Shaxs barkamolligi - Педагогика - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	1.1MB
Покупки	0
Дата загрузки	07 Ноябрь 2026
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	Педагогика

Shaxs barkamolligi

Купить

Mavzu: Shaxs barkamolligi .

REJA :
KIRISH
•
1.Barkamol inson tushunchasi.
• 2.A.Avloniy fikri.
• 3.A.Navoiy asarlarida komil inson.
• 4.Moxlaroyim(Nodiraning) inson tarbiyasi xaqidagi
fikrlari.

Barkamol inson deganda hamma tomonlama , yetuk deganini tushuniladi. Bunday insonlar
hozirda mavjud bo’lmsa kerak. Biz barkamol inson bo'laolmasakda, barkamol bo'lishga
harakat qilishimiz lozim. Ana shunda hayotimiz hma tubdan o'zgaradi. Barkamol inson,
xalqning, elning, va ko'plab odamlaring ma’naviyat va ma’rifatni yuksaltirishga kata hissa
qo’shadi deska mubolag’a bo’lmaydi. Shuning uchun barkamollikka intilishimiz bizning
yuksak maqsadlarimizdan biridir. Hozirgi kunda mamlakatimiz bor kuch-qudratini
demokratik huquqiy davlat, fuqarolik jamiyati qurishga yo naltirgan. Respublikamizda
ʻ
qabul qilingan o ziga xos islohot modeli orqali biz o z oldimizga uzoq va davomli milliy
ʻ ʻ
manfaatlarimizni amalga oshirish vazifasini qo yar ekanmiz, mazkur masalani samarali
ʻ
hal etish birinchi navbatda , bizdek ulg’ayayotgan yosh avlodning axloqiy
barkamolligimizni, g oyaviy-siyosiy yetukligimizni, milliy o zligimizni qanchalik chuqur
ʻ ʻ
va mukammal anglab olganimizga ham bevosita bog liqdir. Mustaqil fikrlay oladigan,
ʻ
dunyoqarashi va tafakkuri keng barkamol yoshlar yurtimiz taqdirini hal qiladilar. Ya’ni

mustaqil dunyoqarashga ega , ajdodlarimizning bebaho merosi va zamonaviy tafakkuriga
tayanib yashaydigan barkamol shaxs – komil insonnidir.

Shaxs tushunchasi inson tushunchasining yuksak k о‘ rinishi, oliy maqomidir. U о‘ zida
inson mohiyatini, uning mavjudot sifatidagi qadriyatini mujassam etadi. Insonning
olijanob fazilatlari yetuk shaxslar timsolida о‘ z aksini topadi. Insonga xos b о‘ lgan
barcha xususiyatlar shaxs faoliyatida, uning jamiyatda tutgan о‘ rnida, uning о‘ z
moddiy va ma’naviy ehtiyojlarini qondirishda, muayyan g‘oyalarni amalga oshirishda
yaqqol k о‘ rinadi.
Ma’naviy barkamol inson shon-shuhrat , mansab, moddiy boylik ketidan quvmaydi,
moddiy qiyinchiliklarga duch kelganida qaddi bukilmaydi, ba’zan uyushtirilgan
tuhmatu fitnalar uning ruhini tushira olmaydi. Demak, har qanday shum taqdir va
qismat pokiza, mard, ma’naviy barkamol inson ma’naviyatini
buza olmaydi , balki
mustahkamlaydi, chiniqtiradi. Yuksak darajadagi ma’naviyatga ega inson – fidoyilik,
jasorat, mardlik, о‘ z xalqini sevish,
Vatanni qadrlash , ajdodlaridan faxrlanish kabi
olijanob fazilatlari bilan ajralib turadi.

Avloniyning fikricha, odam tug ilishidan yomon xulq bilan tug ilmaydi. ʻ ʻ
Muayyan bir sharoitda yomon tarbiya natijasida ularda yomon xulq paydo
bo ladi va shakllanib boradi. Insondagi qobiliyatni kamolga yetkazish tarbiya
ʻ
bilan amalga oshadi. Agar inson yaxshi tarbiya topib, yomon xulqlardan
saqlansa, go zal
ʻ xulqlarga odatlanib , voyaga yetsa, u barchaning hurmati va
e tiboriga sazavor bo ladi. Aksincha bo lsa, har qanday buzuq ishlarni
ʼ ʻ ʻ
qiladigan, nodon, johil, yovuz bir odam bo lib yetishadi.
ʻ
Ijtimoiy ta’sirilarning shaxs tomonidan anglanishi.
Shaxsning o’zi, o’z xulq-atvori xususiyatlari, jamiyatdagi mavqiyeni tasavvur
qilishidan hosil bo’lgan obraz-”Men” – obrazi deb atalib, uning qanchalik
adekvatligi va reallikka mavqyeni belgilaydi va uning barkamolligi
mezonlaridan hisoblanadi.

Alisher Navoiy asarlarida komil inson muammosi markaziy o rinni egallaydi va o z ʻ ʻ
orzusidagi yetuk shaxsni asarlarining qahramonlari timsolida gavdalantirishga urinadi.
U komil inson aqlli, axloqli, bilimli, ijodkor,
qobiliyatli , dono, kamtar, insonparvar,
saxovatli, sabr-qanoatli,
adolatli , muruvvatli, sog lom, jismonan baquvvat, mard va ʻ
jasur bo lishi lozimligini ta kidlaydi
ʻ ʼ

Shuningdek, ilm o rganish mashaqqatli yumush bo lib, uni ʻ ʻ
o rganishda ayrim qiyinchiliklarni yengib o tishga to g ri kelishi, bu
ʻ ʻ ʻ ʻ
yo lda chidamli, qanoatli, bardoshli bo lish orqaligina mukammal
ʻ ʻ
bilimga ega bo lish mumkinligini uqtiradi.
ʻ
Mohlaroyim (Nodira)ning inson va tabiatga nisbatan qarashlarida
faqat shaxsiy tuyg u emas, balki yoshlar tarbiyasida milliy
ʻ
an analarning roli haqidagi fikrlari ham namoyondir. U tarbiyani
ʼ
insonparvarlik g oyalari – adolat, insof, xalq manfaati bilan bog laydi.
ʻ ʻ
Nodira hayotning tub mohiyatini yaxshilik binosini barpo etishdan
iborat deb biladi.
Uning fikricha , kimki tiriklik chog ida yaxshilik ʻ
bunyod etgan bo lsa, o zining bu ezgu ishlari bilan o zidan keyin
ʻ ʻ ʻ
hayotda yorqin xotira qoldiradi.

Shaxs barkamolligi

Купить

Похожие документы
2001-yil sentabr voqealri va uning xalqaro munosabatlarga
1945-1990-yillarda Buyuk Britaniya
1918-1923 yillarda xalqaro munosabatlar, Versal Vashington siyetemasining tuzilishi
Ahmad al-farg‘oniy
Almashlab ekishni loyihalashtirish va joriy etish