Государство Караханидов административное устройство, территория, система государственного управления

ГОСУДАРСТВО КАРАХАНИДОВ: 
АДМИНИСТРАТИВНОЕ 
УСТРОЙСТВО, ТЕРРИТОРИЯ, 
СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО 
УПРАВЛЕНИЯ    ПЛАН
1. Политическая история государства
2. Административное устройство 
государства  Караханидов
3. Система государственного управления ОБРАЗОВАНИЕ КАРАХАНИДСКОГО 
ГОСУДАРСТВА

В период средневековья в Средней 
Азии образовалось несколько крупных 
государственных объединений. К 
середине Х века на основе карлукского 
союза племен создаётся новое 
государство, вошедшее в историю под 
названием государства Караханидов. В 
его состав, кроме карлуков, входили и 
другие тюркские племена: чигили, 
ягма, аргу, тухси, тюргеши.

Ядро государства Караханидов 
составлял союз трех племен: карлуков, 
чигилей, ягма. В этом союзе строго 
соблюдася обычай – на трон вступал 
самый старший из племенных вождей, 
независимо от того, к какому племени 
он принадлежал.  ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА

Родоначальником династии 
Караханидов считается Сатук Богра-
хан. В 940 году Сатук богра-хан (930-
955) принял высший титул главы 
государства – кара-хан (возм.букв. 
«великий правитель». 
Исследователи отмечают, что 
Караханиды считали себя 
потомками мифического Афрасиаба, 
а в письменных источниках 
упоминались, как Ханиды или 
Хаканиды. Караханиды также 
декларировали свое происхождение 
от тюркского рода ашина.  Политическое положение 9	6	0	 	
г
Религия ислам объявлена 
государственной (Муса)
Столица – г.Кашгар

Борьба м еж ду  потом к ам и Сату к а 
Богра хана

Завоевательны е походы  в Среднюю 
Азию против государства Сам анидов 

  999 г. подчи нени е г.Бу хары

  подчинение Мавераннах ра СИСТЕМА 
ГОСУДАРСТВЕННОГО 
УПРАВЛЕНИЯ

Караханиды привнесли новые принципы государственного устройства. В пору единого 
каганата (конец Х в. – 1040 г.) клан Караханидов являл собой некую иерархическую 
систему, своего рода пирамиду (лестницу), верхним шести ступеням которой 
соответствовали посты двух царей – великого кагана и младшего кагана, а также 
четырех князей – Арслан-илига, Йинал-тегина, Арлан-тегина, Йанга/Йанга-тегина; 
ниже располагались прочие князья, носившие титулы Тоган-тегин, Тогрыл-тегин, 
Чагры-тегин и т.д. Каждому члену династии было отведено определенное, 
полагавшееся ему в силу принципа старшинства (майората), место в иерархии, но оно 
не оставалось неизменным: смерть одного из высших ее членов автоматически 
означала для нижестоящих перемещений на более высокую ступень. Власть в 
каганате переходила не по прямой нисходящей от отца к сыну (как, например, у 
Саманидов), а от старшего брата младшему, затем от представителей старшей линии 
(«Алидов») к членам младшей («Хасанидам»), а затем к следующему поколению 
династии. В соответствии с этой системой каждый член правившего рода мог 
поднимаясь по иерархической лестнице, достичь высших ее ступеней и даже добиться 
царского венца. СИСТЕМА 
ГОСУДАРСТВЕННОГО 
УПРАВЛЕНИЯ

Описанная система, которую принято 
называть удельно-лествичной, восходит к 
древнетюркскому времени и связана с 
весьма давними кочевыми, степными 
традициями. В государственном 
устройстве Караханиды многое 
унаследовали от Саманидов. Ближайшим 
помощником и советником хана был 
вазир – «первый министр». При 
назначении на этот пост вручались 
печать, бунчук, барабан и кольчуга. 
Вазиры получали особые 
«профессиональные» лакабы (почетные 
прозвания). Рядом с вазиром Юсуф 
Баласагунский называет «халифа», т.е. 
«заместителя», «наместника» государя, 
но из контекста его функции совершенно 
неясны. Общественный строй караханидов
Х ак ан 
Верховная 
власть Орда - ставка 
хана
советник и
ви зи ры
Удельны е прави тели
Больш и е и  м алы е 
уделы Ф орм ы  
зем левладени я
икта вакф
Система общественного строя у государства 
Караханидов была более развитой, с феодальным 
укладом     ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ДОЛЖНОСТИ В 
КАРАХАНИДСКОМ ГОСУДАРСТВЕ

Мустауфи – этим термином в саманидское время обозначали казначея или чиновника 
финансового ведомства, существовавшего, конечно, и при Караханидах. Судя по документу XII 
в., в Западном каганате были также финансовые чиновники иного ранга - мутасаррифы, а кроме 
того финансовые контролеры – мушрифы.

Дворцовое ведомство возглавлялось хасс-хаджибом (т.е. «личным камергером»), или великим 
(улуг) хасс-хаджибом, своего рода министром двора, главным камергером. Он должен был 
следить за исполнением законов и обычаев, за правильной организацией официальных 
церемоний, входить в сношения с казначеем, писцами и пр., выслушивать просьбы и жалобы 
подданных и докладывать о них государю, принимать и провожать послов

Существовали тюркские эквиваленты арабских и персидских названий должностей: хаджиб – таянгу, 
мустауфи – агичи, вазир –югруш, сипахсалар – сюбаши.

В качестве наименований военных должностей приводятся также термины сархайл (командир конного 
отряда), салар (военачальник). Государь обычно сам водил войска в походы, но при этом существовала 
должность главнокомандующего (сипахсалара).  АДМИНИСТРАТИВНОЕ 
УСТРОЙСТВО

Очень мало известно об 
областной (окружной) и городской 
администрации. Начальником 
города и его округа был раис. 
Трудно сказать отличались ли 
какой-либо спецификой функции 
раиса в Караханидском каганате, 
поскольку известно лишь, что 
раисы были. Упоминавшийся уже 
Абу Абдуллах Мухаммад ал-
Бараки, бывший одно время 
вазиром Ибрахима ибн Насра, 
потом стал раисом Бухары.  АДМИНИСТРАТИВНОЕ 
УСТРОЙСТВО

В XII в. садры из рода Бурханидов, возглавлявшие ханифитскую общину 
Бухары, стали там наследственными раисами и управляли Бухарой вплоть до 
начала XIII в. Были свои раисы и в Самарканде. Так, Ибн ал-Асир рассказывает 
о заговоре, который был направлен против правителя Арслан-хана Мухаммада 
(1102-1130 гг.) и который возглавили глава духовенства и самаркандский Раис. 
В домонгольской Средней Азии слово «садр» обычно употреблялось как 
почетный титул предводителей духовенства, нередко исполнявших и 
административные функции. Так, в качестве адресатов многих касид поэта 
Сузани (XII в.) выступают садры, именуемые также дехканами и управлявшие 
отдельными областями, чаще всего Самаркандом; дехкан Али ибн Фахр ад-Дин 
управлял Несефом. Как явствует из надписей надгробия 1185 г., садр мог быть 
не только раисом, но и кади.   СУДЕБНО-АДМИНИСТРАТИВНОЕ 
УСТРОЙСТВО

Помимо судей отдельных городов (округов, областей), в Караханидском государстве были 
главные судьи (кади кудат), возглавлявшие судейский аппарат; упомянутый выше Абу Наср 
Ахмад ал-Касани был кади кудат при Хызре ибн Ибрахиме. Он, в частности, назначил 
Масуда ибн Махмуда ал-Харкани своим заместителем по судопроизводству в 
самаркандское селение Харкан. Очевидно существовали целые судейские династии. Так, в 
надписи самаркандского кайрака 1185 г., покойный шейх назван имамом, кади, его отец – 
кади, имамом, раисом, а дед - великим садром. В «Кутадгу билиг» упоминаются также 
мухтасибы, которые должны поддерживать строгий порядок и заботиться о мечетях. Даже 
из имеющихся немногочисленных и отрывочных данных отчетливо видно, что ряды 
гражданской администрации преимущественно пополнялись из среды духовенства. Это 
более чем естественно и характерно не только для Средней Азии, но лишний раз 
подчеркивает огромную роль мусульманского духовенства, которое не раз давало 
почувствовать свою силу караханидским ханам. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Аскаров А.А. История Узбекистана. Т.1. – Т.: 1992.

Кобзева О.П. История Узбекистана (с древнейших времен до  IX  в.). – Т., «Университет», 2004.

Ртвеладзе Э.В., Саидов А., Абуллаев Е. Очерки по истории древнего  Узбекистана. Государства и 
права. – Т., «Адолат», 2000.

Очерки по истории узбекской государственности. – Под.ред. Алимовой Д.А. – Т., 2001.

Государство Караханидов административное устройство, территория, система государственного управления