Информация о документе

Цена 3000UZS
Размер 695.3KB
Покупки 0
Дата загрузки 07 Ноябрь 2026
Расширение pptx
Раздел Презентации
Предмет Педагогика

Продавец

Bohodir Jalolov

ХV аср иккинчи ярми ва ХVI аср бошларида Мовароуннаҳрдаги вазиятнинг характерли хусусиятлари

Купить
МАВЗУ: ХV АСР ИККИНЧИ ЯРМИ ВА ХVI АСР БОШЛАРИДА МОВАРОУННАҲРДАГИ ВАЗИЯТНИНГ ХАРАКТЕРЛИ ХУСУСИЯТЛАРИ. • ШОХРУХ 1447 ЙИЛ 12 МАРТДА НЕВАРАСИ СУЛТОН МУХАММАД ИСЁНИНИ БОСТИРИШ ВАҚТИДА РАЙ ШАХРИДА ВОФОТ ЭТАДИ.. ТЕМУРИЙЛАРНИНГ ТОЖУ ТАХТ УЧУН КУРАШИ ЯНГИДАН АВЖ ОЛАДИ. ТАХТНИ ЎША ДАВР ТАОМИЛИГА КЎРА УЛУҒБЕК ЭГАЛЛАШИ КЕРАК ЭДИ. ЛЕКИН ГАВХАРШОДБЕГИМ ШОХРУХНИНГ УЧИНЧИ ЎҒЛИ БОЙСУНҚУР МИРЗО ФАРЗАНДИ АЛОВУДДАВЛА ВАЛИАҲД БЎЛИШИ ТАРАФДОРИ ЭДИ. НАТИЖАДА АЛАУДДАВЛА ВА УНИНГ УКАСИ АБУЛҚОСИМ БОБУР УЛУҒБЕККА ҚАРШИ ХАРАКАТ БОШЛАЙДИЛАР. • АЛАУДДАВЛА ШЛҲРУҲ ҚЎШИНИ УСТИДАН ҚҲМОНДОНЛИКНИ ОЛГАН ВА НИШОПУРГА ЕТИБ КЕЛГАН АБДУЛАТИФГА ТЎСАТДАН ЗАРБА БЕРИБ УНИ АСИРГА ОЛАДИ. АБДУЛЛАТИФНИ ИХТИЁРИДДИН ҚАЛЬАСИДАГИ ЗИНДОНГА ТАШЛАБ ЎЗИ УЛУҒБЕККА ҚАРШИ ҚЎШИН ТОРТАДИ. БУ ПАЙТДА САМАРҚАНДДАН ЙЎЛГА ЧИҚҚАН УЛУҒБЕК БАЛХНИ ЭГАЛЛАЙДИ ВА АЛОВУДДАВЛА БИЛАН АБДУЛАТИФНИ АСИРЛИКДАН ОЗОД ҚИЛИШ МАҚСАДИДА СУЛҲ ТУЗАДИ. УЛУҒБЕК ХИРОТ ВА ХУРОСОНГА БЎЛГАН ДАЬВОСИДАН ВОЗ КЕЧАДИ. АБДУЛАТИФНИ БАЛХ ХОКИМИ ҚИЛИБ ТАЙИНЛАЙДИ. • АЛОВУДДАВЛА ВА АБДУЛАТИФ ЎРТАСИДАГИ МУНОСАБАТЛАР СУЛХГА ҚАРАМАЙ КЕСКИНЛАШАДИ. ЧУНКИ АЛОВУДДАВЛА СУЛҲ ШАРТЛАРИНИ ТЎЛА БАЖАРМАЙДИ, ЯЪНИ АБДУЛАТИФ АСКАРЛАРИНИ ОЗОД ҚИЛМАЙДИ. БУНИНГ УСТИГА ЧЕГАРА ХУДУДИГА АБДУЛАТИФ ДУШМАНИ МИРЗО СОЛИХНИ ХОКИМ ҚИЛИБ ТАЙИНЛАЙДИ. ШУ БОИСДАН АБДУЛАТИФ МИРЗО СОЛИХГА 1447 ЙИЛ ОХИРИДА ХУЖУМ ҚИЛИБ УНИ МАҒЛУБИЯТГА УЧРАТАДИ. ИККИ ЎРТАДА ЯНА УРУШ БОШЛАНАДИ. • 1448 ЙИЛ БАХОРИДА УЛУҒБЕК ВА АБДУЛАТИФНИНГ 90 МИНГ КИШИЛИК ҚЎШИНИ АЛАУДДАВЛАГА ҚАРШИ ХИРОТГА ЮРИШ БОШЛАЙДИ ВА АЛАУДДАВЛА ТАМОМИЛА МАҒЛУБИЯТГА УЧРАТИЛАДИ. ХИРОТДАН КЕЙИН МАШХАД ХАМ ЭГАЛЛАНАДИ. АБУЛҚОСИМ БОБУР ЭЛЧИЛАР ЮБОРИБ УЛУҒБЕК ХУКМРОНЛИГИНИ ТАН ОЛСАДА УНИНГ ХУДУДЛАРИГА ХАМ УЛУҒБЕК ҚЎШИНЛАРИ БОСТИРИБ КИРАДИ. • МАҒЛУБИЯТГА УЧРАГАН АБУЛҚОСИМ БОБУР ЎЗ УЛУСИ ХУДУДЛАРИНИ ТАРК ЭТАДИ. ХУЖУМНИ ДАВОМ ЭТТИРИШ ЎРНИГА УЛУҒБЕК МАШХАДГА ҚАЙТАДИ. БУНИ ДУШМАНЛАРИ ЧЕКИНИШ ДЕБ ЎЙЛАЙДИЛАР ВА БУ УЛАРГА ҚУВВАТ БАҒИШЛАЙДИ. ЛЕКИН БУ УЛУҒБЕКНИНГ ЯГОНА ХАТОСИ ЭМАС ЭДИ. УРУШДА АБДУЛАТИФ ҚАХРАМОНЛИК КЎРСАТГАНЛИГИГА ҚАРАМАЙ УЛУҒБЕК ҒАЛАБАНИ ЎҒЛИ АБДУЛАЗИЗГА БАҒИШЛАЙДИ. БУНИНГ УСТИГА У АБДУЛАТИФНИ ШОХРУХ ТОМОНИДАН УНГА ИНЬОМ ЭТИЛГАН ИХТИЁРИДДИН ҚАЛЬАСИГА КИРИТМАЙДИ ВА ҚАЛЬАДАГИ ХАЗИНА, БОЙЛИКЛАРНИ ЎЛЖА ДЕБ ЭЬЛОН ҚИЛАДИ. НАТИЖАДА ОТА БОЛАНИНГ МУНОСАБАТИ БУЗИЛАДИ. БУ ОРАДА УЛУҒБЕККА АБУЛХАЙРХОННИНГ САМАРҚАНД ХУДУДЛАРИГА БОСТИРИБ КИРГАНЛИГИ, ШАХАР ВА ҚИШЛОҚЛАРНИ ТАЛАЁТГАНЛИГИ ХАҚИДА ХАБАР БЕРАДИЛАР. • УЛУҒБЕК САМАРҚАНДГА ЖЎНАЙДИ ХИРОТ ХОКИМИ ҚИЛИБ АБДУЛАТИФ ТАЙИНЛАНАДИ. АБУЛҚОСИМ МИРЗО УЛУҒБЕКНИ ЙЎЛДА ЭКАНЛИГИДАН ХАБАР ТОПИБ УНГА ҚАРШИ ҚЎШИН ЮБОРАДИ. АМИР ХИНДАКУ РАХБАРЛИГИДАГИ БУ ҚЎШИН УЛУҒБЕК ҚЎШИНИГА КУТИЛМАГАНДА ЗАРБА БЕРИБ КАТТА ТАЛОФАТ ЕТКАЗАДИ. БУНИНГ УСТИГА АМУДАРЁДАН КЕЧИБ ЎТГАНДА УНГА КЎЧМАНЧИ ЎЗБЕКЛАР ХУЖУМ ҚИЛАДИЛАР.АСОСИЙ КУЧЛАРИДАН АЖРАЛГАН УЛУҒБЕК КИЧКИНА ҚЎШИН БИЛАН ҚИШНИ БУХОРОДА ЎТКАЗАДИ. АБУЛҚОСИМ БОБУР АБДУЛАТИФНИНГ ХИРОТДА БИР ЎЗИ ҚОЛГАНЛИГИДАН ФОЙДАЛАНИБ УНГА ҚАРШИ ҚЎШИН ЮБОРАДИ. АБДУЛАТИФ ХИРОТНИ ТАШЛАБ БАЛХГА ҚОЧАДИ ВА ШУ ЕРДА ОТАСИГА ҚАРШИ ИСЁН КЎТАРАДИ. У ХАТТО АБУЛҚОСИМ БОБУР БИЛАН ОТАСИГА ҚАРШИ ИТТИФОҚ ТУЗАДИ. 1449 ЙИЛ БАҲОРИДА АБДУЛЛАТИФ ОТАСИГА ҚАРШИ ЛАШКАР ТОРТАДИ АМУДАРЁНИНГ ИККИ СОХИЛИДА ТУРИБ 3 ОЙ ДАВОМИДА ЖАНГ ХАРАКАТЛАРИ ОЛИБ БОРАДИ. • БУ ОРАДА САМАРҚАНД ХОКИМИ БЎЛИБ ҚОЛГАН АБДУЛАЗИЗНИНГ УЛУҒБЕК БИЛАН КЕТГАН АМИРЛАРНИНГ ХОТИН ВА КАНИЗАКЛАРИГА КЎЗ ОЛАЙТИРАЁТГАНЛИГИ ВА УЛАРНИ МАЖБУРАН ЎЗ САРОЙИГА ОЛИБ КЕТАЁТГАНЛИГИ МАЬЛУМ БЎЛАДИ. БУ УЛУҒБЕК АМИРЛАРИНИНГ НОРОЗИЛИГИНИ КУЧАЙТИРАДИ. УЛУҒБЕК УЛАРНИ ТИНЧЛАНТИРИШГА ХАРАКАТ ҚИЛАДИ. ШУНДАЙ БИР ОҒИР ВАЗИЯТДА САМАРҚАНДНИ ТУРКМАНЛАР ҚАМАЛ ҚИЛГАНЛИГИ ХАҚИДА ХАБАР КЕЛАДИ. УЛУҒБЕК САМАРҚАНДГА БЎЛГАН ХАВФНИ ШАХАРГА КЕЛИБ БАРТАРАФ ЭТАДИ. ЛЕКИН ФУРСАТДАН ФОЙДАЛАНГАН АБДУЛАТИФ ТЕРМИЗ, ФУЗОР, ВА КЕШНИ ЭГАЛЛАЙДИ. 1449 ЙМЛДА САМАРҚАНД ЯҚИНИДАГИ ДИМИШҚ ҚИШЛОҒИДА АБДУЛАТИФ ВА УЛУҒБЕК ҚЎШИНЛАРИ ТЎҚНАШАДИ. УЛУҒБЕК ЕНГИЛАДИ ВА САМАРҚАНДГА ЧЕКИНАДИ.ЛЕКИН САМАРҚАНД ХОКИМИ МИРОНШОҲ ҚАВЧИН УНИ ШАХАРГА КИРИТМАЙДИ. ШОХРУХИЯ ХОКИМИ ХАМ УНДАН ЮЗ ЎГИРАДИ. • УЛУҒБЕК АБДУЛАТИФ ХУЗУРИГА КЕЛИБ ХОКИМИЯТДАН ВОЗ КЕЧИШИНИ, ҚОЛГАН УМРИНИ ИЛМ ФАНГА БАҒИШЛАШИНИ БИЛДИРАДИ. ЛЕКИН ЎҒЛИ УНИ МАККАГА БОРИШИ ХАҚИДА ФАРМОН БЕРАДИ. УЛУҒБЕК ЙЎЛГА ЧИҚҚАЧ УНИНГ ОРҚАСИДАН АББОС ИСМЛИ ШАХС ЎЗ НОВКАРИ БИЛАН КЕЛИБ УЛУҒБЕКНИНГ БОШИНИ ТАНАСИДАН ЖУДО ҚИЛАДИ. БУ ВОҚЕА 1449 ЙИЛ 25 ОКТЯБРДА СОДИР БЎЛАДИ. АБДУЛАТИФ АБДУЛАЗИЗНИ ХАМ ЎЛДИРАДИ. ШУНДАН СЎНГ УНГА ҚАРШИ СУИҚАСД УЮШТИРИЛАДИ ВА АБДУЛАТИФ ЎЛДИРИЛАДИ. УНИНГ ТАНАСИДАН ЖУДО ҚИЛИНГАН БОШИ 1450 ЙИЛ 9 МАЙДА УЛУҒБЕК МАДРАСАСИ ПЕШШТОҚИГА ИЛИБ ҚЎЙИЛАДИ. БЎШ ҚОЛГАН САМАРҚАНД ТАХТИ УЧУН ЯНА КУРАШ БОШЛАНАДИ. • КУРАШДА УЛУҒБЕКНИНГ УКАСИ ИБРОХИМ СУЛТОННИНГ ЎҒЛИ, УЛУҒБЕКНИНГ КУЁВИ АБДУЛЛА МИРЗО ҒОЛИБ ЧИҚАДИ. У ДАВЛАТНИНГ АВВАЛГИ МАВҚЕИНИ ТИКЛАШГА ХАРАКАТ ҚИЛАДИ. ЛЕКИН ТЕЗ ОРАДА АБУЛХАЙРХОН ЁРДАМИДА ҚЎШИН ТЎПЛАГАН АБУСАИДГА (МИРОНШОХ АВЛОДИ) ТАХТНИ БОЙ БЕРАДИ. 1451 ЙИЛДА ТАХТНИ ЭГАЛЛАГАН АБУСАИД ФАҚАТ МОВАРАУННАХР ХУКМДОРИ БЎЛАДИ. ХУРОСОН ЭСА АБУЛҚОСИМ БОБУР ИХТИЁРИДА ҚОЛАДИ. УЛАР ЎРТАСИДА МУНОСАБАТЛАР ЁМОН БЎЛГАН. 1456 ЙИЛДА АБУЛҚОСИМ БОБУР ЖИГАРИ ХАСТАЛИГИГА ҚАРАМАЙ ОРТИҚЧА ШАРОБ ИСТЕМОЛ ҚИЛАДИ ВА ОЛАМДАН ЎТАДИ. ВАЗИЯТДАН ФОЙДАЛАНГАН АБУСАИД 1457 ЙИЛДА ХИРОТНИ ЭГАЛЛАЙДИ ВА САЛТАНАТНИ БИРЛАШТИРАДИ. • ХУДДИ ШУ ВАҚТДА ХУСАЙН БАЙҚАРО ХАМ ТАХТ УЧУН КУРАШНИ БОШЛАЙДИ. ЖУРЖОН ВА АСТРАБОДНИ У 1460 ЙИЛДА ЭГАЛЛАШГА МУВОФФАҚ БЎЛАДИ. ШУНДАН КЕЙИНГИНА ЭНГ ХАВФЛИ ДУШМАНИ КИМ ЭКАНЛИГИНИ СЕЗГАН АБУСАИД ХУСАЙН БАЙҚАРОГА ҚАРШИ ҚЎШИН ТОРТАДИ ВА АСТРАБОДНИ ЭГАЛЛАЙДИ. ХУСАЙН БАЙҚАРО ЭСА ХОРАЗМНИ ЗАБТ ЭТАДИ ВА ХУРОСОН ХУДУДЛАРИГА ВАҚТИ-ВАҚТИ БИЛАН ХУЖУМЛАР УЮШТИРАДИ. ЛЕКИН БУ ЮРИШЛАРДАН НАТИЖА ЧИҚМАЙДИ. ФАҚАТ АБУ САИД 1469 ЙИЛДА ОҚҚУЮНЛИ ТУРКМАНЛАР БИЛАН БЎЛГАН ЖАНГДА ЎЛДИРИЛГАЧ, У ХИРОТ ШАХРИ АХОЛИСИНИНГ АБУСАИД ЎҒИЛЛАРИ МАХМУД МИРЗО ВА АХМАД МИРЗОГА ҚАРШИ ҚЎЗҒОЛОН КЎТАРГАНЛАРИДАН ХАБАР ТОПАДИ ВА ШАХАР АҲОЛИСИ ЁРДАМИДА ТАХТГА ЎТИРАДИ. АБУСАИД ФАРЗАНДЛАРИ ҚАРШИЛИК КЎРСАТМАСДАН ХИРОТНИ ТАРК ЭТАДИЛАР. НАТИЖАДА ТЕМУРИЙЛАР ДАВЛАТИ ЯНА ИККИГА БЎЛИНАДИ. • ХУСАЙН БОЙҚАРО ДАВРИДА ХУРОСОН ШАРҚДАГИ ЭНГ ЙИРИК, СИЁСИЙ ВА ИҚТИСОДИЙ МАВҚЕИ ЮҚОРИ БЎЛГАН ДАВЛАТЛАРДАН БИРИГА АЙЛАНАДИ.УНИНГ ТАРКИБИГА ХУРОСОН, ХОРАЗМ, ШАРҚИЙ ВА ШИМОЛИЙ ЭРОН ХУДУДЛАРИ КИРГАН ЭДИ. ХУСАЙН БАЙҚАРО 38 ЙИЛ ХУКМРОНЛИК ҚИЛАДИ. ХУСАЙН БАЙҚАРО ТАХТГА ЎТИРГАЧ, ЎЗ ҚАРАМОҒИДАГИ БАРЧА ВИЛОЯТ ВА ТУМАНЛАР МАЬМУРИЙ БОШЛИҚЛАРИНИНГ ХАММАСИНИ ЯНГИЛАЙДИ. ҚОЗИЛИК ВА ДОДҲОҲЛИК ЛАВОЗИМЛАРИГА ОДИЛ ВА ФОЗИЛ КИШИЛАРНИ ҚЎЯДИ. • МАСЖИД ВА МАДРАСАЛАРНИ ЕТУК ВА ЎҚИМИШЛИ УЛАМОЮ ФУЗАЛОЛАР ИХТИЁРИГА БЕРАДИ ВА УЛАРДАН МАМЛАКАТДА ТАРТИБ ЎРНАТИШДА ЁРДАМ БЕРИШЛАРИНИ СЎРАЙДИ. ТАРТИБ ИНТИЗОМНИ БУЗГАН ВА АДОЛАТСИЗЛИК ҚИЛГАН КИШИЛАРНИ КИМ БЎЛИШИДАН ҚАТЬИЙ НАЗАР ҚАТТИҚ ЖАЗОЛАЙДИ. БУ БОРАДА У ХАТТО ЎЗ ЎҒЛИНИ ХАМ АЯМАЙДИ. АФСУСКИ ХУСАЙН БОЙҚАРО УМРИНИНГ ОХИРИГАЧА МАМЛАКАТНИ БИРДАЙ ҚАТЬИЯТ ВА ШИЖОАТ БИЛАН БОШҚАРА ОЛМАДИ.УМРИНИНГ ОХИРИДА БОҚИ БЕҒАМ, МАИШАТПАРАСТ, КАЙФУ САФОГА МУККАСИДАН КЕТГАН ХУКМДОРГА АЙЛАНАДИ. • БУНДАН ХАДИЧАБЕГИМ УСТАЛИК БИЛАН ФОЙДАЛАНАДИ. ЎША ДАВР ТАОМИЛИГА КЎРА ТАХТНИ КАТТА ЎҒИЛ ЭГАЛЛАШИ КЕРАК ЭДИ. БАДДИУЗЗАМОН УНИНГ ЎҒИЛЛАРИ ОРАСИДА ЭНГ АҚЛЛИ , ШИЖОАТЛИ, ҚАТЬИЯТЛИСИ ЭДИ. ХАДИЧАБЕГИМ ЭСА ЎЗ ЎҒЛИ МУЗАФФАР ХУСАЙН МИРЗОНИ ВАЛИАХД ҚИЛМОҚЧИ ЭДИ. БУНИНГ ОҚИБАТИДА САРОЙДА ЗИДДИЯТЛИ ВАЗИЯТ ВУЖУДГА КЕЛДИ. ШУНДА АЛИШЕР НАВОИЙ БАДИУЗЗАМОННИНГ ЎҒЛИ МЎМИН МИРЗОНИ ТАХТГА ЎТҚАЗИШНИ ТАКЛИФ ҚИЛДИ. • МЎМИН МИРЗО ЎҒИЛ ВА НАБИРАЛАР ОРАСИДА ТАХТГА ЭНГ МУНОСИБИ БЎЛГАН. ХАДИЧАБЕГИМ ХУСАЙН БОЙҚАРО МАСТЛИГИДА УНГА МЎМИН МИРЗОНИ ҚАТЛ ЭТИШ ТЎҒРИСИДАГИ ФАРМОНГА ИМЗО ЧЕКТИРАДИ. АЛИШЕР НАВОИЙ МЎМИН МИРЗОНИНГ ҚАТЛ ЭТИЛИШИ ТЕМУРИЙЛАР ХОНАДОНИНИНГ ИНҚИРОЗИ ЭКАНЛИГИНИ ТАЬКИДЛАГАН. ЧУНКИ ҚАТЛ НАТИЖАСИДА СИЁСИЙ БАРҚАРОРЛИККА БАРХАМ ЕТАДИ ВА МАМЛАКАТ УРУШ ГИРДОБИГА ТОРТИЛАДИ. • МОВАРОУННАҲРДА ХАМ АБУСАИДНИНГ ЎҒИЛЛАРИ ДАСТАВВАЛ СУЛТОН АХМАД МИРЗО (1469-1493),СЎНГРА СУЛТОН МАХМУД МИРЗО (1493-1494), БОЙСУНҚУР МИРЗО(1494-1497) ВА НИХОЯТ МАХМУДНИНГ ЎҒЛИ СУЛТОН АЛИ МИРЗО(1497-1501) ЛАР ДАВРИДА ФЕОДАЛ ТАРҚОҚЛИК ВА БЕБОШЛИКЛАР МИСЛИ КЎРИЛМАГАН ДАРАЖАДА КУЧАЯДИ. БУ ХОЛ ДАШТИ ҚИПЧОҚ ЧЎЛЛАРИДА ЧОРВАДОРЛИК БИЛАН КУН КЕЧИРАЁТГАН КЎЧМАНЧИ ЎЗБЕК ҚАБИЛАЛАРИНИНГ МАРКАЗИЙ ОСИЁ ХУДУДЛАРИДАН ТЕМУРИЙЛАР СУЛОЛАСИ ВАКИЛЛАРИНИ ҚУВИБ ЧИҚАРИБ, ЎЛКАНИ ЭГАЛЛАБ ОЛИШЛАРИГА ҚУЛАЙ ИМКОНИЯТЛАР ЯРАТАДИ. ХVI АСР ХИВА ТАРИХЧИСИ АБУЛҒОЗИЙНИНГ ЁЗИШИЧА (1603-1664) АСОСАН ЧОРВАЧИЛИК ВА КЎЧМАНЧИЛИК БИЛАН ШУҒУЛЛАНУВЧИ ЎЗБЕКЛАРНИНГ КЎПЧИЛИГИ ЁЗНИ ЁЙИҚ ДАРЁСИНИНГ ЮҚОРИ ОҚИМИДА, ҚИШНИ ЭСА СИРДАРЁНИНГ ҚУЙИ ОҚИМИДА ЎТКАЗАДИЛАР. БУ ЕРДА ЎЗБЕКЛАРДАН ТАШҚАРИ ҚИПЧОҚЛАР ҚЎНҒИРОТЛАР УЙШУН, НАЙМАН ВА БОШҚА ҚАБИЛАЛАР ҲАМ ЯШАГАН БЎЛИБ, УЛАР ЎША ЎЗБЕКЛАР ТАРКИБИГА КИРАР ЭДИ. • ХV АСРНИНГ 20 ЙИЛЛАРИГА КЕЛИБ ДАШТИ ҚИПЧОҚ УРУҒЛАРИ ИЧИДА ШАЙБОНИЙЛАР УРУҒИ (ЎЗБЕКЛАР) ОЛДИНГА ЧИҚДИ. БУ УРУҒНИНГ ЭНГ КЎГА КЎРИНГАН ВАКИЛИ, КЎЧМАНЧИ ЎЗБЕКЛАР ДАВЛАТИНИНГ АСОСЧИСИ АБДУЛХАЙРХОН БЎЛИБ, У ЎЗИДАН ОЛДИН БУ ЕРДА ҲУКМРОНЛИК ҚИЛГАН БАРОҚХОНДАН ФАРҚЛИ ЎЛАРОҚ, ТАХТНИ ЎЗГАЛАР ЁРДАМИДА ЭМАС, БАЛКИ БИР ҚАТОР ЎЗБЕК ҚАБИЛАЛАРИ, ЧУНОНЧИ НАЙМАН, ҚЎНҒИРОТ, ҚИЁТ, ДУРМАН, УЙҒУР, УЙШУН ВА БОШҚА ҚАБИЛАЛАРНИНГ ЁРДАМИДА ЭГАЛЛАДИ. У ЖУДА ҚИСҚА ВАҚТ ИЧИДА ЙИРИК ДАВЛАТНИ ВУЖУДГА КЕЛТИРДИ ВА БУ ДАВЛАТНИ УНИНГ ЎЗИ 1428 ЙИЛДАН 1468 ЙИЛГАЧА БОШҚАРДИ. БИЗ ЮҚОРИДА ТАЪКИДЛАГАНИМИЗДЕК, АБДУЛҲАЙРҲОН БОШЛИҚ ЎЗБЕКЛАР АСОСАН КЎЧМАНЧИ ХАЛҚ БЎЛИБ ЧОРВАЧИЛИК БИЛАН ШУҒУЛЛАНГАНЛАР. ШУ БОИС УЛАРГА ЧОРВАЧИЛИК МАҲСУЛОТЛАРИНИ ҲУНАРМАНДЧИЛИК ВА ҚИШЛОҚ ХЎЖАЛИГИ МАҲСУЛОТЛАРИГА АЛМАШАДИГАН ХАЛҚЛАР ВА ҲУДУДЛАР КЕРАК ЭДИ. • БУНДАН ТАШҚАРИ БУ ДАВРГА КЕЛГАНДА КЎЧМАНЧИ ЎЗБЕКЛАРНИНГ КАТТА ҚИСМИ ФЕОДАЛ МУНОСАБАТЛАРИНИНГ РИВОЖЛАНИШИ НАТИЖАСИДА ЎЗ ЎТЛОҚ ВА ПОДАЛАРИДАН АЖРАГАН БЎЛИБ, УЛАРНИНГ ЎТРОҚ ҲАЁТ КЕЧИРИШИ УЧУН МОВАРАУННАҲР ЕРЛАРИ КЕРАК ЭДИ. БУНДАН ТАШҚАРИ, ДАРЁЛАР АТРОФИДА ВА ТОҒ ОЛДИ ҲДУДЛАРИДА ИСТИҚОМАТ ҚИЛГАН ЎЗБЕКЛАР ДЕҲҚОНЧИЛИК БИЛАН ҲАМ ШУҒУЛЛАНА БОШЛАГАН ЭДИЛАР. УЛАР ДЕҲҚОНЧИЛИК ТАЖРИБАСИНИНГ ОЗЛИГИ, ИРРИГАЦИЯ ИНШООТЛАРИ БАРПО ЭТИБ ДЕҲҚОНЧИЛИК ЕР МАЙДОНЛАРИ КЎПАЙТИРИШ ИМКОНИЯТИНИНГ ЙЎҚЛИГИ, ВАҚТ ЎТГАН САРИ ЯНГИ ЕР МАЙДОНЛАРИГА ТАЛАБ ВА ЭҲТИЁЖНИ КУЧАЙТИРДИ. БУНИНГ УСТИГА АЙНАН ШУ ДАВРДА ИНДОНЕЗИЯ ВУЛҚОНЛАРИГА СЕИЕОРИТЛАРНИНГ КЕЛИБ ТУШИШИ НАТИЖАСИДА, УЛАРНИНГ АТМОСФЕРАГА КУЛ ИРҒИТИШИНИ КУЧАЙТИРАДИ. НАТИЖАДА ҚУЁШ НУРЛАРИНИНГ ЕР ШАРИГА ТУШИШ ИМКОНИЯТЛАРИ СУСАЯДИ. • БУНИНГ ОҚИБАТИДА “КИЧИК МУЗ АСРИ” НОМИНИ ОЛГАН ИҚЛИМИЙ ҲОДИСА ЮЗ БЕРАДИ. СИРДАРЁ ВА АМУДАРЁЛАР ОКТЯБРДАН АПРЕЛЬ ОХИРИГА ҚАДАР МУЗЛАГАН ҲОЛАТДА ҚОЛИБ КЕТАР ЭДИЛАР. ҲАВО ҲАРОРАТИНИНГ КЕСКИН ПАСАЙИШИ ЎЗБЕКЛАР ЯШАГАН ҲУДУДЛАРДА НАФАҚАТ ДЕҲҚОНЧИЛИК, ТО ҲАТТО ЧОРВАЧИЛИК ХЎАЛИГИ ФАОЛИЯТИНИ ҒОЯТДА ҚИЙИНЛАШТИРДИ. БУ КЎЧМАНЧИ ЎЗБЕКЛАРНИНГ ЖАНУБГА ИНТИЛИШИНИ КУЧАЙТИРДИ. ШУ ВА БОШҚА БИР ҚАТОР САБАБЛАРГА КЎРА ҲАЛИ АБДУЛХАЙРХОН ДАВРИДАНОҚ ЎЗБЕКЛАР СИРДАРЁНИНГ ҚУЙИ ОҚИМИДАГИ СИҒНОҚ, ОҚҚЎРҒОН, СУЗОҚ, УЗГАН ВА БОШҚА ЕРЛАРГА ҲУЖУМ ҚИЛИБ, У ЕРЛАРНИ БОСИБ ОЛДИ. КЎЧМАНЧИ ЎЗБЕКЛАР ТОМОНИДАН МОВАРАУННАҲР ҲУДУДЛАРИНИ ЭГАЛЛАШ УЧУН КУРАШ АБДУЛХАЙРХОННИНГ НАБИРАСИ МУҲАММАД ШОҲБАҲТ ШАЙБОНИЙ ДАВРИДА (1451-1510) КУЧАЙДИ. • ХV АСРНИНГ ИККИНЧИ ЯРМИДА МОВАРАУННАҲРДАГИ ЎЗАРО КУРАШЛАР БИЛАН БАНД БЎЛГАН ТЕМУРИЙЛАРНИНГ АСОСИЙ РАҚИБИ ШИМОЛДАГИ МЎҒУЛЛАР ЭДИ. УЛАРНИНГ МОВАРАУННАҲР ЕРЛАРИГА ТЎХТОВСИЗ ТАЛОНЧИЛИК ҲУЖУМЛАРИДАН БЕЗОР БЎЛГАН ТЕМУРИЙ ШАҲЗОДАЛАР МЎҒУЛЛАРГА ҚАРШИ КУРАШДА ШАЙБОНИЙХОНДАН ФОЙДАЛАНИШ МАҚСАДИДА У БИЛАН ИТТИФОҚ ТУЗДИЛАР. БИРОҚ ШАЙБОНИЙХОН БУ ИТТИФОҚҚА ТЕЗ-ТЕЗ ХИЁНАТ ҚИЛИБ, ГОҲ ТЕМУРИЙЛАР, ГОҲ МЎҒУЛЛАР ТОМОНИДА ТУРИБ ҲАРАКАТ ҚИЛАР ЭДИ. • ШАЙБОНИЙХОН БОБОСИ АБДУЛХАЙРХОН ДАШТИ ҚИПЧОҚДА ТАШКИЛ ЭТГАН ДАВЛАТНИ БИР ТОМОНЛАМА КУЧАЙТИРИБ, ЎЗ ОЛДИГА ҲАЛИ ЎША БОБОСИ РЕЖАЛАШТИРГАН МОВАРАУННАҲР ЕРЛАРИНИ БОСИБ ОЛИШ ИШИНИ ҲАЛ ЭТИШНИ МАҚСАД ҚИЛИБ ҚЎЙДИ ВА УНИ АМАЛГА ОШИРИШГА КИРИШДИ. БУ ИШГА КИРИШАР ЭКАН, ШАЙБОНИЙХОН ЭНГ АВВАЛО 1480 ЙИЛДА ҚОЗОҚ ХОНИ БУРУНДУҚХОНГА КАТТА ЗАРБА БЕРДИ. ШУНДАН СЎНГ ШАЙБОНИЙХОН 1488-1500 ЙИЛЛАР ИЧИДА ЎТРОР, ЯССИ, СИҒАНОҚ, ТУРКИСТОН ШАҲАРЛАРИНИ ЭГАЛЛАЙДИ. • ШУНДАН СЎНГ ТЕМУРИЙЛАР ПОЙТАХТИ САМАРҚАНДНИ ЭГАЛЛАШНИ ЎЗ ОЛДИГА МАҚСАД ҚИЛИБ ҚЎЙДИ. ШАЙБОНИЙХОН 1499 ЙИЛДА ДАСТЛАБ САМАРҚАНДНИ ҚАМАЛ ҚИЛГАНДА БУ ЕРДА СУЛТОН АҲМАД МИРЗОНИНГ ЎҒИЛЛАРИДАН БИРИ, СУЛТОН АЛИ МИРЗО ҲУКМРОНЛИК ҚИЛАРДИ. УНИНГ ҚОБИЛИЯТСИЗ, ҲАР ТОМОНЛАМА ОЖИЗЛИГИДАН ХАБАР ТОПГАН ШАЙБОНИЙХОН САМАРҚАНД ШАҲРИГА КИРМАЙ ШАҲРИСАБЗ ВА ҚАРШИ ШАҲАРЛАРИНИ ТАЛАБ ҚИПЧОҚ ДАШТИГА ҚАЙТИБ КЕТАДИ. • ОЗРОҚ ВАҚТ ЎТГАЧ ШАЙБОНИЙХОН ТОШКЕНТ ҲОКИМИ МАҲМУДХОНДАН ОЗРОҚ ЁРДАМ ОЛИБ, САМАРҚАНДГА ЯНГИДАН ҲУЖУМ БОШЛАЙДИ. ХУДДИ ШУ ПАЙТ БУХОРО ҲОКИМИ МУҲАММАД-БОҚИ ТАРХОН ҚЎШИНЛАРИ САМАРҚАНД ҲУКМДОРИ СУЛТОН АЛИ МИРЗОГА ЁРДАМГА КЕЛАЁТГАНЛИГИНИ ҲАҚИДА ШАЙБОНИЙХОН ХАБАР ТОПАДИ. ШУНДАН СЎНГ У САМАРҚАНД ҚАМАЛИНИ ТЎХТАТИБ, АСОСИЙ КУЧЛАРИНИ БУХОРО ҚЎШИНЛАРИГА ҚАРШИ ҚАРАТАДИ НАТИЖАДА ДАБУСИЯ ҚАЛЪАСИДА (ҲОЗИГИ ЗИЁВУДДИН СТАНЦИЯСИ ЯҚИНИДА) БЎЛГАН ЖАНГДА (1500) ШАЙБОНИЙХОН ҚЎШИНЛАРИ ҒАЛАБА ҚОЗОНАДИЛАР. ШУНДАН СЎНГ ШАЙБОНИЙХОН БУХОРОГА ТОМОН ШИДДАТ БИЛАН ҲАРАКАТ ҚИЛАДИ ВА ШАҲАРНИ УЧ КУН ҚАМАЛДАН СЎНГ ҚЎЛГА КИРИТАДИ. • ШАЙБОНИЙХОН ТОМОНИДАН БУХОРОНИ ҚЎЛГА КИРИТИЛГАНИ ҲАҚИДАГИ ХАБАР САМАРҚАНДНИНГ ҲУКМРОН ДОИРАЛАРИ ОРАСИДА САРОСИМА КЕЛТИРИБ ЧИҚАРАДИ САМАРҚАНД ҲУКМДОРИ СУЛТОН АЛИ МИРЗОДАН НОРОЗИ БЎЛГАН АМИРЛАРНИНГ БИР ГУРУҲИ АНДИЖОНДА ҲУКМРОНЛИК ҚИЛАЁТГАН ТЕМУРИЙ БОБУР ИХТИЁРИГА, ИККИНЧИ ГУРУҲИ, СУЛТОН АЛИ МИРЗОНИНГ ТОШКЕНТДА ҲУКМРОНЛИК ҚИЛАЁТГАН АКАСИ УВАЙС МИРЗО ЁНИГА РАВОНА БЎЛДИЛАР. ВОҚЕАЛАР РИВОЖИНИ СИНЧИКЛАБ КУЗАТИБ ТУРГАН САМАРҚАНД ҲОКИМИ СУЛТОН АЛИ МИРЗО БУ ВАЗИЯТДА ШАЙБОНИЙХОН БИЛАН МУЗОКАРАЛАР ОЛИБ БОРИШНИ ЛОЗИМ ТОПИБ, БИР ГУРУҲ ЎЗИГА ЯҚИН КИШИЛАР БИЛАН УНИНГ ҲУЗУРИГА ТАШРИФ БУЮРАДИ. ШУ ТАРИҚА ШАЙБОНИЙХОН 1500 ЙИЛДА ЖАНГСИЗ САМАРҚАНДНИ БИРИНЧИ МАРТА ЭГАЛЛАЙДИ. СУЛТОН АЛИ МИРЗОНИ ҚАТЛ ЭТИБ, ШАҲАРНИ АЁВСИЗ ТАРЗДА ТАЛАЙДИ. • БИРОҚ, САМАРҚАНД РУҲОНИЙЛАРИНИНГ КЎЗГА КЎРИНГАН НАМОЁНДАЛАРИДАН БИРИ ХЎЖА АБДУЛМАКАРИМ ЁРДАМИДА БОБУР ТЕЗ ОРАДА САМАРҚАНДНИ ЭГАЛЛАБ, ШАЙБОНИЙЛАРНИНГ ШАҲАРДА ҚОЛДИРИЛГАН ҚЎШИНЛАРИНИ ВА УЛАРНИ ТАРАФДОРЛАРИНИ ҚИРИБ ТАШЛАЙДИ. ШУНДАН СЎНГ БОБУР ШАЙБОНИЙХОН ҚЎШИНЛАРИНИ ТАЪҚИБ ЭТИШГА КИРИШАДИ. ЛЕКИН 1501 ЙИЛ АПРЕЛИДА ЗАРАФШОН ДАРЁСИ БЎЙИДА САРИКЎЛ ДЕГАН ДАШТДАГИ ЖАНГДА ТАЛОФАТ КЎРИБ САМАРҚАНДГА ЧЕКИНАДИ. БУ ЕРДА 4 ОЙ ҚАМАЛДА БЎЛИБ, ОХИРИ 1501 ЙИЛНИНГ ИККИНЧИ ЯРМИДА САМАРҚАНДНИ ТАШЛАБ ЧИҚАДИ ВА ТОШКЕНТ ҲОКИМИ МАҲМУДХОН ҲУЗУРИГА КЕТАДИ. ШАЙБОНИЙХОН ИККИНЧИ МАРТА САМАРҚАНДНИ ҚЎЛГА КИРИТИБ, УНИ АЁВСИЗ ТАЛАДИ. ШАЙБОНИЙХОН САМАРҚАНДНИ ҚЎЛГА КИРИТГАЧ, 1503 ЙИЛДА СИРДАРЁНИНГ ЮҚОРИ ҚИСМИГА ҚАРАБ ЮРИШ ҚИЛДИ. • БУ ЕРДА (ТОШКЕНТ ҲОКИМИ) МАҲМУДХОН, БОБИР БОШЛИҚ БИРЛАШГАН КУЧЛАРГА ДУЧ КЕЛДИ. АРХИЁН ЁНИДАГИ ШИДДАТЛИ ЖАНГДА УЛАР УСТИДАН ҒАЛАБАГА ЭРИШИБ. ТОШКЕНТ, ШОХРУҲИЯ, ФАРҒОНА ШАҲАРЛАРИНИ ҚЎЛГА КИРИТДИ (1504). ШАЙБОНИЙХОН 1505 ЙИЛДА ХОРАЗМНИ, МОВАРАУННАҲРНИНГ АСОСИЙ ШАҲАРЛАРИНИ ЭГАЛЛАГАЧ, ХУРОСОННИ ВА УНГА ҚАРАШЛИ ЕРЛАРНИ БОСИБ ОЛИШНИ МАҚСАД ҚИЛДИ. ХУРОСОН СУЛТОНИ ҲУСАЙН БОЙҚАРО (СУЛТОН ҲУСАЙН) (1489-1506) ЎЗИНИНГ ТЎНҒИЧ ЎҒЛИ БАЛХ ҲОКИМИ БАДИУЗЗАМОН БИЛАН БИРГА ШАЙБОНИЙХОНГА ҚАРШИ КУРАШМОҚЧИ БЎЛАДИ. ЛЕКИН БУ КЎЗЛАНГАН НАТИЖАНИ БЕРМАЙДИ. • МУҲАММАД ШАЙБОНИЙХОН ҲИРОТГА ҚАРШИ ЮРИШ АРАФАСИДА ҲУСАЙН БОЙҚАРОНИНГ ИККИ ЎҒЛИ БАДИУЗЗАМОН БИЛАН МУЗАФФАР МИРЗО ЎРТАСИДА ТАХТ КУРАШИ БОШЛАНАДИ. НАТИЖАДА ҲИРОТ ТАХТИГА УЛАР БИР ВАҚТДА ПОДШО БЎЛИБ КЎТАРИЛАДИЛАР. БУ ШАЙБОНИЙХОНГА ҚЎЛ КЕЛАДИ. ШАЙБОНИЙХОН ҚЎШИНЛАРИ 1504 ЙИЛДА ХИСРАВШОҲ ҲУКМРОНЛИК ҚИЛГАН ҚУНДУЗ ШАҲРИНИ ЭГАЛЛАДИ. 1507 ЙИЛДА ЭСА ШАЙБОНИЙХОН ХУРОСОН ПОЙТАХТИ ҲИРОТНИ ЭГАЛЛАДИ, СЎНГРА АСТРАБОДНИ ЭГАЛЛАДИ. ТАХТ ТАЛАШГАН АКА-УКА ТЕМУРИЙЛАР ЭСА БИРИ ҒАРБГА, БИРИ ШАРҚҚА ҚОЧДИ. • ҚИСҚА ВАҚТ ИЧИДА ШАЙБОНИЙХОН ТЕМУРИЙЛАР ЕРЛАРИ БЎЛГАН БУХОРО, САМАРҚАНД, БАЛҲ МАҲШАД, НИШОПУР, КАБА ШАҲАРЛАРИНИ ЭГАЛЛАДИ. У СИРДАРЁДАН АФҒОНИСТОНГАЧА БЎЛГАН ЕРЛАРНИНГ ҲУКМДОРИ БЎЛИБ ОЛДИ. ФАҚАТГИНА СИРДАРЁ БЎЙИДАГИ ЕРЛАР ТОШКЕНТ ҲУКМРОНЛИГИДА БЎЛСАДА, БУЛАР ҲАМ ШАЙБОНИЙХОНГА ЯРИМ ҚАРАМ ЭДИ. ХУЛЛАС ШАЙБОНИЙХОН 8 ЙИЛ ИЧИДА ТИМУРИЙЛАР ДАВЛАТИ ҲУДУДЛАРИНИ БУТУНЛАЙ ИСТИЛО ҚИЛДИ. ШАЙБОНИЙХОННИНГ БИРИН-КЕТИН БЕРГАН ҲАРБИЙ ЗАРБАЛАРИ ТУФАЙЛИ ТЕМУРИЙЛАР ДАВЛАТИНИНГ ҚУЛАШИГА ОЛИБ КЕЛГАН АСОСИЙ САБАБЛАР ҲАҚИДА ҲАМ АЛОҲИДА ТЎХТАЛИБ ЎТИШ ЗАРУР БЎЛАДИ. • ШАЙБОНИЙХОН БУХОРО ВА САМАРҚАНД МАДРАСАЛАРИДА ТАҲСИЛ ОЛГАН ВАҚТЛАРИДАЁҚ МАМЛАКАТ АҲОЛИСИНИНГ ТУРЛИ ҚАТЛАМЛАРИ, БИРИНЧИ НАВБАТДА РУҲОНИЙЛАР БИЛАН МУСТАҲКАМ АЛОҚА ЎРНАТАДИ ВА УЛАРНИНГ ҲУРМАТ, ЭҲТИРОМИГА САЗОВОР БЎЛАДИ. НАТИЖАДА У БУ ҲУДУДГА КЕЛГАНДА НАФАҚАТ ЎЗ АСКАРЛАРИГА, БАЛКИ МАҲАЛЛИЙ АҲОЛИНИНГ ТАЛАЙГИНА ҚИСМИГА ҲАМ СУЯНИШ ИМКОНИЯТИГА ЭГА ЭДИ. БУНДАН ТАШҚАРИ У ТЕМУРИЙ ШАҲЗОДАЛАР ДАВЛАТ БОШҚАРУВИ АППАРАТИДА, ҚЎШИН САФЛАРИДА ҲАМ ФАОЛИЯТ ЮРГИЗИБ, ТАРАФДОРЛАРИ ВА ОШНА-ОҒАЙНИЛАРИ САФЛАРИНИ КЕНГАЙТИРИШГА ЭРИШГАН ЭДИ . • КАТТА ҲАЁТИЙ ТАЖРИБА, ЮКСАК САРКАРДАЛИК САЛОҲИЯТИ, БИЛИМ ВА КЎНИКМАЛАРГА ЭГА ЭКАНЛИГИ УНИНГ ТАРАФДОРЛАРИ СОНИНИ МОВАРОУННАҲРДА ҲАМ КЎПАЙТИРАДИ. БУ ҲАҚДА ГАПИРАР ЭКАНМИЗ, АВВАЛО ШАЙБОНИЙХОН ҲУЖУМИ АРАФАСИДА ЎЛКАДАГИ ИЖТИМОИЙ-ИҚТИСОДИЙ АҲВОЛНИ ЁМОНЛИГИ, МЕҲНАТКАШ ХАЛҚ ОММАСИНИНГ ҚАШШОҚ ҲАЁТИ КЎЧМАНЧИ ЎЗБЕКЛАР-ҒАЛАБАСИНИНГ АСОСИЙ ОМИЛЛАРИДА БИРИ БЎЛГАНЛИГИНИ КЎРСАТИБ ЎТИШ ЗАРУРДИР. • АНА ШУНДАЙ ОҒИР ИҚТИСОДИЙ АҲВОЛ САБАБ МАМЛАКАТДА КЎП РУҲОНИЙЛАР ВА ЗИЁЛИЛАР ШАЙБОНИЙХОН ТАРАФИГА ЎТИБ КЕТГАН ЭДИЛАР. ТИНИБ-ТИНЧИМАГАН ШАЙБОНИЙХОН 1508-1509 ЙИЛЛАРДА ҚОЗОҚ ЕРЛАРИ УСТИГА ЮРИШ ҚИЛДИ ВА ЕРЛАРНИ ЭГАЛЛАДИ. НАТИЖАДА ШАЙБОНИЙХОН БИР ТОМОНДАН КАСПИЙ ДЕНГИЗИ ҚИРҒОҚЛАРИДАН ХИТОЙГАЧА, ИККИНЧИ ТОМОНДАН СИРДАРЁ ҚИРҒОҚЛАРИДАН МАРКАЗИЙ АФҒОНИСТОНГАЧА ЧЎЗИЛГАН ЕРГА ЭГА БЎЛГАН ЙИРИК ФЕОДАЛ ДАВЛАТГА ЭГА БЎЛДИ. БУ БИЛАН ҲАМ КИФОЯЛАНМАГАН ШАЙБОНИЙХОН 1510 ЙИЛДАН БОШЛАБ ҚОЛГАН ХУРОСОН ЕРЛАРИНИ БОСИБ ОЛИШГА КИРИШДИ. • ХУДДИ ШУ ВАҚТДА. ЯЪНИ ХV АСРНИНГ ОХИРЛАРИДА ЭРОНДАГИ ЎЗАРО ФООДАЛ УРУШЛАР НАТИЖАСИДА ХОКИМИЯТ ТЕПАСИГА САФАФИЙЛАР СУЛОЛАСИНИНГ КЎЗГА КЎРИНГАН ВАКИЛИ ИСМОИЛ САФАВИЙ КЕЛГАН ЭДИ. ИСМОИЛ САФАВИЙ ХУРОСОННИ ШАЙБОНИЙХОНДАН ТОРТИБ ОЛМОҚЧИ БЎЛДИ. ШАЙБОНИЙХОН БУНГА КЎНМАДИ. НАТИЖАДА ИСМОИЛ САФАВИЙ ШАЙБОНИЙХОНГА ҚАРШИ ҚЎШИН ТОРТДИ ВА 1510-ЙИЛ ДЕКАБР ОЙИДА МАРВ ЁНИДАГИ ЖАНГДА ШАЙБОНИЙХОННИНГ 17 МИНГЛИК АРМИЯСИ ҚИРИБ ТАШЛАНДИ. • ШАЙБОНИЙХОН МУРДАСИНИНГ КАЛЛАСИ КЕСИЛДИ ВА УНДАН ШОХ ИСМОИЛ ШАРОБ ИЧАДИГАН ИДИШ ЯСАТДИ. ИСМОИЛ САФАВИЙ БУТУН ХУРОСОНГА ЭГА БЎЛИБ ЧЕГАРАЛАРИ ОЗАРБАЙЖОНДАН БОҒДОДГАЧА ЧЎЗИЛГАН ЭРОН ДАВЛАТИ ХУДУДЛАРИНИ ЯНАДА КЕНГАЙТИРДИ. ШАЙБОНИЙХОН ЎЛДИРИЛГАЧ, ХОРАЗМ ХАМ ЭРОН ШОХИ ИСМОИЛ ҚЎЛИ ОСТИГА ЎТАДИ ВА ХОРАЗМДА ЭРОНЛИК “ҚИЗИЛБОШЛАР” ХУКМРОНЛИГИ БОШЛАНДИ. ФОЙДАЛАНИЛГАН АДАБИЁТЛАР РЎЙХАТИ: 1. САГДУЛЛАЕВ ВА БОШҚ. ЎЗБЕКИСТОН ТАРИХИ: ДАВЛАТ ВА ЖАМИЯТ ТАРАҚҚИЁТИ. - Т., 2000. 2. ШАМСУТДИНОВ Р. ВАТАН ТАРИХИ. 1,2,3 КИТОБЛАР. - Т., 2010 3. СОДИҚОВ Ҳ., ЖЎРАЕВ Н. ЎЗБЕКИСТОН ТАРИХИ. ТУРКИСТОН ЧОРИЗМ МУСТАМЛАКАЧИЛИГИ ДАВРИДА, 1-КИТОБ, Т., ШАРҚ, 2011. 4. ЖЎРАЕВ Н., КАРИМОВ Ш. ЎЗБЕКИСТОН ТАРИХИ. ЎЗБЕКИСТОН СОВЕТ МУСТАМЛАКАЧИЛИГИ ДАВРИДА, 2-КИТОБ, Т., ШАРҚ, 2011. 5. ЎЗБЕКИСТОННИНГ ЯНГИ ТАРИХИ. 1, 2-КИТОБЛАР Т., ШАРК, 2000 6. ЭШОВ Б.Ж. ЎЗБЕКИСТОН ДАВЛАТЧИЛИГИ ТАРИХИ. ЎҚУВ ҚЎЛЛАНМА. – Т.: МАЪРИФАТ, 2009. 7. АЗАМАТ ЗИЁ. ЎЗБЕК ДАВЛАТЧИЛИГИ ТАРИХИ: (ЭНГ ҚАДИМГИ ДАВРДАН РОССИЯ БОСҚИНИГА ҚАДАР). - T.: ШАРҚ, 2000. 8. HTTPS://E-TARIX.UZ SAYTI ЭЪТИБОРИНГИЗ УЧУН РАХМАТ !

ХV аср иккинчи ярми ва ХVI аср бошларида Мовароуннаҳрдаги вазиятнинг характерли хусусиятлари

Купить