Hozirgi zamon rahbar axloqiy falsafasi - Педагогика - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	9.0MB
Покупки	0
Дата загрузки	20 Август 2024
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	Педагогика

Hozirgi zamon rahbar axloqiy falsafasi

Купить

Hozirgi zamon rahbar axloqiy falsafasi

“ Rahbarlik yuksak aql-farosat, ko‘p kuch-g‘ayrat, izlanish va topqirlikni, o‘z ustida tinmay ishlashni, o‘rni kelganda, zaruriy tadbirkorlikni talab qiladi. Rahbarlik tushunchasiga quyidagi ta’riflarni keltirish mumkin: 1. Rahbar ijtimoiy shaxs sifatida ishlab chiqaruvchi kuchlar va ishlab chiqarish resurslarini birlashtirib, uning asosiy harakatlantiruvchi kuchini boshqaruvchi sifatida omilkorlik bilan ish yurituvchi shaxsdir. 3. Rahbar o‘z sohasiga yangi g‘oya, yangi tashabbus, yangi texnologiyalarni joriy etuvchi tadbirkor shaxs hisoblanadi.2. Rahbar har qanday ishni amalga oshirish uchun, avvalo, mustaqil qaror qabul qiladi. Bu qaror rahbarning tadbirkorlik, ishbilarmonlik faoliyati maqsadini belgilaydi.

Rahbar - ustoz, murabbiy, rahbar-millat tarbiyachisi, abadiyatga daxldor shaxs. Uning mashaqqatli mehnati o‘laroq kelajagimiz vorislari kamol topib boradi. Demak, rahbarlarga qaratilgan e’tibor Vatan taqdiriga qaratilgan e’tibordir. “Davlat rahbarlaru fuqarolarning sadoqati va fidoiyligila qudratlidir”, - degan edi Amir Temur. Amir Temur

Bundan tashqari rahbar quyidagilarga e’tibor qaratishi zarur: 1. Biz yashayotgan o‘zgaruvchan muhit rahbarlardan o‘zlarini va o‘z vaqtlarini samarali boshqarish imkoniyatiga ega bo‘lishni talab etadi. 2. An’anaviy qadriyatlarning yemirilishi bilan bog‘liq holda zamonaviy rahbar o‘z shaxsiy qadriyatlarini ko‘rsata olishni talab etadi. 3. Tanlash uchun ulkan imkoniyat bo‘lganligi sababli, rahbardan bajarilayotgan ishning maqsadlarini ham, o‘z maqsadlarini ham aniq belgilash talab etiladi. 4. Uzluksiz o‘rganish orqali o‘zlarining o‘sishini, rivojlanishini doimiy qo‘llabquvvatlash. 5. Muammolarni tez va samarali yechish talab etiladi.

6. Rahbarlar vaziyatning o‘zgarishiga ta’sirchan munosabatda bo‘lish uchun mohir va moslashuvchan bo‘lishi kerak, ya’ni strategik boshqaruv usullarini o‘zlashtirishi kerak. 7. An’anaviy ierarxik munosabatlardagi qiyinchiliklar tufayli samarali boshqarish to‘g‘ridan- to‘g‘ri buyruqlarga murojaat qilmasdan, odamlarga ta’sir o‘tkazish qobiliyatlaridan foydalanishni talab qiladi. 8. Ko‘plab an’anaviy boshqaruv usullari o‘z imkoniyatlarini tugatganligi tufayli, yangi, zamonaviy boshqaruv uslublari talab qilinadi. Ularning bo‘ysunuvchilariga nisbatan turli xil yondashuvlarni o‘zlashtirish kerak. 9. Rahbar tezda ixtirochi va ishda samarali bo‘la oladigan jamoalarni tuzishi va takomillashtirishi kerak.

Bundan tashaqari doimo rahbar shaxs qo‘l ostidagilarga o‘rnak bo‘lishi darkor. Shuning uchun ham Albert Eynshteyn bejiz “Kishilarni nimagadir o‘rgatishning eng ma’qul usuli-ularga o‘rnak bo‘lish”, - demagan.“ Har bir rahbar faoliyat mezoni - bu xalqning orzu-umidlarini o‘zi uchun asosiy maqsad qilib, ularni izchil ro‘yobga chiqarishdan iborat”, - degan edi Prezidentimiz Shavkat Mirziyoyev.

С В ЮЗ DIZAYN ESTETIKASI Bajardi: Qayumova Umida

ESTETIKA «Estetika» atamasi yunoncha so‘z (aisthetikos – sezish, his etish, idrok qilish)dan olingan bo‘lib, kishining olamga bo‘lgan dunyoqarashini nafosat tushunchalari va qonun- qoidalariga bog‘liq holda o‘zlashtirish, ichki va tashqi his-tuyg‘ularining voqelikda namoyon bo‘lish jarayonidir. Estetika atamasini birinchi marta XVIII asrda nemis faylasufi Aleksandr Baumgarten (1714-1762yy) o‘zining «Poetik asarning ba’zi bir masalalari to‘g‘risida falsafiy mulohazalar» (1735-yil yozilgan) nomli asarida qo‘llagan. Ammo bu faylasufga qadar estetika so‘zi ishlatilmagan bo‘lsa- da, shu ma’noni anglatadigan “ezgulik”, “chiroyli”, “go‘zal” kabi bir qancha so‘zlar ishlatilgan.

Ilm-fan va texnika-texnologiyaning rivoji jamiyatda estetik madaniyatning ham o‘sib borayotganligini ko‘rsatmoqda. Uning tarkibiy qismlari inson faoliyatining go‘zallik dunyosi bilan uyg‘unlashishga olib keladi. Bular: • Estetik idrok – bu narsa va hodisalarning hissiyotlarga bevosita ta’sir ko‘rsatadigan barcha xilma-xil xususiyatlari va tomonlarida aks ettirish jarayonidir. • Estetik qiziqish – bu yoshlarning atrofdagi real voqelikka bo‘lgan estetik munosabatining, hissiy tajribalar bilan chambarchas bog‘liqligining ko‘rsatkichidir. • Estetik did – ongli faoliyat olib boradigan shaxsning tashqi olamdagi jarayonlarni idrok etishida o‘zining u yoki bu tarzdagi munosabatlarining aks etish jarayoni sanaladi.

Mazkur tarkibiy qismlar insonning go‘zallik bilan uyg‘unlashgan zamonaviy tafakkur mahsuli sifatida dialektik yondashuvni vujudga keltiradi. • Estetik tuyg‘u - o‘z navbatida inson axloqi va aqliy kamoloti mahsuli sifatida vujudga keladi. Insondagi barcha hislar bevosita go‘zallik oshna qalblarning voqelikni in’ikos ettirishi bilan xarakterlanadi. Unda axloq bilan estetika dialektik birlikda bog‘lanib, inson his- tuyg‘ularning rivojlanishini ta’minlaydi. • Estetik ehtiyoj – insonning narsa va hodisalarga tomon intilishi, borliqdagi jarayonlardan rohatlanish natijasida o‘zining go‘zallikka shaydolik tuyg‘usini namoyon etishidir. • Estetik zavq – borliqdagi narsalarning inson tomonidan o‘zlashtirilishi asosida paydo bo‘ladigan ilhomlanish jarayoni sanaladi. Bunga eng yuqori inson tajribasi, d

Insoniyatning estetik qarashlari juda qadim zamonlardan boshlab Sharq mamlakatlarida shakllana boshlagan. Bu davrlarda insoniyatning dastlabki ma’naviy boyligi hisoblangan, umumiy nafosat olami rivojlana boshlagan. Estetik fikrlar rivojlanishida dunyodagi barcha xalqlar kabi Sharq xalqlari ham o‘zlarining bebaho ulushlarini olam go‘zalligiga qo‘shishgan. Ayniqsa, Misr, Bobil, Xitoy, Hindiston, Eron va Turon, Xorazm kabi qadimiy mamlakatlarda estetik g‘oyalar o‘zining rang-barangligi bilan ajralib turgan.

E’tiboringiz uchun rahmat

Купить