Suqrot. Notiq va pedagog, ritor sifatida - Педагогика - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	6.7MB
Покупки	0
Дата загрузки	07 Ноябрь 2026
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	Педагогика

Suqrot. Notiq va pedagog, ritor sifatida

Купить

MAVZU: Suqrot . N ot iq
v a pedagog, rit or
sifat ida
Re ja:

1. Qadimgi y unon fay lasufi .

2. G‘arb falsafasining
asoschisi

3. Yuk sak salohiy at li not iq
v a pedagog.


Sok rat , Suqrot — y unon
fay lasufi . Hay k alt arosh
Sofrini k s v a doy a Fenaret t a
oi lasida t ugʻilib oʻsgan. Oʻz
t aʼlimot ini ogʻzak i bay on
qil gan, hech qanday y ozma
manba qoldirmagan.
Sofi st larga qarshi
k urashish v a y oshlarni
t arbiy alashni oʻz ol diga
maqsad qili b qoʻy gan.
At rofi ga k oʻplab iqt i dorl i
t al abalarni jamlagan.

O‘z o‘zingni angla!


Suqrot mi loddan av v algi
469-399 y il larda y ashagan.
qadimgi y unonlarni ng
Afi na shahrida t o‘g‘ilgan.

U G‘arb falsafasini ng
asoschilaridan biri sifat ida
qaraladi . Suqrot k im edi? U
alohida xizmat qilgani
uchun t an ol ingan ask ar
edi, ammo uning falsafasi
t ari xdagi o‘rnini
must ahk aml adi .


.

Suqrot hamma narsani va
barchani so‘roqqa t ut di. U
he ch qanday " haqiqat ni"
nominal qiymat iga olmadi.
“ Suqrot usuli ‘’’ de b
nomlanuvchi uning o‘qit ish
uslubi o‘quvchilariga
ma’lumot uzat ishga
asoslanmagan. U o'z
o‘quvchilarini o'z
t ushunchalariga e rishishga
undash uchun savoldan
k eyin savol be rdi. Uning e ng
mashhur shogirdi f aylasuf
Plat on e di.


Suqrot A fi nada t ug‘ilgan va
dey arli but un hay ot ini shaharda
o‘t k azgan. Uning ot asi
Sophroniscus t osh ust asi bo‘lgan.
Uning onasi F e nare t t e doy a e di.
Sok rat ning o‘zi rassom,
hay k alt arosh va musiqachi bo‘lgan.
U y oshligidan bilimga int ilib, o‘sha
davrdagi e ng t aniqli f ay lasuf
A nax agoraning asarlarini izlagan.
U A spaziy adan not iqlik va not iqlik
mahorat ini o‘rgangan. A spasiya
A fi nadagi t aniqli rahbar Pe rik lning
ma’shuqasi e di.

Suqrot haqiqat an doni shmand v a
o‘zining mut aqi l fi k riga ega bo‘lgan
inson edi. Lek in Suqrot ni ng o'zi,
chinak am donishmandlik o‘zini sari q
chaqaga ham arzimasl igini
anglashdadir, deb uqt i radi .

. Suqrot ning fi k richa
t arbiy adan k ut i lgan
maqsad, buy umlar
t abiat i ni o‘rganish
bo‘lmay, balk i k i shi ning
bilim ol ishi, axl oqni
k amol t opt i rishi bo‘l mog‘i
lozim edi .

Suqrot k eng may donlarda so‘zga
chiqib, axl oqqa doir masalal ar
y uzasidan suhbat l ar o‘t k azar,
t i nglov chil arni sav ol -j av ob y o‘li bil an
haqiqat ni t opishlariga undar edi.
Suhbat ning bu usuli “ Suqrot usul i ’’ deb
at algan.

“ Suqrot usuli”
Suqrot pedagogik a olamiga sav ol-
jav ob met odini y a’ni « Ev rist i k » suhbat
met odini y angi (sav ol berish v a sav olni
t o‘ldi rish) met odini olib k irdi. U
t arbiy ada ax loqiy, est et i k , jismoniy
t arbiy a mezonini ishlab chiqdi. Lek in
Suqrot ning ax loqi y qarashlari da
t engsizli k ni y aqqol sezi sh mumk i n. Uning
fi k richa ax loq faqat imt i y ozli « mumt oz»
largagi na xos, « mumt oz» k i shi lar haqiqiy
axloqning y agona egal ari bo‘lganlik lari
uchun hok imiy at ham ularning qo‘l larida
bo‘lmog‘i k erak dey di .


X udo Suqrot t alqiniga k o‘ra ezgulik ,
muruv v at v a adolat manbaidir. Alloma
fi k richa, chi nak am insonda doni shmandl ik ,
jasurlik , o‘rt amiy onalik v a adol at li lik k abi
fazilat lar uy g‘unlashadi v a shundagina u
odamni X udoga bo‘l gan ishonchi namoy on
bo‘ladi.

Afl ot unning
“ Suqrot ni alqab’’ asari
bor, uni faqat shu asar
orqali bi lish mumk in.
Sababi Suqrot y ozgan
asarlar bizgacha y et ib
k elmagan v a u omma
orasi da ij t imoiy fi k rlari
bilan dong‘i k et gan,
obro‘ t opgan.

Suqrot ni ng asosiy g‘oy asi o‘z o‘zingni
anglab y et qoidasi bo‘lgan. Eramizdan av v algi
399-y il da dushmanl ar uni Afi na y oshlarini
buzishda v a dini y majburiy at l arni
mensimaslik da ay blab, sudga chaqi radi . U
o‘ziga o‘lim j azosi beril ganini bil gani hol da,
o‘zini haqiqat ni t opishga bag‘ishlab,
av v algidek y ashay v eri sh dark orligi ni bay on
et adi. Suqrot o‘zini ng so‘nggi k unini ham
do‘st lari bilan jonni ng abadiy l igi v a
(oxi rat ning borligi) haqidagi masalani
muhok ama qilgan holda hibsda o‘t k azdi.

SUQROT
HIKMATLARI
Adolat v a ezgulik dan ay ri t ushgan har qanday
bilim dog‘ulik k a ay lanadi . Egasi faxrl anay ot gan qanchadan qancha bashang
poy abzallar ichida, y irt i q pay poqlar bor.

“ Sal t anat hassasini
qo‘lida t ut gan har qanday
k i shi ham huk mdor
bo‘lav ermay di. E’t iborli
amaldorl ar t omonidan
say l angan, qura t ashlab y ok i
zo‘rav onlik , y oink i aldov y o‘li
bil an dav lat t epasiga k eli b
qolgan k imsa ham haqiqi y
huk mdor bo‘lolmay di ,
faqat gina dav t anat ni
boshqarish o‘quv i bo‘lgan
zot largi na podshohlik v a
huk mdorli k k a loy i qdirl ar ” .

FOY DA LA N ILGA N
A DA BI YOTLA R

1. Qudrat ov. T Nut q madaniy at i asoslari.
Toshk e nt . 1993.
2. Qilichev B. E Nut q madaniy at i va
uslubiy at i asoslari.
Buxoro. 2002.

3. K arimov. S Nut q madaniy at i va mut olaa
san’at i Samarqand.
2020

4. w w w. arxiv. uz

E’ TIBORIN GIZ UCHUN
RA X MAT

Suqrot. Notiq va pedagog, ritor sifatida

Купить

Похожие документы
2001-yil sentabr voqealri va uning xalqaro munosabatlarga
1945-1990-yillarda Buyuk Britaniya
1918-1923 yillarda xalqaro munosabatlar, Versal Vashington siyetemasining tuzilishi
Ahmad al-farg‘oniy
Almashlab ekishni loyihalashtirish va joriy etish