Информация о документе

Цена 20000UZS
Размер 54.4KB
Покупки 1
Дата загрузки 07 Июнь 2024
Расширение docx
Раздел Курсовые работы
Предмет Психология

Продавец

ISROILJONOVLAR

Дата регистрации 31 Май 2024

24 Продаж

Gordon Olportning shaxs xususiyatlari konsepsiyasi

Купить
I BOB. GORDON OLPORTNING SHAXS XUSUSIYATLARI KONSEPSIYASI HAQIDA. 1.1. G. Olport shaxsi va uning psixologiya fanida tutgan o rni.ʼ 1.2. G. Olportning shaxs xususiyatlari konsepsiyasi. I bob bo yicha xulosa. ʼ II. BOB. O'z-o'zini kamol toptirish kontseptsiyasining mohiyati 2.1. O`zini tarbiyalash bosqichlari 2.2. I bob bo yicha xulosa. ʼ Xulosa Tavsiya. Foydalanilgan adabiyotlar. Kirish Huquqiy davlat va demokratik jamiyat taraqqiyoti sharoitida zamonaviy shaxsga qo'yiladigan talablarni kuchaytirishning ob'ektiv ehtiyoji vujudga keldi, bu ijtimoiy faol, mustaqil, ijodiy shaxsga bo'lgan talabni ko'rsatdi. Shu munosabat bilan, yosh avlodni tarbiyalash va o'qitish uchun mas'ul bo'lgan davlat muassasalari faoliyatini takomillashtirish muammosi dolzarb bo'lib qolmoqda. aynan ular yangi shaxsni shakllantirish uchun eng maqbul shart- sharoitlarni yaratish imkoniyatiga ega. Shu munosabat bilan biz quyidagi mavzuni tanladik muddatli ish "Yosh o'quvchilarni o'z-o'zini tarbiyalash usullari, usullari va vositalari". O'z-o'zini tarbiyalash fenomeni insonning rivojlanishi va shakllanishi bilan bog'liq ko'plab fanlarni tadqiq qilishda keng namoyon bo'ladi. Ular orasida umumiy, maktab va ijtimoiy pedagogika (V.I. Andreev,N. F. Kapterev,A. G. Kovalev,A. I. Kochetov,P.F.Lesgaft,A. V. Mudrik,A. S. Novoselova, K. D. Ushinskiy); umumiy, rivojlanish va ijtimoiy psixologiya (A.Ya. Aret,L. S. Vigotskiy,I. S. Kon,V. G. Maralov,L. I. Ruvinskiy, N. P. Chesnokov); sotsiologiya (N. Smelzer); valeologiya (A.A. Dubrovskiy,V. V. Kolbanov, SV. Popov); jismoniy tarbiya va sport psixologiyasi va nazariyasi (A.I.Babakov,E. P. Ilyin,A. Ts.Puni, M. I. Stankin); gigiena (S.N. Popov, D.A. Farber). Ammo bu adabiyot maktab o'quvchilarining o'zini o'zi tarbiyalashga yo'naltirilgan ta'lim jarayoni imkoniyatlarini etarli darajada yoritib bermagan Kurs ishining dolzarbligi : Shaxsning o'zini o'zi takomillashtirish muammosiga e'tibor shaxs9ning ichki faoliyatini, uning zaxiralarini o'rganish, ulardan rivojlanish jarayonida shaxsning mustaqilligini oshirish uchun ulardan maksimal darajada foydalanish bilan bog'liq masalalarning dolzarbligi bilan bog'liq. Rivojlangan shaxs o'zini o'zi anglash, jamiyat ideallarini ongli ravishda chuqur shaxsiy qadriyat yo'nalishlari va e'tiqodlariga aylantirish istagini o'z ichiga olgan faoliyat bilan tavsiflanadi. Ichki aqliy faoliyatning sababi aqliy rivojlanish xususiyatini belgilaydi, bu o'zini o'zi rivojlantirish, o'zini o'zi faollashtirish, o'zini takomillashtirishda namoyon bo'ladi.A. A. Bodalevbu haqiqatni muhim hodisa - insonning o'z-o'zini rivojlantirish va o'z-o'zini harakat qilishiga bo'lgan ehtiyoji va qobiliyati deb atadi. Kurs ishining ob'ekti : yosh o'quvchilarning o'z-o'zini tarbiyalashi. Kurs ishining maqsadi : Kichik maktab yoshidagi o'quvchilarning o'z- o'zini tarbiyalash jarayonining xususiyatlarini ko'rib chiqing. Kurs ishining metodologik asoslari ta'limni insonparvarlashtirish bo'yicha g'oyalarni o'ylab topdi; uning shaxsiy o'zaro aloqalari va faoliyatiga faol qo'shilishi asosida ijtimoiy muhit va shaxsning rivojlanishi o'rtasidagi munosabatlar to'g'risida qoidalar; yosh o'quvchilarning o'z-o'zini tarbiyalashini amalga oshirishda shaxsga yo'naltirilgan yondashuv. Kurs ishining metodlari : zarur adabiyotlar to'plami; olingan materialni tahlil qilish; belgilangan muammo bo'yicha ma'lumotlarni tasniflash va tizimlashtirish; yosh o'quvchilarning o'z-o'zini tarbiyalashini amalga oshirishda shaxsga yo'naltirilgan yondashuv. Kurs ishining bosqichlari : Birinchi bosqich , kurs ishining mavzusi aniqlandi, o'rganildi, tahlil qilindi, psixologik, pedagogik, falsafiy, sotsiologik adabiyotlar umumlashtirildi; o'quv jarayoni sharoitida maktab o'quvchilarining o'z-o'zini tarbiyalash nazariyasini tahlil qildi. Tadqiqot mavzusi asoslandi, ob'ekti va predmeti, maqsadi va vazifalari aniqlandi, ishchi gipoteza ilgari surildi va tadqiqot usullari ko'rsatildi. Ikkinchi bosqich , Ushbu bosqich boshlang'ich maktab yoshidagi bolalarda o'z-o'zini tarbiyalash jarayonining mohiyatini ochib berdi. Uchinchi bosqichi , asosiy xulosalar, xulosalar shakllantirildi va kurs ishi rasmiylashtirildi. Kurs ishining tuzilishi. 2 bob, 4 t а ра r а gr а f, xulos а l а r v а t а vsiy а l а r, 53 foyd а l а nilg а n а d а biyotl а r ro‘yx а ti, juml а d а n, 6 t а internetd а n oling а n а d а biyotl а r ro‘yx а ti v а ilov а l а rd а n ibor а t. I BOB. GORDON ALPORTNING SHAXS XUSUSIYATLARI KONSEPSIYASI HAQIDA. 1.1. G. Olport shaxsi va uning psixologiya fanida tutgan o rni.ʼ Gordon Ollport 1897 yil 11 noyabrda Indiana shahridagi Montezuma shahrida tug'ilgan. U to'rtta aka-ukaning eng kichigi bo'lib, ko'pincha uyatchang, ko'p mehnatkash va mehnatkash. Onasi maktab o'qituvchisi, otasi esa shifokor bo'lib, Ollportda kuchli ish axloqi bo'lgan. Bolaligida otasi oilaviy uyini uydan olib, bemorlarni davolashdi. Ollport o'zining yoshlik yillarida o'z matbaa ishlarini olib borgan va o'rta maktab gazetasining muharriri bo'lib xizmat qilgan. 1915-yilda Allport o'z sinfida ikkinchi o'rinni egalladi va Garvard Kollejida tahsil oldi, u erda uning akasi Floyd Henri Ollport doktorlik dissertatsiyasini himoya qildi. Psixologiyada 1919-yilda Garvard universitetida falsafa va iqtisod bo'yicha bakalavr darajasini olganidan so'ng, Ollport İstanbulda falsafa va iqtisodni o'rgatish uchun Istanbulga safar qildi. Bir yillik o'qitishdan so'ng u Garvardga o'qishni tugatish uchun qaytib keldi. Ollport doktorlik dissertatsiyasini himoya qildi. 1922 yilda Hugo Munsterberg rahbarligida psixologiyada. Sigmund Freyd bilan uchrashuv Ollport psixiatr Zigmund Freyd bilan uchrashish tajribasi haqida hikoya qiladi. 1922-yilda Ollport mashhur psixoanalist bilan uchrashish uchun Avstriyaga (Vena) sayohat qildi. Freydning ofisiga kirganidan so'ng, u asabiy tarzda o'tirdi va u Vena safarlarida poezdda ko'rgan bir bola haqida hikoya aytib berdi. Ollport tushuntirishicha, bola kirli bo'lishdan qo'rqib, oldindan iflos odam ko'rgan joyga o'tirishdan bosh tortdi. Ollport nazarda tutganidek, bolaning onasiga bo'lgan munosabati juda ta'sirchan bo'lgan. Ollport 1924-yilda Garvardda ishlaydi va keyinchalik Dartmutda o'z lavozimini qabul qiladi. 1930-yilga kelib u Garvardga qaytib keldi, u erda o'zining ilmiy faoliyati davomida qolgan. Garvarddagi birinchi yilida u Qo'shma Shtatlarda taqdim etilayotgan birinchi shaxs psixologiya klassini o'rgatdi. Uning o'qituvchisi sifatida Stanley Milgram , Jerome S. Bruner, Leo Postman, Tomas Pettigryu va Entoni Greenwald singari ba'zi talabalarga chuqur ta'sir ko'rsatdi. U bir lug'atga borib, u o'ziga xos xususiyatni tasvirlaydigan topilgan har bir so'zni aytib, bu nazariyani ishlab chiqa boshladi. 4500 turli xususiyatlar ro'yxatini tuzib chiqqach, ularni uchta turli toifaga ajratdi: Kardinal xususiyatlar : Bu shaxsning butun shaxsiyatiga ustunlik qiluvchi xususiyatlar. Kardinal xususiyatlar juda kam uchraydi. Markaziy xususiyatlar: Bizning shaxsiyatimizni tuzadigan umumiy xususiyatlar. Yaxshilik, halollik va samimiylik kabi fazilatlarning barchasi markaziy fazilatlarning misollari. Ikkilamchi xususiyatlar: Bu ma'lum shartlar va sharoitlarda mavjud bo'lgan xususiyatlar. Ikkilamchi xususiyatga ega bo'lgan misol katta odam guruhiga nutq so'zlamasdan oldin asabiylashadi. Shaxs xususiyati tizimini fel-atvor pozitsiyasi doirasida organish alternativ tipologiyadir (Eslatib otamiz, insonning uziga xos bulgan va turli vaziyatlarda namoyon boladigan sifatlari fel-atvor deyiladi. Yani fel-atvor togrisida fakat xolatlararo barqarorlik xolatlarida sozlash mumkin: axir xar bir inson xayoti davomida bir bora bolsa, mexribon, xalol, oliyjanoblik deb nomlansa boladigan xarakatlar qiladi, lekin bu uning kelajakda doimo shunday boladi degani emas. Bunda barcha guruxlar uchun emas, balki xususiyatlari boshqalardan ajralib turadigan aloxida insondagi fel-atvorni ifodalaydi. Agar shaxsni gurux portreti bilan taqqoslaganda, fel-atvor – koproq umumlashtirilgan obraz doirasidan chiqadigan xarakteristikaga va konkret subekning mantiqiy xulq-atvoriga amal qilinadi. Shuning uchun tipologik yondashuv kopgina tandiqlarga uchragani ajablanrali emas, fel-atvor nazariyasi esa shaxsga idiografik yondashuvga asos solgan G.Ollport orqali ishlab chiqilgan. Ollport tipologik yondashuvni tanqid qilib «Xar kanday tipologiya butun shaxs tizimida qandaydir segmentning ajralib chiqishiga va shu segmentga oziga xos bolmagan darajada axamiyat berilishi asoslanadi. Shaxs xususiyati odat emas koproq umumlashgan sifatdir. Odatlar birlashib, xususiyatlarga qoshiladi. Shaxs xususiyatlari fel-atvorni xaraktlantiruvchi element xisoblanadi. Yani xususiyatlar insonni ularni namoyon qiladigan vaziyatni qidirish yoki xosil kilishga moyillik bildiradi. Xususiyatlarning borligini faqat tajriba yoli Bilan aniqlash mumkin. Garchi ular bevosita kuzatishlarga izn bermaydi, psixologik metodlar ularni namoyon kiladi. Shaxs xususiyatlari boshqa xususiyatlardan faqat nisbatan mustaqildir. Xususiyatlar berkingan xolda yanada koproq umumlashgan xulq-atvor xarakteristikasida namoyon buladi. Shaxs xususiyatlari axloqiy yoki ijtimoiy baxoning sinonimi xisoblanmaydi. Va xususiyatning salbiy korinishi – bu xar doim «yomon», ijobiy esa xar doim xam «yaxshi» bolmaydi. Xususiyatni u namoyon bolgan shaxs kontekstida yoki uning jamiyatda ommalashuvida korib chiqish mumkin. Ayrim qiliqlarning xususiyat bilan kelishmasligi insonda uning yoqligini isbotlamaydi. Dastlab G.Ollport umumiy xususiyatlarni xarakteristika tarzida madaniyati meyorida bir-biridan ajralib turuvchi insonlarni va boshkalar bilan takkoslanmaydigan idividual (morfologik) insonlarni uzaro ajratib chikdi. Keyinchalik u oxirgilarni individual dispozitsiya (G.Ollport individual dispozitsiyani moslashuvchan xulk-atvorning muayyan turlarini neyropsixik elementlar kabi aniklaydi, xudi shular Ollportga kura shaxs psixologiyasi asosiy kizikishni ifodalaydi. Dispozitsiyalar orasida kamrok va kuprok aks etganini ajratish mumkin. Eng axamiyatli dispozitsiya bu insonning butun xayoti davomidagi yulini belgilaydigan xususiyatlaridir (masalan, «raxmdillikka moyillik»). Markaziy dispozitsiya xulk-atvorning bu atrofdagilarning oson bilib oladigan tendentsiyasidir. Ikkilamchi dispozitsiya bu insondagi afzal kurish va vaziyatga Moslashish namoyon buladigan xislat (10,14). Ollport uzining dispozitsiya xakidagi tushunchalarida atrof muxitning tasiri va irsiyatga baravar axamiyat beradi. Tajriba yuli bilan aniklanadigan yondashuvga kelsak, bu amaliy izlanishlarda tasdiklanmagan, lekin shaxs xususiyatlarini urganishni konkretlashtirishda yordam berdi va rivojlanib bordi. Psixologiyada xususiyatlarni belgilaydigan bir kancha usullar mavjud (5). Birinchi usul bu kontseptualizatsiya yani, nazariy tasavvurlarga javob beruvchi xususiyat izlanishi. Uzok yillar davomida aynan shu usul asosiy edi va F.Gal ь ton, A.F.Lazurskiy isharida kullanilgan. Nazariy tasavvur kilish va xar kanday psixologik sifatni loyixalashtrish mumkinligi tushunarli, ammo, agar xususiyatni ajratishning ayrim talablariga rioya kilinmasa bu ishlar umuman befoyda bulishi mumkin. 1. Biror soddarok xususiyatni ajratib olish kerak. 2. Turli odamlardagi bir-biridan farklanadigan xususiyatga etibor karatish kerak. 3. Kuprok tarkalgan xususiyatni urganish kerak. 4. Xususiyatning boshka sifatlar bilan boglik bulgan turlarini tanlamok foydalidir. Xususiyatni ajratishining keyingi usuli psixologik sifatlarning suz manosiga asosan tuzilgan. Psixosemantik metodlar xar bir insonning, asosiy ulchami kuch- kudrat, aktivlik va baxo bulgan uz semantik maydoniga ega bulishiga asoslangan. Shunday kilib, xar bir obekt va kurinish, inson uni xoxlaydimi yukmi, kuchli kuchsiz, aktiv- passiv va mexribon- kaxrli kabi kabul kilinadi. Bu baxolash gayriixtiyoriy ravishda amalga oshiriladi, birok psixosemantik metod, CH.Osgudning izlanishlarida asoslangan sinesteziyaning paydo bulishi (turli modallikning uzaro tasirini kuzgatadigan), obektlarning maydon ichidagi uzaro joylashuvini ochib berishga imkon beradi. Agar bu obektlar xususiyatlar bulsa, biz ular xakida xam bilan jipslashgan, shuningdek bir-biriga karama-karshi bulgan yoki ortogonal (mustakil) sifatlar axborotini olamiz. U xolda xususiyatlarni yaxlitlashtirish mumkin: axir bittasining mavjudligidan kolganlarini xam muxokama kilish mumkin. Va nixoyat, uchinchi usul bu bevosita kuzatuv tasiriga buysinmaydigan xarakteristikada namoyon buladigan faktorli analizga asos bulib xizmat kiladi, Lekin bu butun bir tup xususiyatga tasir kilishi mumkin. Faktorlar bir necha darajada bulishi mumkin, faktor darajasi kancha yukori bulsa, shuncha kup psixologik sifatlarni aniklash mumkin. Bu manoda xususiyatlar shaxsning uziga xosligini tariflashi shart emas, shuningdek ular akl-idrokni xam tasvirlashi xam mumkin (R.Kettel va G.Ayzenkning faktorli analizga tayanganliklari shaxs psixologiyasiga xam, insonning intellektual kobiliyatlarini urganishda xam katta xissa kushgani tasodif emas). Faktorli yondashuv G.Ollportning «umumiy sifatlar» deb tariflangan reallikni, xamda inson indiviualligi masshtabini kurib chikishda nominativ va idiografik urtasidagi oralikni urgatadi. Ollport 1967 yil 9 oktyabrda vafot etdi. Shaxsiyatning o'ziga xos nazariyasidan tashqari, u psixologiya bo'yicha o'chmas iz qoldirdi. Shaxsiyat psixologiyasining asoschilaridan biri sifatida uning bugungi ta'sirini hali ham his qilish mumkin. Uning vaqtida ommalashgan psixoanalitik va xulq-atvorga asoslangan yondashuvlarga e'tibor qaratish o'rniga, Allport o'zida eklektik usuldan foydalanishni tanladi. 1.2. G. Olportning shaxs xususiyatlari konsepsiyasi. Shaxs xususiyati – bu faqat nomigagina emas, balki mavjud belgi. Ya‘ni ular nazariy asoslar natijasi emas, balki xaqiqatdan odamlarda mavjuddir. Shaxs xususiyati odat emas ko‘proq umumlashgan sifatdir. Odatlar birlashib, xususiyatlarga qo‘shiladi. Shaxs xususiyatlari fe‘l-atvorni xaraktlantiruvchi element xisoblanadi. Ya‘ni xususiyatlar insonni ularni namoyon qiladigan vaziyatni qidirish yoki xosil kilishga moyillik bildiradi. Xususiyatlarning borligini faqat tajriba yo‘li Bilan aniqlash mumkin. Garchi ular bevosita kuzatishlarga izn bermaydi, psixologik metodlar ularni namoyon kiladi. Shaxs xususiyatlari boshqa xususiyatlardan faqat nisbatan mustaqildir. Xususiyatlar berkingan xolda yanada ko‘proq umumlashgan xulq-atvor xarakteristikasida namoyon buladi. Shaxs xususiyatlari axloqiy yoki ijtimoiy baxoning sinonimi xisoblanmaydi. Va xususiyatning salbiy ko‘rinishi – bu xar doim «yomon», ijobiy esa xar doim xam «yaxshi» bo‘lmaydi. Xususiyatni u namoyon bo‘lgan shaxs kontekstida yoki uning jamiyatda ommalashuvida ko‘rib chiqish mumkin. Ayrim qiliqlarning xususiyat bilan kelishmasligi insonda uning yo‘qligini isbotlamaydi. Dastlab G.Ollport umumiy xususiyatlarni xarakteristika tarzida madaniyati me‘yorida bir-biridan ajralib turuvchi insonlarni va boshkalar bilan takkoslanmaydigan idividual (morfologik) insonlarni uzaro ajratib chikdi. Keyinchalik u oxirgilarni individual dispozitsiya (G.Ollport individual dispozitsiyani moslashuvchan xulk-atvorning muayyan turlarini neyropsixik elementlar kabi aniklaydi, xudi shular Ollportga kura shaxs psixologiyasi asosiy kizikishni ifodalaydi.Dispozitsiyalar orasida kamrok va kuprok aks etganini ajratish mumkin. Eng axamiyatli dispozitsiya – bu insonning butun xayoti davomidagi yulini belgilaydigan xususiyatlaridir (masalan, «raxmdillikka moyillik»). Markaziy dispozitsiya – xulk-atvorning bu atrofdagilarning oson bilib oladigan tendentsiyasidir. Ikkilamchi dispozitsiya – bu insondagi afzal kurish va vaziyatga Moslashish namoyon buladigan xislat. Ollport uzining dispozitsiya xakidagi tushunchalarida atrof muxitning ta‘siri va irsiyatga baravar axamiyat beradi. Tajriba yuli bilan aniklanadigan yondashuvga kelsak, bu amaliy izlanishlarda tasdiklanmagan, lekin shaxs xususiyatlarini urganishni konkretlashtirishda yordam berdi va rivojlanib bordi. Psixologiyada xususiyatlarni belgilaydigan bir kancha usullar mavjud. Birinchi usul – bu kontseptualizatsiya ya‘ni, nazariy tasavvurlarga javob beruvchi xususiyat izlanishi. Uzok yillar davomida aynan shu usul asosiy edi va F.Gal ь ton, A.F.Lazurskiy isharida kullanilgan. Nazariy tasavvur kilish va xar kanday psixologik sifatni loyixalashtrish mumkinligi tushunarli, ammo, agar xususiyatni ajratishning ayrim talablariga rioya kilinmasa bu ishlar umuman befoyda bulishi mumkin. 1. Biror soddarok xususiyatni ajratib olish kerak. 2. Turli odamlardagi bir-biridan farklanadigan xususiyatga e‘tibor karatish kerak. 3. Kuprok tarkalgan xususiyatni urganish kerak. 4. Xususiyatning boshka sifatlar bilan boglik bulgan turlarini tanlamok foydalidir. Xususiyatni ajratishining keyingi usuli psixologik sifatlarning suz ma‘nosiga asosan tuzilgan. Psixosemantik metodlar xar bir insonning, asosiy ulchami kuch- kudrat, aktivlik va baxo bulgan uz semantik maydoniga ega bulishiga asoslangan. Shunday kilib, xar bir ob‘ekt va kurinish, inson uni xoxlaydimi yukmi, kuchli – kuchsiz, aktiv- passiv va mexribon- kaxrli kabi kabul kilinadi. Bu baxolash gayriixtiyoriy ravishda amalga oshiriladi, birok psixosemantik metod, CH.Osgudning izlanishlarida asoslangan sinesteziyaning paydo bulishi (turli modallikning uzaro ta‘sirini kuzgatadigan), ob‘ektlarning maydon ichidagi uzaro joylashuvini ochib berishga imkon beradi. Agar bu ob‘ektlar xususiyatlar bulsa, biz ular xakida xam bilan jipslashgan, shuningdek bir-biriga karama-karshi bulgan yoki ortogonal (mustakil) sifatlar axborotini olamiz. U xolda xususiyatlarni yaxlitlashtirish mumkin: axir bittasining mavjudligidan kolganlarini xam muxokama kilish mumkin. Va nixoyat, uchinchi usul – bu bevosita kuzatuv ta‘siriga buysinmaydigan xarakteristikada namoyon buladigan faktorli analizga asos bulib xizmat kiladi, Lekin bu butun bir tup xususiyatga ta‘sir kilishi mumkin. Faktorlar bir necha darajada bulishi mumkin, faktor darajasi kancha yukori bulsa, shuncha kup psixologik sifatlarni aniklash mumkin. Bu ma‘noda xususiyatlar shaxsning uziga xosligini ta‘riflashi shart emas, shuningdek ular akl-idrokni xam tasvirlashi xam mumkin (R.Kettel va G.Ayzenkning faktorli analizga tayanganliklari shaxs psixologiyasiga xam, insonning intellektual kobiliyatlarini urganishda xam katta xissa kushgani tasodif emas). Faktorli yondashuv G.Ollportning «umumiy sifatlar» deb ta‘riflangan reallikni, xamda inson indiviualligi masshtabini kurib chikishda nominativ va idiografik urtasidagi oralikni urgatadi. Shaxsning faktorli strukturasini ajratishga birinchi urinishlar. G.Ollport uz ishlarining boshida X.Odbert Bilan birgalikda inson kiyofasining tashki va ichki kurinishiga oid 18000 suzni taxlil kilib, ulardan shaxsning sifatlarini yakkol kursatib beradigan 4500 ta suzni tanlab olishdi (1,3,4,5,7,10,14). Korrelyatsion- faktorli izlanishlarga birinchilardan bulib Dj.Gilford, V.T Siperman bilan birga kuyidagi 13ta shaxs faktorini ajratgan xolda murojaat kildi: Umumiy aktivlik (gayratlilik, xarakat tezligi, xarakatga moyillik), Ustun bulmok (tashabbuskorlik, uz xukuniki ximoya kilmok, liderlikka intilish), Mardlik (professional va noprofessional erkaklik kizikishlar, kurkmaslik, gamginlik yetishmasligi, xis-xayajon kuchsizligi), Uziga ishonch (chukur bilimga egalik, uzgalar tomonidan tanilganlikni sezish, ogir-vazminlik), Xotirjamlik (sovukkonlik va irodasini bushashtirmok, tolikish va achchiklanish, joriy faoliyatga yukori kontsentratsiya, Kirishimlilik (ijtimoiy aktivlik, ijtimoiy barkarorlik, liderlikka kizikish), Gayriextiyoriy xarakat (xayolparastlik, kizikuvchanlik, tomoshabin), Depressiya (emotsional va jismoniy tushkunlik, vaxima, bezovtalik), Emotsionallik (emotsiyaning yengil paydo bulishi va saklanishi, Kechinmalarning yuzakiligi, fantaziya kilish), Uzini cheklash (vazminlik, uzini nazorat kilish, jiddiylik), Ob‘ektivlik (Amaliy, tugri baxo berish), Kungilchanlik (vaziyatga karab yengil uzgarish, samimiyat, yumshoklik), Xamkorlik (tanbexlarga chidamlilik, egoistlikning yukligi, ishonuvchanlik). Yuqorida aytib utilgan sifatlar ijtimoiy biologik tabiatning aralashmasiga ega, ularni aniklash usullari esa yaratilmagan edi. SHaxsni tasvirlashda R.B.Kettell boshqa yondashuvdan foydalangan, shaxs xususiyatlari ichidan ikkilamchi va birlamchi, dastlabki, konstitutsional, genetik shartlanganlik, tajriba ta‘sirida rivojlangan va boshkalar, boshkacha kilib aytganda temperamental va xarakterilogik xususiyatlarni ajratish mumkin (5,7,10,14).Kettel uzining empirik ishlarida G.Ollport ajratgan shaxslarga tegishli guruxlarni yaxlitlashtirish etiteti yulidan bordi va 171 gurux sinonimini, keyinchalik 36 bipolyar turlarga, undan keyin esa ularni boshka izlanishlarda 46 juftga tuldirdi. SHaxs xususiyatlarini keltirib chikaradigan (dastlabki) sistemasi Kettellga kura xilma-xildir va kuyidagilarni uz ichiga oladi: kizikkonlik (konstitutsonallikni keltirib chikaruvchi) xislatlari, ya‘ni emotsional, tezkorlik, reaktivlik va shaxsning atrofdagi ragbatlantiruvchi omillarga reaktsiya energiyasi kabi idividual ta‘sirlanish uslubini aniklaydigan xislatlar. Ta‘sirlanish samaraliligi aniklovchi kobiliyat-xislatlar, xarakatlanuvchi reaktsiya kuchlariga taalukli va belgilarning ikkita sinfini tashkil kiluvchi dinamik xususiyatlar – erglar, insonning xulk-atvorini ifodalovchi (kurash va rakobatga yunaltirilgan, poda-poda bulib yashash tuygusi, avtonomlik) tugma xususiyatlar va ijtimoiy madaniyat meyorlari ta‘sirida shakllanadigan shuningdek kizikshlarning namoyon bulishini uz ichiga oladigan sentimentlar, attityudlar. Katta yoshli insonni ta‘riflashda R.Kettell uzi ajratib olgan 19 faktor, yosh bolalarni tasvirlashda esa 12 faktor yetarli deb xisoblaydi. Bu faktorlarni anik ilmiy (texnik), chegara bilan belgilangan va maishiy nomlarini sanab utamiz. Barcha faktorlar manfiy va musbat kutblarga ega, lekin bu muxim axamiyatga egaligini bildirmaydi: psixologik planda ular bir xil, manfiylik va musbatlilik esa muayyan vaziyatda bulishi mumkin. Fakat bolalarda topilgan faktorlar kalin shrift bilan ajratilgan. R.B.Kettell kursatib utgan xususiyatlar A+Affektotimiya (tsiklotimiya) Samimiylik, raxmdillik Alokada yengillik, egiluvchanlik, moslashuvchanlik, kungilchanlik, ochiklilik, ishonuvchanlik, begamlik, kirishimlilik A-Sizotimiya Xolislik, yotsirashlik Janjalkash, printsiplarga kattik yopishib olish, sovukkonlik, sirini xech kimga aytmaydigan, kup gapirmaslik, ogir- bosik, gumonsirashlik, egoistlik V+ Yukori akl-idrok Akilli Yukori akliy kobiliyat, zexni utkirlik, abstraktsiyalarni tushunish, keng V-Past akl-idrok Kaltafaxm Past akliy kobiliyat, zexni sustlik, abstraktsiyani tushunmaslik, intellektual itellektual kizikishlar, kat‘iylik,tirishkoklik, bilimdon kizikishlarning yukligi va kaysarlik,bilimsilik. S+«Men» kuchi Emotsional barkarorlik Nevrotik alomatlaridan ozodlik, soglik tugrisida tashvish yukligi, xotirjamlik, xayotga nisbatan reallik, tirishkoklik, kat‘iylik, uzini kulga ola bilish, vazminlik S- «Men» kuchsizligi Emotsional bekarorlik Nevrotik belgilarning kupligi, uz sogligi tugrisida kaygurish, kizikishlarda bekarorlik, masuliyatdan bosh tortish, ishni oxirigacha yetkazmaslik, uzini tuta olmaydigan, vaximachi D+ Ta‘sirchanlik Bezovtalik Sabrsizlik, namoyishkorlik, faollik, rashkchilik, uzi yukori baxolash, bekarorlik, andishasizlik D-Lokaydlik Vazminlik Xotirjamlik, kanoatlilik, lokaydlik, rashksizlik, uz-uzini tankid kilishlilik, barkarorlik, xushmuomala E+Dominantlilik Tirishkoklik, gayratli, mustakillik, uziga ishonuvchanlik, maktanchoklik, ekstrapunitivlik, kupollik, andishasizlik, botirlik, janjalkashlik, kaysarlik E- Konformlik Itoatkorlik, tobelik Buysinishlik, uziga ishonmaslik, kamtarlik, intrapunitivlik yoki impunitivlik, xushmuomalalik, tortinchoklik, extiyotkorlik, xayrixoxlik, itoatkorlik F+Surgency Beparvolik, kirishimlilik, serxarakatlilik, kupgaplilik,xotirjamlik, jonlilik, epchillik, F-Desurgency Sertashvish Gam-gussa, kupchilikdan kochish, apatiya, indamaslik, bexalovatlik, ishonuvchanlik, moslashuvchanlik sustkashlik, extiyotkorlik, shubxalanuvchanlik, printsiplargakattik yopishib olishlilik G+«Men-ortik» kuchi Yukori insoflilik Barkarorlik, tirishkoklik, majburiyatlilik, intizomlilik, ixchamlilik, xushaxloklilik, ma suliyatlilik, odamlarga‟ jonkuyarlik, tartibga talabchanlik G-«Men-ortik» kuchsizlik Noinsoflilik Bekarorlik, uzgaruvchanlik, yengiltabiatlilik, uz xoxishlariga erk bermoklik, beparvolik, axloksizlik, ma suliyatsizlik, kundalik xayotda ‟ pala-partishlik, landavurlik H+Parmia Jasurlik Kirishimlilik, karama-karshi jins vakili H- Threcita xuzurida jonlanishlilik, kuyinchaklilik, emotsionallik va artistlik, xayrixoxlik, ta sirchanlik, betashvish, omma oldiga ‟ chikishga moyillik Jur atsizlikTortinchoklik,karama-karshi ‟ jins vakili oldida xijolat tortish, vazminlik, kizikishlarni chegaralash, adovatlik, extiyotkorlik, xayot oldida vaximaga tushish. I+Premsia Kungilchanlik, muloyimlilik Besabrlik, talabchanlik, tobelik, sertakalluflik, xissiyotlilik, sezgirlik, fantaziyaga moyillik, uziga va atrofdagilarga yumshoklik, ipoxondriya, sogligi xakidajonsaraklik I-Harriet Kattiklik, shafkatsizlik Emotsional yetuklik, mustakillik, rialistlik, ratsionallik, akl-idroksezgisiga buysunish, ishbilarmonlik, mantik borligi, surbetlik, sogligi xakida tashvishi yukligi J+Cjasthenia Extiyotkorona individuallik Yakka xarakat kilishga moyillik, odamovilik, umumiy kizikishlarga tuskinlik kilish, charchoklik, umumguruxlik me yorlariga sovukkonlik bilan ‟ munosabat J- Zeppia Umumiy ishlarda katnashishga kizikishBirgalikdagi xarakatga moyillik, e tiborga moyillik, shaxsiy ‟ kizikishlarini guruxliga buysindirish, kuch, faollik, umumguruxlik me yorlarini kabul kilishga kobiliyat ‟ K+ Comention Madaniy karamlik Xushmuomalalik, madaniy yetuklik, ma suliyatlik, buysinishga kobiliyat, ‟ kattalarning nuktai nazarini faxmlamok K-Abolition Madaniyatni kabul kilmaslik Odobsizlik, madaniy yetuk emas, ma suliyatsizlik, uzini kursatishlik, ‟ ijtimoiy kiyinchiliklarni tushunmaslik L+ Protension Gumonsirashlik Ishonmaslik, kizganchiklik, L- Alaxia Ishonuvchanlik Xaddan tashkari ishonuvchanlik, kuraolmaslik, omadsizliklarga karab kolishlilik, jizzakilik, zolimona xukmdorlik, rakobatlikka moyillik, manmanlik va uziga yukori baxo berishlik kizganmaslik, begarazlik, kiyinchiliklardan oson chalgishlik, kunuvchanlik, chidomlilik, kechirimlilik, tushunuvchanlik, kungilchan, uzini axamiyatsizligini sezish Uzining dunyokarashlariga berilib ketishlik, abstrakt muammolarga kizikuvchanlik, fantaziya kilishlik, tajribasiz, betgachoparlik, zavkka tulganlik Amaliy savollargni yechishga moyillik, shaxsiy ishlarini uyushtirish, gayrioddiylikdan kochishlik, ob ektiv ‟ reallikni boshkarish, amaliy masalalarda ishonchlilik, xotirjamlik, Qat'iyatlilik N+Shrewdness Ziyraklik Nazokatlilik, uzini tuta bilishlik, akllilik, emotsional sipolik, sun iylik, ‟ xulk-atvorida yasamalik, estetik ustamonlik, atrofdagilarga ziyraklik, izzattalab, extiyotkorlik (Makiavelli kutbi) N-Natural forthrighness Soddalik Tugrisuzlik, betakalluflik, aklning konkret emasligi, emotsional tartibsizlik, tabiiy, samimiylik, didning oddiyligi, asoslarni taxlil kilishda tajribasizlik, erishilgan yutuk bilan kanoatlanmoklik, odamlar bilan mulokatda bexurmatlik (Russo kutbi) Jadvalda keltirilganlardan tashkari shaxsning kup darajali strukturasidadastlabki faktorlarni taxlili natijasida olingan va arifmetik xisoblanadigan ikkinchi tartibning 4 faktori (ekstraversiya –introversiya, tashvishlilik-moslashganlik, contertia – pathemia (bosh miya kobigining tirikligi), mustakillik – itoatkorlik), xamda asosan ilmiy izlanishlarda urganiladigan uchinchi tartibning 5 faktori mavjud (nerv sistemasining kuzgalish kuchi, uzini tankid kilishlik, ma‘suliyatning darajasi, uzi xakida gam yeyishlik, ijtimoiy adaptatsiya darajasi)(7,9). SHaxs strukturasinining diagnostikasi uchun ishlab chikilgan surovnoma (16PF) uning yakkol noananaviy yunalishida bulganligi sababli juda ommalashgan, va Rossiyada uchta formada – 187 ta tasdikni uz ichiga olgan A va V parallel formalaridan, Sankt-Peterburgda ishlab chikilgan va 123 ta punktni uz ichiga olgan s formasidan foydalaniladi. SHuningdek kichik yoshdagi maktab bolalarini tekshirish uchun muljallangan bolalar formasi xam mavjud. Kettellning muxim yutuklari shulardan iboratki, u shaxs xususiyatlarining rivojlanishida irsiyatning va atrof muxitning xissasini reprezentativ izlanishlarini utkazishga muvafak buldi. Egizaklik metodidan foydalanib olingan ma‘lumotlarga ishlov berishning maxsus ish tartibini ishlab chikib, xususiyatga genetik ta‘sirning yukligini va xususiyatlarning turli tabiatga ega ekanligini anikladi. Masalan, neyrotizm va uzini uzi anglashda genetikaning ta‘siri yarmidan kamrok bulgan bir paytda intellektning taxminan uchdan ikki variatsiyasi va uziga bulgan ishonchi irsiyat bilan boglikdir. Kettellning fikri buyicha, shaxs xarakteristikasining taxminan uchdan ikki kismida atrof- muxitning ta‘sirida va uchdan bir kismida irsiyat ta‘sirida aniklanadi. Atrof-muxit va irsiyat faktorlarining anik bir bulimiga intilish karama- karshi ma‘lumotlarga olib kelgan kupgina kushimcha izlanishlarni tugdirdi, irsiyat kursatkichlari fakat ozgina kursatkichlar buyicha axamiyatli darajaga kutarildi (turli avtorlarda S,F,I,J,O.Q2,Q3,Q4 faktorlari buyicha monozigotli juftliklarda uxshashlik belgilanadi), ammo ular uzaro kelishmaydi. Kupgina tadkikotchilar kuzatilayotgan xususiyatlarning farklari - egiz vaziyatlar uxshashligida katta xissasi borligini ta‘kidlaydilar. SHuning uchun bir kancha tadkikotlar aynan ushbu vaziyatni – ichkijuftlik munosabatlar tipini urganishga bagishlandi. Ma‘lum bulishicha xal kiluvchi monzigot egizaklarning jinsi ekanligi ishonarli kilib kursatilgan edi. SHunday kilib, ayollar juftligida 12 faktor buyicha uxshashlik, erkaklarda esa fakatgina 7 faktor buyicha topilgan. Moxiyati buyicha olingan natijalar fakat irsiyat roli alokalarda atrof-muxit muammolaridan uzoklashtiradi – bunga sabab shundaki, kizlar egizaklar kanday bulishi kerakligi tugrisidagi ijtimoiy tasavvurlarga sezgirrok ekanligidir. Ya‘ni irsiyat va ijtimoiy madaniyat tasavvurlari bu vaziyatda bitta natijaga «ishlaydi». Xususiyatning genetik shartlanganligi fakat sotsial ekstraversiya (kirishimlilik, faollik, nevrotizm) bilan boglikligini ishonch bilan aytish mumkin, ammo yosh utgan sari genetik shartlanganlik darajasi asta-sekin pasayib boradi(7,14). Kettell ijtimoiy guruxlar (gurux ichida xususiyatning uzgarish diapazoni - sintality - sintal ь nost ь deb ataladi) xarakati izlanishlariga xam katta xissa kushdi, shuningdek Ollportning umumiy va individual xususiyatlar mavjudligi tugrisidagi fikrni rivojlantirib bordi. Katta beshlik modeli. Va nixoyat shaxsning faktorli nazariyasini yaratishga yana bitta urinish 80 yillarning oxirida, «leksik model ь » deb nomlangan G.Ollport, R.B.Kettell, L.Terstoun izlanishlarini davom ettirish doirasida kilingan edi(97,90). Mazkur yondashuvning asosiy goyasi shundan iborat ediki barcha bor psixologik va axlok farklari albatt tilda kayd etiladi, demak, shaxsning sistema yaratuvchi yadrosini aks ettirishda ishonchli bulishi uchun, insoniy kiyofaga taalukli maishiy va adabiy ifodalarni urganish yetarlidir. Yondashuvning cheklanishi shundan iboratki, turli xarakteristikalarning uzaro boglikligini shaxsning ichki sistemasining asosi xisoblangan «gorizontal» va «vertikal» ulchamlarini kiritmasdan turib, aniklash kiyin. Model ь tilda ommabop kilib tasvirlanadigan uzgaruvchanlikka asoslangan;«tillik shaxsni» barkaror aniklanadigan 5 faktor ifodalaydi. Ularga kuyidagilarni kiritish mumkin: -ekstraversiya (jalb kilmok) – kirishimlilik, gayratlilik yoki xotirjamlik, passivlik. -xayrixoxlik (yokimtoylik) – mexribonlik, ishonuvchanlik, iliklik yoki dushmanlik, egoizm, ishonchsizlik. -vijdonlik (ishonchlik) – xamjixatlik, jiddiy, ishonchli yoki begam, e‘tiborsizlik, ishonchsizlik. -emotsional barkarorlik – zaiflik, vazminlik, kat‘iyatlik yoki nevrotizm – nervozlik, jizzakilik. -madaniyatlilik, tajribaga ochiklik – spontanlik, kreativlik yoki cheklanganlik, urtamiyonalik, kizikishlar torligi. Xozirgi vaktda besh faktorli model ь yoki Katta Beshlik Modeli (FFM, five factor model) psixometrik izlanishlar tufayli uz tasdigini topdi; u eng kup tadkik kilinadigan modeldir, chunki aniklangan faktorlar turli yondashuvlarda namoyon buladigan turli organizmlarda bir xil tash ќ i muxit ta‘sirida o‘xshash belgilarning paydo bo‘lishi yukori validligiga ega. Postulatlar (isbotsiz xam ќ abul ќ ilinaveradigan dastlabki ќ oida, faraz) shaxsning beshfaktorli nazariyasi kuidagilarni uz ichiga oladi: Barcha katta yoshdagi kishilarni fikrlarga, sezgi va axlokiga (individuallikda) ta‘sir kiluvchi uziga xos kombinatsiyalarda shaxs xususiyatlarini ta‘riflab berish mumkin. Urganilayotgan shaxs xususiyatlari endogen baza tendentsiyasidir (kelib chikishi). Xususiyatlar bolalikdan rivojlanadi, katta yoshda batamom shakllanadi va moslashgan sub‘ektlarda uzining doimiy uzgarmasligi saklab koladi. Xususiyatlar boskichma-boskich tashkil kilingan, tor va spetsifikdan to keng, kuprok umumiy dispozitsiyagacha (struktura xakida). Muxokama kilinayotgan modellarning vatanimizda rivojlanayotgan psixologiya fanida individuallikning maxsus nazariyasi bilan yukori ichki uxshashlikni ta‘kidlab utish kerak. SHu bilan bir vaktda xususiyatlar nazariyasi – bu «oralikdagi», tipologik va idiografik (klinik) orasidagi individuallikni urganishga yondashuv ekanligini tan olmok muxim.Lekin, xar kanday nazariya evrestik imkoniyatlari me‘yorida uzining chegarasiga ega. SHuning uchun situatsion barkaror kurinishni chegarani deb aniklab, bu fikrni shubxa ostiga olmok kerak(14). R.B.Kettell inson axlokini prognoz kilish kiyinligini buyniga olib, buning uchun spetsifikatsiyani baravarlashtirish deb nomlangan sodda formuladan foydalanishni taklif etdi: R = (S,R), bu yerda R – insonning spetsifik javob reaktsiyasi, S – ragbatlantiruvchi vaziyat, P esa – shaxs strukturasi. Ammo tuzatishlarga karamasdan, ularni kiritish faktining uzi ajratish, urganish, ulchash, va shaxs xususiyatini oldindan aytib berishning printsipial imkoniyatini aks ettiradi. I bob bo'yicha xulosa Atrof-muxit va irsiyat faktorlarining anik bir bulimiga intilish karama- karshi ma‘lumotlarga olib kelgan kupgina kushimcha izlanishlarni tugdirdi, irsiyat kursatkichlari fakat ozgina kursatkichlar buyicha axamiyatli darajaga kutarildi (turli avtorlarda S,F,I,J,O.Q2,Q3,Q4 faktorlari buyicha monozigotli juftliklarda uxshashlik belgilanadi), ammo ular uzaro kelishmaydi. Kupgina tadkikotchilar kuzatilayotgan xususiyatlarning farklari - egiz vaziyatlar uxshashligida katta xissasi borligini ta‘kidlaydilar. SHuning uchun bir kancha tadkikotlar aynan ushbu vaziyatni – ichkijuftlik munosabatlar tipini urganishga bagishlandi. Ma‘lum bulishicha xal kiluvchi monzigot egizaklarning jinsi ekanligi ishonarli kilib kursatilgan edi. SHunday kilib, ayollar juftligida 12 faktor buyicha uxshashlik, erkaklarda esa fakatgina 7 faktor buyicha topilgan. Moxiyati buyicha olingan natijalar fakat irsiyat roli alokalarda atrof-muxit muammolaridan uzoklashtiradi – bunga sabab shundaki, kizlar egizaklar kanday bulishi kerakligi tugrisidagi ijtimoiy tasavvurlarga sezgirrok ekanligidir. Ya‘ni irsiyat va ijtimoiy madaniyat tasavvurlari bu vaziyatda bitta natijaga «ishlaydi». Xususiyatning genetik shartlanganligi fakat sotsial ekstraversiya (kirishimlilik, faollik, nevrotizm) bilan boglikligini ishonch bilan aytish mumkin, ammo yosh utgan sari genetik shartlanganlik darajasi asta-sekin pasayib boradi II. BOB. O'z-o'zini kamol toptirish kontseptsiyasining mohiyati 2.1.O`zini tarbiyalash bosqichlari Shaxsni shakllantirishda o'z-o'zini takomillashtirishning ahamiyati ko'plab zamonaviy pedagogik va psixologik fan rahbarlari tomonidan tan olingan. A.G.Kovalevning tadqiqotlarida o'zini o'zi boshqarish va o'zini takomillashtirish boshqa olimlarning asarlarida bolalarni tarbiyalash va o'z- o'zini tarbiyalashning o'zaro bog'liqligi, o'z-o'zini tarbiyalash jarayonini tashkil etish usuli ko'rib chiqilgan. P. M. Yakobson asarlarida hissiyotlarni o'z-o'zini tarbiyalash muammosi, hissiyotlar sohasidagi o'zini o'zi boshqarishning psixologik xususiyatlari tahlil qilingan. Nazariyalar, shu jumladan asosiy tushunchalar, motivlarning tavsifi, maqsadlari, vazifalari, vositalari, o'z-o'zini tarbiyalash va takomillashtirish usullari, ushbu jarayonlarning rivojlanishiga ta'sir qiluvchi omillar P. Ya. Aret, A. G. Kovalev, L. I. Ruvinskiy, I. I. Chesnokova, SM. Kovalev. «O'z-o'zini tarbiyalash» tushunchasida pedagogika insonning ichki ma'naviy dunyosini, uning mustaqil ravishda rivojlanish qobiliyatini tavsiflaydi. Tashqi omillar – tarbiya – bu faqat shartlar, ularni uyg'otish, ularni amalda qo'llash vositalaridir. Shuning uchun faylasuflar, o'qituvchilar, psixologlar aynan uning qalbida uning rivojlanishining harakatlantiruvchi kuchlari yotadi deb ta'kidlaydilar. Tarbiya jarayonida o'spirinni o'z-o'zini tarbiyalashga undash zarur. O'z-o'zini tarbiyalash shaxsiyat rivojlanishining ma'lum bir darajasini, uning o'zini anglashini, o'z harakatlarini boshqa odamlarning harakatlari bilan ongli ravishda taqqoslash bilan birga uni tahlil qilish qobiliyatini nazarda tutadi. Shaxsning potentsial imkoniyatlariga munosabati, o'zini o'zi qadrlashning to'g'riligi, kamchiliklarini ko'rish qobiliyati insonning etukligini tavsiflaydi va o'z-o'zini tarbiyalashni tashkil etish uchun zarur shartdir. O'z-o'zini tarbiyalash – bu sub'ektning o'zini shaxs sifatida iloji boricha ro'yobga chiqarishga qaratilgan, uning shaxsiyatini aniq qabul qilingan maqsadlar, ideallar, shaxsiy ma'nolarga muvofiq ravishda o'zgartirishga qaratilgan ongli faoliyati. O'z-o'zini tarbiyalash insonning haqiqiy qobiliyatlariga, ularning individual xususiyatlarini va potentsialini tanqidiy baholash qobiliyatiga mos keladigan o'zini o'zi qadrlashga asoslangan. Xabardorlik darajasi oshgani sayin o'z-o'zini tarbiyalash shaxsning o'zini rivojlantirish uchun tobora muhim kuchga aylanib bormoqda. O'z-o'zini tarbiyalashning zaruriy tarkibiy qismlari shaxsiy rivojlanishni o'z-o'zini tahlil qilish, o'zini o'zi hisobot qilish va o'zini o'zi boshqarishdir. O'z-o'zini tarbiyalash ma'lum bir rivojlanish yo'lidan o'tadi. O'z-o'zini tarbiyalashning boshlang'ich bosqichi – tashqi talab bosqichi yosh o'spirinlik davriga xos bo'lib, qisman kichik maktab yoshiga to'g'ri keladi. O'z-o'zini tarbiyalash tarbiya natijasida vujudga keladi, bolaning bu jarayonga faol munosabatini rag'batlantirish kattalar talabidir. Bola kattalar talablarini bajaradi, dastlab e'tiborni harakatlarning naqshlariga (taqlid qilish) yoki tarbiyachilarning «ko'rsatmalariga» qaratadi; u holda harakatning variantini tanlash qobiliyati paydo bo'ladi; keyinchalik, ushbu ijtimoiy talablar o'zini tutishning tashqi regulyatori va o'zini o'zi boshqarish vositasi sifatida ishlay boshlaydi. Keyingi bosqich – majburlash bosqichi – odamning u yoki bu holatga bo'ysunib, o'zgarishga majbur bo'lishi bilan tavsiflanadi. Ushbu bosqichda shaxsiyat o'zgarishi ularning xabardorligidan boshlanadi va allaqachon o'zboshimchalik bilan tartibga solinadi. Bunday holda, taqlid va ko'rsatmalarga bo'ysunish butunlay yo'qolmaydi. Shu nuqtai nazardan shaxsiyat rivojlanishining uchinchi bosqichi ongli o'z-o'zini tarbiyalashdir. Bu shaxsning ichki ehtiyojlari tomonidan boshqariladi. Motivatsiya o'z-o'zini tarbiyalashning etakchi tarkibiy qismiga aylanadi. Ushbu turtki interiorizatsiya deb nomlangan jarayon natijasida paydo bo'ladi: tashqi sharoitlar ta'siri ostida o'z-o'zini tarbiyalash harakatlarining tuzilmalari shakllanadi – o'z-o'ziga ishonish, o'ziga motivatsiya, o'z-o'zini tartibga solish va boshqalar, keyinchalik ichki, idealga aylanadi. O'z-o'zini tarbiyalash, o'z-o'zini majburiyat qilish kabi usullardan foydalanishni o'z ichiga oladi; o'z-o'zidan hisobot berish; o'z faoliyati va xatti- harakatlarini tushunish; o'zligini boshqara olish. O'z-o'zini tarbiyalash inson tomonidan shakllangan maqsadlar, harakatlar dasturi, dasturning bajarilishini nazorat qilish, olingan natijalarni baholash va o'z-o'zini tuzatish asosida qurilgan o'zini o'zi boshqarish jarayonida amalga oshiriladi. O'z-o'zini tarbiyalash, axloqiy, jismoniy, estetik fazilatlarni, xulq-atvor odatlarini ma'lum ijtimoiy aniqlangan idealga muvofiq ravishda rivojlantirish yoki takomillashtirishga qaratilgan insonning tizimli faoliyati. O'z-o'zini tarbiyalashning mazmuni har doim shaxs yashaydigan va rivojlanadigan ijtimoiy-tarixiy sharoitlarga bog'liq. Uning o'ziga qo'yadigan talablari va u shakllantirmoqchi bo'lgan fazilatlari hayot sharoitlari bilan belgilanadi, g'oyaviy asoslarni, o'z-o'zini tarbiyalash ideallarini, shuningdek, ularga erishish vositalarini belgilaydi. «… Mening borligim, - deb yozgan K.Marks, - bu ijtimoiy faoliyat; va shuning uchun men o'zimdan nima qilsam, o'zimni ijtimoiy borliq sifatida anglab, jamiyat uchun o'zimdan qilaman. « A.I. Kochetov o'z-o'zini tarbiyalash kontseptsiyasiga quyidagi ta'rifni beradi – bu ongli va shaxsga asoslangan o'z-o'zini rivojlantirish, bunda jamiyat talablariga muvofiq shaxsning o'zi maqsadlari va manfaatlari, u tomonidan rejalashtirilgan kuchlar va qobiliyatlar shakllanadi. Shunday qilib, o'z-o'zini tarbiyalash – bu o'z-o'zini rivojlantirish va o'zining asosiy madaniyatini shakllantirishga qaratilgan insonning tizimli va ongli faoliyati. O'z-o'zini tarbiyalash muammosi ko'plab o'qituvchilar va psixologlar tomonidan hal qilingan va hal qilinmoqda. O'z-o'zini tarbiyalash majburiyatlarni ixtiyoriy ravishda, ham shaxsiy, ham kollektiv talablari asosida bajarish qobiliyatini mustahkamlash va rivojlantirish, axloqiy his-tuyg'ular, zarur xulq-atvor odatlari, irodaviy fazilatlarni shakllantirish uchun mo'ljallangan. O'z-o'zini tarbiyalash – bu ta'limning ajralmas qismi va natijasi va shaxsni rivojlantirishning butun jarayoni. Bu inson yashaydigan o'ziga xos sharoitlarga bog'liq. Insonning fe'l-atvori va xulq-atvoridagi ba'zi kamchiliklarni bartaraf etish zarurati tug'ilganda, aniq maqsadni belgilash va unga erishish zarurligini asoslash muhimdir. Ushbu maqsadni ongga mahkam o'rnashguncha bir necha kun baland ovozda yoki o'zingizga aytish foydalidir. Bundan tashqari, siz o'zingizni o'qitishning batafsil dasturini tuzishingiz va aniq nimaga erishish kerakligini aniqlashingiz kerak. Albatta, oddiy dasturlardan boshlash yaxshidir, masalan: shoshma-shosharlik qilmang, suhbatdoshingizga xalaqit beradigan yomon odatni engib chiqing, so'zingizga rioya qiling. O'z-o'zini tarbiyalash bo'yicha tajriba orttirganingizda, dasturlar yanada murakkablashishi, takomillashtirilishi va uzoq muddatli bo'lishi kerak. O'z-o'zini tarbiyalash inson ongida u amalga oshirmoqchi bo'lgan harakatlar va xatti-harakatlarning taxminiy aks etishi, u o'zida rivojlantirmoqchi bo'lgan xislatlari va fazilatlarini aniqlash tamoyiliga asoslanadi. Agar shunday «aqliy dastur» shakllantirilgan bo'lsa, u odamni uni amalga oshirish uchun amaliy harakatlar qilishga undaydi, irodaviy harakatlarning namoyon bo'lishi uchun rag'bat yaratadi. Shu sababli, odamning fe'l-atvori yoki xulq-atvoridagi ba'zi kamchiliklarni bartaraf etish zarurati tug'ilganda, aniq maqsadni belgilash va unga erishish zarurligini asoslash muhim, ba'zida muddatlarni belgilash ham foydalidir. O'z-o'zini tarbiyalash shaxsiyat rivojlanishining ma'lum darajasini, uning o'zini anglashini, o'z harakatlarini boshqa odamlarning harakatlari bilan ongli ravishda taqqoslash bilan birga uni tahlil qilish qobiliyatini nazarda tutadi. Shaxsning potentsial imkoniyatlariga munosabati, o'zini o'zi qadrlashning to'g'riligi, kamchiliklarini ko'rish qobiliyati insonning etukligini tavsiflaydi va o'z-o'zini tarbiyalashni tashkil etish uchun zarur shartdir. O'z-o'zini tarbiyalash inson tomonidan shakllangan maqsadlar, harakatlar dasturi, dasturning bajarilishini nazorat qilish, olingan natijalarni baholash va o'z-o'zini tuzatish asosida qurilgan o'zini o'zi boshqarish jarayonida amalga oshiriladi. O'z-o'zini tarbiyalash usullari– o'z-o'zini tarbiyalash maqsadiga erishish yo'llari, shaxs tomonidan qo'yilgan o'z-o'zini tarbiyalash vazifalarini hal qilish. O'z-o'zini tarbiyalash usullari o'z-o'zini tarbiyalash faoliyatini amalga oshirish mantig'iga mos keladigan ketma-ketlikda taqdim etiladi. O'z-o'zini tarbiyalashning maqsadlari va yo'nalishlarini aniqlash. Ushbu bosqichdagi asosiy usullar quyidagilar. O'z-o'zini bilish- o'zini o'rganish, shaxsiy fazilatlarning rivojlanish darajasini Aniqlash. Introspektsiya– muayyan vaqt davomida harakatlarni belgilash va tahlil qilish va o'z hayotidagi faktlar. O'z-o'zini kuzatish ma'lumotlarini tahlil qilganda, odam qaysi fikrlar, his-tuyg'ular, fazilatlar va munosabatlar harakatlar bo'lganligini ifodalashga e'tibor beradi. O'z-o'zini kuzatish ko'pincha o'zini sinash jarayonida amalga oshiriladi. O'zini sinash- ma'lum bir sifat namoyon bo'lishini talab qiladigan vaziyatda shaxs tomonidan o'zini atayin cho'mdirish. O'zini sinab ko'rish holati u tomonidan maxsus yaratilishi mumkin. Introspektsiya- xulq-atvor faktlarini, ularning ideal bilan o'zaro bog'liqligini tanqidiy baholash. O'z-o'zini tahlil qilish idealni aniqlash – axloqiy, mehnat, estetik va boshqalarni osonlashtiradi. Maktab yoshi haqiqiy odamlar ham ideal bo'lishi mumkin – ota-onalar, o'qituvchi; katta yoshlarda – kino va shou-biznes butlari, o'rtoqlar. O'z-o'zini baholash- shaxsning o'zini, uning imkoniyatlarini, fazilatlarini, boshqa odamlar orasidagi o'rnini baholash qobiliyati (A. V. Petrovskiy), shuningdek o'zini bilish natijasini belgilash (I. I. Chesnokova). Bu maktab o'quvchilarining o'zini qadrlash, individual fazilatlar va ko'nikmalar, harakatlar va harakatlar standartlari haqidagi g'oyalarini o'z ichiga olgan ko'pkomponentli shaxsiy ta'lim; ehtiyojlar, o'z-o'zini bilish va o'zini qadrlash faoliyatiga qiziqish va ijodkorlik. O'z-o'zini tarbiyalash rejasini ishlab chiqish bosqichi. O'z-o'zini majburiyat (o'z-o'zini dasturlash)- o'ziga xos ishlarning rejasi, shu jumladan o'ziga xos fazilatlar g'oyasi, ularning shakllanish darajasi va ularni egallash bo'yicha aniq harakatlar tizimi. O'z-o'zini rag'batlantirish- bu o'z-o'zini tanqid qilish, vaqtida aniqlangan aniq maqsadlarning mavjudligi. O'z-o'zini tarbiyalash rejasini amalga oshirish bosqichi. O'z-o'zini o'qitish- bir kishi ma'lum bir vaziyatda o'z harakatlarini oldindan biladi. O'ziga bo'lgan ishonch- argumentlarni va qarama-qarshi dalillarni ko'rib chiqish, o'z-o'zini muhokama qilish, o'zini oqlash, zanjirni qurish: men qilishim kerak – xohlayman – mantiqiy tahlil, sintez, taqqoslash, umumlashtirish usullari asosida mumkin. O'z-o'zini gipnoz- o'z nomidan, o'z-o'zini tarbiyalashning yakuniy yoki oraliq natijasining hozirgi zamonida ijobiy shaklda talaffuz qilish. U avtomatik o'qitish shaklida, uxlashdan oldin yoki darhol uyg'onganidan keyin amalga oshirilishi mumkin. O'z-o'zini majburlash. Uning asosiy usuli: o'z-o'zidan buyurtma berish – qat'iy, ramkali qaror; ma'lum irodaviy harakatlarning mavjudligi va ulardan foydalanish, o'ziga bo'lgan ishonchni nazarda tutadi. O'z-o'zini rag'batlantirish- yumshoq shakl; ba'zida odam o'zini o'zi rag'batlantirish usullaridan foydalanadi: kundalikka kirish, uzoq kutilgan voqea, o'zini maqtash. O'z-o'zini tarbiyalash bo'yicha ishlarni yakunlash bosqichi. O'zligini boshqara olish- ratsional aks ettirish va shaxsning o'z harakatlarini shaxsan muhim motivlar va munosabat asosida baholashi. Bu avtonom, ammo o'zaro bog'liq harakatlar majmuasi – taqqoslash va taqqoslash, taqqoslash, tahlil qilish, sintez, rejalashtirish, bashorat qilish, o'tkazish va harakatlarning maqsadlari, vositalari va natijalari o'rtasidagi munosabatlarni keyinchalik tuzatish. O'z-o'zini hisobot- o'z-o'zini boshqarish samaradorligini oshiradi. O'z- o'zini tarbiyalash bo'yicha amaliy faoliyat jarayonida inson o'z harakatlaridan xabardor bo'ladi, tuzatishlar kiritadi, xatti-harakatni to'g'ri yo'nalishda barqarorlashtiradi, shu bilan uning shaxsiyatini uning ongi va o'zboshimchalik ob'ekti qiladi. O'z-o'zini tarbiyalash- bu faoliyat inson faoliyatining rivojlanishisiz imkonsizdir. Mazmunli natijalarga erishish uchun tadbirlar maqsadga muvofiq va rejalashtirilgan bo'lishi kerak. Bunga odamlar aniq yoki bilvosita tuzadigan o'z-o'zini tarbiyalash dasturlari xizmat qiladi. Maktabda o'z-o'zini tarbiyalashni tashkil etish uchta asosiy yo'nalishda amalga oshiriladi: 1) talabalarda o'z-o'zini tarbiyalashning zarurligi va alohida ahamiyati to'g'risida qat'iy ishonchni shakllantirish; 2) ushbu jarayonni amalga oshirish uchun talabalarni jihozlash maqsadida o'z-o'zini tarbiyalash usullari va usullarini tushuntirish; 3) talabalarga yordam berish va o'z-o'zini tarbiyalash jarayonini tartibga solish. Birinchi yo'nalishning mohiyati o'quvchilarda o'z-o'zini tarbiyalashning naqadar muhimligi to'g'risida tushunchalarni shakllantirishdir. Ko'pchilik buni qilishdan uyaladi va buni o'rtoqlaridan, ota-onalaridan, o'qituvchilardan yashirincha qiladi. O'qituvchilarning vazifalariga ushbu darsning ijobiyligi va o'z-o'zini tarbiyalashning uzluksiz jarayonini o'tkazish kayfiyatini tushuntirish kiradi. Ikkinchi yo'nalish ushbu jarayonni amalga oshirish bilan bog'liq. Ushbu yo'nalishdagi ishlarni boshlash orqali siz bolalarga o'zlarining ideallarini topishga, maqsadlarni tanlashga, xarakteridagi zaif tomonlarni, etarlicha rivojlanmagan fazilatlarni aniqlashga yordam berishingiz kerak. So'ngra o'z- o'zini tarbiyalash mavzularida turli suhbatlar o'tkaziladi, ular davomida o'z- o'zini tarbiyalash usullari va vositalari to'g'risida savollar beriladi, ulardan foydalanish misollari keltiriladi. Ustozlar, talabalar va mehmonlarning taniqli insonlar, mehnat qahramonlari, turli tadbirlarda sezilarli yutuqlarga erishgan ishlab chiqarish rahbarlari bo'lgan turli xil chiqishlari yaxshi samara beradi. Bunday nutqlarda ular o'z-o'zini tarbiyalashning ahamiyati haqida gapirishadi va o'z hayotlaridan misollar keltiradilar. Bularning barchasi talabalar ongida o'z- o'zini tarbiyalash zarurligi va samaradorligi to'g'risida tushunchalarni kuchaytiradi, haqida bilim beradi amaliy dastur o'z-o'zini tarbiyalash usullari va ularni o'z-o'zini tarbiyalashni amalga oshirishga undaydi. O'z-o'zini tarbiyalash bo'yicha ishlarni tashkil etishning uchinchi yo'nalishi amaliy xarakterga ega. Ushbu bosqichda talabalarga maqsadlarni to'g'ri belgilash, unga erishish dasturini ishlab chiqish va o'z-o'zini tarbiyalashning taniqli va eng samarali usullaridan foydalanib, uni bajarishga o'rgatiladi. Yomonlikni yo'q qilish va yaxshilikni rivojlantirish bo'yicha ishlarning natijalari qayd etiladigan kundalik yuritishni samarali vosita. Bunday kundalik o'z-o'zini tarbiyalash jarayonini boshqarishga, o'z shaxsiyati uchun muayyan usullarning samaradorligini tahlil qilishga va o'z-o'zini tarbiyalash muammolarini hal qilishning eng maqbul usullarini tanlashga imkon beradi. Demak, o'z-o'zini tarbiyalash – bu o'z-o'zini rivojlantirish va asosiy madaniyatini shakllantirishga qaratilgan insonning tizimli va ongli faoliyati. O'z-o'zini tarbiyalash majburiyatlarni ixtiyoriy ravishda, ham shaxsiy, ham kollektiv talablari asosida bajarish qobiliyatini mustahkamlash va rivojlantirish, axloqiy tuyg'ularni, zarur xulq-atvor odatlarini, irodaviy fazilatlarni shakllantirishga qaratilgan. O'z-o'zini tarbiyalash – bu ta'limning ajralmas qismi va natijasi va shaxsni rivojlantirishning butun jarayoni. Bu inson yashaydigan o'ziga xos sharoitlarga bog'liq 2.1. Kamolotga erishishda asosiy rol o`ynovchi omillar . Hozirgi vaqtda ilm-fan o'z-o'zini tarbiyalash jarayonining mohiyatiga kirib borish uchun etarli miqdordagi haqiqiy materiallarni to'plagan. O'z-o'zini tarbiyalash mexanizmi quyidagi xususiyatlarga ega: o'quvchi ijtimoiy mezonlarga muvofiq hayot maqsadlarini, ideallarini tanlaydi, o'zini jamiyatdagi hayotga tayyorlaydi, atrofdagi dunyoni yaxshilash bo'yicha jamoaviy faoliyatda takomillashadi. Ushbu o'z-o'zini tarbiyalash omillari o'rtasida murakkab o'zaro bog'liqlik va qarama-qarshiliklar mavjud: hayotning maqsadi bitta bo'lishi mumkin, va ehtiros – boshqa sohada, natijada o'zini yaxshilash istagi va haqiqiy o'zini o'zi tarbiyalash o'rtasida nomuvofiqlik paydo bo'ladi va hokazo. Va qarama-qarshiliklarni har doim ham o'quvchining kuchi bilan hal qilish mumkin emas. A.I.Kochetov o'z ishida o'zini o'zi tarbiyalash parametrlarini belgilaydi: a) yo'nalish, ya'ni o'z ustida ishlash motivlari. v) barqarorlik (tasodifiy, epizodik, doimiy). d) shaxsni shakllantirishdagi samaradorlik (asosiy va yordamchi funktsiyalarni bajaradi). O'z-o'zini tarbiyalashda etakchilikning asosiy tarbiyaviy vazifasi shundaki, ushbu qarama-qarshiliklarning echimi bog'liq bo'lgan ijobiy fazilatlarni shakllantirish va o'z-o'zini anglash, g'ayrat, yo'nalish, o'zini boshqarish qobiliyati va boshqalar kabi omillarni amalga oshirish zarur. A.I.Kochetovning «Maktab o'quvchilarining o'z-o'zini tarbiyalashini tashkil etish» kitobida aytilganidek, boshlang'ich maktab yoshida o'z-o'zini tarbiyalashning chegaralari yangi faoliyat turi – ta'limning paydo bo'lishi bilan belgilanadi. Bu irodali fazilatlarni, mas'uliyatni, kollektivizmni rivojlantirishga qaratilgan va bolani tarbiyaviy vazifalarni muntazam va vijdonan bajarishga o'rgatish bilan bog'liq. A.I.Kochetov o'z-o'zini tarbiyalashga yordam beradigan qoidalarni taklif qiladi «Besh ehtiyoj»: 1. Har doim ota-onalarga yordam bering. 2. O'qituvchilarning vijdonan o'qish talablarini bajarish. 3. Rostgo'y bo'ling. 4. Shaxsiy manfaatlarni jamoaviy manfaatlarga bo'ysundirish. 5. Har doim va hamma joyda yaxshi niyat bilan harakat qiling. «Beshta mumkin»: 1. Ish juda zo'r bo'lganida zavqlaning va o'ynang. 2. Xafagarchilikni unuting, lekin kimni va nima uchun o'zingizni xafa qilganingizni eslang. 3. Muvaffaqiyatsiz bo'lgan taqdirda ko'nglingizni yo'qotmang, qaysar bo'lsa, baribir ishlaydi! 4. Agar ular sizdan yaxshiroq ishlasa, boshqalardan o'rganing. 5. Agar bilmasangiz so'rang, o'zingizni boshqara olmasangiz yordam so'rang. «Bu sizga o'zingizga kerak!»: 1. Rostgo'y bo'ling! Insonning kuchi haqiqatda, uning kuchsizligi yolg'ondir. 2. Mehnatsevar bo'ling! Yangi biznesdagi muvaffaqiyatsizlikdan qo'rqmang. Qat'iy bo'lgan kishi muvaffaqiyatsizliklardan muvaffaqiyatga erishadi, mag'lubiyatlardan g'alaba qozonadi. 3. Hamdard va g'amxo'r bo'ling! Esingizda bo'lsin, agar siz boshqalarga yaxshi munosabatda bo'lsangiz, sizga yaxshi munosabatda bo'lishadi. 4. Sog'lom va toza bo'ling! Ertalabki mashqlarni bajaring, o'zingizni tuting, har kuni sovuq suv bilan o'zingizni beliga yuving, qo'llaringizni toza tuting, kuniga bir soat sayr qiling va ish yoki sportga yana bir soat bering. 5. Diqqatli bo'ling, diqqatni o'rgating! Yaxshi e'tibor o'qishdagi xatolardan va o'yin, ish va sportdagi muvaffaqiyatsizliklardan himoya qiladi. «Buni amalga oshirish mumkin emas!»: 1. Dangasa va mas'uliyatsiz, zahmsiz o'rganish. 2. Qo'pol munosabatda bo'lish va tengdoshlari bilan janjallashish, yoshlarini xafa qilish. 3. Kamchiliklaringizga toqat qiling, aks holda ular sizni yo'q qiladi. O'zingizning zaif tomonlaringizdan kuchliroq bo'ling. 4. Yaqin atrofdagi bolani xafa qilganda, do'stingizni masxara qilganda, halol odamlarning ko'z o'ngida ochiqdan-ochiq yolg'on gapirganda o'ting. 5. Agar o'zingiz ham o'sha kamchilikka duch kelsangiz, boshqalarni tanqid qiling. «Besh yaxshi»: 1. O'zini tuta bilish, adashmaslik, qo'rqmaslik, mayda-chuyda narsalarga dosh berolmaslik 2. Har kuningizni rejalashtiring. 3. Sizning harakatlaringizni baholang. 4. Avval o'ylab ko'ring, so'ngra bajaring. 5. Avvalo eng qiyin narsalarni qabul qiling. Qoidalar bosqichma-bosqich joriy etilmoqda. Birinchidan, bola beshta shartga muvofiq yashashni o'rganadi. Bu shuni anglatadiki, ushbu qoidalarni aniq bajarishda unga nisbatan yuqori talablar qo'yiladi. Shu bilan birga, nima qilmaslik kerakligi va nima uchun ko'rsatiladi. Biroz vaqt o'tgach, siz beshtasini yaxshi bog'lashingiz mumkin, chunki ularni tushunish va o'rgatish ancha qiyin. Geometriyada bo'lgani kabi, jismlarning pozitsiyasi uchta koordinatalar bilan belgilanadi, shuning uchun insonning jamiyatdagi mavqei huquq, burch va mas'uliyatni belgilaydi. Ta'lim jarayoni ishtirokchilarining huquqlarini himoya qilish bo'yicha komissar sifatida ishlay turib, men ko'plab talabalar o'z huquqlarini bilishadi, lekin o'zlarining vazifalari va majburiyatlarini unutishadi degan xulosaga keldim. Va shuning uchun maktabda, uyda va ko'chada tengdoshlari bilan ko'plab nizoli vaziyatlar. Shuning uchun biz o'z ishimizda «Bola huquqlari – bolalar nigohi bilan» uslublar to'plamidan foydalanamiz. Unda foydali eslatmalar mavjud: nizolardan qanday qochish kerak; O'z huquqlaringizni qanday himoya qilish kerak; Hamkorni ishontirish texnikasi. Shuningdek, amaliy mashg'ulotlar dasturi «Inson huquqlari mening huquqlarim. Xavfsiz xatti-harakatlar va sheriklik «. Tabiat dono. U inson tabiatiga inson ehtiyojlaridan kelib chiqqan holda o'z-o'zini qurishning yaxlit va o'zini o'zi ta'minlaydigan mexanizmini kiritdi: Belgilangan rivojlanish maqsadlari – hayot mazmuni, o'zini anglash, baxt uchun ehtiyojlar; rivojlanish vositalari – faoliyatga bo'lgan ehtiyoj, tug'ma faoliyat; Rivojlanish shartlari – sog'liq, xavfsizlik, yutuq, hurmatga bo'lgan ehtiyoj; Ichki stimullar – lazzatlanish, zavq olish zarurati. Ehtiyoj, ya'ni odamning biron bir narsaga bo'lgan ehtiyoji uning faoliyatini, faolligini sinfda ham, ko'chada ham keltirib chiqaradi. Ehtiyojlarning yig'indisi shaxsning rivojlanish intensivligi va yo'nalishini belgilaydi. Ehtiyojlar bola manfaatlarining asosiy qismidir. Qiziqish – bu talabaning moyilligi va qobiliyatiga mos keladigan ehtiyoj, o'zini ma'lum bir faoliyat turida topib, bir bola boshqasini chizishni yaxshi ko'radi, uchinchisi raqsga tushish uchun qo'shiq aytadi. Ehtiyojlar bola xulq-atvori motivlarining asosini tashkil etadi. Ehtiyojlarni muvaffaqiyatli bajarish farzandlarimizning xulq-atvori uchun sog'lom, farovon asosni tashkil etadi. Noqulay – bu asoslarni deformatsiya qiladi; soxta motivlar tug'iladi, ularda norozilik, qo'rquv, aybdorlik, qasos hissi ustun turadi. O'zini etarli darajada qadrlamaslik, o'zini nomukammal qiyofasi, dunyoning buzuq qiyofasi shakllanadi. O'z-o'zini rivojlantirish, o'z-o'zini anglash dasturining negizida bolaning shaxsiyati ehtiyojlarga asoslanadi. O'zining «men» siga qadam tashlagan holda, talaba o'zi bilan tenglashadi, o'zini o'zi bajara oladi, hayotning asl maqsadlari va ma'nolarini topadi va ularga erishadi. U SHAXSIYlikka aylanadi. O'zining xatti-harakatlari haqida o'ylash va ular uchun javobgar bo'lish qobiliyati shaxsning muhim va asosiy belgisidir. Inson tabiati mukammal, afsuski insoniyat jamiyati nomukammaldir. Mamnunlikka chanqoqlik juda kuchli. Agar bizning bolalarimizning xohish- istaklari qondirilmasa, u holda ular asotsial xulq-atvorda, hokimiyatga, pulga, shuhratga, boshqa narsaga egalik qilish uchun qaytarilmas istakka, har qanday yo'l bilan, hatto hiyla-nayrang bilan yo'l topishadi. Biz sinf o'qituvchilari uchun bu asosiy narsa bolaning «ichki sharoitlari» ekanligini tushunib etishimiz muhim, ular erkinlik – tanlash erkinligi, erkinlik o'zini namoyon qilish, o'z-o'zini rivojlantirish, o'z-o'zini tasdiqlash, o'zini o'zi yaratish, yoki erkinlikning etishmasligi – ishonchsizlik, qo'rquv, aybdorlik va komplekslar ko'rinishidagi o'z-o'zini amalga oshirish uchun to'siqlar. Shu sababli, inson rivojlanishidagi asosiy aqliy omil bu o'z-o'zini tarbiyalashdir va tarbiya shaxsning rivojlanishida hal qiluvchi rol o'ynaydi, agar u o'z ustida ishlashda uning faolligini ichki rag'batlantirishga ijobiy ta'sir ko'rsatsa. Talabaning tarbiyadan o'z-o'zini tarbiyalashga, shuning uchun tarbiyaga ko'tarilish yo'li ikki tizim – tarbiya va o'z-o'zini tarbiyalashning o'zaro ta'sirida tashkil etilishi kerak. Xulosa Psixologik va pedagogik adabiyotlarni tahlil qilish asosida quyidagi xulosalar chiqarish mumkin: O'z-o'zini tarbiyalash va komil toptirish – bu pedagogik-psixologik yo'naltirilgan jarayon. O'z ustida ishlashga psixologik va amaliy tayyorgarlik – bu ta'limning eng muhim vazifalaridan biri bo'lib, agar siz o'quvchilarga o'z- o'zini tarbiyalash zarurligini ko'rsatib, uni tashkil qilishda yordam bersangiz, u holda shaxsni shakllantirish jarayoni yanada samarali davom etadi. O'z-o'zini tarbiyalash jarayoni individual ravishda amalga oshiriladi. Biroq, jamoa bir vaqtning o'zida juda muhim rol o'ynaydi, chunki jamoada o'spirin o'rnak modellarini topadi, o'zini o'rganadi va jamoada baholanadi. Shuning uchun, o'z- o'zini tarbiyalashni tashkil qilishda, talabalarning ixtiyoriy harakatlarga bo'lgan qobiliyatlarini rivojlantirish markaziy o'rinni egallashi kerak, shunda har qanday oqilona qaror amalga aylanadi. Kerakli irodaviy fazilatlarning etishmasligi o'ziga qo'yilgan vazifalarni amalga oshirishga xalaqit beradi. Va bu erda yana o'qituvchi-psixolog o'qituvchiga yordamga keladi. U talabalar bilan individual va guruh darslarini tashkil qilishi mumkin. Umuman olganda, insonning o'z-o'zini tarbiyalashi o'smirlik va o'spirinlik davridan tashqariga chiqadigan rivojlanishning bir necha bosqichlarini bosib o'tadi. Jismoniy va axloqiy o'zini o'zi takomillashtirish bilan bir qatorda, inson kasbiy va ijtimoiy-mafkuraviy o'zini o'zi tarbiyalash va o'zini o'zi anglash maqsadlariga erishish uchun harakat qiladi. Bu jarayon insonning butun ongli hayoti davomida davom etadi. Ushbu kurs ishining maqsadi o'spirinlar va yigitlarning o'z-o'zini tarbiyalash usullari, vositalari va usullarining xususiyatlarini o'rganish edi. Shu munosabat bilan, tadqiqotning empirik bosqichida biz quyidagi vazifalarni hal qildik: Xulosa qilib biz «O'z-o'zini tarbiyalash» tushunchasi nimani anglatadi, degan savolga biz quyidagi javoblarni oldik: o'z-o'zini tarbiyalash, yangi narsani o'rganish, o'z-o'zini rivojlantirish uchun o'z ustida ishlash, yangi fazilatlarni tarbiyalash, iroda kuchini rivojlantirish Yigitlarga eng ko'p muammo tug'diradigan kamchiliklar: Noaniqlik; E'tiborsizlik; Unutuvchanlik, Beparvolik; Qaysarlik Ishonchsizlik. Yigitlar ham bu savolga javob berishga qiynalishdi va «bilmayman» yoki «yo'q» deb javob berishdi. Savolga: «Qanday qilib o'z kamchiliklaringizni engishga intilasiz?» yigitlar iroda, qat'iyatlilikni rivojlantirishga, o'z ustida ko'proq ishlashga, xatti- harakatlarini, munosabatini kuzatishga harakat qilyapmiz, deb javob berishdi Shunday qilib, so'rovlar tahlili natijalari shuni ko'rsatadiki, o'spirinlar o'zlariga jiddiyroq qarashga, kamchiliklariga tanqidiy munosabatda bo'lishga harakat qilishadi. Tavsiyalar O'qituvchilar va sinf rahbarlari talabalarning rivojlanishi va shakllanishidagi muhim rolini hisobga olgan holda o'z-o'zini tarbiyalash jarayonini tashkil etishda faol ishtirok etishlari kerak. O'z-o'zini tarbiyalashni tashkil qilish jarayonida ushbu jarayonni taktika bilan boshqarish zarur. Ushbu ish uchta asosiy yo'nalishni o'z ichiga olishi kerak: Talabalarning o'z-o'zini tarbiyalash zarurligi va katta ahamiyati to'g'risida jamoatchilik fikrini shakllantirish; Talabalarga o'z-o'zini tarbiyalashning mohiyati, uni amalga oshirish usullari va usullarini tushunishda yordam berish; Talabalarga o'z-o'zini tarbiyalashning maqsadlari va dasturlarini ishlab chiqishda, shuningdek ushbu dasturlarni amalga oshirishda amaliy yordam. Ushbu yo'nalishda ishlash, o'z-o'zini ta'limni boshqarish jarayonida quyidagi bosqichlarni ajratish mumkin: Talabalarni yaxshiroq bo'lishga intilishlariga, ijobiy shaxsiy xususiyatlarini rivojlantirishga, salbiy fazilatlaridan xalos bo'lishga undash, Talabalarga o'zlarini baholashda, hayotlarini tahlil qilishda, ularning ijobiy fazilatlari va kamchiliklarini bilishda yordam berish, O'z-o'zini tarbiyalash dasturini ishlab chiqishda yordam berish, Talabalarni o'z-o'zini tarbiyalash usullari va misollari bilan qurollantirish, O'z-o'zini nazorat qilishni tashkil etish. Xabardorlik bosqichida tarbiyachi: Talabalarning ijobiy va salbiy fazilatlarini anglashiga, kamchiliklariga toqat qilmasligini tushunishiga yordam beradi; Talaba muvaffaqiyatga erishmoqchi bo'lgan faoliyat sohasidagi mustaqil ish qobiliyatlarini o'zlashtirishga o'rgatadi; O'z-o'zini tarbiyalash dasturlarini tuzishda yordam beradi. O'qituvchilar o'zlariga quyidagi vazifalarni qo'yishlari kerak: Foydalanilgan adabiyotlar Asosiy adabiyotlar 1. Рахматулаева, П. М., & Маҳкамова, М. А. (2022). ЁШЛАР ТАЪЛИМ СИФАТИНИ ОШИРИШДА МОТИВАЦИЯНИНГ ЎРНИ ЁХУД УЛКАН МАҚСАДЛАР САРИ ДАСТЛАБКИ ҚАДАМ. Central Asian Research Journal for Interdisciplinary Studies (CARJIS), (Special Issue 1), 160-163. 2. Rahmatullayeva, M., Rashidova, G., & Karakulova, U. (2023). XXI ASRDA PEDAGOGIK TEXNOLOGIYALAR VA PEDAGOGIK MAHORAT. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(1). 3. Rahmatullayeva, M. (2021). XALQ P Е DAGOGIKASIDA TA'LIM VA TARBIYA MASALARI. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 1(4). 4. Abdulla, S., & Abduvakilovna, K. U. (2022). AXBOROT SAVODXONLIGI VA AXBOROT IZLASH XULQ-ATVORIDAGI PSIXOLOGIK OMILLAR. International Journal of Contemporary Scientific and Technical Research, 586-589. 5. Rahmatullayeva, M., Umida, K., & Gulnoza, R. (2023). BOSHQARUV PSIXOLOGIYASI VA BU BORADAGI ILMIY YONDASHUVLAR. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(1). 6. Karakulova, U., Rashidova, G., & Raxmatullayeva, M. (2023). DEVIANT XULQ-ATVOR RIVOJLANISHIDA OILAVIY MUNOSABATLARNING TA’SIRI. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(1). 7. Rahmatullayeva, M., Karakulova, U., & Xaydarqulov, H. (2023). O‘QITUVCHI VA TALABALAR O‘RTASIDA SHAXSLARARO MUNOSABATLARNING PEDAGOGIK-PSIXOLOGIK XUSUSIYATLARI. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(1). 8. Rahmatullayeva, M., & Ahmedova, L. (2023). GO ‘DAKLIK DAVRI TO ‘G‘RISIDA PEDAGOGIK ILMIY DUNYOQARASHNING SHAKLLANISHI. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(1). 9. Rahmatullayeva, M. (2021). O‘QUVCHI SHAXSINI RIVOJLANTIRISHNING ASOSIY YO ‘NALISHLARI. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 1(4). 10. Rahmatullayeva, M., & Karimova, N. (2023). MAKTABGACHA TA’LIM MUASSALARI BOSHQARUVINING DOLZARB MUAMMOLARI. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(2). 11. Rahmatullayeva, M., Karakulova, U., & Anvarova, S. (2023). OLIY O‘QUV YURTLARIDA BO‘LAJAK O‘QITUVCHILARNI KASBIY MOSLASHTIRISHNING PEDAGOGIK-PSIXOLOGIK JIHATLARI. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(2) 12. Rahmatullayeva, M., & Toshbekov, H. (2023). MAKTABGACHA YOSHDAGI BOLALARDA AGRESSIV XULQ-ATVOR VA UNI KORREKSIYALASH YO ‘LLARI. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(2). 13. Rahmatullayeva, M., & Toshbekov, H. (2023). PSIXOLOGNI PSIXOMETRIK JIHATIDAN TAYYORLASH TALABLARI. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(2). 14. Rashidova, G., Raxmatullayeva, M., Saidov, S., & Egamqulova, S. (2023). CHARACTER, ABILITY, AND ACTION: THE UNITY OF HUMAN ACTIVITY. Наука и инновация, 1(10), 152-155. 15. Rahmatullayeva, M., Khasanov, F., & Abduganieva, A. (2023). ATTENTION AND MEMORY AS A MENTAL PROCESS. Наука и инновация, 1(10), 60-62. Yordamchi adabiyotlar. 1. Норбекова, Б., & Орокбоева, М. (2022). Sharq mutafakkirlarining oilada bolalar shaxsida etnopsixologik xususisyatlarni tarbiyalash haqidagi qarashlari. Современные инновационные исследования актуальные проблемы и развитие тенденции: решения и перспективы, 1(1), 440-442. 2. Umarov Baxriddin Mingboyevich, & Norbekova Barno Shavkatovna. (2022). TA’LIM TEXNOLOGIYALARI ASOSIDA DARS JARAYONINI TASHKIL ETISHNING PSIXOLOGIK MEZONLARI. International Journal of Contemporary Scientific and Technical Research, 1(1), 276–279 p . 3. Norbekova, B. S. (2016). YOSH VA О ‘TISH DAVRI XUSUSIYATLARINING PEDAGOGIK QAROVSIZ О ‘SMIRLAR KELIBCHIQISHIGA TA’SIRI. The edition is included into Russian Science Citation Index., 77. 4. Норбекова, Б. 2021. Духовное воспитание - как основа психологического воспитания. Общество и инновации. 2, 10/S (ноя. 2021), 105–109. 5. Shavkatovna, N. B. (2022). AXBOROT TEXNOLOGIYALARI BILAN ISHLOVCHI SHAXSLARNING PSIXOLOGIK XOLATINING PATOLOGIYASI. International Journal of Contemporary Scientific and Technical Research, 658-662. 6. Norbekova, B. (2022). O ‘roqboyeva М. Maktabgacha ta ‘limda psixologik xizmatni tashkil etishning o ziga xos jihatlari. Zamonaviy ʻ innovatsion tadqiqotlarning dolzarb muammolari va rivojlanish tendensiyalari: yechimlar va istiqbollar, 1(1), 481-483. 7. Alibekov, D. (2020). Socio-philosophical basis of educational system development. ISJ Theoretical & Applied Science, 10 (90), 24-26. Soi: 8. Alibekov D. SOTSIALNO-FILOSOFSKIE OSNOVЫ RAZVITIYa SISTEMЫ OBRAZOVANIYa //Jurnal muzыki i iskusstva. – 2021. – T. 2. – №. 2. 9. Farsakhanova, Dilafruz, and Davron Alibekov. "Technology to improve the quality of education based on educational values." Arxiv Nauchnыx Publikatsiy JSPI (2020). 10. Alibekov, Davron. “Sharq mutafakirlarining ta’lim-tarbiya borasidagi qarashlari.” Jurnal muzыki i iskusstva 2.1 (2021). 11. Alibekov, D., & Abduraqibova, D. (2023). TA’LIM TIZIMINING STRATEGIK RIVOJLANISHIDA INNOVATSIYALARNING AHAMIYATI. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(1). извлечено от 12. Shamsidinovna, A. M. (2023, April). MAKTABGACHA YOSHDAGI BOLALARGA BERILADIGAN TA’LIM MAZMUNI. In E Conference Zone (pp. 22-25). 13. Adilova, M. (2023). THE PSYCHOLOGICAL EFFECT OF TRAPS IN THE SOCIAL NETWORK ON YOUTH MIND AND SPIRITUALITY. Open Access Repository, 4(2), 500-505. 14. Komilova, A., & Adilova, M. (2023). SHAXS EMOTSIONAL INTELLEKTINING PSIXOLOGIK VA PSIXOFIZIOLOGIK JIXATLARI. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(2). 15. Komilova, A., & Adilova, M. (2023). AGRESSIYA–OSMIRLARDA YUZAGA KELADIGAN TAJOVUZKORLIK RIVOJLANISHIGA TASIRETUVCHI FENOMEN SIFATIDA. Журнал Педагогики и психологии в современном образовании, 3(1). 16. Muratovich, M. E., Kurbon, O., & Shamsiyevna, A. M. (2022). Some features of the formation of mathematical representations in preschoolers in the process of familiarizing them with the size and shape of objects. 17. Umdjon, Y., & Madina, A. (2023, April). MAKTABGACHA YOSHDAGI BOLADA O ‘ZINI-O ‘ZI ANGLASHDA OILANING ROLI. In E Conference Zone (pp. 11-16). 18. Umdjon, Y., & Madina, A. (2023, April). PROFESSIONAL MOTIVATION AND ITS STRUCTURE IN THE MANAGEMENT PROCESS. In E Conference Zone (pp. 11-16). 19. Madina, A., & Lobar, R. (2023). HUQUQIY ONG TUSHUNCHASINI O RGANISHNING NAZARIY JIHATLARI. International Journal of ʻ Contemporary Scientific and Technical Research, 375-379. 20. Madina, A., & Donoxon, M. (2023). OILADA YOSHLARNI TOLERANT MADANIYATLI QILIB TARBIYALASH VA IJTIMOIY- PSIXOLOGIK OMILLAR. International Journal of Contemporary Scientific and Technical Research, 353-358. 21. Madina, A. (2023). BOLALARDA AHLOQIY FAZILATLARNI PSIXOLOGIK SHAKLLANTIRISH USULLARI. International Journal of Contemporary Scientific and Technical Research, 340-345. 22. Shamsidinovna, A. M. (2023, May). MAKTABGACHA YOSHDAGI BOLALARDA AHLOQIY JIHATLARNI RIVOJLANTIRISHNING PSIXOLOGIK JARAYONLARI. In E Conference Zone (pp. 6-12). 23. Shamsidinovna, A. M. (2023, April). MAKTAB O‘QUVCHILARINING INDIVIDUAL-PSIXOLOGIK XUSUSIYATLARINI O‘RGANISHNING AHAMIYATI. In E Conference Zone (pp. 1-5). Internet saytlari. 1. https://journal.jbnuu.uz/index.php/ijcstr/article/view/71 2. https://dx.doi.org/10.15863/TAS.2020.10.90.6 3. https://ppmedu.jdpu.uz/index.php/ppmedu/article/view/7730 4. https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol2-iss10/S-pp105-109 . 5. http://s-oi.org/1.1/TAS-10-90-6 6. https://dx.doi.org/10.15863/TAS.2020.10.90.6 7. https://ppmedu.jdpu.uz/index.php/ppmedu/article/view/7730

I BOB. GORDON OLPORTNING SHAXS XUSUSIYATLARI KONSEPSIYASI HAQIDA.

  1. G. Olport shaxsi va uning psixologiya fanida tutgan oʼrni.
  2. G. Olportning shaxs xususiyatlari konsepsiyasi.

I bob boʼyicha xulosa.

II. BOB. O'z-o'zini kamol toptirish kontseptsiyasining mohiyati

2.1. O`zini tarbiyalash bosqichlari

2.2. 

I bob boʼyicha xulosa.

Xulosa

Tavsiya.

Foydalanilgan adabiyotlar.

Купить