Yevropa arxaik davri arxeologiyasi - История - Презентации

Информация о документе

Цена	9000UZS
Размер	4.6MB
Покупки	4
Дата загрузки	28 Ноябрь 2023
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	История

Yevropa arxaik davri arxeologiyasi

Купить

Yevropa arxaik davri arxeologiyasi
REJA :
1. Galshtat va Laten madaniyati.
2. Villinova va Gollaseka madaniyati.
3. Etse madaniyatining paydo bo’lishi va rivoshlanishi.

Galshtat madaniyati - temir asrining arxeologik madaniyati, Markaziy Ye vropa va Bolqonlarda
taxminan 500 yil (miloddan avvalgi 900-400 yillar) rivojlanib, dafnlari madaniyatiga qaytadi.
Shunday qilib, Galshtat madaniyati Markaziy Ye vropada miloddan avvalgi 2 -ming yillik oxirida
paydo bo'lgan. Galshtat madaniyatining asosiy tashuvchilari Keltlar edi.
Bolqonda - shuningdek iliriyaliklar va frakiyaliklar.
Galshtat madaniyati o'z nomini Avstriyaning shimoli-g'arbiy qismida, Galshtat shahri
yaqinida, temir asrining boshlarida ishlab chiqilgan katta tuz konlari joylashgan Galshtat
qabristonidan (nemis) oldi. Qabriston 1846-1864 yillarda konchi Ioxann Georg Ramsauer
tomonidan topilgan. B irinchi bo'lib qabristonni tizimli o'rganishni amalga oshirgan (qabristonni
qazish ishlari keyinchalik ham olib borilgan; 19 -asrning oxiriga kelib 2 mingga yaqin dafn -
krematsiya va murdalar ochilgan). Keyinchalik shunga o'xshash xususiyatlarga ega bo'lgan boshqa
arxeologik joylar topildi, bu esa shved madaniyat tarixchisi Xans Olaf Xildebrandni "Galshtat
guruhi" atamasini kiritishga undadi. Nemis arxeologi Pol Reynek "Galshtat vaqti" atamasini
ishlatgan. "Galshtat madaniyati" atamasi avstriyalik arxeolog Morits Gernes tomonidan 1905 yilda
taklif qilingan.

Johann Georg Ramsauer ( nemis : Johann Georg
Ramsauer
, 1795 yil 7 mart , Hallstatt - 1874 yil 14
dekabr ,
Linz ) Hallstatt konlari xodimi edi.
U 1846 yilda Temir davrining Hallstatt madaniyati
qabristonlarini
topib, birinchi qazish ishlarini olib borish
bilan tanilgan.
1795 yilda Hallstattda
tug'ilgan . 13 yoshidan
boshlab u Hallstattdagi konda ishlaydi va tezda
martabada ko'tariladi.
36 yoshida u kon ustasi bo‘ldi.
1846 yil noyabr oyida u noma'lum madaniyatning dafn
etilgan joyiga qoqilish baxtiga muyassar bo'ldi.
Ramsauerning alohida xizmati topilmalarni
puxta hujjatlashtirishdadir.
Keyingi 17 yil ichida u
konchi Isidor Angle bilan birgalikda 980 dafnni
tasvirlab berdi. Ilmiy dunyoda Ramsauerni to'liq tan
olish rad etildi.
Taxminan 1859 yilda uning
imperator Frans Iosif I dan
qazishmalarning yozuvlarini
chop etish haqidagi
iltimosi rad etildi.
Ramsauer uch marta uylangan va 22
farzandning otasi bo'lgan.
1863 yil 5 noyabrda u nafaqaga chiqdi va
Lintsga ko'chib o'tdi va u erda 1874 yilda vafot etdi.
Tez orada shved tadqiqotchisi
Xildebrand Hallstatt
madaniyati
atamasini kiritdi .

Hans Olaf Xildebrand
( 1842-1913 ) shved madaniyat tarixchisi.
Stokolmdagi Xalqaro antropo-arxeologik
kongressning
bosh kotibi (1874);
Stokgol universitetida
tarixdan oldingi
Arxeologiya professori bo'lgan.
05.12.1892 yildan Sankt-Peterburg

Fanlar akademiyasining muxbir
a'zosi - tarix va
filologiya bo'limida
(tarix va siyosiy fanlar klassi). .

Hallstatt ( Gallshtatt ) madaniyati
Temir davri

Galshtat madaniyatining turli davrlari bir-biriga to'g'ri kelmaydi. Paul Reinecke
1902 yilda Galshtat madaniyati davrini to'rt davrga ajratdi: Galshtat A, B, C, D; ammo,
ularning dastlabki ikkitasi - Xallstatt A (miloddan avvalgi 1200-1100) va Xolstatt B
(miloddan avvalgi 1100-800 yillar) - odatda, Galshtat ga tegishli emas, balki oxirgi bronza
davriga tegishl i . Frantsuz arxeologlari tomonidan taklif qilingan uch davrli davrlashtirish
bilan taqqoslaganda, Galshtat C erta Galshtat, Galshtat D1 va D2 - o'rta, D3 - kech;
miloddan avvalgi 480 yildan boshlab , Laten vaqti boshlanadi, bu Galshtat vaqtini
almashtirdi. U dafn marosimlari madaniyati asosida rivojlanib, bir qator avtoxtonli
madaniyatlarni - Elp va boshqalarni joyidan chiqarib yubordi. Miloddan avvalgi IV asrga
yaqinroq Galshtat madaniyati parchalanib, asta-sekin g'arbiy mintaqalarda Laten
madaniyatiga yo'l ochib berdi. Agar Galshtat madaniyati o'z tarkibida selto-iliriya bo'lsa, u
holda Laten madaniyati selto-dako-frakiya edi va selto-iliriya birligi nisbatan kichik
hududni egallagan Italiyadagi atestin madaniyatida saqlanib qoldi.

Galshtat madaniyat ob'ektlari Galshtat madaniyati tarqalishining ikkita asosiy yo'nalishini
ajratish mumkin: sharqiy (Quyi Avstriya, Sloveniya, Xorvatiyaning shimoli, qisman
Chexiya va Slovakiya), bu asosan qadimgi iliriylarga tegishli bo'lgan qabilalar joylashuvi
hududiga to'g'ri keladi; g'arbiy (Yuqori Avstriya, Germaniyaning janubiy viloyatlari,
Shveytsariyaning shimoli, Frantsiyaning Reyn bo'limlari), bu erda ular kelt qabilalari bilan
bog'liq. Galshtat madaniyati ham keng tarqalgan edi: Vengriyada va G'arbiy Ukrainaning bir
qismida, bu erda mahalliy variant - Xava-Goligrad madaniyati bor edi, ehtimol bu
frakiyaliklarga tegishli edi. Galshtat ustalarining mahsulotlari savdo predmeti bo'lgan
(masalan, ular Boltiqbo'yi davlatlarida uchraydi). Bronza va jabduqlar, bezakli marjonlar
kabi yangiliklar (Oder va Zemlandiya o'rtasidagi qirg'oq hududida topilgan ko'plab xazinalar
shimoliy-g'arbiy va Ye vropaning markazida bo'lgani kabi qurol, ot jabduqlari va zargarlik
buyumlarini o'z ichiga oladi). Birinchi temir buyumlar Boltiqbo'yi davlatlariga (Pomeraniya,
Sharqiy Prussiya va G'arbiy Litvada topilgan) Lusatiya madaniyatining qabilalari
vositachiligi tufayli kelgan. Miloddan avvalgi VIII -VI asrlarga oid metallardan topilgan . B u
qabilalar va ularning shimoli-g'arbiy qo'shnilari bilan aloqalarni davom ettirayotganidan
dalolat beradi. Amber mahsulotlari orqaga qaytdi. Galshtat madaniyatining tarqalish
joylarini arxeologik tadqiqotlar davomida juda ko’p artefaktlar topildi.

Tuz konlari, mis konlari, temir eritish ustaxonalari va temirchilik yaxshi o'rganilgan.
Stretwegning bronza aravasi Galshtat madaniyatining eng mashhur asarlaridan biridir
Xarakterli buyumlar: qo'ng'iroq shaklidagi yoki yuqoriga qaragan yoyli uzun bronza va
temir qilichlar (antenna deb ataladi), xanjar, bolta, pichoq, temir va mis nayzali, keng yassi
va qirrali bronza konusli dubulg'alar, individual bronzadan yasalgan qobiqlar teriga tiqilgan
plitalar, bronzadan yasalgan idishlar, har xil shakldagi broshlar, qolipli keramika, shaffof
oynadan qilingan marjonlar. Galshtat madaniyatining qabilalari san'ati asosan amaliy va
bezakli bo'lib, boy rasm va hashamatga intilgan; bronza, oltin, shisha, suyakdan yasalgan
har xil zargarlik buyumlari, hayvonlar tasvirlangan broshyuralar, bo'yin torlari, bo'rtma
naqshli bronza kamar plakatlari. Sopol idishlar - sariq yoki qizil, poli x romli, o'yilgan yoki
shtamplangan geometrik naqshlar bilan; idishlarning aksariyati dumaloq, bo'yinlari tor,
tanasining kuchli kengaygan o'rtasi va yassi tagliklari, ba'zi idishlar esa rang-barang rasm
bilan bezatilgan.

Gallshtatt tipidagi xanjar Stretvegdagi bronza arava. Gallshtatt madaniyatining eng
mashhur artefaktlaridan biridir.

Ta'lim san'ati ham paydo bo'ldi: qabr toshlaridan yasalgan toshlar, loydan va bronzadan
yasalgan idishlar bezatilgan yoki kompozitsiya yasagan haykalchalar (Xirshlanden
jangchisining toshdan yasalgan haykali, qurbonlik sahnasi bo'lgan Stretwegdan bronza
arava, odamlar yoki hayvonlar tasvirlangan kichik haykalchalar); kulolchilik, belbog’ va
situlalardagi o'yilgan yoki bo'rttirma frizlar (bronza kesilgan konusli chelaklar) bayramlar,
bayramlar, jangchilar va dehqonlar, ba'zan odamlar yoki hayvonlar, janglar, ov va ov
sahnalari, diniy marosimlarni tasvirlaydi. Galshtat madaniyatining mahalliy turlarining har
biri dafn marosimining o'ziga xos shakllari bilan ajralib turadi (garchi G'arbiy Galshtat
viloyati ko'proq bir xillik bilan ajralib turadi). Xususan, ba'zida o'liklarni aravalarda va
tepalik ostidagi "o'liklarning uyida" dafn etishgan. Galshtat madaniyati dafnlari muhim
ijtimoiy tabaqalanishdan dalolat beradi.

Gallshtat madaniyatining ob'ektlaridagi qabrlar

Laten madaniyati - Markaziy va G'arbiy Ye vropa (Frantsiya, Shveytsariya,
Ispaniya), Bolqon, Kichik Osiyo, Buyuk Britaniya va Irlandiyada keng tarqalgan
temir davrining (miloddan avvalgi V - I asrlar) kelt arxeologik madaniyati.
Neuchatel shahridan bir necha kilometr naridagi Shveytsariyadagi Laten qishlog'i
nomi berilgan. Laten madaniyati, birinchi navbatda, ko'plab kelt qabilalarining
madaniyati: galli, inglizlar va boshqalar. Biroq, uning yaratuvchilari orasida
iberiyaliklar, liguriyaliklar, iliriyaliklar, frakiyaliklar ham bor; Masalan,
Gundestrup qozonida Keltlarning majoziy elementlari odatdagi Trakiya ishlab
chiqarish texnikasi bilan birlashtirilgan. Laten madaniyati G'arbiy mintaqalarda
Hallstatt madaniyatining merosxo'ri. Unga silliq o'tish miloddan avvalgi V asrda
sodir bo'lgan. Milodiy I asrga kelib Laten madaniyati asosan Rim provinsiyasi
tomonidan bostirildi.

Gundestrup qozoni miloddan avvalgi 1-asrga oid boy bezatilgan kumush idishdir. O'zining kattaligi bo'yicha
Yevropaning
temir davridan saqlanib qolgan kumush buyumlar orasida o'xshashi yo’q.
QOZONING
DIAMETRI 69 sm, Balandligi 42 sm

Desborodan,
Buyuk
Britaniyadan
Rim- Keltik
bronza oynasi

Laten madaniyatining zargarlik buyumlari
1-Emal
qo'shimchali bronza zanjir;
2-4. Bronza
broshlar;
5.
Oltin fibula;
6-8. Bronza
bilaguzuklar;
9-11. Grivnalar
bronza va oltindan yasalgan;
12.
Orqa tomonida o‘yilgan naqshli bronza oyna;
13,
14. Temir ustaralar

Laten madaniyati spool idishlari

Laten madaniyati yodgorliklari - aholi punktlari va qabrlar. Erta davrdagi aholi
punktlari - qal'alar, qishloqlar va shaharlarning ibtidoiy qismi bo'lib, davr oxiriga
kelib ularning ko'pchiligi yirik savdo va hunarmandchilik markazlariga aylangan,
masalan, Bibrakte (maydoni 135 gektar) va Alesiya (maydoni 97 gektar)
Frantsiyada. Bu davrning istehkomlari, birinchi navbatda, Yuliy S ezar tomonidan
tasvirlangan "Galli devor" dir: er va tosh bilan to'ldirilgan va tashqi tomondan tosh
yoki loy g'isht bilan qoplangan yog'och qafaslar. Bunday qurilma devorni
egiluvchan qildi (zarbalarga chidamli), lekin ayni paytda refrakter (tosh qoplamasi
tufayli). Laten madaniyatining turar joylari dastlab devorlari loy bilan qoplangan
novdalardan yasalgan, poydevori toshli va tomi somonli, to'rtburchaklar shaklidagi
kichik uylar yoki xuddi shu tomi va devorlari yumaloq qazilgan uylardir.
Keyinchalik er-xotin izolyatsiyali devorli turar joylar paydo bo'ldi. Laten
madaniyatida dafn qilinmagan qabrlar ustunlik qiladi (Hallstattdan farqli o'laroq);
bundan tashqari, vaqt o'tishi bilan ko`mil ganlar soni kamayib borardi. Jasadni
joylashtirish ham, krematsiya ham amalga oshirilgan. Arava dafnlari erta va o'rta
latinada uchraydi. Laten dafn marosimlari uchun qabrlarga qo'yilgan narsalar
ko'pincha ataylab buzilgan - egilgan, singan bo'lganligi xarakterlidir. Ko'rinib
turibdiki, ular shu yo'l bilan o'z xo'jayinlariga ergashish uchun "o'ldirilgan".

Buyuk Britaniyaning Desboro shahridan kelgan Roman-Seltik bronza oynasi
Deyarli barcha qurollar temirdan qilingan. Latin qilichlari Hallstatt qilichlaridan
uzunroq; vaqt o'tishi bilan ular pirsingdan kesishga o'tadilar. Pichoq asosan yumshoq
temirdan yasalgan, buni sakkiztaga va hatto spiralga o'ralgan qilich dafn qilingan
topilmalar guvohlik beradi. Xanjarlar, uzunligi 0,5 m gacha bo'lgan nayzalar,
jangovar o'qlar - ham ko'zoynak, ham kelt o'qlari ma'lum. Laten dubulg'alarini
ta'kidlash joizki, ular dastlab yunon va rim taqlidlari edi, lekin keyinchalik bo'sh
shoxli yarim shar shakliga ega bo'lishdi. Ot uskunalari - Keltlar, Hallstatt odamlari
singari, aravalarda ham, ot minishda ham ishlatilgan, bu yonoq va jabduqlar
deganidir. Shuningdek, ular temir taqa ishlatganlar. Kelt zargarlik buyumlaridan
torks yoki torklarni ajratish kerak - bronza yoki oltin, ichi bo'sh, o'ralgan yoki soxta
o'ralgan ochiq marjonlarni uchlari bo'rtib chiqadi. Bilaguzuklar, boncuklar va
broshlar ham keng tarqalgan. Laten madaniyatining sopol idishlari asosan kulol
g'ildiragida qilingan. Bu ham kumush (loyga grafit qo'shilgan), ham bezaklari yoki
hayvonlar va odamlarning tasvirlari tushirilgan qizil idishlar. Shuningdek, Hallstatt
madaniyatida ma'lum bo'lgan bronza idishlar, jumladan situla va kistalar ham bor.
Laten iqtisodiyotining asosini shudgorchilik tashkil etdi, shu tufayli biz omoch va
boshqa qishloq xo'jaligi asboblarining ko'plab metall qismlar i topilgan .

Villanova madaniyati - Shimoliy va Markaziy Italiyadagi temir asrining eng
qadimgi madaniyati bo'lib, u bronza davrining Terramar madaniyatini almashtirdi va
o'z navbatida Etrusklar tsivilizatsiyasiga yo'l ochdi. Villanovo madaniyati
Protovillanov madaniyatining bir qator mintaqaviy madaniyatlarga parchalanishi
natijasida vujudga keldi. U Sharqiy Alp tog'laridagi Hallstatt madaniyatidan
ta'sirlangan. Vilyanovtsilar birinchi bo'lib temirni Italiya hududida qayta ishlaganlar;
yana bir o'ziga xos xususiyati-o'liklarni yondirish, so'ngra kulni o'ziga xos ikki
konusli urnalarga ko'mish. Ko'pgina tadqiqotchilar Villanovan madaniyatini
miloddan avvalgi 1100-900 yillar orasida mavjud bo'lgan Protovil madaniyatiga
(Villanovan I) ajratadilar va Villanovsk madaniyati to'g'ri (miloddan avvalgi 900 -
miloddan avvalgi 700). Bu nom Boloniya yaqinida joylashgan Villanova (Castenazo
tumani) qishlog'idan kelib chiqqan bo'lib, u erda 1853-1856 yillar orasida Jovanni
Godzadini (1810-1887) nekropol qoldiqlarini topgan. Italiyada erta temir asrining
paydo bo'lishi munozarali bo'lib qolmoqda. An'anaga ko'ra, bu hududlarda temir
davri miloddan avvalgi 10-9 asrlarning boshlarida boshlanadi.

Jovanni Gozzadini ( italyancha Giovanni Gozzadini ; 1810- yil
15-oktabr ,
Bolonya — 1887 - yil 25-avgust , Boloniya ) italiyalik
tarixchi, arxeolog va siyosatchi.
Zodagon Gozzadinilar oilasining
vakili ( bu ) 1853 yil may oyida Jovanni
o'z erlarida Bolonyadan sakkiz kilometr shimoli-g'arbda joylashgan
Vilyanovada (hozirgi
Kastenaso kommunasining bir qismi) dafn etilgan
joyni topdi.
Temir davri, keyinchalik " Vilyanova madaniyati " ning
kashfiyoti haqida gapirishga imkon berdi
. Gozzadini bu nekropolni
etrusklar
bilan bog'ladi , Brizio va uning hamfikrlari uning oldingi
davrga tegishli ekanligini isbotladilar (hozirda ularning nuqtai nazari
umume'tirof etilgan).
Gozzadini boshqa arxeologik kashfiyotlar ,
jumladan , Marzzabotto
nekropolining muallifidir. (To'g'ri, u noto'g'ri
uni etrusk deb hisoblamagan).
Gozzadinining Boloniya suv o‘tkazgichi

va termosi tarixi, Boloniyaning boshqa arxeologik va topografik
xususiyatlariga oid tadqiqotlari ham katta ahamiyatga ega
(Gozzadinining o‘rta asrlardagi Boloniya minoralari haqidagi klassik
asari XXI asrda qayta nashr etilmoqda.
1860 yildan
Italiya Qirolligi senatori ; Italiya akademiyalari (
1881 yildan beri
Accademia dei Lincei ), shuningdek, xorijiy
akademiyalar a'zosi, Boloniyadagi arxeologik qazishmalar komissari,
Milliy tarix bo'yicha qirollik deputatining umrbod prezidenti
( Deputazione di storia patria ).
Gozzadini asarlari Boloniya
arxigimnaziyasi
kutubxonasida saqlanadi

Volterradagi Guarnachchi arxeologik muzeyining
eksponatlariMiloddan avvalgi X asrda Villanova madaniyatining tarqalish
hududi.

Xarakterli bikonik o`rna Kul uchun o`rna

Tipik Villanian dubulg'asi Villanova madaniyatinig
spool
va bronza
artefaktlari

Apennin madaniyati va "terramar" ("semiz yerlar") madaniyatidan o'tish davri bor,
ular keramika ko'rinishida ko'plab maishiy chiqindilarni, daryo va ko'llarning suv
yo'llari yaqinidagi qoziq aholi punktlarida bronza buyumlar qoldiqlarini qoldirdi.
Terramar madaniyati Janubiy Etruriyada mavjud bo'lishda davom etmoqda.
Shimoliy va markaziy Etruriyada katta etnik harakatlar natijasida, bu davr
madaniyatining yangi turi - Vilyanova madaniyati tashkil topdi. Aslida, bu
dehqonchilik madaniyati.
Vil l anova madaniyatining, xususan, bronza davrining oldingi protovil
madaniyatining (miloddan avvalgi XII-X asrlar) o'ziga xos xususiyati, o'liklarning
kullari ikki konusli axlat qutilariga qo'yilganda, krematsiya bilan dafn etilgan (dafn
qilishning bu usuli) Dunay tekisliklarining dafn marosimlari madaniyatining
xususiyatlariga o'xshash, ilgari hind-evropalik qabilalar o'liklarni erga dafn etish
marosimini o'tkazgan). Bu davrda ba'zilari misli ko'rilmagan kattaliklarga etib
kelgan va proto-shahar nomini olgan aholi punktlaridan uncha uzoq bo'lmagan
joyda, quduqlar yoki "quduqlar" ko'rinishidagi xarakterli qabrlari bo'lgan, ichida
toshbo'ron va tosh plitalar bilan o'ralgan dafn zonalari bor edi. Oddiy ikki konusli
dafn urnining eng keng joyida ikkita gorizontal tutqich bor edi (bitta tutqich har
doim singan edi, ehtimol marosim motivlari uchun).

Qabrlar teskari piyola yoki ba'zi erkak dafnlarida dubulg'a bilan qoplangan. Dafn
buyumlari orasida ot bitlari, egri ustara (yarim oy shaklidagi pichoq bilan), burmali
broshlar (yopiq kiyim pinlari), erkaklar uchun katta pim va qurol yoki kamar
bo'laklari, kamon shaklidagi broshlar, soch spirali va ayollar uchun to'quv buyumlari
bo'lishi mumkin. Dafnlarda urnlarning o'zlari va qovoqlaridan tashqari, boshqa
sopol buyumlar deyarli uchramaydi. Urnlar turli xil shakllar bilan ajralib turadi,
ularning devorlari juda qalin (buning uchun yuqori olov harorati talab qilinadi, bu
hunarmandchilikning muhim ixtisoslashuvidan dalolat beradi). Ular bir nechta
pichoqli asboblar bilan ishlangan o'yma bilan bezatilgan. Geometrik motivlar
ustunlik qiladi. Kulbalar va boshqa turar -joy binolari (qazish paytida topilgan
izlardan va kulbalar shaklida yasalgan axlatxonalardan xulosa qilish mumkin)
yog'och va loydan ellips, dumaloq, to'rtburchaklar yoki kvadrat shaklida qurilgan.
Eshiklar uyning eng tor tomonida qilingan; o'choqdan tutun chiqarish uchun
uyingizda teshiklar qilingan, ba'zi kulbalarda derazalar qilingan. Avvaliga ularning
jamiyati zaif tabaqalanib ketdi, u dehqonchilik va chorvachilik bilan shug'ullanardi,
lekin asta-sekin professional hunarmandchilik (ayniqsa metallurgiya va keramika
ishlab chiqarish) boylik to'plashga imkon berdi va jamiyatni sinflarga bo'linishiga
asos yaratdi.

Miloddan avvalgi 9 -asrdan boshlab aholi qishloq xo'jaligi va mineral xom
ashyo resurslaridan yaxshiroq foydalanish uchun avvalgi davrda mudofaa sabablari
bilan pasttekisliklar va qo'shni tepaliklarni afzal ko'rgan baland tog'larni tark eta
boshlaydi. Bu davrdagi aholi punktlari ularning ko'proq kontsentratsiyasi va tabiiy
aloqa yo'llari, tabiiy daryo, ko'l va dengiz to'siqlariga yaqin joylashganligi bilan
ajralib turadi. Toskana viloyatida va Latsio viloyatining shimoliy qismida,
demografik o'sish va doimiy aloqalar, tarixdan oldingi boshqa aholi punktlari bilan
doimo tinch bo'lmagan, hatto yaqin bo'lmagan qishloqlarning birlashishi natijasida
yirik aholi punktlari tug'ilishiga olib keldi. Miloddan avvalgi 9 -asrdan boshlab shu
tariqa aholi punktlarining poydevori qo'yildi, ular keyinchalik Volterra, Kiusi,
Vetuloniya, Orvieto, Vulci, Rosella, Tarkiniya, Cerveteri, Veii kabi yirik Etrusk
shaharlariga aylanadi. Italiyada temir rudalari zaxiralari yo'qligiga qaramay,
bronzadan yasalgan buyumlarni tayyorlash texnikasi takomillashtirilganda,
bronzadan yasalgan idishlarning yangi shakllari takomillashtirilganda, temirni qayta
ishlash biroz rivojlanayotganda, ushbu madaniyatning to'rt bosqichi ajratiladi. Faqat
miloddan avvalgi VI asrda temir asboblarning ustunligi qayd etilgan.

Texnologik ko'nikmalarni rivojlantirishda oldinga katta qadam -
kulolchilik buyumlari ishlab chiqarish. Arxeologik nuqtai nazardan, topilgan
mahsulotlarni qabila savdosi ob'ektlari sifatida talqin qilish mumkin. Bunga
yunon keramika, Finikiya oynasi, oltin va kumushdan yasalgan buyumlar va
fil suyagi kiradi. Aholining etnik harakatlari qiyinroq deb hisoblanadi.
Yuqorida aytib o'tilgan terramarlar, metallni o'zlashtirish kabi, hind-yevropa
elementi bilan bog'liq bo'lib, uning uzoq muddatli mustamlaka orqali Italiya
hududidan asta-sekin, ehtimol dengiz orqali o'tishi mumkin. Hind-evropa
tillarida so'zlashuvchilarning asosiy qismi miloddan avvalgi II ming yillik
oxiridan kirib kelgan italik qabilalaridan iborat edi. Italiyaga va Villanova
madaniyatini yaratgan deb ishoniladi.

Este madaniyati yoki Atestin madaniyati-Italiyaning oxirgi bronza davridan
(miloddan avvalgi 10-9-asrlar, proto-venetik faza) Rim davrigacha (miloddan
avvalgi 1-asr) mavjud bo'lgan temir davri arxeologik madaniyati. U Italiyaning
hozirgi Veneto hududida joylashgan bo'lib, undan oldingi va keng tarqalgan Proto-
Vilyanov madaniyatidan olingan. U "situlalar tsivilizatsiyasi" yoki paleo-venetik
deb ham ataladi. Madaniyat Po vodiysidagi (Shimoliy Italiya) proto-shaharcha aholi
punkti nomi bilan atalgan. Este shahri dastlab 5 -asrda o'z yo'nalishini o'zgartirgan
Adige daryosida joylashgan edi; bu metallga ishlov berish markazi edi. Turar-joy
miloddan avvalgi I asr boshlarida muhim transport yo'llarining kesishgan joyida
rivojlangan. Asosan, boy dafn buyumlari bo'lgan krematsiya qabristonlari qolgan.
Este madaniyati Boloniya hududidagi Villanovan madaniyati va Po vodiysining
g'arbiy qismidagi Golasekka madaniyati yonida mavjud edi. Bunga Hallstatt davriga
parallel ravishda urfild madaniyati ta'sir ko'rsatdi. Este shimolda Xollstatt va
janubda etrusk-yunon elementlariga badiiy va texnik ta'sir ko'rsatdi. Este situla
san'atining markazi bo'lgan. Ayniqsa, hayvonlar va odam figuralari tasmasi bilan
bezatilgan situla bu madaniyatga xosdir. Ulardan eng ahamiyatlisi Benvenuti-Situla
(miloddan avvalgi 600). Bronza folga asarlarining evolyutsiyasini miloddan avvalgi
4 -asrning oxirigacha kuzatish mumkin.

Este madaniyati Keltlar va ularning vorislari bo'lgan Veneti bosqinidan omon
qoldi, u Rim imperiyasiga singib ketgunga qadar. Bir qancha arxeologik kashfiyotlar
Estning miloddan avvalgi VIII-IV asrlarda Venetsiya madaniyatining muhim
markazi bo'lganligini isbotlaydi. Ularda xudo yoki ma'buda Reitiyaning katta
ziyoratgohi va ulamolar maktabi bor edi. Arxeologlar yonidan kichik bronza
haykallar, asboblar, vazalar va pullar, Venets yozuvidagi 200 ga yaqin yozuvlar va
alifbo planshetlari topildi. To'rtta tarixiy fazalar ajratilgan: Este I (miloddan avvalgi
900-750 yillar); Este II (miloddan avvalgi 750-575 yillar), individual xususiyatga
ega; Este III (miloddan avvalgi 575-350 yillar), Certosa-ga mos keladigan avj
nuqtasi; va Este IV (miloddan avvalgi 350-182 yillar), Keltlar ta'sirini ko'rsatgan.
Este madaniyati Venetsining (ital. Paleoveneti) kashfiyotchisi deb ataladi.
Venetsiyaliklar qabilaviy hududi Bolqonda, Triestning sharqida joylashgan
Illyiriyaliklar va Po vodiysidagi Keltlar o'rtasida bufer hosil qilgan. Este o'z tili va
madaniyatiga ega bo'lib, unga yunon madaniyati tobora ko'proq ta'sir qila boshladi.
Venetsiyaliklar yo'qolganidan keyin Este madaniyatining an'analarini davom
ettirdilar.

Yevropa arxaik davri arxeologiyasi

Купить

Похожие документы
Turkiston general gubernatorligida maorif sohasidagi siyosati kurs ishi
Ilk Rim Respublikasi KURS ISHI
Yunonlar va Fors urushlari
Xristianlikning paydo bo‘lishi va tarqalishi
Shumer-Akkad sivilizatsiyasi