Узбекские писатели XIX -века - Педагогика - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	929.4KB
Покупки	0
Дата загрузки	07 Ноябрь 2026
Расширение	pdf
Раздел	Презентации
Предмет	Педагогика

Узбекские писатели XIX -века

Купить

Самаркандский государственный университет
Министерства народного образования Узбекистана

Независимая
Работа

Тема: Узбекские писатели 19 -века

Выполнил: Пулатова Маржона
Проверил: Кудратова Гулрух

Тема: Узбекские писатели
19 - века
План:
1. Айбек, Зульфия ,Саид Ахмат.
2. Узбекская литература
3 . Современная узбекская литература

 Айбек
 Настоящее имя — Муса Ташмухамедов . Известный поэт, романист, переводчик, прославившийся
литературным переводом на узбекский язык «Евгения
Онегина» А.С. Пушкина, «Фауста» Гете, «Маскарада» М.Ю. Лермонтова и др.
Награжден орденами и медалями СССР, а также государственной премией ССР
 им. Хамзы . Автор романа «Навои» — повествование ведется о
завораживающей, атмосферной эпохе тимуридов , которая отдаленно
напоминает времена Османской империи. Айбек многогранно и ярко
изобразил султанский дворец, оживленные базарные ряды, жизнь студентов
духовной школы. Навои — одно из самых известных произведений узбекской
литературы.
Муса Ташмухамедов родился 28 декабря 1904 года (10 января 1905 года ) в Ташкенте в небогатой
семье ткача, постоянно кочевавшего со своим товаром по степным и горным кишлакам тогдашнего
Туркестана. Иногда отец брал с собой сына. Очень впечатлительный и вдумчивый мальчик с
огромным удовольствием слушал разные истории и сказки.
 В ту пору представители неимущего сословия, желавшие дать своим детям образование, могли
обратиться лишь к начальной школе. Так Муса в семилетнем возрасте был отправлен на учебу с
обычной прибауткой, в которой родители давали наказ учителю:
 Звать его Мухаммад Муса,
Ваша честь, мясо твое,
Нам оставь только кости его.
 Труд Айбека многогранен. Как и многие узбекские писатели, Айбек начал свой
литературный путь с поэзии. В 1923 году было напечатано первое его
стихотворение «Чья земля?». Он является одним из первых узбекских
романистов . Его перу принадлежат такие произведения, как: «Священная кровь »,
«Навои», «Ветер золотой долины», «Солнце не померкнет», «Великий путь».
Писать начал еще студентом экономического факультета САГУ , который окончил
в 1930 году .

 Зульфия
Полное имя — Зульфия Исраилова . Известная узбекская поэтесса,
завоевавшая популярность благодаря сборникам стихов « Хулькар »,
«Близкие сердцу моему», «Сердце в пути», «Водопад» и др. Наибольшее
внимание уделялось образу женщины -труженицы. Не редко особенно
чувственно описывалась природа, которая также воспринималась
поэтессой в качестве обобщенного женского образа.Современники
отзывались о Зульфие , как «… ярая патриотка, писавшие стихи горящими
от волнения глазами. Волновалась, когда кто -то [народы СССР] отступал
или претерпевали поражение. Одна из тех, кто по -настоящему верил в
победу над немцами

 Саид Ахмад
Саид Ахмад Хусанходжаев Знаменитый поэт и драматург, награжденный
званиями и медалями за заслуги перед Узбекистаном. Выпускник
Ташкентского Государственного Педагогического Института. Закончив учебу,
в первой половине XX века проявил себя в качестве журналиста, принимал
активное участие в процессе коллективизации. Преподавал в сельских
школах для уменьшения уровня безграмотности в родных
краях.Уравновешенный и адекватный… Умные, задумчивые глаза, которые
как будто пронизывают тебя, сразу же пробегают мурашки по спине, но
страха нет, лишь уважение и почтение перед человеком, заставшим тяжѐлые
советские годы. Мне нравилось проводить в его доме свободное время,
зачитываясь книгами его личной библиотеки… Воспитанный, грамотный
человек, не позволявший себе грубого слова в адрес собеседника

 Узбекская литература
 Узбекская литература развивалась на основе устного и письменного народного творчества. Устное
поэтическое творчество узбеков представлено пословицами и поговорками , сказками и дастаном —
эпическим жанром.
 Среди последних — «Алпамыш -Батыр », « Гороглы », « Кунтугмыш », «Ширин и Шокар ». Дастан , подобно
сказке, имеет традиционное сюжетное клише. В узбекском фольклоре развит эпос, насчитывается множество
легенд и эпических песен. Наиболее известные исполнители: Юлдаш -оглы , Фазил , Ислам -шаир , Эргаш
Джуманбулбул оглы и др.
 В узбекском фольклоре встречаются трудовые, любовные, обрядовые песни, часть которых упоминаются
уже в XI веке. Среди них протяжные песни « кушик » и свадебные «яр -яр». Известным народным сказителем
и шоиром (поэтом) был Эргаш Джуманбульбуль -оглы .
 В литературе народа Узбекистана значимое место занимают сказки. Особенно о животных и волшебно -
фантастические. Там можно заметить жанр латифа , которая обозначает анекдот , точнее говоря сложились
вокруг шутников, в основном знаменитого Насреддина Афанди , разоблачающие ханов и баев. В
демократических народных вариантах латифа немало черт социальной сатиры. Ещѐ есть такой эпический
жанр как дастан , которое получил широкое распространение в Узбекистане. Например, существует более 80
сюжетов от 50 сказителей героический эпоса « Алпамыш », более 40 сюжетов героико -романтического эпоса
«Гѐроглы », воинская повесть «Юсуф и Ахмед», романтические дастаны авантюрно -новеллистического и
сказочно -фантастического содержания.
 В узбекской литературе есть и фольклорные произведения такие как « Тахир и Зухра », «Ширин и Шакар »,
цикл « Рустамхон » и др. По генетическому признаку они подразделяются на фольклорные и книжные.
Сюжеты книжных, как правило, заимствованы из классических произведений на арабском, персо -
таджикском или староузбекском языках. Например, « Хосров и Ширин », « Лейли и Меджнун », « Юсуф и
Зулейха » и др. Различие современных дастанов от исторических заключается в том, что они изображают
конкретно -историческую действительность, такие как «Хасан -батрак», «Джизакское восстание» Ф. Юлдаш -
оглы и др.
 Письменная литература в XI — XIII веках Алишер Навои . Миниатюра гератской школы, XV век
 Развитие литературы на тюркских языка, предшествовавших узбекскому, усиливается в эпоху Караханидов .
К Х веку в государстве Караханидов функционировал литературный язык, продолживший традиции
древнетюркских письменных текстов. Официальный караханидский язык Х в. основывался на
грамматической системе древних карлукских диалектов. [1]

 Исламизация Караханидов и их тюркских подданных сыграло большую роль в
культурном развитии тюркской культуры. В конце Х — начале XI в. впервые в истории
тюркских народов на тюркский язык был переведен Тафсир — комментарии к
Корану. [2] В эту эпоху в Средней Азии появились крупнейшие тюркоязычные
литературные произведения: «Благодатное знание» ( Кутадгу билиг ) Юсуфа Баласагуни ,
«Диван» Ахмада Яссави , «Дары истины» ( Хибатул хакоик ) Ахмада Югнаки . Ученый
ХI века Махмуд Кашгари заложил основы тюркского языкознания. Он перечисляет
названия многих тюркских племѐн Средней Азии.
 «Словарь тюркских наречий», составленный Махмудом аль -Кашгари в 1072−1074
годах представлял собой основные жанры тюркоязычного фольклора — обрядовые и
лирические песни, отрывки героического эпоса, исторические предания и легенды (о
походе Александра Македонского в область тюрков -чигилей ), более 400 пословиц,
поговорок и устных изречений
 Исламизация и тюркизация Хорезма нашла отражение в создании литературных,
научных и религиозных произведений и переводе арабских и персидских произведений
на тюркский язык. В Стамбуле библиотеке Сулеймание , хранится Коран с подстрочным
переводом на тюркский язык, сделанном в Хорезме и датируется (январь — февраль
1363 г.). [1]
 Известным хорезмийским тюркским поэтом, писателем конца XIII — начала XIV вв.
был Рабгузи (настоящее имя Наср ад -дин, сын Бурхан ад -дина). Основное
произведение Рабгузи «Рассказы Рабгуза о пророках» (« Киссаи Рабгузи », 1309 — 10)
состоит из 72 сказов по религиозной тематике, в основном из Библии и Корана .
Рассказы носят дидактический характер, в них проповедуется добродетель и
осуждаются пороки .
 Другим известным хорезмийским тюркским поэтом был Хафиз Хорезми , который в
1353 году написал поэму на тюркском языке « Мухаббат -наме ». Сохранилось два
списка поэмы: ранний, выполненный уйгурским письмом в 1432 году, и второй,
переписанный в 1508 — 09 арабским письмом. Уйгурский список состоит из 10 писем -
стихотворений на тюркском языке. Обе рукописи хранятся в Британском музее .

 Современная узбекская литература
 Среди современных узбекских поэтов, писателей можно
выделить Абдуллу Арипова , Эркина Вахидова , Шарафа
Башбекова , Хуршида Даврона и др.
 Известным узбекским писателем и драматургом является Шараф
Башбеков . В театрах Узбекистана осуществляются постановки его
пьес «Врата судьбы», « Гавроши старого города», «Железная
женщина». «Железная женщина» поставлена во многих театрах
бывшего СССР. По сценарию Ш. Башбекова сняты фильмы
«Безликий» (1992), «Золотой мальчик» (1993), «Железная женщина»,
«Маъруф и Шариф» (1996), «Шут». Сериал «Чертово колесо»
принес большой авторитета писателю. Волшебство, притягательная
сила произведений Ш. Башбеков в своеобразных характерах и в
сочном языке. Ш. Башбеков за драму «Железная женщина» удостоен
Государственной премии Республики Узбекистан (1990 ).
 Одним из ярких символов первого десятилетия
эпохи независимости Узбекистана был узбекский
поэт Мухаммад Юсуф (1954 — 2001). По оценкам
современников Мухаммад Юсуф являлся одним
из наиболее одарѐнных узбекских поэтов конца
XX — начала XXI века

 Формирование узбекской литературы тесно связано с древними письменными памятниками
тюрков , относящимися к VI -VIII вв., особенно к периоду появления первых литературных
произведений на тюркских языках. Наиболее ранними дошедшими до нас образцами
являются «Хикмат » Ахмада Яссави , его нерелигиозные лирико -мистические произведения . В
это время появляются произведения светского характера , такие, например, как «Севги
киссаси » («Поэма любви») Али и лирический эпос «Юсуф и Зулайха » Дурбека . В 1330 -1336
гг. поэт Кутб перевел на узбекский язык всемирно известный дастан классика
азербайджанской литературы Низами « Хисрав и Ширин» , а поэт Сайфи – знаменитый
роман в стихах Саади « Гулистон ».
 Дальнейшее развитие узбекской литературы связано с именами таких известных поэтов,
как Атои , Сайфи , Ахмад Хусайни , Амири , творивших в XV в. В своих газелях они воспевали
высокие человеческие чувства. Поэт Саккоки , создавший в узбекской литературе стиль
касида , в своих произведениях воспевает идею о просвещенном, справедливом правителе и
прославляет одного из самых выдающихся мыслителей средневековья Улугбека .
 В середине XV века в литературе появляется жанр диалога ( мунозара ). Так, в замечательных
произведениях этого жанра «Танбур ва чанг » Ахмада и « Чогир ва банг » Юсуфа Амири в
аллегорической форме раскрываются быт и образ жизни того времени, в частности,
разоблачаются пороки отдельных правителей -темуридов . Ярый противник деспотизма,
подлинный певец здорового образа жизни, лирический поэт Лутфи был создателем самых
замечательных газелей на узбекском языке . Очень высоко оценил его творчество великий
Навои , назвав его «Царем поэзии» ( шеърият шохи ).
 Несомненно, в средние века узбекская литература достигает кульминационной точки развития
благодаря кипучей творческой деятельности великого Алишера Навои . Оказавший огромное
влияние на всю мировую литературу , особенно на литературу Ближнего и Среднего
Востока , Алишер Навои занял достойное место в ряду самых выдающихся писателей . В своем
замечательном труде «Мухакаматул -лугатайн », особо подчеркивая богатство и
законченность узбекского языка , он указал на необходимость писать на этом языке
художественные произведения.

Узбекские писатели XIX -века

Купить