Jean-Jacques Rousseau hayoti va ijodiy faoliyati - Педагогика - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	441.1KB
Покупки	0
Дата загрузки	07 Ноябрь 2026
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	Педагогика

Jean-Jacques Rousseau hayoti va ijodiy faoliyati

Купить

Mav zu : Jean-Jacques Rousseau
hayoti va ijodiy faoliyati
Reja :
1. Russoning hayoti haqida
maʼlumot
2. Uning ijodiy faoliyati
3. Russoning falsafiy qarashlari

Jan-Jak Russo (fr. Jean-Jacques
Rousseau; 1712 yil 28 iyun, Jeneva —
1778 yil 2 iyul, Parij yaqinidagi
Ermenonvil) — fransuz faylasufi,
yozuvchisi, mutafakkiri. U xalqni
davlat tomonidan boshqarishning
bevosita shakli – to’g’ridan-to’g’ri
demokratiyani o’rgandi, bu hozirgi
kungacha, masalan, Shveytsariyada
qo’llaniladi. Shuningdek,
musiqashunos, bastakor va botanik.

1749 yilda J.-J. Russo tasodifan gazeta reklamasiga
duch keldi: Dijon akademiyasi tanlov e'lon qildi
yaxshiroq ish “Ilm va san’atning tiklanishi axloqning
poklanishiga xizmat qildimi” mavzusida. Aynan Russo
mukofotni qo'lga kiritdi va bu voqea uning faoliyatidagi
eng samarali o'n yillikning boshlanishi edi. Xuddi shu
yili Russo "Entsiklopediya" ustida hamkorlikda ish olib
bordi. Hammasi bo'lib u unga 390 ta maqola yozgan,
ularning aksariyati musiqiy.

1750 yilda “San’at va fanlar to’g’risida nutq” risolasi nashr etildi. Unda tsivilizatsiyalashgan jamiyatni tabiiy holatga qarshi
qoʻyish toʻgʻrisidagi gʻoyalar “Odamlar oʻrtasidagi tengsizlikning boshlanishi va asoslari haqida soʻzlashuvlar” (1755)
risolasida ishlab chiqilgan. 50-yillarda. Russo uni mehr bilan qabul qilayotgan poytaxt adabiy salonlaridan tobora
uzoqlashdi. 1754 yilda Jenevaga sayohat qilib, u yana kalvinistik e’tiqodni qabul qildi va fuqarolik huquqlarini tikladi.
1756-1762 yillarda Frantsiyaga qaytish. Russo Parij chekkasida joylashib, tanho hayot kechirdi.

1762 yilda yozilgan “Emil” romani
va “Ijtimoiy shartnoma
to‘g‘risida”gi siyosiy risola o‘z
muallifini hibsga olmaslik uchun
Fransiyani tark etishga majbur
qildi. Uning asarlari nafaqat
Parijda, balki Jenevada ham
yoqib yuborilgan. U Prussiya
qiroliga qarashli Neyshatel
knyazligidan boshpana topdi.
1770 yilda u Frantsiyaga qaytib,
poytaxtga joylashdi va
eslatmalarni qayta yozish bilan
shug’ullanadi. Hech kim uni
quvg’in qilmagan, ammo
yozuvchi o’zi tasavvur qilgan
fitnalar bilan bog’liq doimiy
tashvishni boshdan kechirgan.

1777 yilning yozida Russoning do’stlari uning sog’lig’i
haqida jiddiy tashvishlanishdi. Keyingi yilning
bahorida yozuvchi 2 iyul kuni Jan-Jak Russo to’satdan
vafot etgan Markiz Jirardin Ermenovilening mulkiga
joylashdi. 1794 yilda uning qoldiqlari Panteonga
ko’chirildi.
Russo qarashlari tizimi, uning sivilizatsiyaga, shahar
madaniyatiga tanqidiy munosabati, tabiiylik va
tabiatni yuksaltirish, qalbning aqldan ustunligi turli
mamlakatlar adabiyoti va falsafiy tafakkuriga ko’p
jihatdan ta’sir ko’rsatdi. U birinchilardan bo’lib
tsivilizatsiyaning ikkinchi tomonini ko’rsatdi.

Uning ijtimoiy taraqqiyotga nisbatan radikal qarashlari
Buyuk Fransuz inqilobi uchun zamin bo’ldi. Russo ijodiy
merosi taqdim etiladi katta miqdor nasriy asarlar,
komediyalar, she'rlar. Shuningdek, u birinchi milliy hajviy
opera - "Qishloq sehrgarining" muallifligiga ham ega.
J. J. Russo falsafasi.
Jan Jak Russo Diezm falsafiy nazariyasi tarafdori
edi.Deizm – falsafadagi yo’nalish bo’lib, uning
tarafdorlari Xudo borligini faqat asosiy sabab, hamma
narsaning Yaratuvchisi sifatida tan olishgan, lekin uning
atrofdagi dunyoga, insonga, tarix jarayoniga har qanday
keyingi ta’sirini rad etishgan.

Jan Jak Russo (1712 –
1778) ijtimoiy-siyosiy
falsafaga e’tibor qaratdi,
inqilobiy demokratiya
nuqtai nazaridan gapirdi.
Umuman olganda, Russo
falsafasining quyidagi
asosiy qoidalarini ajratib
ko’rsatish mumkin.

* Xudoda dunyo irodasini va dunyo ongini
ko’rgan;
* Materiya yaratilmagan va ob’ektiv ravishda
doimo mavjud deb hisoblagan;
* inson o’lik tana va o’lmas ruhdan iborat
deb hisoblagan;
* odamning dunyoni (xususan, narsa va
hodisalarning mohiyatini) to’liq idrok eta
olmasligiga ishonch hosil qilgan;
* empirik (eksperimental) bilim tarafdori edi;

* Hisobga olinadi asosiy sabab jamiyatdagi qarama-qarshiliklar, xususiy mulk;
* dinga, nasroniylikka qarshi chiqdi, biroq agar din tugatilsa, axloq buziladi va
axloqiy cheklovlar yoʻqoladi, degan qoʻrquv tufayli u din oʻrniga “fuqarolik dini”,
“buyuk mavjudotga sigʻinish”ni yaratishni taklif qildi. (Xudo)”, “dunyo irodasiga
sig’inish” va boshqalar;
* feodal-mulk munosabatlari va despotik siyosiy tuzumni keskin tanqid qildi; U
tengsizlik sivilizatsiyasi sifatida o’z davri sivilizatsiyasiga qarshi isyon ko’tardi.

Rousseauning asarlari : „Harbiy asirlar“, 1743; „Yuliya, yaʼni Yangi Eloiza“, 1761; „Iqror“,
1766—69; „Yolgʻiz xayolparastning sayri“, 1777—78 va boshqalar. Yevropa adabiyotida
psixologizmning vujudga kelishiga sabab boʻlgan. Sheʼrlar, dostonlar, operalar
(„Kishloqlik jodugar“, 1752—53) yozgan, bir pardali lirik sahna asari „Pigmalion“ —
melodramaning ilk namunasi hisoblanadi. U 1776- yil 28- iyulda Parij yaqinida vafot
etadi

Jean-Jacques Rousseau hayoti va ijodiy faoliyati

Купить

Похожие документы
2001-yil sentabr voqealri va uning xalqaro munosabatlarga
1945-1990-yillarda Buyuk Britaniya
1918-1923 yillarda xalqaro munosabatlar, Versal Vashington siyetemasining tuzilishi
Ahmad al-farg‘oniy
Almashlab ekishni loyihalashtirish va joriy etish