Ilk o‘rta asirlarda markaziy osyoda mahaliy hokimiyat
![SOG’D XORAZIM
•
Sugʻd , Soʻgʻd, Sugʻud – Markaziy Osiyodagi qadimiy tarixiy-madaniy viloyat. Ilk bor miloddan avval VII-VI asrlarda qadimiy „
Avesto“da tilga olingan. Bu nom 20-asr boshlarigacha saqlangan. Turli manbalardagi Soʻgʻda, Soʻgʻuda, Soʻgʻdiyona nomlarining
kelib chiqishi va ularning maʼnosi hozircha nomaʼlum.
•
Tarifi
•
[ tahrir | manbasini tahrirlash ]
•
„ Sugʻd“ soʻzining maʼnosi fanda har xil talqin qilib kelinadi. Masalan, Soʻch —Soʻz – „kuymoq, yonmoq, porlamoq“ deb
izohlangan. Bundan Sugʻdni „Muqaddas ilohiy olov ( Zardushtiylik tasavvuriga koʻra) bilan poklangan yer“ kabi maʼnoda talqin
etishga harakat qilingan (V. Tomashek). Yana bir izohga koʻra, „Sugʻd“ soʻzi sernam, unumdor yer deb tushuniladi. Bunga hozirga
qadar pastlik, suv yigʻiladigan yer „S, Sugʻut“ deb nomlanishini dalil qilib koʻrsatiladi. Avestoda Sugʻd mamlakat nomi sifatida bir
marta uchraydi. „Ardvisura Yashti“ —(„Obon Yasht“) va Ardvi (Amudaryo) Ishkata, Paruta, Mouri, Suguda va Xvarazm tomon
hayotbaxsh suvlarini eltadi, deya taʼkidlanadi. Avestoning Videvdat naskida esa Axuramazda yaratgan ezgu yurtlardan biri Gava
deyiladi va u yerda sug'dlar yashaydi deb koʻrsatiladi [1]
.
•
Joylashuvi
•
[ tahrir | manbasini tahrirlash ]
•
Soʻgʻdiyonaning markazi Maroqanda shahri boʻlgan. Maroqandaning qoldiqlari – bu hozirgi Afrosiyob shahar xarobalaridir.
Ahamoniylar davrida bu shaharning maydoni 219 gektardan iborat bo'lib, u mudofaa devorlari bilan oʻralgan edi. Yunon
tarixchilarining ma'lumotlariga qaraganda, Maroqandaning uzunligi 11 km ga yaqin boʻlgan tashqi devori va qoʻrgʻoni boʻlgan.
Soʻgʻdiyonaning markaziy shaharlari qatoriga Qarshi atrofidagi Yerqoʻrgʻon, Qashqadaryoning sharqiy qismidagi Uzunqir
yodgorliklarini ham kiritish mumkin. Bu yodgorliklarda olib borilgan arxeologik tadqiqotlar qadimgi Soʻgʻdiyona aholisining
xoʻjaligi va madaniyatini chuqurroq oʻrganish imkonini beradi.](https://docx.uz/documents/54bd8f3a-a07e-4e7d-9e79-2fbceeaf756f/page_2.png?v=1)
![2.TOXARISTON
•
В I—IV веках Тохаристан входил в состав Кушанского царства , являясь главной его частью. При кушанах на территорию
Тохаристана приходит буддизм , а также манихейство. Культура Тохаристана в это времени складывалась в условиях
разнородного этнического состава населения: оседлого, полукочевого и кочевого. К этому времени относится
строительство парадиза — царского охотничьего парка — в Южной части современного Таджикистана [5]
. После гибели
Кушанского царства Тохаристан распался на ряд отдельных владений.
•
В начале VII века на территории Тохаристана существовало 27 отдельных княжеств [1]
.
•
На рубеже V—VI веках Тохаристанские княжества подчинялись эфталитам . А в VII веке весь Тохаристан был завоёван
тюрками . В одном из регионов Тохаристана правили Тюркские шахи и династия Ябгу Тохаристана , а наиболее
могущественным владением был Кутт Тань.
•
В первой половине VIII века Тохаристан был завоеван арабами . Позднее он входил в состав государств Тахиридов (IX век),
Саффаридов (IX век), Саманидов (IX—X вв.) и Гуридов (XII — начало XIII вв.). В начале XIII века Тохаристан подвергся
монголо-татарскому нашествию .
•
С XVI века до середины XIX века бывшие северные земли Тохаристана были во владениях узбекских ханств Мавераннахра
и Южного Туркестана , а южные во владениях Империи Великих Моголов , Ирана и Афганистана .
•
Самыми крупными городами в Тохаристане в X веке считались Талукан , Варвализ и Андараб . По сравнению Талукан был
три раза меньше Балха . По монетным данным можно увидеть что в Андарабе в это время правила особая династия,
находившая в вассальной зависимости от Саманидов. В военном и торговом отношениях наибольшее значение имел
город Хульм, развалины которого находятся несколько севернее от нынешнего Хульма или Ташкургана [6]
.](https://docx.uz/documents/54bd8f3a-a07e-4e7d-9e79-2fbceeaf756f/page_5.png?v=1)
![CHOCH . ELOQ
•
Shosh — Choch tarixiy viloyatining arabcha atalishi (qarang Toshkent ).Harobasi hozirgi eski Toshkentning binolari ostida
saqlangan.Arkning mudofaa devori, 2 ta darvozas i boʻlib, ulardan biri Shahriston ga, ikkinchisi Rabod ga olib chiqqan.
•
Xo`sh bu ko`hna shaharning ilk bor binolari hozirgi Toshkentning qaysi qismida qad ko`tardi va u qachondan boshlab “
Toshkent ” nomi bilan shuhrat topdi? Bu yerda shaharsozlik madaniyatning shakllanib, rivojlanishi boisi nimada? Afsuski
bunday savollarga yozma manbalarda aniqroq javob topish mushkul. Chunki Toshkent ning uzoq o`tmishi va u qad
ko`targan qadimgi Choch yoki Shosh viloyati haqidagi ma`lumotlar yozma manbalarda juda xilma-xil hamda uzuq-yuluq
tarzda qayd etilib, bir-biriga ziddir. Masalan, otashparastlarning qadimiy muqaddas kitobi “ Avesto ” da Sirdaryo
havzasidagi viloyat “ Turon ”, aholisi esa “ tur”lar deb yuritilgan.
•
Chirchiq vodiysining serunum va obod markaziy qismiga joylashgan hozirgi Toshkent O`rta Osiyo da qad ko`targan
qadimiy shaharlardan biri bo`lib, u ikki ming ikki yuz yillik tarixga ega. O`zining yigirma ikki asrlik o`tmishi davomida bu
ko`hna shahrimiz tashqi boshqinchilarga qarshi olib borilgan ne-ne jangu jadallarni va ne-ne o`zaro qonli urushlar-u
qo`zg`olonlarni ko`rmadi. Necha bor shahar vayron bo`ldi , yana qayta-qayta qad ko`tardi. U necha bor tiklanib qolmay,
uning o`rni ham, nomi ham bir marta o`zgardi. [1]
•
Bu o`lkada tur qavmlari urug` va qabila oqsoqollaring dining va siyosiy qarorgohi Qang `( Qang`a ) shahri borligi tilga
olinadi. Qadimgi fors kitoblarida keltirilgan ma`lumotlarga qaraganda, Sirdaryo dan shimolda “ Sak ” nomi bilan shuhrat
topgan jangovar qabilalardan hisoblangan. “ Saka Xaumavarka ” ya`ni – zardushtiylik larning muqaddas taomi “ xauma”
tayyorlab iste`mol qiluvchi- saklar yashaganlar. [2]
•
Bunday ma`lumotlarga qarama-qarshi o`laroq, qadimgi dunyo mualliflari Sirdaryoning o`ng qirg`og`ida yashagan sak
qabilalari to`qayzor va tog` ungurlarida yashaganliklari va ularning diyorida shaharlarni mavjud emasligi haqida qayd
etishgan. Hatto qadim gi Yunon va Rim tarixchi lari Sirdaryoning o`ng sohili bo`ylab dastlabki shaharlarning qad
ko`tarishini ellinlarning shaharsozlik faoliyati bilan bog`laydilar.](https://docx.uz/documents/54bd8f3a-a07e-4e7d-9e79-2fbceeaf756f/page_7.png?v=1)
Ilk o‘rta asirlarda markaziy osyoda mahaliy hokimiyat