Войти Регистрация

Docx

  • Рефераты
  • Дипломные работы
  • Прочее
    • Презентации
    • Рефераты
    • Курсовые работы
    • Дипломные работы
    • Диссертациии
    • Образовательные программы
    • Инфографика
    • Книги
    • Тесты

Информация о документе

Цена 2000UZS
Размер 34.7KB
Покупки 0
Дата загрузки 07 Ноябрь 2026
Расширение docx
Раздел Рефераты
Предмет Педагогика

Продавец

Bohodir Jalolov

Yagona pedagogik jarayon. Didaktika – ta`lim nazariyasi sifatida

Купить
Yagona pedagogik jarayon.   Didaktika – ta`lim nazariyasi
sifatida
Reja:
1. Yagona Pedagogik Jarayon
2. Didaktika – ta`lim nazariyasi sifatida. Ta`lim paradigmalari DIDAKTIKA – TA`LIM NAZARIYASI SIFATIDA.
TA`LIM PARADIGMALARI
Didaktika   xakida   tushuncha.   Didaktikaning   predmeti   va   vazifalari.
Didaktikaning   tashkil   topishi   va   rivojlanishi.   Insonning   faoliyatida   ukitish   xar
doim   juda   muxim   axamiyatga   ega   bulgan.   Ta`lim   tasodifiy,   intuitiv   xususiyatga
ega bulganda xam va asosan tasodifan axborotlarni berish xamda taklid kilishdan
iborat bulganda xam shunday bulgan; keyinchalik xam, ta`lim maksadga muvofik
muntazam va rejalashtirilgan jarayonga aylanganda, maktab paydo bulganida xam
shunday   bulgan.   Birok   uzok   vakt   davomida   ta`limni   nazariy   taxlil   kilish   va
urganish   ishlari   olib   borilmadi,   shuning   uchun   uz   nazariyasiga   ega   bulmadi.
Fakatgina   XVII   asr   bu   soxada   muxim   uzgarishlar   olib   keldi:   aynan   usha   paytda
ta`lim aloxida nom oldi va tarixda birinchi didaktik faoliyatning ilmiy asoslangan
tizimiga asos solindi.
Didaktika   (ta`lim   nazariyasi:   yunoncha   «didaktikos»   “urgatuvchi”,
«didasko»   esa   –   “urganuvchi”   ma`nosini   bildiradi)   ta`limning   nazariy   jixatlari
(ta`lim   jarayonining   moxiyati,   tamoyillari,   konuniyatlari,   ukituvchi   va   ukuvchi
faoliyati   mazmuni,   ta`lim   maksadi,   shakl,   metod,   vositalari,   natijasi,   ta`lim
jarayonini takomillashtirish yullari va xokazo muammolar)ni urganuvchi fan.
Bu suz 1613 yili Germaniyada nemis pedagogi Volfgang Ratke (1571-1635
yillar) tomonidan kiritildi. 
Bu   tushunchani   shunga   uxshash   usulda   buyuk   chex   pedagogi   Yan   Amos
Komenskiy   (1592-1670   yillar)   “Buyuk   didaktika”   nomli   mashxur   asarida     tilga
oladi.   Lekin   Komenskiy   “didaktika   bu   fakat   ta`limgina   emas,   balki   tarbiyalash
xam”,   deb   ta`kidlaydi.   Mazkur   asarda   olim   ta`lim   nazariyasining   muxim
masalalari:   ta`lim   mazmuni,   ta`limning   kurgazmaliligi,   ketma-ketligi   kabi
tamoyillari, sinf-dars tizimi borasida suz yuritadi.
Didaktikaning predmeti, funksiyalari va vazifasi. Pedagogika fani ta`lim va
tarbiya jarayonini  ularning yaxlitligi  va birligi asosida  urganadi. Ikki  faoliyatning xar   birining   moxiyatini   anik   bayon   etish   uchun   didaktika   (ta`lim   nazariyasi)   va
tarbiya nazariyasini ajratib kursatadilar.
Xozirgi   davrda   didaktika   ukitishning   mazmuni,   metodlari   va   tashkiliy
shakllarini ilmiy asoslab beruvchi pedagogika soxasi sifatida tushuniladi. 
Umumiy   didaktikadan   tashkari   xususiy   didaktikalar   yoki   aloxida   fanlar
buyicha ta`lim metodikasi deb ataluvchi didaktikalar xam mavjud. 
Ularning   mazmuni   ta`limning   ma`lum   boskichlarida   u   yoki   bu   fanlarni
urganish   va   ta`lim   berishning   nazariy   asoslarini   belgilaydi.   Xar   bir   ukituvchi
didaktika asoslarini puxta bilishi va ularga tayangan xolda faoliyatni tashkil etishi
zarur.
Didaktika   predmetini   aniklash   buyicha   turli   karashlar   ilgari   surilgan.
karashlarning   turlicha   bulishi   didaktikaning   metodologik   kategoriyalarini   anik
ajratilmaganligi bilan boglik. 
Kupchilik   olimlar   ta`lim   obyekt   deb   ukitish   jarayonining   maksadi,
mazmuni, konuniyatlari, metodlari va tamoyillarini kursatadilar. 
Didaktika   ta`limni   ijtimoiy   tajribani   berish   vositasi   sifatida   e`tirof   etadi.
Ta`lim   yordamida   yoshlarni   xayotga   tayyorlash   amalga   oshiriladi.   Ta`limiy
faoliyatini tashkil etishda  ukituvchi - ukuvchi, ukuvchi – ukuv materiali, ukuvchi -
boshka ukuvchilar urtasidagi munosabatlar yuzaga keladi.
Pedagogik   adabiyotlarda   ulardan   kaysi   biri   didaktika   uchun   asosiy
xisoblanishi   kerakligi   borasida   xam   turli   fikrlar   keltiriladi   xamda   ukuvchining
ukuv   materialiga   bulgan   munosabati,   ya`ni,   bilimlarni   urganish   munosabatini
asosiy deb e`tirof etuvchi karashlar soni nisbatan kup.
Darxakikat,   ukish,   urganishi   ta`lim   jarayonining   ajralmas   xususiyatidir.
Ta`limga   psixologiya   nuktai   nazaridan   yondashilsa,   ushbu   munosabatning
ustuvorligiga shubxa kolmaydi. Birok, ta`limga pedagogik, ya`ni, ijtimoiy tajribani
berish,   urgatish   nuktai   nazaridan   karalsa   faoliyat   uchun   asosiy   sanaluvchi
munosabat   –   ikki   shaxs   (ukuvchi   va   ukituvchi)   urtasidagi   munosabatlar   yetakchi
urin egallashi lozim ekanligi anglanadi.  Didaktika predmetini moxiyatini ochishga xizmat kiluvchi  yana bir karash
ta`lim-tarbiya   jarayonini   yaxlit   urganish   zarurligini   ilgari   suradi.   Ta`limning
tarbiyaviy   vazifalari   ukuvchining   bilimni   uzlashtirishlarini   ta`minlabgina  kolmay,
shaxs   xususiyati,   uning   rivojlanishi,   ma`lum   ma`naviy-axlokiy   sifatlarni
uzlashtirishi, fe`l-atvori, xulkini tarbiyalash uchun zarur shart-sharoitni yaratishdan
iborat.
Didaktikaga   ta`limning   mazmunli   va   jarayonli   jixatlarini   birgalikda
urganish   xosdir.   Amaliyotni   kayta     tashkil   etish   va   takomillashtirish   masalalarini
nazarda   tutgan   xolda   didaktika   ta`limni   fakatgina   urganish   obyekti   sifatidagina
emas, balki ilmiy asoslangan loyixalashtirish obyekti sifatida karaydi.
Umumiy   didaktikaning   predmeti   dars   utish   (ukituvchi   faoliyati)   va   bilim
olish   (ukuvchining   urganish   faoliyati)ning   uzaro   boglikligi   va   alokadorligi
xisoblanadi.
Didaktikaning vazifalari kuyidagilardan iborat:
-   ta`lim   jarayonlari   va   ularni   amalga   oshirish   shartlarini   ta`riflash   va
tushuntirish;
-   ta`lim   jarayonini   yanada   mukammal   tashkil   etish,   ya`ni,   ta`lim   tizimlari
va texnologiyalarini ishlab chikish;
-   ta`lim   jarayoni   uchun   xos   bulgan   umumiy   konuniyatlarni   aniklash,
omillarini taxlil kilish va ta`riflash.
Didaktika   nazariy   va   bir   vaktning   uzida   me`yoriy-amaliy   fan.
Didaktikaning   ilmiy-nazariy   vazifasi   ta`limning   mavjud   jarayonlarini   urganish,
uning   turli   jixatlari   urtasidagi   boglikliklar,   ularning   moxiyatini   ochib   berish,
rivojlanish tendensiyalari va kelajagini aniklashdan iboratdir.
Uzlashtirilgan   nazariy   bilimlar   ta`lim   amaliyotini   yunaltirish,   ta`limini
jamiyat   tomonidan   kuyilayotgan   ijtimoiy   talablarga   muvofik   takomillashtirishga
imkon beradi. Ta`lim mazmunini anglab olish, ta`lim tamoyillari, ta`lim metod va
vositalarini   kullash   me`yorlarini   aniklash   asosida   didaktika   amaliy-me`yoriy
xamda tashkiliy-texnologik vazifani bajaradi.  Didaktikaning asosiy kategoriyalari va didaktik tushunchalar tizimi.  Muayyan
fanga   xos   bulgan   tushunchalarda   insoniyat   tomonidan   ijtimoiy   tarakkiyot
jarayonida   tuplangan   bilimlar   aks   etadi.   Mavjud   ilmiy   tushunchalar   ikki   asosiy
guruxga  ajratiladi: 
1) falsafiy tushunchalar;
2) xususiy ilmiy, ya`ni, muayyan fangagina xos bulgan tushunchalar.
Didaktika   uchun   “umumiy   va   aloxida”,   “moxiyati   va   xodisa”,   “karama-
karshilik”,   “bogliklik”   kabi   falsafiy   tushunchalar   xam   muxim   axamiyatga   ega.
Didaktikada kullaniladigan umumiy-ilmiy tushunchalar orasida “tizim”, “tuzilma”,
“vazifa”,   “element”   kabilar   aloxida   urin   tutadi.   Pedagogikaga   xos   didaktik
tushunchalar sirasiga kuyidagilar kiradi: 
1) ta`lim - ukuvchilarga nazariy bilimlarni berish asosida ularda
amaliy   kunikma   va   malakalarni   shakllantirish,   ularning   bilish   kobiliyatlarini
ustirish va dunyokarashlarini tarbiyalashga yunaltirilgan jarayon;
2) dars   –   bevosita   ukituvchi   raxbarligida   muayyan   ukuvchilar
guruxi bilan olib boriladigan ta`lim jarayonining asosiy shakli;
3) bilim  olish  – idrok etish,  urganish,  mashk  kilish  va muayyan
tajriba   asosida   xulk-atvor   xamda   faoliyat   kunikma,   malakalarining
mustaxkamlanib, mavjud bilimlarning takomillashib, boyib borish jarayoni;
4) ta`lim   jarayoni   –   ukituvchi   va   ukuvchilar   urtasida   tashkil
etiluvchi xamda ilmiy bilimlarni uzlashtirishga yunaltirilgan pedagogik jarayon. 
5) ukuv   fani   –   ta`lim   muassasalarida   ukitilishi   yulga   kuyilgan
xamda   uzida   muayyan   fan   soxasi   buyicha   umumiy   yoki   mutaxassislik   bilim
asoslarini jamlagan manba.
6) ta`lim   mazmuni   –   davlat   ta`lim   standartlari   asosida   belgilab
berilgan   xamda   ma`lum   sharoitda   muayyan   fanlar   buyicha   uzlashtirilishi   nazarda
tutilgan ilmiy bilimlar moxiyati.
Didaktikada   “idrok   etish”,   “uzlashtirishi”,     “maxorat”,   “rivojlanish”   va
boshkalar   (psixologiya)   xamda   “boshkarish”,   “kayta   aloka”   (kibernetika)   kabi
turdosh fanlarga xos bulgan tushunchalar xam kullaniladi. Didaktikaning   tushunchali-terminologik   tizimi   muntazam   yangilanib   va
tuldirilib borilmokda.
Didaktikaning   asosiy   kategoriyalari   kuyidagilardan   iborat:   dars,   bilim
olish,   ta`lim,   bilim,   kunikma,   malaka,   ta`lim   maksadi,   ta`lim   mazmuni,   ta`lim
jarayoni,   ta`lim   jarayonini   tashkil   etish,   ta`lim   turlari,   shakllari,   metodlari   va
vositalari, ta`lim natijasi.
Sunggi paytlarda asosiy didaktik kategoriyalar sirasiga ta`limning didaktik
tizimi   va   ta`lim   texnologiyasi   kabi   tushunchalarni   xam   kiritish   taklifi   ilgari
surilmokda.
1)   bilim   –   shaxsning   ongida   tushunchalar,   sxemalar,   ma`lum   obrazlar
kurinishida   aks   etuvchi   borlik   xakidagi   tizimlashtirilgan   ilmiy   ma`lumotlar
majmui;
2)   bilim   olish   –   idrok   etish,   urganish,   mashk   kilish   va   muayyan   tajriba
asosida   xulk-atvor   xamda   faoliyat   kunikma,   malakalarining   mustaxkamlanib,
mavjud bilimlarning takomillashib, boyib borish jarayoni;
3) kunikma – shaxsning muayyan faoliyatni tashkil eta olish kobiliyati;
4)   malaka   –   muayyan   xarakat   yoki   faoliyatni   bajarishning
avtomatlashtirilgan shakli;
5)   ta`lim   –   ukuvchilarga   nazariy   bilimlarni   berish   asosida   ularda   amaliy
kunikma   va   malakalarni   shakllantirish,   ularning   bilish   kobiliyatlarini   ustirish   va
dunyokarashlarini tarbiyalashga yunaltirilgan jarayon;
6)   ta`lim   metodlari   –   ta`lim   jarayonida   kullanilib,   uning   samarasini
ta`minlovchi usullar majmui;
7)   ta`lim   mazmuni   –   shaxsning   akliy   va   jismoniy   kobiliyatini   xar
tomonlama rivojlantirish, dunyokarashi, odobi, xulki, ijtimoiy xayot  va mexnatga
tayyorlik darajasini shakllantirish jarayonining moxiyati;
8) ta`lim vositalari – ta`lim samaradorligini ta`minlovchi obyektiv (darslik,
ukuv   kullanmalari,   ukuv   kurollari,   xarita,   diagramma,   plakat,   rasm,   chizma,
dioproyektor, magnitafon, videomagnitafon, uskuna, televizor, radio, kompyuter va boshkalar) va subyektiv (ukituvchining nutki, namunasi, muayyan shaxs xayoti va
faoliyatiga oid misollar va xokazolar) omillar;
9)   ta`lim   jarayoni   –   ukituvchi   va   ukuvchilar   urtasida   tashkil   etiluvchi
xamda ilmiy bilimlarni uzlashtirishga yunaltirilgan pedagogik jarayon; 
10)   ta`lim   mazmuni   –   davlat   ta`lim   standartlari   asosida   belgilab   berilgan
xamda   ma`lum   sharoitda   muayyan   fanlar   buyicha   uzlashtirilishi   nazarda   tutilgan
ilmiy bilimlar moxiyati;
11)   ta`lim   maksadi   (ukish,   bilim   olish   maksadi)   –   ta`limning   anik
yunalishini belgilab beruvchi yetakchi goya; 
12)   ta`lim   natijasi   (ta`lim   maxsuli)   –   ta`lim   yakunining   moxiyatini   kayd
etuvchi   tushuncha;   ukuv   jarayonining   okibati;   belgilangan   maksadni   amalga
oshirish darajasi;
13) ta`limni boshkarish – ta`lim muassasalarining faoliyatini yulga kuyish,
boshkarish, nazorat kilish xamda istikbollarini belgilash;
14)   ta`lim   tizimi   –   yosh   avlodga   ta`lim-tarbiya   berish   yulida   davlat
tamoyillari asosida faoliyat yuritayotgan barcha turdagi ukuv-tarbiya muassasalari
majmui.
Didaktik   nazariya   (konsepsiya)lar   va   ularning     falsafiy   asoslari.   Ta`lim
jarayoni   psixologik-pedagogik   konsepsiyalar   (ular   aksariyat   xollarda   didaktik
tizimlar xam deb ataladi) asosida tashkil etiladi. 
Didaktik   tizim   (yunoncha   «systema»   –   yaxlit   kismlardan   tashkil   topgan,
birlashtirish)   –   ma`lum   mezonlari   asosida   ta`lim   jarayoning   yaxlit   xolatini
belgilash, ajratib kursatish demakdir. U ta`limning maksadi, tamoyillari, mazmuni,
shakli,  metod  va  vositalarining  birligi   asosida   tashkil  etilgan  tuzilmalarning  ichki
yaxlitligini   ifodalaydi.   Tadkikotchilar   mavjud   didaktik   konsepsiya   (tizim)larni
umumlashtirib kuyidagi guruxlarga ajratadilar:
1) an`anaviy;
2) progressiv;
3) zamonaviy. Ta`lim   nazariyasida   Y.A.Komenskiy,   I.Pestallotsi   va   I.Gerbartlarning
didaktik konsepsiyalari muxim axamiyatga ega. 
An`anaviy   didaktik   tizimning   yaratilishi   nemis   faylasufi,   psixolog   va
pedagog I.F.Gerbart (1776-1841 yillar) nomi bilan boglik. U Y.A.Komenskiyning
sinf-dars   an`anaviy   tizimini   tankidiy   nukati   nazardan   kayta   asoslab,   etika   va
psixologiyaning nazariy yutuklariga tayangan xolda ta`lim tizimini yaratdi. 
I.F.Gerbart   ta`lim   tizimining   asosiy   belgisi   kuyidagilardan   iborat.
ukuvchilarning   intellektual   rivojlanishini   ta`minlash   maktabning   asosiy   vazifasi;
bolani tarbiyalash esa oilaning vazifasidir.
Progressiv (pedotsentrik) tizim bolaning bilim olishida faoliyatining asosiy
rol   uynashini   e`tirof   etadi.   Mazkur   tizim   asosini   D.Dyui   tizimi,   G.Kershteynning
mexnat maktabi, V.Lay nazariyalari tashkil etadi. 
Zamonaviy   didaktik   tizim.   XX   asrning   50-yillarida   psixolog   va   pedagog
B.Skinner     kismlarga   bulingan   axborotlarni   yetkazish,   bu   jarayonni   muntazam
nazorat   kilish   asosida   materialni   uzlashtirishda   samaradorlikka   erishish   goyasini
ilgari   suradi.   Mazkur   goya   keyinchalik   dasturiy   ta`lim   deb   ataladi.   Keyinchalik
N.Krauder   nazorat   natijalariga   karab   ukuvchiga   mustakil   ishlash   uchun   turli
materiallarni taklif etadigan tarmoklashtirilgan dasturlarni yaratdi. 
D.Dyuining   nazariy   goyalari   muammoli   ta`limning   asosi   bulib   koldi.
Bugungi   kunda   muammoli   ta`lim   deb   nomlanuvchi,   ushbu   goya   ukituvchi
raxbarligi ostida muammoli vaziyatni yaratish va ularni xal etishda ukuvchilarning
faollik   va   mustakilliklarini   ta`minlashga   erishishni   nazarda   tutadi.     Muammoli
ta`limning vazifasi faol urganish jarayonini ragbatlashtirish, ukuvchilarda fikrlash,
tadkikotchilik kunikmalarini shakllantirishdan iboratdir. 
L.V.Zankovning   (1901-1977   yillar)   rivojlantiruvchi   ta`lim   konsepsiyasi
XX   asrning   50-yillarida   keng   tarkaldi.     Uning   goyalarini   amalga   oshirish   ta`lim
jarayoniga insonparvarlik goyasini singdirish,  shaxsni barkamol rivojlanishi uchun
zarur shart-sharoitlarni yaratishga imkon beradi.
Psixolog   L.S.Vugotskiy   (1896-1934   yillar)   tomonidan   30-yillarda   ilgari
surilgan “Yakin rivojlanish zonasi” goyasi xam muxim axamiyatga ega. Unga kura bola   kattalar   yordamida   bilim   olib,   uzi   mustakil   bajara   olmagan   ishlarni   bajara
boshlaydi. 
Uzbekiston   Respublikasining   “Ta`lim   tugrisida”gi   konunida   ta`lim   va
tarbiyani   insonparvarlik,   demokratik   goyalarga   muvofik   tashkil   etilishi   e`tirof
etilgan.
Ta`limni   insonparvarlashtirish   ta`lim   jarayonida   ukuvchi   shaxsini   xurmat
kilish,   uning   sha`ni,   obrusi,   kadr-kimmatini   poymol   etmaslik,   mavjud   iste`dodini
rivojlantirishni   nazarda   tutadi.   Demokratlashtirish   esa   pedagogik   jarayonda
rasmiyatchilikka   yul   kuymaslik,   ta`lim   dasturlarini   tanlashda   ukuvchilarning
fikrlarini inobatga olishni ifodalaydi.
Respublika   uzluksiz   ta`lim   tizimi   ijtimoiy   buyurtmani   bajarishga   xizmat
kiladi, barkamol shaxs va yetuk mutaxassisni tarbiyalash vazifasini bajaradi. 
Zamonaviy pedagogikada ta`lim paradigma (modeli)lari.  Pedagogik paradigma
(yunoncha   «paradeigma»   -   misol,   namuna)   –   pedagogika   fani   rivojining   ma`lum
boskichida   ta`limiy   va   tarbiyaviy   muammolarni   xal   etish   namunasi   (modeli,
standarti)   sifatida   ilmiy   pedagogik   xamjamiyat   tomonidan   e`tirof   etilgan   nazariy
xamda   metodologik   kursatmalar   tuplami   bulib,   u   ta`limning   konseptual   modeli
sifatida   kullaniladi.   Bugungi   kunda   ta`limning   kuyidagi   paradigmalari   keng
tarkalgan:
1. An`anaviy – konservativ paradigma (bilim paradigmasi).   
2. Ratsionalistik (bixevioristik) paradigma.   
3. Fenomenologik (gumanistik) paradigma.   
4. Texnokratik paradigma.   
5. Ezoterik paradigma.   
Ayni vaktda ta`lim paradigmalarini belgilashga nisbatan uch xil yondashuv
mavjud:
1.   kadriyatli   (aksiologik)   yondashuv   -   madaniyat   inson   xayotining
mazmuni sifatida tushuniladi. 2. Faoliyatli yondashuv asosan madaniyat moddiy va ma`naviy boyliklarini
yaratishga yunaltirilgan faoliyatning sinalgan usullari sifatida talkin etiladi.
3.   Shaxsiy   yondashuv   -   madaniyat   muayyan   shaxs   timsolida   namoyon
buladi.
Madaniyatga   nisbatan   turli   yondashuvlarning   mavjudligi   bir   kator
paradigmalarning yaratilishiga zamin yaratadi.
Xar   bir   paradigma   muayyan   ta`limiy   muammolarni   xal   etishga
yunaltiriladi. Xususan:
- ijtimoiy institut sifatida ukuv muassasalarining vazifalari;
- ta`limning samarali tizimi;
- ukuv yurtlari oldida turgan eng muxim, ustuvor masala;
- ta`limning ijtimoiy axamiyatli maksadlari;
- muayyan bilim, kunikma va malakalarning kimmatli xisoblanishi.
Ayni vaktda kuyidagi paradigmalar mavjud:
1. Bilim olishning an`anaviy paradigmasi (modeli) (J.Majo, L.Kro, J.Kapel
va boshkalar)
Unga   kura   ta`limning   asosiy   maksadi   -   “Bilim,   kanchalik   kiyin   bulmasin
bilim   olish”.   An`anaviy   paradigma   maktabning   maksadi   yosh   avlodga   individual
rivojlanishi   xamda   ijtimoiy   tartibni   saklab   kolishga   yordam   beruvchi   madaniy
meroslarning muxim elementlari  – bilim, kunikma va malakalar, ilgor  goyalar va
kadriyatlarni   saklab   kolish   xamda   ularni   yoshlarga   yetkazish   muxim   ekanligini
yoritadi.   Bilim   olish   paradigmasining   asosiy   maksadi:   ta`lim   olish,   tarakkiyot   va
madaniyatning eng muxim  elementlarini avloddan-avlodga yetkazish.
2. Ratsionalistik (bixevioristik) paradigma (P.Blum, R.Ganye, B.Skinner va
boshkalar). Ratsionalistik paradigma dikkat markazida ta`lim mazmuni emas, balki
ukuvchilar   tomonidan   turli   bilimlarni   uzlashtirilishini   ta`minlovchi   samarali
usullari   yotadi.   Ta`limning   ratsionalistik   modeli   asosini   B.Skinerning   ijtimoiy
injeneriya bixevioristik (inglizcha behavior - xulki) konsepsiyasi tashkil kiladi.
Maktabning   maksadi   –   ukuvchilarda   garb   madaniyati   ijtimoiy   koidalari,
talablari   va   kuzlagan   maksadlariga   mos   keladigan   moslashtiruvchi   “xulkiy repertuar”ni shakllantirishdir. Shu bilan bir vaktda, “xulki” atamasi bilan “insonga
xos   xamma   ta`sirlanishlar   –   uning   fikrlari,   sezgi   va   xarakatlari”   ifodalanadi
(R.Tayler).
Bunda   ta`limning   asosiy   metodlari,   urgatish,   trening,   test   sinovlari,
individual ta`lim, tuzatishlari bulib koladi. Buning okibatida, ta`limninggina emas,
balki   dars   berishning   xam   ijodiy   xarakterini   aniklash   muammosi   muxokama
kilinmaydi.
P.Blum   barcha   ukuvchilar   fakat   uzlashtiribgina   kolmay,   balki
muvaffakiyatli   ukishlari   mumkin   deb   xisoblaydi.   Ukuvchining   optimal
kobiliyatlari   ma`lum   sharoitlarda,   ukuvchiga   ta`lim   berish   natijasi   uning   sur`ati
bilan   aniklanadi.   Olimning   firicha,   ta`lim   oluvchilarning   95   foizi   ta`lim
muddatlariga   bulgan   cheklashlar   olib   tashlanganda   ukuv   kursining   butun
muzmunini   uzlashtirib   olishga   kodirlar.   Ana   shu   nuktai   nazardan   ukuvchilar
tomonidan   bilimlarning   muvaffakiyatli   uzlashtirishini   ta`minlovchi   metodika
ishlab chikiladi, uning moxiyati kuyidagichadir: 
1. Butun   sinf   yoki   kurs   uchun   tula   uzlashtirish   etaloni,   mezonnini   anik
belgilab   olish   asosida   ukituvchi   ta`lim   yakunida   erishilishi   kerak   bulgan   anik
natijalarning ruyxati va unga muvofik keluvchi testlarni tuzadi.
2. Ukuv   birliklari,   ya`ni,   ukuv   materiallarining   yaxlit   bulimlari
kursatiladi,   ularni   uzlashtirish   natijalari   aniklanadi,   yakuniy   baxoga   ta`sir
kursatmaydigan   navbatdagi   testlar   tuziladi.   Bu   testlarning   vazifalari   –   tuzatish,
korreksiyalashdan iborat.
3. Tula   uzlashtirishga   yunaltirilgan   xar   bir   ukuv   kurs   materiallarini
uzlashtirish  darajasini   baxolash  uchun  test   sinovlarini  utkazish.  Bu  urinda xar   bir
ukuvchiga baxo va ta`lim maksadlarining axamiyatini tushuntirish muxim.
Predmetlarni bush va urtacha uzlashtiruvchi ukuvchilarning kobiliyatlarini
jadal rivojlantirish P.Blum konsepsiyasining asosiy mazmunini tashkil etadi.
Turli   mamlakatlarning   (Avstriya,   Belgiya,   AkSH   va   boshkalar)   ta`lim
tizimlari   tajribasi   ratsionalistik   (bixevioristik)   paradigma   goyalariga   muvofik   ish
kurilganda 70 % ukuvchilar yukori natijalarni kayd etganliklarini kursatadi. Yukorida  kayd etilgan ta`lim  yunalishlari  uzida    insonparvarlik goyalarini
ifoda   etmagan,   ular   bola   dunyokarashining   rivojlanishi,   shaxsning   rivojlanishida
shaxslararo munosabatlarning muxim urin tutishini nazarda tutmaydi.
3.   Gumanistik   (fenomenologik)   paradigmaga   kura   (A.Maslou,   A.Kombs,
K.Rodjers,   L.S.Vugodskiy   va   boshkalar)   ta`lim   oluvchi   erkin   shaxs,   ijtimoiy
munosabatlar   subyekti   sifatida   uziga   xos   rivojlanish   imkoniyatlariga   ega.   Ular
bolani   rivojlantirish   maksadida   uni   shaxslararo   munosabatlar   jarayoniga
yunaltiradi.   Ta`limning   fenomenologik   (fenomen   yunoncha   «phainomenon»   –
xisoblangan,   ya`ni,   mashxur,   aloxida   nodir   odam)   modeli   ukuvchilarning
individual-psixologik xususiyatlarini xisobga olib, ularning talab va kizikishlariga
xurmat  bilan  munosabatda  bulishni  kuzda   tutadi.  Uning  vakillari  ukuvchini  nodir
shaxs deb xisoblaydilar. Gumanistik paradigma doirasida faoliyat olib boruvchi xar
bir   ta`lim   tizimi   ijodiy   rivojlanadi   va   ukuvchi   xamda   ukituvchining   erkinligi   va
ijodkorligini yoklaydi.
Gumanistik   paradigma   goyalari   1991   yildan   keyin   respublika   uzluksiz
ta`lim tizimiga joriy etila boshlandi. Paradigmaning dikkat markazida ukuvchining
barkamol   rivojlanishi,   uning   intellektual   extiyojlari,   “erkin   fikrlaydigan   shaxsni
tarbiyalash”  masalasining  ijobiy xal  etilishi  yotadi. Ayni vaktda respublika ta`lim
muassasalarida   kuyidagi   goyalarga   amal   kilinmokda:   “Demokratik   jamiyatda
bolalar,   umuman   xar   bir   inson   erkin   fikrlaydigan   etib   tarbiyalanadi.   Agar   bolalar
erkin   fikrlashga   urganmasa,   berilgan   ta`lim   samarasi   past   bulishi   mukarrar.   ...
Mustakil fikrlash – xam katta boylikdir”1.
Ezoterik paradigma (yunoncha «esoterikos» ichki, sirli, yashirin, fakatgina
biluvchilar   uchun   muljallangan   insonning   dunyo   bilan   uzaro   alokalari   yuksak
darajalarini aks ettiradi). Modelning moxiyati xakikat abadiy va uzgarmas, doimiy
ekanligini   ta`kidlashdan   iborat.   Paradigma   tarafdorlari   xakikatni   bilib   bulmasligi,
unga   fakatgina   faxmlash   asosida   erishish   mumkinligini   ta`kidlaydilar.   Pedagogik
faoliyatning oliy maksadi koinot bilan mulokot, ukuvchining tabiiy kuchlarini ozod
etish   va   rivojlantirishdan   iborat.   Shu   bilan   birga,   ukituvchining   ximoyalash vazifasi muximdir, u ukuvchining mavjud imkoniyatlarini uni ma`naviy, jismoniy,
psixik jixatdan rivojlantirishga yunaltiradi.
Ilmiy-texnik,   texnokratik   paradigmaning   asosiy   maksadi     amaliyotni
takomillashtirish   asosida   ta`lim   oluvchilarga   “anik”   ilmiy   bilimlarni   berish   va
ularning   uzlashtirilishini   ta`minlashdir.   Bilim   -   kuchdir,   shu   bois   shaxs   kimmati
uning   urganish,   bilim   olish,   imkoniyatlari   bilan   belgilanadi.   Shaxs   muayyan
(urtacha,   standartlashtirilgan)   bilim   yoki   xulk-atvor   egasi   bulsagina   kadriyat
sifatida e`tirof etiladi degan goya ushbu paradigmaning asosini tashkil etadi.
Sunggi   yillarda   noinstitutsional   paradigma   rivojlana   boshladi.   U   ta`limni
ijtimoiy institutlar, ya`ni, maktab va oliy ta`lim muassasalaridan tashkarida tashkil
etish   goyasini   ilgari   suradi.   Bu   ta`lim   “tabiatda”   -   Internet,   “ochik   maktablar”   –
kompyuterlar   vositasida   ta`lim   dasturlariga   (masofadan   ukitish)   muvofik   ukitish
samarali deya xisoblaydi. Adabiyotlar:
1. Uzbekiston Respublikasining «Ta’lim tugrisida»gi konuni //Barkamol avlod 
– Uzbekiston tarakkiyotining poydevori. – Toshkent, Shark nashriyot-
matbaa konserni, 1997.
2. Uzbekiston Respublikasining «Kadrlar tayyorlash Milliy dasturi» 
//Barkamol avlod – Uzbekiston tarakkiyotining poydevori. – Toshkent, 
Shark nashriyot-matbaa konserni, 1997.
3. Karimov I.A. Barkamol avlod – Uzbekiston tarakkiyotining poydevori. - 
Toshkent, Shark nashriyot-matbaa konserni, 1997.
4. Mavlonova R. Va boshk. Pedagogika. – Toshkent, Ukituvchi, 2001.
5. Podlasuy I.P. Pedagogika. Novuy kurs. V 2 kn. Kn. 1. – Moskva, Vlados, 
1999.
6. www.ziyonet.uz

Yagona pedagogik jarayon. Didaktika – ta`lim nazariyasi sifatida

Купить
  • Похожие документы

  • 2001-yil sentabr voqealri va uning xalqaro munosabatlarga
  • 1945-1990-yillarda Buyuk Britaniya
  • 1918-1923 yillarda xalqaro munosabatlar, Versal Vashington siyetemasining tuzilishi
  • Ahmad al-farg‘oniy
  • Almashlab ekishni loyihalashtirish va joriy etish

Подтвердить покупку

Да Нет

© Copyright 2019-2026.

  • Инструкция по снятию с баланса
  • Контакты
  • Инструкция использования сайта
  • Инструкция загрузки документов
  • O'zbekcha