Vizantiyaning o'rta asr madaniyati - Tarix - Kurs ishlari

Dokument ma'lumotlari

Narxi	9000UZS
Hajmi	50.1KB
Xaridlar	4
Yuklab olingan sana	08 Iyun 2024
Kengaytma	docx
Bo'lim	Kurs ishlari
Fan	Tarix

Sotuvchi

Mirzobek Bozorov

Ro'yxatga olish sanasi 07 Iyun 2024

20 Sotish

Vizantiyaning o'rta asr madaniyati

Sotib olish

O‘ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY
VA TA’LIM, FAN VA INNOVATSIYALAR
VAZIRLIGI
URGANCH DAVLAT UNIVERSITETI
IJTIMOIY-IQTISODIY FANLAR
FAKULTETI
JAHON TARIXI FANIDAN
KURS ISHI
Mavzu: Vizantiyada O‘rta asrlar madaniyati
Bajardi: Boyjonov Azizbek
Ilmiy rahbar: Karimov Yashin
2024-yil
1

MUNDARIJA
KIRISH………………………………………………………………………….3
ASOSIY QISM
I BOB. Vizantiyada o‘rta asr madaniyati ……………….
……………………….5
1.1. Vizantiya imperiyasi madaniy xilma-xilligi …………………………………..5
1.2. Vizantiya imperiyasi madaniyatining saqlab qolingan qismi………………….9
II BOB. Vizantiya madaniyatiga Rimning katta ta’siri ………….……………
19
2.1. Vizantiyada Rim ta’sirida shakllangan san’at va adabiyot……………………
19
2.2. Vizantiya madaniyatiga turklarning ta’siri …………………..
……………….24
XULOSA ……………………………………………………………………….29
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR ………………………………………30
2

KIRISH
Mavzuning dolzarbligi . Antik davrning eng yirik davlat tuzilmalaridan biri
bo lgan Rim imperiyasi eramizning birinchi asrlarida parchalanib ketdi.ʻ
Sivilizatsiyaning quyi pog‘onasida turgan ko‘plab qabilalar qadimgi dunyo
merosining ko‘p qismini yo‘q qildi. Ammo Abadiy shahar halokatga uchramagan:
u Bosfor bo‘yida qayta tug‘ilgan va ko‘p yillar davomida o‘zining ulug‘vorligi
bilan zamondoshlarini hayratda qoldirgan. Vizantiyaning paydo bo lish tarixi 3-
ʻ
asrning o rtalariga, Flaviy Valeriy Avreliy Konstantin, Konstantin I (Buyuk) Rim
ʻ
imperatori bo lgan paytdan boshlanadi. O‘sha kunlarda Rim davlati ichki nizolar
ʻ
tufayli parchalanib, tashqi dushmanlar tomonidan qamal qilingan edi. Sharqiy
viloyatlarning davlati yanada farovon edi va Konstantin poytaxtni ulardan biriga
ko‘chirishga qaror qildi. 324-yilda Bosfor bo g ozida Konstantinopol qurilishi
ʻ ʻ
boshlandi va 330-yilda u Yangi Rim deb e lon qilindi. Tarixi o‘n bir asrni o‘z
ʼ
ichiga olgan Vizantiya o‘zining mavjudligini shunday boshlagan. Albatta, o sha
ʻ
paytlarda hech qanday barqaror davlat chegaralari haqida gap bo lmagan. O‘zining
ʻ
uzoq umri davomida Konstantinopolning kuchi zaiflashdi,keyin kuchga qaytdi.
Mavzuning o‘rganilish darajasi. Mazkur mavzuda rus olimlaridan Rossol,
ingliz olimlaridan esa Bagnal Ross, Shepard, Norvich, Mango, Herrin, Gregori
kabi olimlar izlanishlar olib borishgan
Kurs ishining maqsad va vazifalari. Qurilish va cheksiz urush katta
xarajatlarni talab qildi. Imperator soliqlarni cheksiz oshirib bordi. Jamiyatda
norozilik kuchaydi. 532 yil yanvarda imperatorning Ippodromda paydo bo‘lishi
paytida (100 ming kishini sig‘dirgan Kolizeyning o‘ziga xos analogi) g‘alayonlar
ko‘tarilib, keng ko‘lamli g‘alayonga aylandi. Qo‘zg‘olonni misli ko‘rilmagan
shafqatsizlik bilan bostirish mumkin edi: qo‘zg‘olonchilar xuddi muzokaralar
uchun Gipodromda to‘planishga ko‘ndirildi, shundan so‘ng ular darvozalarni
qulflab qo‘yishdi vahar birini o‘ldirdi.
Kurs ishining hajmi. Mazkur kurs ishi kirish, 2 ta bob, xulosa va
foydalanilgan adabiyotlar bilan 31 betdan iborat.
3

I BOB. Vizantiyada o‘rta asr madaniyati
1.1. Vizantiya imoeriyasi madaniy xilma-xilligi
Qurilish va cheksiz urush katta xarajatlarni talab qildi. Imperator soliqlarni
cheksiz oshirib bordi. Jamiyatda norozilik kuchaydi. 532 yil yanvarda
imperatorning Ippodromda paydo bo‘lishi paytida (100 ming kishini sig‘dirgan
Kolizeyning o‘ziga xos analogi) g‘alayonlar ko‘tarilib, keng ko‘lamli g‘alayonga
aylandi. Qo‘zg‘olonni misli ko‘rilmagan shafqatsizlik bilan bostirish mumkin edi:
qo‘zg‘olonchilar xuddi muzokaralar uchun Gipodromda to‘planishga ko‘ndirildi,
shundan so‘ng ular darvozalarni qulflab qo‘yishdi vahar birini o‘ldirdi.
Kesariyalik Prokopiy 30 ming kishining o‘limi haqida xabar beradi. Shunisi
e'tiborga loyiqki, uning rafiqasi Teodora imperatorning tojini saqlab qoldi, u
qochishga tayyor bo‘lgan Yustinianni jangni davom ettirishga ishontirdi va u
parvozdan ko‘ra o‘limni afzal ko‘rishini aytdi: "Qirol hokimiyati - bu go‘zal
kafan".
565-yilda imperiya Suriyaning bir qismi, Bolqon, Italiya, Gretsiya, Falastin,
Kichik Osiyo va Afrikaning shimoliy qirg‘oqlarini o‘z ichiga olgan. Ammo
cheksiz urushlar mamlakat holatiga salbiy ta'sir ko‘rsatdi. 1
Yustinian vafotidan
keyin chegaralar yana qisqara boshladi. Mamlakatning ahvoli ko p jihatdan uningʻ
hukmdorining shaxsiy fazilatlariga bog liq edi, bu odatda Vizantiya tegishli
ʻ
bo lgan mutlaq monarxiyaga ega bo lgan davlatlar uchun xos bo lgan. Uning
ʻ ʻ ʻ
shakllanish tarixi imperator Yustinian I (527-565) va uning rafiqasi, juda
g‘ayrioddiy va, aftidan, o‘ta iste'dodli ayol imperator Teodora nomi bilan uzviy
bog‘liq.
O‘rta er dengizi davlatiga aylandi va yangi imperator o‘zining avvalgi shon-
shuhratini tiklash g‘oyasiga berilib ketdi: u G‘arbdagi ulkan hududlarni zabt etdi,
nisbiy muvaffaqiyatga erishdi. Sharqda Fors bilan tinchlik.
Vizantiya madaniyati tarixi Yustinian hukmronligi bilan uzviy bog‘liq.
Aynan uning g‘amxo‘rligi tufayli bugungi kunda Istanbuldagi Ayasofya masjidi
1
Bagnall, R.S. Qadimgi tarix entsiklopediyasi. Wiley-Blackwell, 2012 yil 74-b.
4

yoki Ravennadagi San-Vitale cherkovi kabi qadimiy me’morchilik yodgorliklari
mavjud. Tarixchilar ko‘pgina Yevropa davlatlarining huquqiy tizimining asosiga
aylangan Rim huquqining kodifikatsiya qilinishini imperatorning eng ko‘zga
ko‘ringan yutuqlaridan biri deb bilishadi. 867 yilda hokimiyat tepasiga Vasiliy I
keldi, 1054 yilgacha davom etgan Makedoniya sulolasining asoschisi. Tarixchilar
bu davrni "Makedoniya uyg‘onishi" deb atashadi va uni o‘sha paytda Vizantiya
bo‘lgan jahon o‘rta asr davlatining maksimal gullab-yashnashi deb hisoblashadi.
Sharqiy Rim imperiyasining muvaffaqiyatli madaniy va diniy ekspansiyasi
tarixi Sharqiy Evropaning barcha davlatlariga yaxshi ma'lum: Konstantinopol
tashqi siyosatining eng xarakterli xususiyatlaridan biri missionerlik edi. Aynan
Vizantiya ta siri tufayli xristianlikning Sharqqa yoyilishi 1054 yildagi cherkovʼ
bo linishidan keyin pravoslavlikka aylandi.
ʻ
Sharqiy Rim imperiyasi san'ati din bilan chambarchas bog‘liq edi. Afsuski,
bir necha asrlar davomida siyosiy va diniy elita muqaddas tasvirlarga sig‘inish
butparastlikmi yoki yo‘qmi degan fikrga kelisha olmadi.ikonoklazma nomi). Bu
jarayonda juda ko p haykallar, freskalar va mozaikalar yo q qilindi.
ʻ ʻ
San'at tarixi imperiyaga juda qarzdor: Vizantiya o‘zining butun hayoti
davomida qadimgi madaniyatning o‘ziga xos saqlovchisi bo‘lgan va Italiyada
qadimgi yunon adabiyotining tarqalishiga hissa qo‘shgan. Ba'zi tarixchilarning
fikricha, Uyg‘onish davri asosan Yangi Rimning mavjudligi bilan bog‘liq.
Makedoniya sulolasi hukmronligi davrida Vizantiya imperiyasi davlatning
ikkita asosiy dushmanini: sharqda arablarni va shimolda bolgarlarni
zararsizlantirishga muvaffaq bo ldi. Ikkinchisi ustidan qozonilgan g‘alaba tarixi
ʻ
juda ta'sirli. Dushmanga to‘satdan hujum qilish natijasida imperator Vasiliy II
14000 asirni qo‘lga olishga muvaffaq bo‘ldi. U ularni ko‘r qilishni buyurdi, har
yuzdan biriga faqat bitta ko‘z qoldirdi, shundan so‘ng u nogironlarni uylariga
qo‘yib yubordi. Bolgar podshosi Samuil o‘zining ko‘r qo‘shinini ko‘rib, hech
qachon tuzalmagan zarbani boshdan kechirdi. O‘rta asrlarning odatlari juda qattiq
5

edi. 1204-yilda Konstantinopol birinchi bo lib dushman hujumiga taslim bo ldi:ʻ ʻ
“va da qilingan yer”dagi muvaffaqiyatsiz yurishdan g azablangan salibchilar
ʼ ʻ
shaharga bostirib kirishdi, Lotin imperiyasi tuzilganligini e lon qildilar va
ʼ
Vizantiya yerlarini ikkiga bo lishdi. frantsuz baronlari. Yangi tuzilish uzoq davom
ʻ
etmadi: 1261-yil 51-iyulda Maykl VIII Palaiologos Konstantinopolni jangsiz
egallab oldi, kim e'lon qildiSharqiy Rim imperiyasining tiklanishi haqida. U asos
solgan sulola Vizantiyaning qulashigacha hukmronlik qildi, ammo bu hukmronlik
ancha ayanchli edi. Oxir-oqibat, imperatorlar genuyalik va venetsiyalik
savdogarlarning tarqatma qog‘ozlari bilan yashab, hatto cherkov va shaxsiy mulkni
talon-taroj qilishdi. XIV asr boshlariga kelib, sobiq hududlardan faqat
Konstantinopol, Saloniki va Gretsiyaning janubidagi kichik tarqoq anklavlar
qolgan edi. 2
Vizantiyaning so‘nggi imperatori Manuel II ning G‘arbiy Evropadan
harbiy yordam olishga bo‘lgan umidsiz urinishlari muvaffaqiyatli bo‘lmadi. 1453-
yil 29-mayda Konstantinopol ikkinchi va oxirgi marta zabt etildi.
Usmonlilar sultoni Mehmed II shahar nomini Istanbul va shaharning asosiy
nasroniy ibodatxonasi - Avliyo Sobori deb o zgartirdi. Sofiya masjidga aylandi.
ʻ
Poytaxtning yo q bo lib ketishi bilan Vizantiya ham yo q bo lib ketdi: O rta
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
asrlarning eng qudratli davlati tarixi abadiy to xtadi. "Vizantiya imperiyasi" nomi
ʻ
uning qulaganidan keyin paydo bo‘lganligi juda qiziq: u birinchi marta 1557 yilda
Ieronim Bo‘rining tadqiqotida topilgan. Sababi Konstantinopol qurilgan Vizantiya
shahrining nomi edi. Aholining o‘zi uni Rim imperiyasi, o‘zlari esa rimliklar
(rimliklar) deb atashgan.
Vizantiyaning Sharqiy Yevropa mamlakatlariga madaniy ta'sirini ortiqcha
baholab bo‘lmaydi. Biroq, bu o‘rta asr davlatini o‘rganishni boshlagan birinchi rus
olimi. Yu. A. Kulakovskiy edi. “Tarixi Vizantiya” uch jilddan iborat bo lib, faqat
ʻ
20-asr boshlarida nashr etilgan va 359-717-yillardagi voqealarni qamrab olgan.
Umrining so‘nggi yillarida olim asarning to‘rtinchi jildini nashrga tayyorlayotgan
edi, biroq 1919 yilda vafotidan keyin qo‘lyozma topilmadi. Vizantiya
2
Bagnall, R.S. Qadimgi tarix entsiklopediyasi. Wiley-Blackwell, 2012 yil. 49-b.
6

imperiyasidagi jamiyatda (milodiy 4-15-asrlar) imperator oilasi va erkak
zodagonlar hukmronlik qilgan, ammo urushlar, aholining ko chishi, imperatorlikʻ
sovg alari va unvonlari, o zaro nikohlar tufayli ijtimoiy taraqqiyot uchun
ʻ ʻ
imkoniyatlar mavjud edi. Pastki tabaqalarning aksariyati ota-onalari kasbiga
ergashgan bo‘lardi, ammo meros, boylik to‘plash va bir sinfning boshqasiga o‘tishi
uchun hech qanday rasmiy taqiqning yo‘qligi, hech bo‘lmaganda, odamga o‘z
hayotini yaxshilash uchun ozgina imkoniyat yaratdi. ijtimoiy pozitsiya.
Konstantinopol va boshqa shaharlarda chet ellik savdogarlar, yollanma askarlar,
qochqinlar, sayohatchilar va ziyoratchilar doimiy ravishda imperiya hududidan
o‘tib ketishdi yoki o‘zlarini doimiy ravishda o‘rnatdilar, shunda Vizantiya mashhur
kosmopolitga aylandi; o‘zlari tashrif buyurgan jamiyatning xilma-xilligidan
hayratda qolgan zamonaviy mehmonlar tomonidan qayd etilgan fakt.
Vizantiya jamiyati, g arbdagi keyingi Rim jamiyatida bo lgani kabi,
ʻ ʻ
an anaviy ravishda fuqarolarning ikkita keng guruhiga bo lingan: halollar
ʼ ʻ
(“imtiyozlilar”) va humilioreslar (“kamtarlar”), ya ni boylar, imtiyozlilar. , va
ʼ
hammadan farqli ravishda unvonga ega (bundan ham pastroq toifadagi qullardan
tashqari). Bu ikki atama butun antik davrda Rim huquqida qo‘llanilgan. An'anaga
ko‘ra, halollar qatoriga senatorlar, otliqlar, dekurionlar va faxriylar kirgan va
ularga nisbatan qonuniy jazo choralari kamtarlarga nisbatan yumshoqroq bo‘lgan,
aksariyat hollarda jismoniy jazodan ko‘ra jarimadan iborat edi. Qotillik va vatanga
xiyonat kabi og‘ir jinoyatlar uchun ijtimoiy tafovut qo‘yilmagan. 3
Kundalik
hayotda bu ikki guruhning bir-biridan qanchalik farq qilgani unchalik aniq emas,
lekin pastroq ijtimoiy mavqega ega bo‘lganlarga nisbatan umumiy noto‘g‘ri qarash
va unvonlar, boyliklar va hokimiyat lavozimlariga ega bo‘lganlarga ko‘proq
hurmat va ishonch bor edi.
Bor va yo‘qlar o‘rtasida turmush darajasi bo‘yicha katta tafovut bor edi, bu
vaziyatni ko‘plab Vizantiya nasroniy yozuvchilari sharhlagan va tanqid qilgan. Bu
bo‘linish familiyaga, meros bo‘lib qolgan boylikka va shaxsning hurmatli
3
Bagnall, R.S. Qadimgi tarix entsiklopediyasi. Wiley-Blackwell, 2012 yil. 98-b.
7

tug‘ilishiga berilgan ahamiyat bilan abadiylashtirildi, shuning uchun insonning
ijtimoiy zinapoyaga ko‘tarilishi juda qiyin, lekin, albatta, imkonsiz emas edi.
Vizantiya jamiyatida bunday qonli aristokratiya bo‘lmagan, asrlar davomida
imperatorlar sulolalarining doimiy o‘zgarib turishi va ularning ko‘pincha ne'matlar,
erlar va unvonlarning tasodifiy taqsimlanishi, shuningdek, ajrimsiz pasaytirishlar,
chet el bosqinlari va urushlari xavfi, hammasi. dvoryanlarning alohida tarkibiy
qismlari turg‘un emasligini va oilalar asrlar davomida ko‘tarilib, pasayganligini
anglatadi. Zodagonlar boylik va mavqeini yer egaligidan olgan. Dastlab, bu erga
bog‘langan dehqonlar (koloniya) tomonidan ishlagan eski Rim katta mulklar
tizimiga asoslangan edi, ammo u erda milodiy 10-asrdan boshlab yangi harbiy
aristokratiya (dynatoi) paydo bo‘ldi. Bu so nggi guruh o z hokimiyati va egalikʻ ʻ
huquqini imperiya hududining ma muriy jihatdan hududlarga (mavzularga)
ʼ
bo linishidan olgan, bu esa bulg orlar va arab xalifaliklari kabi dushmanlarning
ʻ ʻ
hujumlari va bosqinlari sonining ko payishiga javob bo lgan.
ʻ ʻ
8

1.2. Vizantiya imperiyasi madaniyatining saqlab qolingan qismi
Yerga egalik meros bo‘lib o‘tgan, lekin u imperator tomonidan ham berilishi
yoki olib tashlanishi mumkin edi, ayniqsa imperator ba'zi oilalar o‘z mavqeiga juda
katta xavf tug‘diradi deb o‘ylaganda. Imperatorlar yer egalari aristokratiyasining
soliq to lashdan bo yin tovlashiga qarshi ham doimiy kurash olib bordilar vaʻ ʻ
ochko z aristokratlarning yer sotib olishiga va dehqonlarni faqat ijarachi
ʻ
dehqonlarga (paroikoi) qisqartirishga urinishlar qilindi (asosan
muvaffaqiyatsizliklar). Imperatorning nafaqat aristokratiya, balki hamma ustidan
ham har tomonlama qudratini tarixchi J. Xerrin shu yerda jamlagan:
Sud jamiyatning barcha qatlamlarini birlashtirgan va imperator hokimiyatini
mustahkamlaydigan gegemon hokimiyatni amalga oshirdi; u yuksak madaniyat va
tengsiz yorqinlik markazi sifatida e'tirof etilgan. Viloyatning shuhratparast aholisi
odatda u bilan tanishishdi va unda joy olishga intilishdi.
Yuqori sinflarda familiyasiga va kimni bilishiga qarab maqomning boshqa
qatlamlari mavjud edi. 4
Homiylik insonning hayot davomidagi taraqqiyotini
engillashtirishning muhim omili bo‘lib, xuddi bugungidek, kim bilan maktabga
borgan, kimning do‘stlari, oilasi, kim bilan siyosiy va diniy qarashlari baham
ko‘rgan bo‘lsa, o‘z martaba va ijtimoiy imkoniyatlarni aniqlashga yordam berdi.
taraqqiyot. Ushbu keng ijtimoiy guruhning eng yuqori qismida ham yuqori
tabaqalar nazarida unchalik hurmat yo‘q edi. Savdogarlar, savdogarlar va hatto
bankirlar juda boy bo‘lishlari mumkin edi, lekin ular aristokratiya tomonidan past
hurmatga sazovor bo‘lgan va Vizantiya diniy san'ati ko‘pincha bu kasblarning
noinsoflik va o‘tkir amaliyotlari uchun do‘zaxda azoblanishini tasvirlaydi.
Shuningdek, davlat bozorlar, tovarlar narxi, savdogarlar qo‘llaydigan og‘irliklar
ustidan har qanday chek va nazorat o‘rnatganligi ham bejiz emas. Boshqalardan
pul topganlarni diqqat bilan kuzatish kerak edi. Shunga qaramay, savdoning
barqaror yurishi milodiy 12-asrga kelib savdogarlarning hukmron, er egalari
sinfiga qo‘shila boshlaganini anglatardi.
4
1. Gregori, T.E. Vizantiya tarixi. Wiley-Blackwell, 2010 yil. 83-b.
9

Keyingi pog‘onada hunarmandlar va oziq-ovqat ishlab chiqaruvchilari
kamroq ijtimoiy harakatga ega bo‘lganlar, chunki yirik gildiyalar (kollegiya)
a'zolari o‘z kasblarida qolishlari va o‘z mahoratlarini bolalariga o‘tkazishlari
kutilgan edi. Amalda kutilgan narsa bajarildimi, bu munozarali masala, lekin har
kimning jamiyatda o‘z o‘rni bor va bu qat'iy bo‘lgan konventsiyani davom
ettiruvchi cheklov hissi mavjud bo‘lishi kerak.
Va nihoyat, eng katta aholi guruhi, o‘z yerlariga ega bo‘lgan mayda
fermerlar va boshqalar uchun qishloq xo‘jaligi ishchilari (koloniya) bo‘lib
ishlaganlarning eng kamtar fuqarolari edi. Bu oxirgi guruh unchalik yuqori
bo‘lmagan yoki eng past bo‘lgan qullarga qaraganda yaxshiroq munosabatda
bo‘lgan.
Qullar Vizantiya jamiyatida doimo mavjud bo‘lib, ular bosib olingan
xalqlardan, harbiy asirlardan va qul bozorlaridan kelgan. Ular imperiyaga juda
ko‘p, ayniqsa Bolqon yarim oroli va Qora dengiz atrofidan olib kelingan, ammo
ular qishloq joylaridagi erkin dehqon mehnatidan hech qachon oshib ketmagan.
Buning sababi, milodiy 5-asrda qul har doim 30 oltin tangaga teng bo‘lgan qimmat
tovar bo‘lganligi bo‘lsa kerak (cho‘chqa sizni bir, eshak esa uchtasini qaytarib
beradi). Cherkov barcha insonlar ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, Xudo oldida teng
ekanligini e'tirof etganiga qaramay, qullik davom etayotgani Vizantiyaning g‘alati
jihatlaridan biridir. Davlat va ayniqsa imperator ustaxonalari faoliyati uchun
qullikning ahamiyati shunchalik katta ediki, cherkov uni to‘xtatishga intilish
o‘rniga murosaga kelish siyosatini qabul qildi.
Aristokrat ayollardan asosan uyni boshqarish, bolalarga qarash, xizmatkorlar
va mulkni nazorat qilish kutilgan. Ular tanho hayot kechirishmadi, lekin ular biron
bir davlat lavozimini egallashga qodir emas edilar. Ular yigirishni, to‘qishni,
o‘qish va yozishni o‘rgandilar, ammo rasmiy ma'lumotga ega emaslar. Turmushga
chiqishi kutilayotgan ayollar o‘z mol-mulki va mahriga ega bo‘lishlari mumkin
edi. Agar beva qolgan bo‘lsa, ular oila boshlig‘i rolini ham o‘z zimmalariga
10

olishlari mumkin edi. Ajralish tartib-qoidalari erkak foydasiga bo‘lgan va har
qanday holatda ham ikkala tomon uchun ham erishish oson emas edi.
Ishchi ayollar ko‘p mehnatkashlar qilgan ish orqali tirikchilik qilishardi -
ular o‘z bizneslariga ega bo‘lishlari yoki qishloq xo‘jaligi, ishlab chiqarish,
tibbiyot va chakana savdo sohalarida ishlashlari mumkin edi. Ayollarning eng quyi
toifasi aktrisalar va fohishalar edi. Ijtimoiy taraqqiyotga nikoh orqali erishish
mumkin edi, lekin erkaklar singari, ko‘pchilik ayollar onalarining kasbini
o‘rgangan bo‘lar edi. Ba'zi ayollar yuqori tabaqali oilalarga, hatto ba'zan imperator
oilasiga turmushga chiqish va shu maqsadda uyushtirilgan kelin shoularida g‘alaba
qozonish orqali imperator bo‘lish orqali ijtimoiy zinapoyada ajoyib yutuqlarga
erishdilar. Ilk Vizantiya imperiyasi ostida yashagan odamlar o‘zlarini rimliklar
deb bilishgan, ammo imperiya madaniyati asrlar davomida o‘zgargan. 5
Yunon va
nasroniy madaniyatini o‘zida mujassam etganligi sababli u o‘ziga xos Vizantiya
madaniyatiga aylandi. Bundan tashqari, Vizantiya imperiyasiga lotin, kopt, arman
va fors madaniyatlari ta'sir ko‘rsatdi. Keyinchalik unga islom madaniyati ham ta'sir
ko‘rsatdi.
Konstantinopol juda xilma-xil shahar edi. Uning aholisi ko‘p millatli va ko‘p
dinli edi. Chet ellik savdogarlar uchun soliqlar rezidentlar bilan bir xil edi, bu
o‘sha paytda juda noyob edi. Vizantiya savdogarlari O‘rta er dengizi, shuningdek,
sharq va g‘arbiy mintaqalar, shu jumladan Qora dengiz, Qizil dengiz va Hind
okeani atrofidagi hududlar bilan faol savdo qildilar.
Vizantiya imperiyasi, birinchi navbatda, xristian pravoslavligini
shakllantirishdagi roli tufayli ko‘plab madaniyatlarga ta'sir ko‘rsatdi. Zamonaviy
Sharqiy pravoslav cherkovi dunyodagi ikkinchi yirik xristian cherkovidir.
Pravoslavlik Gretsiya, Bolgariya, Rossiya, Serbiya va boshqa mamlakatlar tarixi va
jamiyatlari uchun markaziy o‘rinni egallaydi. Vizantiya me'morchiligi, ayniqsa
diniy binolarda, Misrdan Rossiyagacha bo‘lgan turli mintaqalarda uchraydi.
Vizantiya Uyg onish davrida — 867—1056 yillar — san at va adabiyot ravnaqʻ ʼ
5
Gregori, T.E. Vizantiya tarixi. Wiley-Blackwell, 2010 yil. 93-b.
11

topdi. Rassomlar qadimgi yunon va rim san'atidan naturalistik uslub va murakkab
texnikani qabul qilib, ularni xristian mavzulari bilan aralashtirib yubordilar. Bu
davrdagi Vizantiya san'ati Italiya Uyg‘onish davrining keyingi rassomlariga kuchli
ta'sir ko‘rsatdi.
1204-yilda Konstantinopolning talon-taroj qilinishi va 1453-yilda
Konstantinopolning qulashidan keyingi davrda odamlar Konstantinopoldan
ko chib ketishdi. Bu muhojirlar orasida ko‘plab Vizantiya olimlari va san'atkorlari,ʻ
jumladan grammatiklar, shoirlar, yozuvchilar, musiqachilar, astronomlar,
me'morlar, rassomlar, ulamolar, faylasuflar, olimlar, siyosatchilar va ilohiyotchilar
bor edi.
Bu odamlarning Konstantinopoldan chiqib ketishi yunon va rimshunoslikning
tiklanishiga hissa qo‘shdi, bu esa Uyg‘onish davrining gumanizm va fanda
rivojlanishiga olib keldi. Vizantiya muhojirlari, shuningdek, G‘arbiy Evropaga
o‘zlarining yunon tsivilizatsiyasi haqida yaxshiroq saqlanib qolgan va to‘plangan
bilimlarni olib kelishdi.
Vizantiya madaniyatining asosiy xususiyati pravoslav nasroniylik edi.
Vizantiya jamiyati juda diniy edi va u muayyan qadriyatlarga, jumladan tartib va
an'anaviy ierarxiyalarga hurmatga ega edi. Oila jamiyatning markazida bo‘lib,
nikoh, iffat va nikohsizlik nishonlangan va hurmat qilingan.
Oila juda muhim bo‘lganligi sababli, ayollar va onalar oilaning muhim
a'zolari sifatida ko‘rilgan, ammo ba'zi ayollar monastir ordenlariga qo‘shilgan.
Ayollarga nisbatan axloqiy munosabat ularni alohida joylarda tanho bo‘lish va
ochiq gapirishdan qochish kerakligini taqozo qilgan bo‘lsa-da, amalda bu har doim
ham shunday bo‘lmagan. 6
Ayollarning gynaikonit deb ataladigan o‘z joylari bor
edi, ular yigiruv va to‘qish kabi faoliyat bilan shug‘ullanadilar, ammo boshqa
joylar erkaklar va ayollar o‘rtasida keskin ajratilmagan. Taxminan miloddan
avvalgi 500-yillarda gynaikonit bilan to‘qib yurgan yunon ayollarini ko‘rsatadigan
sopol idishning tafsilotlari Ba'zi cheklovlarga qaramay, ko‘plab ayollar jamoat
6
Gregori, T.E. Vizantiya tarixi. Wiley-Blackwell, 2010 yil. 189-b.
12

hayotida rol o‘ynagan va tijorat faoliyati bilan shug‘ullangan. Ayollar ham meros
olish huquqiga ega edilar va ko‘pincha mustaqil boylikka ega edilar, bu ko‘pincha
sep shaklida bo‘lgan.
Ayollar cherkov tomonidan o‘zlarining erkak hamkasblari bilan ruhiy
jihatdan teng deb hisoblangan va ular monastirlarda rol o‘ynagan. Olijanob ayollar
ham monastirlarga homiylik qilishgan. Biroq, ayollar cherkovda ruhoniy
bo‘lishlari yoki shunga o‘xshash yuqori rollarga ega bo‘lishlari mumkin emas edi.
Qirollik oilasi orasida milodiy 500-548-yillarda yashagan imperator Teodora
va 752-803-yillarda yashagan Irin o‘zlarining qudrati va ta'siri bilan ajralib turardi.
Teodora, ayniqsa, ayollar uchun foydali bo‘lgan bir qator islohotlarga ta'sir qilgani
bilan mashhur. U fohishabozlikni taqiqlovchi, monastirlar yaratish va zo‘rlash va
ayollarga nisbatan zo‘ravonlikning boshqa shakllari uchun qattiq jazolarni
o‘rnatish siyosatini o‘rnatdi. Islohotlar, shuningdek, ayollarning ajrashish,
bolalarga vasiylik va mulkka egalik huquqini kengaytirdi.
Kastratsiya qilingan amaldorlar ham Vizantiya jamiyatining muhim qismi
edi. Ular Vizantiya saroyida yuqori lavozimlarni egallashga muvaffaq bo‘ldilar,
chunki ular taxtga da'vo qila olmaganliklari va avlodlari bo‘lishlari tufayli
ishonchli deb hisoblanganlar.
Jamiyatning yuqori qismidagi elita sinflariga qo‘shimcha ravishda,
Vizantiya jamiyatida bir hil guruh bo‘lmagan dehqonlar orasida ko‘plab ijtimoiy
ierarxiyalar mavjud edi. Dehqonlarning hayoti ularning egalik qilishiga qarab juda
farq qilar edi d o‘z mulki yoki xususiy yoki davlat yer egalariga qaram bo‘lgan.
Vaqt o‘tishi bilan, IV-VI asrlarda kichik er uchastkalariga ega bo‘lgan dehqonlar
soni kamaydi va dehqonlar tobora ko‘proq alohida yer uchastkalariga bog‘lanib
qoldi.
Ming yillikning boshiga kelib, Vizantiya imperiyasining Sharqiy cherkovi va
Rimning G‘arbiy cherkovi asrlar davomida asta-sekin diniy yoriqlar bo‘ylab ajralib
chiqdi. Vizantiya ikonoklazmasi - diniy piktogrammalarni va boshqa tasvirlar yoki
13

yodgorliklarni diniy yoki siyosiy sabablarga ko‘ra yo‘q qilish yoki taqiqlash - bir
asr davom etgan va sharq va g‘arb o‘rtasidagi o‘sib borayotgan tafovutni
kengaytirgan katta bahs-munozaralarni keltirib chiqardi. G‘arbiy cherkov diniy
tasvirlardan foydalanishni qat'iy qo‘llab-quvvatladi, garchi bu vaqtda cherkov hali
ham birlashgan edi.
Bundan tashqari, boshqa bahslar ham bor edi, jumladan, Muqaddas Ruhning
manbasi, Eucharistda xamirturushli yoki xamirturushsiz nondan foydalanish
kerakmi, va Rim episkopi universal yurisdiktsiyaga da'vo qilish haqidagi
kelishmovchiliklar.
Bunga javoban g‘arbdagi papa Buyuk Karlda yangi imperatorni e'lon qildi
va bu kelishmovchilikni mustahkamladi va sharqda g‘azabga sabab bo‘ldi.
G‘arbdagi imperiya Muqaddas Rim imperiyasi deb nomlana boshladi. Nihoyat,
milodiy 1054 yilda Sharq va G‘arb bo‘linishi, sharq o‘rtasida pravoslav cherkoviga
- hozirgi Sharqiy pravoslav cherkoviga - va g‘arbda - katolik cherkoviga - hozirgi
Rim-katolik cherkoviga bo‘linishning rasmiy deklaratsiyasini ko‘rdi. Rim
imperiyasining sharqiy viloyatlari Rim imperiyasining eng boy va shuning uchun
madaniy jihatdan yanada rivojlangan hududi edi. Buning sababi, ular g‘arbiy
hamkasblariga qaraganda iqtisodiy jihatdan ancha rivojlangan edi. 7
Misr, Osiyo
(Anadolu), Suriya, Mesopotamiya va Dakiya kabi Sharqiy viloyatlar qishloq
xo‘jaligining ne'matlari imperiya uchun katta daromad manbai bo‘lgan. Bu
viloyatlar Vizantiya davrida hal qiluvchi iqtisodiy rol o‘ynagan. G‘arbning katta
qismi o‘zlashtirilmagan erlar bo‘lib, u erda qishloq xo‘jaligi hali unchalik
rivojlanmagan yoki unumdor bo‘lmagan. Katta maydonlar hali ham
Teutobergervald kabi o‘rmonlar bilan qoplangan, u erda nemislar Avgustning
legionlarini yo‘q qilgan. Non Rim ratsionida markaziy o‘rin tutgan. Sharqiy Misr
viloyati, ayniqsa, Rimni non uchun bug‘doy bilan ta'minlashda muhim ahamiyatga
ega edi. Rim o‘sishi bilan oziq-ovqatga, xususan, bug‘doyga, importga tobora
ko‘proq qaram bo‘lib qoldi. Bir manbaning xabar berishicha, Misr bug‘doyi yiliga
7
Herrin, J. Vizantiya. Prinston universiteti matbuoti, 2009 yil. 223-b.
14

20 million modii yoki undan ko‘proqni tashkil etgan bo‘lishi mumkin. [Epitome de
Caesaribus] Yigirma million modii bug‘doy Rim ehtiyojlarining yarmidan ko‘pini
tashkil qilgan. Rim viloyatlarining aksariyati oziq-ovqat ishlab chiqarish bilan
o‘zini-o‘zi ta'minlagan. Ammo Rimning o‘zi alohida holat edi. Vizantiya
Konstantin o‘zining poytaxti sifatida tanlagan kichik baliqchilar qishlog‘i sifatida
boshlangan. Bosfor bo‘g‘ozida joylashganligi uni qimmatli strategik va tijorat
ob'ekti hamda Ipak yo‘lining g‘arbiy chekkasiga aylantirdi. Arabistondan islomiy
portlash va turklarning Anadoluga bostirib kirishi ortidan Vizantiyaliklar
o zlarining boy qishloq xo jaligi yerlarining ko p qismini yo qotdilar. Iqtisodiyotʻ ʻ ʻ ʻ
shu tariqa savdo va savdoga o‘tdi va kuchli dengiz floti va ulkan mudofaa devorlari
bilan himoyalangan shahar - O‘rta asrlar davrining eng muvaffaqiyatli istehkomi.
Vizantiya o‘z tarixining ko‘p qismida tajovuzkor qo‘shnilar tomonidan
qamal qilingan. Vizantiya qo‘shinlari deyarli har doim ustun sonlarga duch
kelishdi. Bu shahar atrofidagi ulkan devorlar, yaxshi burg‘ulangan professional
armiya va kuchli dengiz floti edi, bu imperiyaga 1000 yildan ortiq vaqt davomida
omon qolishiga imkon beradigan ketma-ket qamalni o‘tkazishni deyarli imkonsiz
qildi.
Vizantiya tashkil topganidan beri malakali, professional armiyaga ega edi.
Rim imperiyasi parchalanganda (395) Rim armiyasining eng yaxshi qismlari
Sharqda qolgan. Vizantiya armiyasining yadrosi og‘ir otliq qo‘shinlarning kuchli
zarba kuchi edi, uni yaxshi o‘qilgan piyoda qo‘shinlari, ham kamonchilar, ham
qilichbozlar qo‘llab-quvvatladi. Ofitserlar rasmiy ravishda harbiy masalalarda
o‘qitilgan. Vizantiya qo‘shinlari odatda ancha kattaroq, ammo yaxshi o‘qilmagan
qo‘shinlarga duch kelishdi, ammo ularning taktik ustunligi va intizomi tufayli
muvaffaqiyat qozonishdi. Vizantiyaliklar ham samarali josuslik va diplomatik
tarmoqqa ega edilar.
Vizantiya dengiz floti imperiyaning saqlanib qolishida muhim rol o‘ynadi.
Tijorat savdo markazi sifatida dengiz yo‘llarida poratlar va dushman yuk
tashishlardan xoli bo‘lish muhim edi. Shuningdek, dengiz floti muvaffaqiyatli
15

qamal o‘tkazishni deyarli imkonsiz qildi. Shahar ko‘p marta qamal qilingan, ammo
dengiz floti kerakli materiallarni olib kelishi mumkin edi. 8-asrda yunon olovidan
foydalanish arablarning quruqlik-dengizdagi kuchli hujumini mag‘lub etdi.
Venetsiyaliklar Vizantiya dengiz flotida katta rol o‘ynagan. G‘arbiy imperiya kabi
Vizaniyalar german qabilalari, avarlar va bulg‘orlar tomonidan qattiq bosim ostida
edi. Sharqiy imperiya G arb imperiyasi bilan hamkorlik qilishga va harbiy yordamʻ
ko rsatishga harakat qildi, lekin uni saqlab qola olmadi. G‘arbiy imperiyadan farqli
ʻ
o‘laroq, Sharqiy imperiya o‘zini saqlab qolishga muvaffaq bo‘ldi, lekin Evropa
hududining katta qismini yo‘qotdi. Imperator Yustinian (527-65) davrida Sharqiy
imperiyaning tiklanishi yuz berdi. Yustinian G‘arbiy imperiyaning O‘rta er dengizi
hududida Rim nazoratini tiklash uchun katta sa'y-harakatlarni boshladi. Yustinian
Italiya va Shimoliy Afrika hududlarini qaytarib olishga muvaffaq bo‘ldi. Sharqiy
imperiya hali ham o‘zlarini rimliklar deb hisoblardi. Ushbu harakatdagi asosiy
boylik o‘sha paytdagi eng kuchli dengiz floti edi. Uning generali Flaviy Belisarius
(500-65) ham muhim edi, garchi Yustinian hech qachon unga ishonmagan yoki uni
to‘liq qo‘llab-quvvatlamagan. Shunday qilib, vizantiyaliklar ilk o‘rta asrlar
dunyosida muhim rol o‘ynagan. 8
Bu islomning yuksalishi va Levantning zabt
etilishi bilan yakunlandi. Sharqiy imperiyaning rukeni markazlashtirish va turli xil
xristian cherkovlarini bostirishga qaratilgan harakatlari arab qo‘shinlarining
muvaffaqiyatida rol o‘ynadi. Sharqiy imperiya Vizantiya imperiyasiga aylangan
paytdan boshlab, imperiya o‘z hayoti uchun kurash olib bordi va o‘rta asrlarda
Evropada muhim rol o‘ynashni to‘xtatdi, garchi u Ukrainada Rossiya bilan muhim
noharbiy rolga ega bo‘lsa ham.
Din Rim imperiyasiga qaraganda Vizantiyada muhimroq edi. O‘sha paytdagi
boshqa shtatlarda bo‘lgani kabi, hayotning barcha jabhalarida diniy sadoqat katta
ahamiyatga ega edi. Anbd xristianlik yunon va rim xudolariga nisbatan jiddiy
qabul qilingan. Vizantiya ko‘plab madaniyatlar va zamonaviy mamlakatlarga ta'sir
ko‘rsatdi. Bu, birinchi navbatda, nasroniy pravoslavlikni yaratishda nits roli orqali
edi. Bugungi Sharqiy pravoslav cherkovi dunyodagi ikkinchi yirik xristian
8
Herrin, J. Vizantiya. Prinston universiteti matbuoti, 2009 yil. 97-b.
16

cherkovidir dunyo. Pravoslavlik Sharqiy Yevropa, xususan, Rossiya, shuningdek,
Bolgariya, Gretsiya, Ukraina va Serbiya tarixi va madaniyatida markaziy rol
o‘ynadi. Imperator Konstantin Rim imperiyasini inqilobiy qayta qurishni o‘rnatdi
va bu ajralmas din. Uning fikricha, imperiya davlat diniga ega bo‘lishi kerak, unda
barcha sub'ektlar amalda bo‘lmasligi kerak. Birinchi golga birinchi qadam Milan
farmoni edi (milodiy 313). Bu bilan Kristinsning quvg‘inlari tugadi. Quvg‘inga
uchragan nasroniylarga tovon to‘langan. Konstantinning sabablari to‘liq
tushunilmagan, lekin u xristian davlat diniga o‘tishni boshladi, garchi turli xil diniy
amaliyot va qarashlarga ega bo‘lsa-da, bu birinchi navbatda mumkin emas edi. U
o‘limidan oldin (325) Nicea kengashida xristian ilohiyotining aniq bayonotiga
erishdi. Oqibatda, imperatorlikni o‘z ichiga olgan nokonformistlar juda zaif edi.
Xristianlik kuchayib borar ekan, Feodosiy I va Yustinian kabi imperatorlar diniy
siyosatni isloh qilishga o‘tdilar, ya'ni boshqa dinlarning notiqligini qayta qurish
uchun. Teodosiy diniy savolga kuchli tarzda murojaat qilgan (381). O‘n yil ichida
u butun imperiya bo‘ylab rim va pravoslav bo‘lmagan nasroniylarning jamoat
amaliyotini taqiqladi. Va imperiya Nicene xristianlik davlati deb e'lon qilindi.
Vizantun yahudiylari uchun alohida istisno qilingan. Biroq, Vizantiya imperiyasini
amalda ham, ruhan ham pravoslav xristian davlatiga aylantirish uchun bir necha
asrlar kerak bo‘ldi.
17

II BOB. Vizantiya madaniyatiga Rimning katta ta’siri
2.1. Vizantiyada Rim ta’sirida shakllangan san’at va adabiyot
Vizantiya xalq tafakkurida nisbatan kam ma'lum. Bu uning uzoq umr
ko‘rishi (ming yillikdan ko‘proq) va Skandinaviya Rusidan tortib Usmonli
turklarigacha bo‘lgan boshqa tsivilizatsiyalarga va zamonaviy G‘arb
tsivilizatsiyasiga kuchli ta'sir ko‘rsatdi. Vizantiya tarixining ko‘p qismi G‘arb
tarixchilari tomonidan yaxshi o‘rganilmagan va oddiy o‘quvchiga deyarli
noma'lum. Ommabop ongda keng tarqalgan taassurot uzoq davom etadigan
pasayishdir. Byantine atamasi salbiy ma'noga ega. Vizantiya imperiyasi aslida
muhim rol o‘ynadi: 1) G‘arbga, 2) slavyanlarga va 3) Islomga. Vizantiya G‘arbiy
Evropa tarixida hal qiluvchi rol o‘ynadi. 9
Asrlar davomida Vizantiya Islomning
Sharqiy Evropaga tarqalishini to‘xtatdi, G‘arbiy xristian qirolliklari uni ushlab
turish qiyin bo‘lishi mumkin edi. Vizantiyaliklar G arbiy Yevropani forslar,ʻ
arablar, salijuk turklari va bir muddat Usmoniylardan himoya qildilar. Ammo
Vizantiyaning G‘arbga ta'siri qalqondan ko‘ra ko‘proqdir. Vizantiyaliklar "qadimgi
Yunoniston va Rimning o‘rta asr merosxo‘ri" edi. [Uells] Rim qulaganidan keyin
vujudga kelgan nasroniy shohliklari Gretsiya va Rimning madaniy merosini saqlab
qolish yoki tushunish qobiliyatiga ega emas edi. Bu Vizantiya tomonidan amalga
oshirildi. Bir tarixchi shunday deydi: "Agar Vizantiya gumanist o‘qituvchilarining
kichik, ammo harakatchan guruhi bo‘lmaganida, 1453 yilda turklar
Konstantinopolni bosib olganlarida qadimgi yunon adabiyoti abadiy yo‘qolgan
bo‘lar edi". [Wells] Vizantiyaliklar, shuningdek, slavyanlar, ayniqsa ruslar
tomonidan Kristinalikni qabul qilish uchun katta mas'ul bo‘lgan. Slavlarga ta'siri
nafaqat din, balki Vizantiya madaniyatining ko‘p qismi slavyanlarga o‘tgan.
Vizantiyaliklar klassik bilimlarni islom olamiga yetkazishda yordam berdilar.
Islom xalifaligi davridagi ilm-fan yutuqlari Vizantiya orqali yunon ilm-faniga katta
darajada turtki berdi. Natijada, asrlar davomida O‘rta asrlar Evropasi qorong‘u
asrlarda turg‘unlashganda, o‘rganish va ilm-fan markazi bo‘lgan Kalfiat edi.
Keyinchalik G‘arbda madaniyat va ta'lim qayta tiklandi, shunda klassik adabiyot
9
Herrin, J. Vizantiya. Prinston universiteti matbuoti, 2009 yil. 45-b.
18

Vizantiya tomonidan ham uzatilishi mumkin edi. Biroq, Vizantiya imperiyasi
o‘zining o‘limida ham G‘arbiy Evropani o‘zgartirgan Uyg‘onish davrining
boshlanishida muhim rol o‘ynadi. Shuningdek, Vizantiya Sharq va G arbʻ
o rtasidagi Bosfor bo g ozida strategik joylashgan savdo markazi sifatida O rta asr
ʻ ʻ ʻ ʻ
Yevropa iqtisodiyotida muhim rol o ynagan.
ʻ
Vizantiya ta'limi klassik yunon adabiyotini tushunishga urg‘u bergan.
Maktablarda faqat o‘g‘il bolalar o‘qidilar, ammo uyda aristokrat yoki badavlat
oilalarning qizlari o‘qidilar. Muhim fanlar adabiyot, tarix, kompozitsiya va falsafa
edi. Cherkov Vizabtsiyadagi ta'limni ilk bosqichdanoq o‘z qo‘liga oldi. Cherkov
ta'lim tizimini tashkil qildi va moliyalashtirdi. Vizantiyada maktab majburiy emas
edi, lekin ko‘p bolalar maktabga, ayniqsa boshlang‘ich maktabga borishdi. O‘g‘il
bolalar maktabga 7 yoshida kirishgan.Boshlang‘ich maktab "muqaddas maktublar"
deb atalgan va 3 yillik dastur edi.O‘qish bo‘yicha tuzilgan dastur va o‘rganilgan
matnlar asosan diniy matnlar, ayniqsa Injil (Eski va Yangi Ahdlar), Zabur va
boshqa asarlar edi. Bolalar alifboni, imloni, o‘qishni va yozishni o‘rgandilar, 7-
asrga kelib esa, o‘qituvchilar, asosan, monastirlar, musiqa va tarixga aylandi
Badavlat ota-onalar o‘z farzandlarini 10 yoshida o‘qitish uchun repetitorlarni
(Paidagogos) yolladilar va bu erda bolalar klassik yunon adabiyotini o‘rganishni
boshladilar. Boshqa muhim fanlar - tarix, fizika, musiqa, geometriya, astronomiya
va nota yozuvlari o‘qituvchilari cherkov nazorati ostidagi maktablarda notiqlar,
faylasuflar, grammatikachilar va matematiklar bo‘lgan. Biantiya davlati faqat oliy
darajadagi ta'limni o‘z nazoratiga oldi. Imperator Feodosios II Konstantinopol
universitetiga asos solgan (425). Universitet qadimgi yunon tili va adabiyoti, lotin
adabiyoti, notiqlik, falsafa va huquq bo‘yicha treninglar taklif qildi va asta-sekin
o‘quv rejasiga "yangi" fanlar (tibbiyot va matematika) qo‘shildi. Universitetlar va
boshqa muhim maktablar, shuningdek, Iskandariya, Afina, Bayrut, Nikaia,
Salonika va boshqa muhim Vizantiya shaharlarida imperator hukumati tomonidan
tashkil etilgan va nazorat qilingan.
19

Vizantiya Ipak yo‘lining eng muhim g‘arbiy terminallaridan biri edi. Bu,
shuningdek, O‘rta asrlar davrida Evropaning eng muhim savdo markazi edi.
Strategik jihatdan Bosfor bo g ozida joylashgan Vizantiya Qora dengizgaʻ ʻ
quyiladigan muhim daryolar bo ylab oqadigan Yevropa tovarlari hamda O rta er
ʻ ʻ
dengizi bo ylab dengiz orqali olib kelingan tovarlarni qabul qilish uchun
ʻ
mukammal joy edi. Sharqdan kelgan tovarlar o‘sha yo‘llar orqali qaytib kelishi
mumkin edi. Aynan shu tijorat faoliyati Vizantiyani juda boy qildi.
Vizantiya, ayniqsa, hashamatli ipaklari bilan ajralib turardi. Vizantiya
ipaklari Britaniya orollaridan O rta Osiyogacha ma lum bo lgan. Vizantiya boshqa
ʻ ʼ ʻ
davlatlar singari ipakni Xitoydan olib kelar edi. Yustinian I hukmronligi davrida
nasroniy rohiblari, aftidan, Ipak yo li orqali imperiyaga ipak kuya kakasini olib
ʻ
kirishga muvaffaq bo lishgan, garchi haqiqiy holatlar noma lum (553-54). Bu 7-
ʻ ʼ
asrda nima bo‘lganini aniqlash uchun etarli edi Konstaninopolda joylashgan yirik
sanoat. Shahar birinchi navbatda savdo markazi edi. Ipak Vizantiyaning nisbatan
kam sonli muhim sohalaridan biri edi. Imperial va xususiy zavodlar ham bor edi.
Zavodlarda hashamatli buyumlar, jumladan, sud va diniy liboslar, qurbongoh
matolari, pardalar, divan matolari, devorga osilgan va kashta tikilgan. Imperator
hukumati ipak ishlab chiqarish jarayoni va savdoni diqqat bilan nazorat qilgan.
Imperator hukumati va sifatini kafolatladi. Vizantiyaliklar o‘zlarining orzu qilgan
ipaklarini tashqi siyosat quroli sifatida ishlatishgan. Ular imperator sovg‘alari yoki
soliq to‘lash sifatida ishlatilgan.
Rimning sharqiy viloyatlari asosan Iskandar Zulqarnayn bosib olgan
imperiyaning g arbiy qismi edi. Rim Italiya yarim orolidan tashqarida kengayishini
ʻ
janubga (Sitsiliya va Shimoliy Afrikaga) va g‘arbga (Pireney yarim oroliga) olib
borgan Puni urushlari bilan boshladi. Shunday qilib, ikkinchi Puni urushi paytida
O‘rta er dengizi ikkita alohida mintaqaga bo‘lingan. G‘arbda Rim va Karfagen
o‘limgacha uzoq davom etgan urush olib borishdi. Sharqda Iskandarning
imperiyasini meros qilib olgan raqib harbiy qo‘mondonlari tomonidan tashkil
etilgan davlatlar - Diadochi. Ular alohida davlatlarni tashkil etar ekan, Aleksandr
20

va hey Eadstni helanlashtirib, yunon san'ati, adabiyoti va falsafasi hukmron
bo‘lgan madaniy hududni yaratdilar. Iskandar o‘zi bosib olgan ulkan imperiya
uchun siyosiy tuzilma qurishga harakat qilishdan oldin vafot etdi. Rim Diadochi
tomonidan yaratilgan uchta bo‘lakka duch keladi. Ptolemeylar davridagi Misr,
ehtimol, eng katta g‘alla hosili tufayli eng muhimi edi. Eng uzoq sharq
Mesopotamiyani o‘z ichiga olgan Selevkidlar ostidagi Suriya edi. Bu Rim
Karfagen vayron qilinganidan keyin duch keladigan eng kuchli davlat edi. Rimga
eng yaqin joy Iskandarning bevosita vorislari ostidagi Makedoniya edi.
Makedoniya qirolligi janubi-sharqiy Yevropaning katta qismini nazorat qildi.
Rimliklar bu boy sharqiy shohliklardan ko‘plab turli viloyatlarni o‘yib
chiqarishardi. Va bu jarayon qirol Filippning Hanibalga deyarli ochiq yordami
natijasida Ikkinchi Puni urushi tugashidan oldin ham boshlangan. Bu Rim
legionlari va yunon hoplit falankslari o‘rtasidagi katta kurashga olib keladi. O‘z
navbatida, Suriyadagi Antiox III Hanibalga boshpana berib, Rim dushmanligini
taklif qiladi. Filion va Antioxning ekspansionist energiyasiga duch kelgan
Sharqdagi zaifroq kichik davlatlar himoya uchun Rimga murojaat qilishdi. Bunga
Misr ham kiradi. Misr boy bo‘lsa-da, harbiy jihatdan zaif bo‘lib, Filipp va
Antioxning e'tiborini tortdi. Shunday qilib, Ikkinchi Puni urushi oxirida Ptolemey
IV Filopator himoya qilish uchun Rim bilan shartnoma tuzdi. Shunday qilib, Misr
virtual Rim protektoratiga va oxir-oqibat Rim viloyatiga aylandi. Rim Finikiyani
o z imperiyasiga qo shib oldi (milodiy 64). Rim imperiyasi parchalanganda,ʻ ʻ
Fonsiya Sharqiy imperiyaning bir qismi bo‘lib, Vizantiyaga aylandi.
Venetsiya 5 va 6-asrlardagi varvarlar bosqinidan qochqinlar qochqin izlagan
marsh lagunasidan rivojlangan. Venetsiya respublika sifatida rivojlandi va
Vizantiya bilan munosabatlari zaif edi. Yangi shakllangan davlat sifatida
Vizantiyaning himoyasi foyda edi. Venize savdo davlati sifatida rivojlangan va
Vizantiya dengiz flotida katta rol o‘ynagan. Bu Venetsiyani ham ittifoqchi, ham
raqibga aylantirdi. 11-asr oxirida boshlangan salib yurishlari Venetsiyani sharqiy
Mefiterniyada hukmron dengiz kuchiga aylantirishda asosiy omil bo‘ldi.
21

Venetsiyaliklar 4-salib yurishini Vizantiyaga qarshi o‘zgartirib, bir muddat
shaharni boshqargan. 15-asrda Konstaniopolning turklar qo liga o tishi vaʻ ʻ
porugallarning Sharq bilan to g ridan-to g ri savdo aloqalarini o rnatishi
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
Venetsiyaning Yevropa ishlarida asosiy kuch sifatida tugashining boshlanishini
anglatardi. 16-asrdan boshlab o sib borayotgan Turlish dengiz floti Venitiya
ʻ
koloniyalarini egallab oldi.
Vizantiya 4-asr oxirida Rim bilan tanaffusdan so‘ng o‘ziga xos san'at
uslublari va shakllarini rivojlantira boshladi. Vizantiya san'ati Gretsiya, Sharqiy
Evropa va Rossiyaga sezilarli ta'sir ko‘rsatadi. Vizantiya imperatorning kuchli
ta'sirida, chunki davlat tomonidan qo‘llab-quvvatlanadi. Xristianlik davlat dini
bo‘lganligi sababli, cherkov san'atni qattiq tartibga solgan va san'atning ko‘p qismi
Masih va azizlarni ulug‘lash harakatlariga qaratilgan. G‘arbiy imperiyada keng
tarqalgan shaxsiy san'at ancha kam. Xristian ta'siri Vizantiya san'atida markaziy
o‘rinni egallaydi, ammo yunon ratsionalizmi va islom ham muhim ta'sirlardir.
Vizantiya san'atiga ta'sir ko‘rsatadigan eng muhim harakat piktogramma ustidagi
munozara edi. Vizantiya san'ati go‘zal diniy piktogrammalarni yaratdi va Gretsiya,
Rossiya va boshqa joylardagi pravoslav cherkovlariga kuchli ta'sir ko‘rsatdi. Belgi
odatda yog‘ochga yog‘ bo‘yalgan kichik ishdir, lekin ular mozaika, fil suyagi va
boshqa formatlar ham edi. Ular, birinchi navbatda, Masihga sajda qilish va kamroq
darajada azizlar edi. Vizantiyadagi piktogrammalar, G‘arbga bag‘ishlangan
tasvirlardan farqli o‘laroq, o‘zlarini muqaddas deb bilishgan. Muqaddas ob'yektlar
yoki ikonoklastlar ikonalarga qarshi bo‘lganlar ikonalarni iollar sifatida ko‘rishdi
va ularni yo‘q qilishning iloji bo‘lmaganda yo‘q qilinishini yoki qoplanishini talab
qildilar. 7—8-asr oxirlarida Vizntiya cherkovida ikonoklastik ziddiyat hukmronlik
qildi. u ikonoklastlar juda ko‘p ikonik san'atni yo‘q qilishga muvaffaq bo‘lishadi.
842 yilgacha bu masala hal etilmadi. XI asrda Rim-katolik cherkovi bilan rasmiy
tanaffus Vizantiya san'atiga ham ta'sir ko‘rsatdi. Vizantiya san'atining asosiy
turlaridan ba'zilari monumental arxitektura, piktogramma, mozaika va
haykaltaroshlikdir. Vizantiya san'ati imperator va diniy ehtiromga juda katta e'tibor
22

qaratganligi, odamlarning qanday kiyinganligi va hayotini tasvirlaydigan shaxsiy
san'at turi juda cheklanganligini anglatadi. Vizantiya san'ati bugungi kunda bizga
juda statik ko‘rinadi, chunki biz 14-asrda boshlangan Italiya Uyg‘onish davrining
jonli realistik san'ati bilan tanishmiz. Bu, albatta, noto‘g‘ri taqqoslash. San'at
talabasi Vizantiya san'atini Medueval Evropasi bilan solishtirishi kerak. Bu erda
biz Vizantiya san'atining yorug‘lik, fazoviy idrok, inson shakllari va hatto O‘rta asr
Evropasidan ancha uzoqroq bo‘lgan hissiyotlar bilan bog‘liq yutuqlarini ko‘ramiz.
13-asr Vizantiya Uyg‘onish davri deb atalishi mumkin bo‘lgan va keyingi asrning
Italiya Uyg‘onishiga katta hissa qo‘shgan narsaga olib keldi.
23

2.2. Vizantiya madaniyatiga turklarning ta’siri
Vizantiya klassik madaniyat G‘arb tsivilizatsiyasiga uzatiladigan o‘tkazgich
edi. Klassik yozuv va ilm-fan barbar bosqinlari va g‘arbda o‘rta asrlarning
boshlarida katta darajada yo‘qolgan. Vizantiya ta'limi va falsafasi nafaqat klassik
matnlarni saqlab qoldi, balki klassik intellektual an'analarni faol ravishda davom
ettirdi. Aflotun, Aristotel va boshqalarning buyuk mumtoz asarlari Yevropa zulmat
davridan chiqa boshlaganda islom ulamolariga, keyinchalik esa G‘arb dunyosiga
yetkazildi. Zamonaviy qilichgacha saqlanib qolgan deyarli barcha klassik yunon
adabiyoti dastlab Vizantiyaliklar tomonidan saqlanib qolgan matnlardir. Gomer
merosi kabi yunon asarlari G‘arbda deyarli noma'lum edi. Ehtimol, eng mashhur
Vizantiya yozuvchisi imperator Aleksiyning qizi Anna Komnenadir. U otasining
tarjimai holini yozgan, O‘rta asrlar Evropasidan kelgan tarixning eng buyuk
asarlaridan biridir.
Biz Vizantiya ta'limi haqida ko‘p ma'lumot topa olmadik. Biz bilamizki,
Vizantiya ta'limi klassik yunon adabiyotini tushunishga urg‘u bergan. Maktablarda
faqat o‘g‘il bolalar o‘qidilar, ammo uyda aristokrat yoki badavlat oilalarning
qizlari o‘qidilar. Muhim fanlar adabiyot, tarix, kompozitsiya va falsafa edi.
Cherkov Vizabtsiyadagi ta'limni ilk bosqichdanoq o‘z qo‘liga oldi. Cherkov ta'lim
tizimini tashkil qildi va moliyalashtirdi. Vizantiyada maktab majburiy emas edi,
lekin ko‘p bolalar maktabga, ayniqsa boshlang‘ich maktabga borishdi. O‘g‘il
bolalar maktabga 7 yoshida kirishgan.Boshlang‘ich maktab "muqaddas maktublar"
deb atalgan va 3 yillik dastur edi.O‘qish bo‘yicha tuzilgan dastur va o‘rganilgan
matnlar asosan diniy matnlar, ayniqsa Injil (Eski va Yangi Ahdlar), Zabur va
boshqa asarlar edi. Bolalar alifboni, imloni, o‘qishni va yozishni o‘rgandilar, 7-
asrga kelib esa, o‘qituvchilar, asosan, monastirlar, musiqa va tarixga aylandi
Badavlat ota-onalar o‘z farzandlarini 10 yoshida o‘qitish uchun repetitorlarni
(Paidagogos) yolladilar va bu erda bolalar klassik yunon adabiyotini o‘rganishni
boshladilar. Boshqa muhim fanlar - tarix, fizika, musiqa, geometriya, astronomiya
va nota yozuvlari o‘qituvchilari cherkov nazorati ostidagi maktablarda notiqlar,
24

faylasuflar, grammatikachilar va matematiklar bo‘lgan. Biantiya davlati faqat oliy
darajadagi ta'limni o‘z nazoratiga oldi. Imperator Feodosios II Konstantinopol
universitetiga asos solgan (425). Universitet qadimgi yunon tili va adabiyoti, lotin
adabiyoti, notiqlik, falsafa va huquq bo‘yicha treninglar taklif qildi va asta-sekin
o‘quv rejasiga "yangi" fanlar (tibbiyot va matematika) qo‘shildi. Universitetlar va
boshqa muhim maktablar, shuningdek, Iskandariya, Afina, Bayrut, Nikaia,
Salonika va boshqa muhim Vizantiya shaharlarida imperator hukumati tomonidan
tashkil etilgan va nazorat qilingan.
Vizantiyaning qiziqarli jihatlaridan biri irqning ahamiyatsizligi edi. Irq
muhim bo‘lgan zamonaviy dunyomizda irq haqida qayg‘urmaslik qiziq. Vizantiya
Rimdan ko‘ra ko‘proq yirik savdo markazi edi. Bu asosan geografiya masalasi edi.
Savdogarlar butun imperiyadan va imperiya tashqarisidan, ayniqsa shimoldan
kelgan. 10
Sharqiy Yevropa va keng Yevroosiyo dashtlaridan, Dunay, Don, Volga
va boshqalardan Qora dengizga yirik daryolar oqib kelgan. G‘arbiy imperiyaning
qulashi va cthe kamayib borayotgan parvarishlash bilan f yo‘llar, tovarlarni
tashishning yagona yo‘li bu daryolar bo‘lib, Bosper daryosi bo‘yida joylashgan
Kpnstantinopol shimoliy tovarlar (metall, yog‘och, mo‘yna, don va boshqalar)
janub va sharq tovarlariga (ziravorlar, ipak va boshqalar) sotiladigan joy edi. ). Bu
butun dunyo bo‘ylab barcha turdagi odamlarni birlashtirdi. Konstantinopol
dunyodagi eng kosmopolit bo‘lgan bo‘lishi mumkin. Yustinian (527-565) dan
keyin imperiya hududi ba'zida faqat poytaxt atrofidagi hududni nazorat qilib,
doimiy ravishda qisqarib bordi. Bu savdo faoliyati shahar aholisiga n keng
tarqalgan imperiyaning poytaxtidan ko‘ra ko‘proq ta'sir qilganini anglatardi.
Vizantiyaliklar oila, ijtimoiy tabaqaning boyligi, hatto sevimli sport jamoasi haqida
qayg‘urdilar, ammo irq katta tashvish omili emas edi.
Biz Rim bilan ajralish davridagi Vizantiyadagi kiyim uslublari G‘arbdagi
uslublarga o‘xshashligiga ishonamiz. Bizda keyingi kiyim uslublari yoki agar
mavjud bo‘lsa, bolalar uchun tabaqalashtirilgan uslublar haqida kam ma'lumot
10
Mango, C. Vizantiyaning Oksford tarixi. Oksford universiteti nashriyoti, 2002. 19-b.
25

mavjud. Qadimgi kiyim-kechak bo‘yicha mutaxassis bizga shunday deydi: "Men
Vizantiya davrida bolalar kiyimlari bo‘yicha ko‘p tadqiqot qilmaganman. Mening
taassurotim shundaki, bolalar ota-onalari kabi kiyingan - yoritgichlarda ko‘rganim
esimda, bolalar kiyimlari miniatyura kiyingan. Men kichkintoyim uchun dalmakon
va esoforion yasadim, uning otasi uchun ko‘pincha t-tunikani qo‘lladim, keyin esa
erkak bosh kiyimi oddiy bo‘lmagani uchun buning hojati yo‘q Buning uchun, agar
siz hali ham faol bolaga shlyapa kiygan bo‘lsangiz, bu yaxshi. [Eyrene] G‘arbiy va
Sharqiy imperiyadagi rimliklar zig‘ir, hayvon terisi va jundan kiyim tikishgan.
Ipak yo‘li orqali olingan ipak juda ko‘p talab qilingan va juda qimmat edi.
Imkoniyati bor odam buni xohlardi. Zig‘ir va jun kiyimlar bilan solishtirganda
hashamatli tuyulardi. Shunday qilib, ipak boylik va ijtimoiy mavqe timsoliga
aylandi. Biz asrlar davomida erkaklar kiyimida ozgina o‘zgarishlarni qayd etamiz,
ammo bizning ma'lumotlarimiz hali ham cheklangan. G‘arbiy imperiyadagi kabi
Vizantiyada ham asosiy kiyim tunika edi. Boshqa kiyimlarga dalmatik, plash va
poyabzal yoki etiklar kiradi. Kiyimlarning kesimi va uslubi barcha sinflar uchun
bir xil edi. Ijtimoiy qizlar o‘rtasidagi farq mato, to‘quv sifati va kesishda edi.
Tunika Vizantiyada erkaklar kiyadigan asosiy kiyim edi. Ishchi sinflar tunikani
kundalik kiyim sifatida kiyib yurishgan. Hukmron tabaqalar ham tunika kiygan,
lekin faqat asosiy kiyim sifatida va uning ustiga hashamatli kiyimlar kiygan.
Vizantiya tunikasi asosiy Rim tunica talarisdan ishlab chiqilgan, bu to‘piqgacha
bo‘lgan tunika edi. Vizantiyaliklar yenglariga bezak qo‘shib, o‘zlarining
tunikalarini juda erkin kiyib yurishgan. Mashaqqatli mehnatni talab qiladigan
ishlar bilan shug‘ullanadiganlar uning tunikasini ingichka kamar bilan
bog‘lashardi. Yeng uzunligi ijtimoiy sinfga va mavsumga qarab o‘zgarib turardi. 11
Koptik tunika faolroq kiyinish uchun mo‘ljallangan. Ishchilar uchun tunikalar ham
bor edi. Masalan, dok ishchilari yelkalariga bog‘lab qo‘yilgan va kamarga
bog‘langan to‘rtburchak matolardan yasalgan qadimiy, arzon tunikani kiyib
olganlar. Dalmatik - bu Bzantinlar bilan eng ko‘p bog‘langan taqdirli kiyim. Bu
hukmron tabaqalarning tunikalari ustidan kiyadigan bir xil xalat edi. Dalmatik,
11
Mango, C. Vizantiyaning Oksford tarixi. Oksford universiteti nashriyoti, 2002. 117-b.
26

agar egasi uni hashamatli matodan, odatda ipakdan tikilgan va boy bezatilgan
holda sotib olishi mumkin edi. Oddiy odamlarda maxsus holatlar uchun
kiyiladigan dalmatika bo‘lishi mumkin. Tunikadan farqli o‘laroq, vaqt o‘tishi bilan
dalmatikada o‘zgarishlar yuz berdi. Vizantiyani Rimdan ajratib turadigan muhim
farq shimlar yoki shimlar edi. Vizantiyaliklar har xil turdagi oyoq kiyimlarini
kiyishgan. Diokletianning Narxlar to‘g‘risidagi farmonlarida aniq ko‘rsatilgan
shimlar ishlab chiqaruvchilar mavjud. Bu shuni anglatadiki, ular Vizantiyaning
boshidanoq kiyilgan. Biroq, oyoq qoplamalari qanchalik keng tarqalganligi aniq
emas. Bu mavsumiy ravishda o‘zgarishi mumkin. Bu mavjud matnlarda yaxshi
tushuntirilmagan, ammo badiiy asar kiyim uslublarining ba'zi ko‘rinishlarini
beradi. Cho‘ponlar oyoq to‘pig‘idan tizzagacha o‘ralgan holda tasvirlangan.
Imperator Yustinian shlang kiyganligi ma'lum. German qabilalari kiygan shimlar
Vizantiya libosiga ta'sir qilgan ko‘rinadi. Vizantiyaliklar bu shimlarni nemislar
bilan keng aloqada bo‘lgan joylarda kiyganga o‘xshardi. Qabul qilish vaqt o‘tishi
bilan o‘zgarganga o‘xshaydi. Vizantiyaliklar ham vaqt o‘tishi bilan qabul qilingan
keng shim kiygan.
27

XULOSA
Ushbu kurs ishida Vizantiya imperiyasining o‘rta asrlardagi madaniyati
chuqur o‘rganildi va tahlil qilindi. Vizantiya madaniyati, o‘zining o‘ziga xosligi va
boyligi bilan tarixda alohida o‘rin tutadi. Ushbu davrda san'at, me'morchilik,
adabiyot, ilm-fan va diniy hayotda katta yutuqlarga erishildi.
Vizantiya san'ati va me'morchiligi, ayniqsa, ikonalar va mozaikalar orqali
o‘z ifodasini topdi. Aya Sofiya kabi yodgorliklar butun dunyo bo‘ylab mashhur
bo‘lib, o‘zining murakkabligi va ulug‘vorligi bilan ajralib turadi. Ushbu asarlar
faqat diniy estetikani emas, balki o‘sha davrning texnik va badiiy imkoniyatlarini
ham namoyish etadi.
Adabiyot sohasida Vizantiya yozuvchilari va tarixchilari muhim rol
o‘ynagan. Ular antik madaniyat merosini saqlab qolish va rivojlantirishga katta
hissa qo‘shganlar. Yunon tilidagi asarlar, tarjimalar va o‘zgartirishlar tufayli, Sharq
va G‘arb o‘rtasida bilim va madaniyat almashinuvi amalga oshirilgan.
Ilm-fan va ta'lim tizimi ham Vizantiyada yuqori darajada rivojlangan.
Konstantinopol universiteti va boshqa ilmiy markazlar orqali falsafa, matematika,
astronomiya kabi fanlar rivoj topdi. Bu ilmiy yutuqlar keyinchalik islom va g‘arb
ilm-fani rivojlanishiga katta ta'sir ko‘rsatdi.
Vizantiya diniy hayoti ham o‘ziga xos bo‘lib, pravoslavlikning shakllanishi
va rivojlanishiga katta ta'sir ko‘rsatdi. Din va davlat o‘rtasidagi munosabatlar,
patriarxat va imperatorlik hokimiyatining o‘zaro ta'siri Vizantiya jamiyatining
asosiy tarkibiy qismi edi.
Xulosa qilib aytganda, Vizantiya madaniyati o‘rta asrlarda yuksak
rivojlangan va o‘zining boy merosi bilan keyingi davrlar uchun mustahkam
poydevor yaratdi. Ushbu madaniyatning turli jabhalari hozirgi kunda ham katta
ahamiyatga ega bo‘lib, tarix va madaniyatshunoslikda o‘rganilishni davom
ettirmoqda.
28

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR
1. Bagnall, R.S. Qadimgi tarix entsiklopediyasi. Wiley-Blackwell, 2012 yil
2. Gregori, T.E. Vizantiya tarixi. Wiley-Blackwell, 2010 yil.
3. Herrin, J. Vizantiya. Prinston universiteti matbuoti, 2009 yil.
4. Mango, C. Vizantiyaning Oksford tarixi. Oksford universiteti nashriyoti,
2002.
5. Norvich, J.J. Vizantiyaning qisqacha tarixi. Vintage, 1998 yil.
6. Rosser, J. H. Vizantiya tarixiy lug‘ati. Qo‘rqinchli matbuot, 2001 yil.
7. Shepard, J. Vizantiya imperiyasining Kembrij tarixi c.500-1492. Kembrij
universiteti nashriyoti, 2009.
INTERNET SAYTLARI
1. www.britannica.com
2. www . worldhistory . com
3. www . history . org
4. www . ukarchive . com
5. www . wikipedia . com
30

Vizantiyaning o'rta asr madaniyati mavzusidagi tayyor kurs ishi

Sotib olish