekshirish   kabi   muhim   vazifalar   topshirilgan.   Hojiblarning   viloyat   hukmdori
bo‘lganliklari ham manbalardan ma’lum.
28
  Jabborov I.M. “Buyuk Xorazmshohlar davlati”. - T., 1999.  7-14  betlar
31 Xorazmshohlar   davlatining   aholisi   va   ularning   qatlamlari   haqida   yozma
manbalar (Muhammad Bag‘dodiy) qo‘yidagicha ma’lumot beradi.
1. Sayidlar   – payg‘ambar avlodlari sanalganliklari tufayli hukmdorlar ularni
qattiq   hurmat   qilganlar   hamda   ularni   har   tomonlama ,   ayniqsa,   moddiy   jihatdan
doimo qo‘llab-quvvatlab turganlar.
2.   Imomlar   va   olimlar   –   ularning   maslahatlari   va   ko‘rsatmalariga   davlat
ishlariga amal qilingan bo‘lib, ijtimoiy hayotda bunday shaxslarning mavqei ancha
ustun bo‘lgan.
3.   Qozilar va xokimlar   – asosiy qonun chiqaruvchilar bo‘lib, ular shariatning
aholi ustidan nazoratini amalga oshirganlar.
4.   Tasavvuf   vakillari   –   islom   dinida   noortodoksal   oqim   vakillari   bo‘lib,
faqirona   hayot   kechirganlar.   Ular   orasidan   chiqqan   donishmandlar   va
mashoyixlarning   ko‘pchiligi   xalq   tomonidan   e’zozlangan.   Hukmdorlar   bunday
shaxslarni hurmat qilib , ularning duosini olib turgan.
5. Oqsoqollar   – qishloq, qasaba, urug‘-qabila boshliqlari.
6.   Amaldorlar   va   sipohiylar   –   hukmdorlarning   joylardagi   noiblari   qo‘li
ostida xizmat qiluvchi shaxslar.
7. G‘oziylar   – islom dini uchun kurashuvlar. 29
Xorazmshohlar   davlati   o‘zining   paydo   bo‘lgan   davridan   boshlab   to
inqiroziga   qadar   doimiy   qo‘shinlariga   ega   bo‘lgan.   Manbalarning   ma’lumot
berishicha,   Xorazmshohlar   o‘z   davlatida   majburiy   umumxalq   harbiy   ta’lim
tizimini   joriy   qilganlar.   Davlatdagi   qo‘shinlar   soni   hukmdorlar   harbiy
yurishlarining ko‘lamiga qarab o‘zgarib turgan. Manbalardan ma’lum bo‘lishicha,
1218   yilda   Muhammad   xorazmshoh   yalpi   qo‘shinlar   ko‘rigi   o‘tkazib,   unda
«150   mingga yaqin otliq , 100 ming piyoda askar qatnashdi».
Xorazmshohlar   davlatining   eng   oliy   harbiy   boshqaruv   idorasi   devon-al
arz   (yoki   devon-al   jaysh )   deb   nomlangan   bo‘lib,   uning   boshlig‘i   sohib   devon-al
arz   ( ёки   sohibi   devon-al   jaysh,   yoki   ariz-al   jaysh)   hisoblanar   edi.   Devon-al   arz
29
  Бунёдов З.Б. Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов. -Т., 1986  Стр. 45-54
32 harbiylarga   tegishli   bo‘lgan   yer-suvlar ,   ularga   beriladigan   maosh   va   har   xil
to‘lovlar,   shuningdek,   askarlarni   ro‘yxatga   olish,   ular   va   ular   qo‘lidagi   qurol-
aslahalarni   tekshirib   kurish   ishlari   bilan   shug‘ullanardi.   Bu   devon   hamma
harbiylarga belgilangan maoshlarini (mavajib, arzak) hamisha ma’lum vaqtda berib
turar   va   harbiy   boshliqlarning   maoshini   o‘z   qo‘l   ostidagilarga   to‘g‘ri
taqsimlanishini nazorat qilar edi.
33 2.3 Xorazmshoh Afrig’iy hukmdorlar
Yuqorida   aytilganidek ,   Xorazmshohlar   sulolasining   asoschisi   Anushtagin
bo‘lib, manbalarda yozilishiga ko‘ra , Anushtakin yoshligida Gurjistonda yashagan
turk   quli   edi.   Tarixchilardan   Rashid   ad-Din   va   Xofizi   Abro‘   uning   o‘g‘o‘z
turklarining   Bekdili   urug‘idan   deb   yozishadi.   Anushtaginni   yoshligida   isfaxsolar
Izziddin   Onar   Bilgategin   sotib   olgan   va   u   saljuq   sultoni   Malikshoh   I   ning   saroy
ayyonlaridan   biri,   sulton   hovuzlari   va   hammomlari   ashyolarining   xazinachisi   –
tashtdorlik lavozimida edi. 30
Tashtdorlik   lavozimiga   sulton   juda   yaqin   va   ishonchli   odamlarini   tayinlar
edi   va   ko‘p   o‘tmay   Anushtakin   sultonning   yaqinlaridan   biri   bo‘lib   qoladi.
Tashtdorlik uchun zarur harajatlar Xorazm  viloyatidan kelib turgani  uchun sulton
Malikshoh yaqin odami Anushtakinni Xorazm mutasarifi mansabiga tayinlab, unga
Xorazm shixnasi unvonini bergan edi. U vaqtda Xorazm hoqimi sulton Malikshoh,
ya’ni  bo‘lg‘usi sulton Sanjarning o‘g‘liga tobe mamluk-Ekinchi  ibn Quchqor edi.
Sulton   Barkyoruk   zamonida   saljuqiylar   saltanatining   sharqiy   viloyatlari   Xuroson
amir   Dodbex   Xabashiy   ibn   Oltintosh   qo‘l   ostida   edi.   U   saljuqlarning   nizolaridan
foydalanib,   1097   yilda   saljuqiylardan   ajralib   chiqib ,   mustaqillikka   erishadi.   Shu
yili   Anushtakin   vafot   etadi.   Mansabdan   chetlashtirilgan   Ekinchi   bin   Qo‘chqor
o‘rniga Anushtakining o‘g‘li Qutbiddin Muhammadni (1097-1127) Xorazm voliysi
qilib   tayinlaydi.   Anushtakin   Xorazmshohlar   sulolasining   tarixi   aslida   mana   shu
Xorazmshoh   Qutbiddin   Muhammaddan   boshlanadi.   U   30   yil   davomida   Sulton
Sanjarga   sodiqlik   bilan   xizmat   qiladi,   uning   raxbarligida   olib   borilgan   barcha
janglarda   faol   qatnashadi.   Ayni   zamonda   Qutbiddin   Muhammad   mamlakatni   har
jihatdan   taraqqiy   etishda   astoydil   kuch   sarflaydi.   U   saljuqiylar   dargoxiga   qaram
edi.   Har   yili   markazga   undirilgan   soliqni   yetkazib   turardi.
Qutbiddin   Muhammad   vafot   etgach,   Sulton   Sanjar   sodiq   vassalining   ulkan
xizmatlarini   inobatga   olib   hech   ikqilanmasdan   uning   o‘rniga   29   yoshli   o‘g‘li
Qutbiddin ibn Aloviddin Jaloliddin Otsizni (1127-1156) Xorazm taxtiga o‘tkazadi. 
30
  Ziyo Buniyodov “Anushtagin-Xorazmshohlar davlati (1097-1231)”. T: “G’.Gulom”. 2008. 10-27 betlar
34 Otsiz Xorazm tarixida aloxida o‘ringa ega bo‘lgan shohdir. U buyuk davlat
arbobi,   moxir   va   usta   diplomat,   dovyurak   sarkarda   edi.   Otasi   kabi   o‘z   davrining
o‘qimishli   kishisi   bo‘lib,   Xorazm   aholisi   o‘rtasida   adolatli   hukmdor   sifatida
tanilgan   edi.   Sulton   Sanjarning   zaif   tomonlarini   o‘rganib,   mustaqil   tashki   siyosat
olib borib Xorazmni mustaqil qilishga harakat qildi.
Sulton   Sanjarga   bo‘lgan   sodiqlik   ipi   uzog‘i   bilan   o‘n   yillarga   cho‘zildi.
Voqealarning   keyinchalik   rivojlanib   borishi   vassal   bilan   sulton   o‘rtasida   keskin
burilish yasashga  olib keldi. Bu voqea 1136-1138 yillarda sodir bo‘ladi. Kundan-
kunga   Otsizning   mavkei   va   ta’sir   doirasi   oshib   borayotganligi   sulton   Sanjarni
xavotirga   sola   boshlaydi.   Bog‘dod   halifasi   Al-Mustajid   va   uning   o‘rniga   kelgan
Al-Muktofiylar   ikkisini   urishtirib   qo‘yishga   fursat   poylar   edi.   Halifa   Otsizni
Xorazm   xududlarining   to‘la   hukmdori   sultoni   sifatida   tan   olib   yorlik   junatadi.
Shundan so‘ng Otsiz 1141 yildan boshlab mustaqil ravishda oltin tangalar zarb qila
boshlaydi. 31
Otsiz birinchi vassal shartlarini buzib 1130 yili Sirdaryoning quyi oqimlarida
joylashgan Mangishlok va Jandni bosib oladi. Sulton Sanjar esa buni o‘ziga qarshi
isyon deb biladi. Boshqalarga o‘rnak bo‘lmasligi uchun uni jazolamokchi bo‘ladi.
U Xorazm  ustiga qo‘shin tortib boradi. Bu jangda uning o‘g‘li  Otli halok bo‘ladi
va o‘zi yengiladi.
Bu voqeadan so‘ng Sulton Sanjar Otsizning o‘rniga jiyani Sulaymonshohni
qo‘yadi.   Bundan   foydalangan   Otsiz   qo‘shin   to‘plab   Sulaymonshohni   haydab
yuboradi. Oxirini o‘ylagan Otsiz moxir diplomatlarcha sulton Sanjardan kechirim
so‘raydi.   Sulton   Sanjar   unga   qarshi   keskin   choralar   ko‘rmaydi.   Yana   bir   sababi
ayni damda Movarounnaxrga sharqdan qoraxitoylarning bostirib kelayotganligidan
ham vaziyatni yumshatadi.
Qoraxitoylarning   sulton   Sanjarga   qarshi   birinchi   marta   hujumi   1128   yilda
Sharqdan Qashqarga bostirib kirish bilan boshlangan. Ularni Sulton Sanjar bartaraf
qilgan   bo‘lsa   ham,   1137   yilda   qoraxitoylar   ikkinchi   marta   Movarounnaxrga
31
  Saburova.S, “Xorazmshohlar-Anushteginlar davrida Xorazm”. - T., 2008. 82-91 betlar
35 bostirib   kiradilar.   Sulton   Sanjar   va   qoraxitoylar   o‘rtasida   vaziyat   murakkablashib
boraveradi   va   natijada   1141   yil   9   sentyabrda   Samarqandga   yaqin   Katvon
dashtligida  jang bo‘lib o‘tadi. Bu  jangda  suton  Sanjar  mag‘lubiyatga uchraydi   va
o‘zi   qochib   ketadi.   Qoraxitoylar   butun   Movarouunnaxrni   egallab   oladilar.
Xorazmshoh   Otsiz   Sanjarning   yengilganidan   ustalik   bilan   foydlanadi.   U   1141-
1142   yillarda   Xurosonga   bostirib   kiradi.   Marv   va   Nishopurni   egallaydi.
Qoraxitoylardan   yengilgan   Sulton   Sanjar   Marvga   qaytgach ,   Otsizning   tutgan
ishidan g‘azablanadi. U ikki marta 1143 hamda 1147 yillarda Otsiz ustiga qo‘shin
tortib boradi. Otsiz qilgan ishlari uchun kechirim so‘rab, uning hukmronligini tan
oladi. Ikki o‘rtada yarash bitimi imzolandi.
1152 yilda Otsiz uchinchi marta Jand ustiga qo‘shin tortib boradi va u yerni
egallab o‘g‘li el-Arslonni hoqim qilib tayinlaydi. Bu safar Sulton Sanjar Otsizning
harakatlariga   ahamiyat   bermaydi.   Chunki   anchagina   kuchsizlanib   qolgandi.   Shu
bilan   birga   ashadiy   raqiblar   qoraxitoylar   va   Gurlar   ham   unga   qarshi   turgan   edi.
Sulton   Sanjar   1153   yilda   Gurlar   bilan   bo‘lgan   jangda   asirga   tushadi.   Bundan
foydalangan   Otsiz   o‘z   yerlarini   kengaytirdi.   1156   yili   Sulton   Sanjar   asirlikdan
qochadi,   lekin   saljuqiylarning   avvalgi   mavkeini   tiklay   olmaydi   va   1157   yilda   u
olamdan   o‘tadi.   Undan   bir   yil   utgach   Xorazmshoh   Otsiz   ham   vafot   etadi.   Otsiz
mutloq   mustaqillikka   erishish   va   o‘z   hukmini   o‘tkazishga   uringan   bo‘lsa   ham,
ammo   moxiyat   e’tibori   bilan   aytadigan   bo‘lsak,   Xorazm   to‘la   erkinlikka   erisha
olmaydi. Uylab qaralsa hukmdor Otsizga vaziyat juda og‘ir kelgandi. Bir tomonda
Sulton   Sanjar   tazyiqlari   bo‘lsa,   ikkinchi   tomonda   qoraxitoylarning   bostirib   kirish
xavfi   edi.  Lekin  Otsiz  siyosiy  kuchlar  bilan  raqobatlasha  olishga  qodir   ekanligini
namoyon qildi. 32
Otsizdan  so‘ng  Xorazm  taxtiga  uning o‘g‘li   El  Arslon  (1156-1172)  utiradi.
U   otasiga   qaraganda   ancha   qulay   vaziyatda   hoqimiyatni   boshqaradi.   Ularga
saljuqiylar   davlati   umuman   taxdid   solmayotgan   edi,   sababi   bu   davlat   batamom
inqirozga   uchragan   edi.   Fakatgina   ayrim   vaqtlarda   gurlardan   hujum   bo‘lib   turar
32
  Jaloliddin Manguberdi chet el ilmiy adabiyotlarida (XX asrning 20-80 yillari). / 8. “Jaloliddin Manguberdi - vatan,
yurt himoyachisi”. / Xalqaro konferensiya materiallari. - Urganch, 1999, 72-77 betlar.
36 edi. Qoraxoniylar kugirchok bekliklarga aylanib qolgandilar. Xullas, Xorazmning
mustaqil  taraqqiyotiga tuskinlik qila oladigan xavf kolmagandi. Ammo El  Arslon
Xurosondagi   bunday   qulay   vaziyatdan   foydalana   olmadi.   Albatta,   u   xududlarini
biroz   mustaxkamladi,   qoraxitoylar   bilan   urushlar   olib   bordi.   Barcha   yozma
manbalar   unining   yaxshi   fazilatli   shaxs   ekanligini   ta’kidlaydi.
El   Arslon   1172   yilda   vafot   etadi   va   ayni   shundan   foydalangan   qoraxitoylar
Xorazmga   bostirib   kiradi.   Mana   shunday   kiyin   vaziyatda   taxtga   Takash   (1172-
1200)   utiradi.   Xorazm   davlati   uning   davrida   eng   yuksak   chukqilarga   ko‘tardiladi
va   buyuk   davlatlardan   biriga   aylanadi.   Kiyinchiliklar   ham   uni   chetlab   o‘tmaydi.,
otasi   hal   i   tiriklik   vaqtida   Takashning   ogasi   Sultonshohni   merosxur   deb   e’lon
qilgandi.   1172   yildan   1193   yilgacha,   salkam   20   yil   aka-uka   bir-biri   bilan
kurashadi. Bu kurashga   chek quyilishiga sabab , bir tomondan qoraxitoylar bo‘lsa ,
ikkinchi   tomondan   gurlar   xavf   solib   turgandilar.   Xorazmshohlar   qoraxitoylarga
mutlok   qaram   bo‘lib,   ulardan   butkul   mustakkil   bo‘lishga   intilayotgan   edilar.
Takash   xuddi   ajdodlari   singari   mustaqillik   yo‘lida   tinmay   kurash   olib   bordi.   Bu
kurash uchun kuchli qo‘shin kerak edi. Takash jangchi suvoriylar izlab kipchoklar
xo‘zuriga   boradi.   Kipchoklar   xoni   JonkishII   Turkon   xotinning   kiziga   uylanadi.
Kipchoklarning   Bayot   qabilasidan   bo‘lgan   bu   kiz   Xorazmga   uroniylar,   karluklar,
ugraqlar va hal aj singari turk qabilalarini boshlab keladi.
Xorazmshoh   Muhammad   onasiga   butunlay   tobe   edi.   Muhammadning   eng
kenja   farzandi   O‘zloqshoh   Xorazm,   Mozandaron   noibi   etib   tayinlanadi.
O‘zloqshohning   onasi   o‘zining   jiyani   edi.   Xorazmshohning   katta   o‘g‘li
Jaloliddinga   kichkinagina   Gur   viloyati   berilgan   edi.   Chunki   uning   onasi   Boshqa
urug‘dan edi.
Ona   izmidan   chiqolmagan   Alouddin   Muhammad   o‘zining   20   yillik
hukmronlik   davrini   fakat   urushlar   bilan   o‘tkazadi.   U   qoraxitoylardan   kutilish
choralrini   ham   izlaydi.   Bunga   bahona   ham   topiladi.   1206   yilda   Buxoroda   Sadr
Muhammad   ibn   Abudulazizgi   qarshi   hal   k   ko‘zgolon   ko‘taradi.   Ko‘zgolonga
kalkon   yasovchi   xunarmand   Malik   Sanjar   boshchilik   qiladi.   Sadr   Muhammad
37 qoraxitoylarning   gurxonidan   yordam   so‘rab   uning   yoniga   kochadi.   Qoraxitoylar
gurxoniga   qarshi   yurish   uchun   bahona   topolmayotgan   Alouddin   Muhammadga
ayni muddao edi. U 1207 yilda Buxoroga qo‘shin tortib boradi. Buxoroni egallaydi
va   ko‘zgolonchiliar   raxbari   Malik   Sanjarni   Xorazmga   olib   ketadi.   Muhammad
Buxoroni   egallagach,   qoraxitoy   gurgonlariga   qarshi   urushga   tayyorgarlik   ko‘ra
boshlaydi.   Shu   vaqt   oralig‘ida   qoraxitoylarning   vakili   Tushi   ulpon   yigish   uchun
keladi   va   to‘g‘ri   kelib   bezbetlarcha   Muhammad   Xorazmshohning   oldiga   kelib
utiradi.   G‘azablanib   ketgan   Muhammad   Tulini   uldirtirib   yuboradi.   Bu   voqeadan
so‘ng Muhammad vaziyatni kuldan boy bermay, qoraxitoy gurxoni ustiga qo‘shin
tortadi.  Ayni  paytda  mugullar  ta’kibidan qochib  Yettisuvga  chekingan  naymanlar
sardori   Kuchluk   karluklar   bilan   birlashib ,   qoraxitoylarga   zarba   beradi.   Bunday
vaziyatni   kuldan   boy   bermaslikni   istagan   Muhammad   Samarqand   hukmdori
Usmon   ibn   Ibroxim   bilan   birlashib   Yettisuv   tomon   qo‘shin   tortadi.   Muhammad
bilan   Gurxon   o‘rtasidagi   kakshatkich   jang   1210   yili   Tolos   daryosi   vodiysida
bo‘ladi.   Bu   jangda   bir   amallab   Xorazmshoh   qo‘shini   galaba   kozonadi.   Natijada
Xorazm   davlatining   xududlari   XIII   asr   boshlarida   yanada   kengayadi   va
Yettisuvgacha   bo‘lgan   yerlar   uning   tarkibiga   qo‘shib   olinadi.   Bu   zafarlardan
gururlanib   ketgan   Muhammad   o‘zini   dunyoda   eng   yengilmas   shoh   deb   ataydi.
Muhammad   qoraxitoylar   ustidan   kozongan   galabasi   sharafiga   o‘zugining   ko‘ziga
«Sulton   Xudoning   yerdagi   soyasi»   degan   so‘zlarni   yozdirgan,   bunga   ham   kanoat
kilmay   o‘zini   «Mskandari   soniy»   (Ikkinchi   Iskandar)   deb   atay   boshlaydi.   O’sha
davrda islom ximoyachisi va hal klar hal oskori Muhammad nomi shu kadar keng
tarkalgan   ediki,   butun-butun   davlatlar   unga   deyarli   jangsiz   taslim   bo‘lar   edi.
Xorazmshoh  qo‘shinlari   1215-1217  yillar   davomida  Kerman,  Buljiston,   Makrom,
Urmo‘z, Fors, Iroki,   Mozandaron , Arron, Ozor  yurti  Shirvon va shu kabi  Boshqa
xududlarni egallaydi. 33
Xorazm   saltanatining   katta   kuch-qudratiga   ishongan   Muhammad   endi
Bog‘dod ustiga yurish, hal  ifaning o‘zini ham unga tobe qilish va o‘z nomini hal
33
  Oydin Tonariy. “Jaloliddin Xorazmshoh va uning davri”. T. - 1999. 20-31 betlar
38 ifalik markazida xutbaga qo‘shib o‘qittirishga karor qiladi. 1217 yilda Muhammad
Bog‘dodga   qarshi   qo‘shin   tortadi.   Yaqinlashay   deganlarida   kutilmaganda   hamma
yokni   izgirin   sovuk   kopladi.   Qo‘shin   sovukdan   kirilib   ketadi.   Lekin   Muhammad
har   qanday   daxshatga   qaramasdan,   Bog‘dod   sari   yurishni   davom   ettirishni
buyuradi.   Birok   1218   yil   10   fevralda   Xorazmdan   kelgan   chopar   shum   xabarni
yetkazadi.   Bu   xabarga   ko‘ra   sharqdan   mugul-tatar   lashkarlari   Chingizxon
boshchiligida Movarounnaxrga hujum  qilgandilar. Muhammad  Bog‘dod yurishini
tuxtatib,   1218   yili   Movarounnaxrga   kaytadi.   Xorazmshohlar   davlatining
tanozulliga   sanokli   damlar   qolgandi.   Xorazmshohlar   davlatining   bundan   keyingi
tarixi mugul bosqinchilarining istilolari bilan bog‘liqdir. 34
Qator   manbalar   va   ilmiy   adabiyotlarda   chingiziylarning   Movarounnaxrga
yurishlari   sabablarini   turlicha   izoxlashga   harakat   qilinadi.   Arzimagan   bahonalar
sabab,   ikki   tomon   o‘rtasida   urush   bo‘lishi   mukarrar   bo‘lib   qoladi.   1218   yili
Utrorda   sodir   bo‘lgan   voqea   Chingizxonning   Movarounnaxrga   bostirib   kelishiga
sabab   qilib   ko‘rsatiladi.   Ikki   hukmdor   o‘rtasidagi   yozishmalar   esa   bu   kurashni
yanada jadallashtirib yuboradi.
O‘z o‘rnida sulton Muhammad ham qator xatolarga yul qo‘yadi.   Chunonchi ,
dushman   bilan   bo‘ladigan   janglarda   qanday   taktikadan   foydalanish   kerak
masalasida   kaltabinlik   qiladi.   Harbiy   kengashda   bir   qator   taqliflar   o‘rtaga
tashlanganda Muhammad barchasini rad etadi. Har bir kishlok va kal’a o‘z kuchiga
suyangan   xolda   ximoyalanishni   buyuradi.   Bu   bilan   sulton   juda   katta   qo‘shinni
mayda   bo‘laqlarga   bo‘lib   yuboradi   va   dushmanga   keng   yul   ochib   beradi.
Davlatchilikda   o‘ziga   xos   ikki   hoqimiyatchilikning   yuzaga   kelishi   natijasida
vaziyat   kuldan   boy   beriladi.   Chingizxonning   juda   katta   qudratli   qo‘shini
Movarounnaxrga   bostirib   kiradi.   Muhammad   mamlakatni   tashlab   qochib   ketadi.
1221   yili   u   o‘limi   oldidan   o‘g‘li   Jaloliddinni   valiaxd   qilib   tayinlasada,   fursat
kuldan   ketgan   edi.   Jaloliddin   dushmanga   qarshi   kurashni   tuxtatmaydi.U   mugul
qo‘shinlariga kakshatgich zarba beradi. Jaloliddin qo‘shini guyo yengilmasdek edi.
34
  Ziyo Buniyodov “Anushtagin-Xorazmshohlar davlati (1097-1231)”. T : “ G ’. Gulom ”. 2008. 10-27  betlar
39 Lekin   so‘ngi   jangda   kulga   kiritilgan   o‘ljani   taksimlashda   kelishmovchilik   chiqib
ba’zi   amirlar   qo‘shinni   tashlab   chiqib   ketadi.   Jaloliddin   Sind   tomon   chekinadi.
Jaloliddin   butun   haramini   daryoga   chuktirishni   buyuradi,   ya’ni   yaqinlarini
dushman   quliga   tushishini   xoxlamaydi.   O‘zi   ham   oti   bilan   daryoga   tashlaydi   va
eson-omon chiqib oladi. Bir soniya ham kurashni tuxtatmagan Jaloliddin 1230 yili
Kichik   Osiyoning   janubi-sharqiy   xududlarini   egallaydi.   1231   yili   Ozarbayjonni
zabt   etgan   mugullar   Jaloliddin   qarshiligiga   uchraydi.   Ammo   tasodif   tufayli  
1231   yil   20   avgustda   Jaloliddin   bir   kurd   tomonidan   Mayoforikin   degan   joyda
uldiriladi.   Uning   o‘zbek   davlatchiligi   tarixidagi   ulugvor   o‘rni   tabIIy   ravishda
yuksakdir. 35
35
  Oydin Tonariy. “Jaloliddin Xorazmshoh va uning davri”. T. - 1999. 20-31 betlar
40 Xulosa
XIII   asr   boshida   Xorazm   juda   keng   maydonni   egallagan   buyuk   davlatga
aylangan edi. Uning shimoliy-g arbiy va harbiy chegarasi Orol va Kaspiy dengiziʻ
sohillaridan janubiy g arbda Iroqqa qadar borar edi. 	
ʻ
Janubiy-sharqiy   hududlari   Xazna viloyatidan , shimoliy-sharqiy chegarasi esa
Yettisuv   va   Dashti   qipchoqdan   o tar   edi.   Bu   ulkan   davlatning   poytaxti   Urganch	
ʻ
shahri   edi.   Biroq   qo lga   kiritilgan   muvaffaqiyatlar   Xorazmshoh   Alovuddin	
ʻ
Muhammadni   esankiratib   qo ydi.   U  o zini   dunyoda   eng   qudratli,   yengilmas   shoh	
ʻ ʻ
deb hisobladi.  Shu  bilan birga o zini  “Iskandari  soniy”  (“Ikkinchi   Iskandar”)  deb	
ʻ
ham atay boshladi.
1217-   yil   Xorazmshoh   lashkarlarining   Bog dodga   qarshi   yurishida   omad	
ʻ
uncha boqmadi. Biroq, 1219-   yil mo g ullar Movarounnahrga hujum boshlaganligi	
ʻ ʻ
to g risida xabar  keldi. Xorazmshoh faqat  tashqi  ko rinishdangina kuchli ko rinar	
ʻ ʻ ʻ ʻ
edi. Viloyat hukmdorlarining isyonlari, xalqning norozilik harakatlari Xorazmshoh
davlatni   zaiflashtirdi.   Chingizxon   boshliq   mo g ullar	
ʻ ʻ   hujumiga   bardosh   bera
olmay , saltanat tez fursatda qo ladi.	
ʻ
  Tarix   fanlari   doktori,   professor   Ashraf   Ahmadning   “Dunyo   o`ta   bevafo
ayolga   ham ,   keksa   donoga   ham   o`xshaydi.   Shuning   uchun   tarixni   bilish,   u   bilan
“sizlashish”   kerak.   Undan   “kim   edik,kim   bo`lganmiz,endi   kimmiz,ular   kim
edilar ,endi   kim   bo`ldilar”-   degan   savollarning   barchasiga   javob   topish   mumkin.
Shuning   uchun   tarixni   mutolaa   va   u   haqida   munozara   qilmoq   kerak”   –   degan
so`zlari   bilan   boshlashni   joiz   topdim.   Rostdan   ham   tarix   ba`zan   o`ta   bevafo   va
adolatsiz. Jumladan Xorazmshohlar davlatining ayanchli yakuni bunga misol. Yoki
sohibqiron   Amir   Temur   zahmatlar   ila   birlashtirgan,   tinchlik   o`rnatgan   davlatning
parchalanib ketishi   va oxir-oqibatda qulashi ,yaqin tarixda esa yurtimiz mustaqilligi
uchun kurashgan jadidlarning, yurt fidoiylarining taqdiri bunga yaqqol misol. 
Anushteginiylar   davrida   davlat   boshqaruvi   ham   avval   boshqargan   sulolalar
boshqaruvidan farq kilmagan. Ularda ham davlat boshqaruvi iki tizimdan: dargox
va devondan iborat bo‘lgan. Dargoxda Xorazmshohlarning vazifalarini bajaruvchi
41 bir necha lavozimlar mavjud bo‘lgan. Devonlar faoliyati ham xuddi saljuqiylar va
G‘aznaviylar  davlati   kabi  5ta  devondan  iborat   bo‘lgan.  Fakatgina  ularda  yana  bir
devon   bo‘lib   uning   nomi   xos   deb   yuritilgan,bu   maxsus   devon   bo‘lib,   hukmdor
sulolaga   tegishli   yer-suv,   mol-mulk ,   sulton   mamluklariga   maosh   berish   vazifalari
bilan mashgul bo‘lgan.
Xorazmshohlar   davrida   fan   va   madaniyat   rivoji   a’lo   darajada   bo‘lgan.
Ayniksa,   sulton   Takash   va   Alouddin   Muhammad   davrida   madaniy   hayot   ravnak
topgan. Xorazm she’riyat maktabining deyarli barcha vakillari saroy shoirlari edi.
Xorazmshohlarning barcha namoyondalari keng bilimli  kishilar edi. Ular san’atni
kadrlaganlar, nazmda ijod qilib, musika asboblarida kuy chalishni bilganlar.
Bu   zamonda   madrasalar   barpo   etish,   kutubxonalar   ochish,   ularni   kitoblar
bilan   tuldirish ,   iste’dod   soxiblarini   jalb   qilish   va   nodir   manbalarni   asrash   kabi
odatlar   rivojlangan.   Xorazmshohlar   davrida   olimu-fo‘zalolarga   xomiylik
ko‘rsatilib,   mamlakatda   ilmu-fan   bilan   shugullanishga   shart-sharoit   yaratib
berilgan   edi.   Bu   yurtda   ko‘plab   matematiklar,yuldo‘zshunoslar,   tabiblar,
tarixchilar, shoirlar,   faylasuflar , adiblar, tilshunoslar, mutassavvuf kabi olimlar o‘z
saloxiyatlarini   namoyon   qilib   faoliyat   yuritganlar   va   Xorazm   shon-shuxratini
olamga tanitganlar.
Xorazmda   Beruniy   ma’lumotiga   ko‘ra,   yangi   Avesta   kalendaridan
foydalanishgan.   Xorazmliklarda   quyosh   kalendari   bo‘lib,   u   365   kun,   12   oydan
iborat bo‘lgan. Har bir oy 30 kun bo‘lib, o‘ziga xos nomlar bilan atalgan. Qolgan 
5 kuni oxirgi oyga qo‘shilgan.Lekin unda qo‘shimcha 6 soat inobatga olinmagan.
Xorazmshohlar davlati mamlakatni boshqarishda, tashki va ichki siyosatida,
ilm   va   ma’rifat   ravnaki   yo‘lida   olib   borgan   sayi-harakatlari   bilan   tariximiz   zar
varaqlarida o‘chmas iz qoldirdilar. 
42 Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati:
Ijtimoiy-siyosiy adabiyotlar:
1.   O`zbekiston   Respublikasi   Konstitutsiyasi   –   T.:   O`zbekiston,   2023   yil,   1-may
kunidagi yangi tahriri 
2. O`zbekistonning  birinchi  prеzidеnti  I.A. Karimovning “Tarixiy xotirasiz  kеlajak
yo`q” asarida tarixiy voqеlikka munosabat masalasi T: “Sharq” 1998
3.   “O`zbekiston   Respublikasini   yanada   rivojlantirish   bo`yicha   Harakatlar
strategiyasi   to`g’risida”gi   O`zbekiston   Respublikasi   Prezidentining   2017   yil  
7 fevraldagi PF-4947-sonli Farmoni 
4.  Mirziyoyev   Sh.M.   Buyuk   kelajagimizni   mard   va  olijanob   xalqimiz  bilan   birga
quramiz. – T.: “O`zbekiston”, 2017 
5.   Mirziyoyev   Sh.M.   Erkin   va   farovon,   demokratik   O`zbekiston   davlatini
birgalikda barpo etamiz. –T.: “O`zbekiston”, 2017 
6.   Mirziyoyev   Sh.M.   Qonun   ustuvorligi   va   inson   manfaatlarini   ta‘minlash   –   yurt
taraqqiyoti va xalq farovonligining garovi. –T.: “O`zbekiston”, 2017 
Ilmiy adabiyotlar:
1. An-Nasaviy. “Sulton Jaloliddin Manguberdi”. - T. 1999. 18-38 betlar 
2. Abulg’ozi Bahodirxon. “Shajarai turk”. - T., 1992. 24-33 betlar  
3. Buriyev O.B., N.T.Toshev. “Jaloliddin Manguberdi”. -T. 1999. 15-23 betlar  
4. Ibn Al-Asir. Komil fit-tarix. -Boku, 1940. 49-57 betlar 
5. Jabborov I.M. “Buyuk Xorazmshohlar davlati”. - T., 1999. 7-14 betlar 
6. Jaloliddin Manguberdi chet el ilmiy adabiyotlarida (XX asrning 20-80 yillari). /
7.   “Jaloliddin   Manguberdi   -   vatan,   yurt   himoyachisi”.   /   Xalqaro   konferensiya
materiallari. - Urganch, 1999, 72-77 betlar.
8. Masharipov.O, “Xorazmnoma. - T., 2007. 54-63 betlar 
43 9. Mirzo Ulugbek. “To’rt ulus tarixi”. -T., 1994. 
10.   Oydin   Tonariy.   “Jaloliddin   Xorazmshoh   va   uning   davri”.   T.   -   1999.   20-31
betlar
11. Saburova.S, “Xorazmshohlar-Anushteginlar  davrida Xorazm”. - T., 2008. 82-
91 betlar 
12. Saidov Sh.J. “Jaloliddin Manguberdi davlati”. - T., 2000. 18-29 betlar 
13.   Saidov   Sh.   “O’rganilayotgan   mamlakatlar   tarixi”   (Xorazmshohlar-
anushtakinlar davlatining yuksalishi va halokati). -T, 2006. 52-59 betlar 
14.   Xerman   Vamberi.   “Buxoro   yoxud   Movarounnaxr   tarixi”.   -T.,   1990.   39-43
betlar 
15.   Gaffarov   YA ,   Gafforova   M.   “O’zbekiston   xalqlari   tarixini   o’qitish   usullari”.
T., 1996. 28-33 betlar
16.   Ziyo   Buniyodov   “Anushtagin-Xorazmshohlar   davlati   (1097-1231)”.   T :
“ G ’. Gulom ”. 2008. 10-27  betlar . 
17.  Бартолд В.В.. «Туркистон в эпохе нашествие монголов». Том И.-М., 1963.
Стр.  36-42
18.   Бунёдов   З.Б.   Государство   Хорезмшахов-Ануштегинидов.   -Т.,   1986   Стр.
45-54
44

Xorazmshoh – Anushteginiylar sulolasining hokimiyat tepasiga kelishi va siyosiy hayoti

KIRISH ………………………………………………………………..2

I BOB. XORAZMSHOHLAR DAVLATI TARIXI ………………..6

1.1 Afrig’iylar sulolasining hokimiyat tepasiga kelishi ……………….6

1.2 Xorazmshoh Afrig’iylar davrida ijtimoiy va iqtisodiy ahvol …….14

II BOB. AFRIG’IYLAR DAVRIDA SIYOSIY AHVOL …………22

2.1 Davlat boshqaruvi va siyosiy tizim ……………………………….22

2.2 Harbiy boshqaruv …………………………………………………28

2.3 Xorazmshoh Afrig’iy hukmdorlar ………………………………..33

XULOSA …………………………………………………………….40

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI ……………..42