Yangi O‘zbekiston qadriyatlar tizimi - Педагогика - Рефераты

Информация о документе

Цена	2000UZS
Размер	47.2KB
Покупки	0
Дата загрузки	07 Ноябрь 2026
Расширение	docx
Раздел	Рефераты
Предмет	Педагогика

Yangi O‘zbekiston qadriyatlar tizimi

Купить

Y a ngi O’zbekiston qadriyatlar tizimi .
1. Mamlakatimizda jahon sivilizatsiyasining to‘laqonli tarkibiy qismi bo‘lgan
yangi qadriyatlar tizimi shakllanishi uchun obyektiv va subyektiv
omillarning paydo bo‘lishi.
2. Y a ngi O’zbekistonda qadriyatlar tizimining vujudga kelishi va
takomillashuvi
3. Qadriyatlar tizimi-jamiyat a’zolarining birligi va hamjihatligini
ta’minlovchi mezon va milliy g‘oya ning asosi sifatida.

1. Mamlakatimizda jahon sivilizatsiyasining to‘laqonli tarkibiy qismi
bo‘lgan yangi qadriyatlar tizimi shakllanishi uchun obyektiv va
subyektiv omillarning paydo bo‘lishi.
Yangi O'zbekiston, o'zining taraqqiyot yo'lida bo'lgan davlat sifatida,
o'zining kelajagini shakllantirishda, o'zining boy tarixiy merosi va yangilanishga
bo'lgan orzularidan kelib chiqqan, o'ziga xos qadriyatlar tizimidan foydalanmoqda.
Mamlakatning qadriyatlar tizimi uning jamiyatni rivojlantirishdagi yo'lini va yangi
milliy identifikatsiyasini shakllantirishda asosiy rol o'ynaydi. O'zbekiston shu
o'zgarishlar davrida o'z qadriyatlarini yangilab, ularni nafaqat jamiyatni
rivojlantirishda, balki milliy qadriyatlarni tiklashda ham yo'l-yo'riq sifatida ko'rib
chiqmoqda.
Yangi O'zbekistonning qadriyatlar tizimi uning tarixiy va madaniy merosiga
chuqur ildizlangan. Mamlakat o'zining qadimgi Ipak yo'li va Temuriylar davrining
ulkan madaniyati kabi tarixiy yutuqlaridan ilhomlanadi, shu orqali o'z xalqining
boy an'analari va madaniy merosiga bo'lgan faxrni oshiradi. Ushbu madaniy
qadriyatlarni saqlash va rivojlantirish Yangi O'zbekistonning milliy kimligini
shakllantirishda juda muhim o'rin tutadi. Milliy faxr, an'anaviy qadriyatlar va
vatanparvarlikni rivojlantirish orqali mamlakat o'zining tarixiy merosini
zamonaviy va kelajakdagi maqsadlar bilan uyg'unlashtirishni maqsad qilgan.
Yangi O'zbekistonda milliy birlik asosiy qadriyatlardan biri hisoblanadi.
Mamlakatda turli etnik guruhlar, tillar va dinlar mavjud bo'lib, ijtimoiy hamjihatlik
mamlakatning barqarorligi va taraqqiyoti uchun juda muhimdir. Hukumat barcha
fuqarolarni teng huquqli qilib, ularning madaniy identifikatsiyasini hurmat
qiladigan inklyuziv jamiyatni targ'ib qilmoqda. Yagona milliy identifikatsiyani
rivojlantirish, etnik va hududiy farqlarga qarshi turish, o'zaro hurmat, bag'rikenglik
va ijtimoiy birdamlik kabi umumiy qadriyatlar asosida amalga oshiriladi.
Yangi O'zbekistonning qadriyatlar tizimida iqtisodiy o'sish va farovonlikka
alohida e'tibor qaratilmoqda. Farovon va gullab-yashnayotgan iqtisodiyotni

yaratish maqsadida mamlakat mehnatsevarlik, innovatsiya, tadbirkorlik va
barqarorlik kabi qadriyatlarni rag'batlantiradi. Ushbu qadriyatlar, bozor iqtisodiyoti
asosida rivojlanishni qo'llab-quvvatlash bilan birga, davlat tomonidan strategik
sanoatlar va ijtimoiy dasturlarni qo'llab-quvvatlashning muhimligini tan oladi. Ish
o'rinlarini yaratish, yashash sharoitlarini yaxshilash va infratuzilmani rivojlantirish
orqali mamlakat iqtisodiy taraqqiyotini davom ettirishni maqsad qilgan.
Ijtimoiy adolat Yangi O'zbekistonning qadriyatlar tizimining yana bir asosiy
jihatidir. Hukumat barcha fuqarolar uchun teng huquq va imkoniyatlarni
ta'minlashni, shu jumladan gender, ijtimoiy qatlam yoki kelib chiqishiga qarab farq
qilmasdan, muhim deb hisoblaydi. Ijtimoiy adolatni ta'minlash, ta'lim, sog'liqni
saqlash va ijtimoiy yordam sohalaridagi islohotlar orqali amalga oshiriladi, shu
bilan birga barcha aholi qatlamlariga mamlakatning o'sishidan manfaat olish
imkoniyatlarini yaratadi. Xususan, ayollarni qo'llab-quvvatlash va yoshlarni
rivojlantirishga katta e'tibor qaratiladi, bu esa tengsizlikni kamaytirishga va kelajak
avlodga yaxshiroq imkoniyatlar yaratishga xizmat qiladi.
Yangi O'zbekistonning zamonaviy qarashlarida atrof-muhitni
barqarorlashtirish muhim ahamiyatga ega. Iqlim o'zgarishi va atrof-muhitning
buzilishi haqida tobora ortib borayotgan xabardorlik bilan mamlakat iqtisodiy
o'sish bilan birga tabiiy resurslarni himoya qilish zaruratini tushunadi. Ekologik
mas'uliyatni qadrlash, yashil energiya tashabbuslarini qo'llab-quvvatlash, suv
resurslarini mas'uliyatli ishlatish va mamlakatning boy ekotizimlarini saqlashni
rag'batlantirish davlat siyosatiga kiradi. Bu mamlakatning kelajak avlodlari uchun
yashash uchun mos va sog'lom atrof-muhitni ta'minlashga bo'lgan sadoqatini aks
ettiradi.
Ta'lim va intellektual o'sish Yangi O'zbekistonning qadriyatlar tizimida
markaziy o'rin tutadi. Ta'lim shaxsiy va milliy taraqqiyotning kaliti sifatida
qaraladi. Hukumat ta'lim tizimini modernizatsiya qilishga, ta'lim sifati va ilmiy
tadqiqotlarni rivojlantirishga, texnologik innovatsiyalarni ilgari surishga katta

mablag' sarflamoqda. Mamlakat zamonaviy texnologiya, sanoat, madaniyat va
san'at sohalarida rivojlangan va malakali ishchi kuchini shakllantirishga katta
e'tibor qaratadi.
Huquq tartibi va yaxshi boshqaruv Yangi O'zbekistonning qadriyatlar
tizimining asosiy tamoyillaridir. Huquqiy tizimni mustahkamlash, adolatni
ta'minlash va korruptsiyaga qarshi kurashish mamlakatning ustuvor maqsadlaridan
biridir. Hukumat davlat idoralari va boshqaruv tizimining oshkoraligini,
javobgarligini va samaradorligini yaxshilashga sodiqdir. Huquqiy tizim orqali
fuqarolar o'zlarining huquqlariga ishonch hosil qilishlari va adolatli bo'lishlariga
kafolat beradi, bu esa davlat idoralariga bo'lgan ishonchni oshiradi.
Yangi O'zbekistonning qadriyatlar tizimida global hamkorlik va diplomatiya
ham o'z o'rniga ega. Mamlakat o'zaro hurmat va umumiy manfaatlar asosida
boshqa davlatlar bilan kuchli va konstruktiv munosabatlarni rivojlantirishni
maqsad qilgan. O'zbekiston xalqaro tashkilotlarda faol ishtirok etish, savdo,
madaniy almashinuv va hamkorlikni kuchaytirishga qaratilgan qadamlar
tashlamoqda. O'zbekiston o'zini global hamjamiyatning mas'uliyatli va faol a'zosi
sifatida tanitishni maqsad qilgan va mintaqaviy barqarorlik hamda global
tinchlikka hissa qo'shishni istaydi.
Vatanparvarlik Yangi O'zbekistonning qadriyatlar tizimida chuqur
ildizlangan qadriyatdir. Fuqarolarni o'z mamlakatining yutuqlari bilan faxrlanishga
va uning rivojlanishiga hissa qo'shishga undash maqsad qilinadi. Milliy g'urur va
vatanparvarlikni rivojlantirish milliy loyihalarda ishtirok etish, yagona
maqsadlarga erishish va mamlakatning taraqqiyotiga qo'shgan hissalarini ko'rsatish
uchun muhimdir. Vatanparvarlik orqali fuqarolar o'zlarining millatga bo'lgan
burchlarini anglaydilar va umumiy maqsadlarga xizmat qilishga undaydilar.
Butun jahon xalqlariga, xalqaro tashkilotlarga yangi va mustaqil davlat
vujudga kelganligini bildiradigan “Bayonot” ham qab u l qilindi. 1992 yil 29
yanvarda BMT Havfsizlik kengashi, 1992 yil 2 martda esa BMT Bosh

Assambleyasining 46 sessiyasi qarorlariga ko‘ra O‘zbekiston Respublikasi bu
tashkilotning a’zosi bo‘ldi; 1992 yilning 8 dekabrida O‘zbekiston Respublikasining
Konstitutsiyasi qabul qilindi.
Mustaqillik sharoitida shakllanayotgan yangi qadriyat tizimi tayanadigan
mezonlar nihoyatda muhim.
Tarixiy tajriba mustaqillikni qo‘lga kiritish jamiyatda umuminsoniy
qadriyatlarni barqaror qilish, inson qadrini oshirish asosida turli ijtimoiy
vazifalarni amalga oshirish borasidagi muhim qadam ekanligiii isbotlaydi. U
bugungi O‘zbekistonda ideal qadriyatdan amaliyotga aylandi.
Xulosa qilib aytganda, Yangi O'zbekistonning qadriyatlar tizimi dinamik va
ko'p qirrali bo'lib, tarixiy an'analarning zamonaviy orzular bilan uyg'unligini
ta'minlashga qaratilgan. U milliy birlik, iqtisodiy farovonlik, ijtimoiy adolat va
madaniy faxr kabi qadriyatlar asosida qurilgan. Ta'lim, huquqiy tartib va atrof-
muhitni barqarorlashtirishga bo'lgan sadoqat mamlakatning zamonaviy
muammolariga yechim topishga bo'lgan tayyorligini ko'rsatadi. Yangi O'zbekiston
rivojlanish yo'lida davom etar ekan, ushbu asosiy qadriyatlar mamlakatni farovon
va tinch kelajakka yetaklaydigan asos bo'lib xizmat qiladi. Mustaqillik tufayli
respublikamizda yangi demokratik qadriyatlar tizimini shakllantirish imkoni
tug‘ildi. Mustaqillik bugungi O‘zbekistonda ideal qadriyatlardan amaliyotga
aylanib bormoqda.
2.Yangi O’zbekistonda qadriyatlar tizimining vujudga kelishi va
takomillashuvi
Jamiyatning tub burilish davrlarida qadriyatlar tizimi va odamlarning ularga
munosabati shunchalik tez o‘zgaradiki, bu jarayonni tushunish va izohlash uchun
hatto dialektik tafakkur usuli ham yetarli bo‘lmaydi. Tadqiqotlarimiz davomida
bunday fikrning to‘g‘riligiga ishonch hosil qildik. Bu davrda sobiq ittifoq tizimi
o‘tmishga aylanib, zaminimizda yangi davr boshlandi. Yangi O‘zbekistonimizning

milliy istiqloliga asoslangan yangi qadriyatlar tizimini shakllantirish, ularning
dialektik uyg‘unligini ta’minlash, inson qadri, qobiliyati va iste’dodini
rivojlantirish uchun keng imkoniyatlar yaratish bugungi avlodning asosiy
vazifasiga aylanadi.
Xo‘sh, yangi qadriyatlar tizimi vujudga kelishini qanday shart- sharoitlar
tayyorladi? Bunda inkor, yangilanish dialektikasi qay tarzda namoyon bo‘lmoqda?
Bu savollarga har tomonlama javob bermoq uchun sobiq ittifoq hayotning so‘nggi
yillaridagi tanazzul davrini atroflicha tahlil qilish mumkin edi. Ammo ishimiz
hajmi bunga imkon bermaydi. Qolaversa, bunday tahlilsiz ham natija ma’lum. Biz
bu jarayonni qadriyatlar o‘ziga xos maqbo’llik asosida o‘rin olgan qadriyatlar
tizimi o‘zgarishining umumaksiologik jihatini qisqa tahlil qilamiz.
Avvalo eski tizimning sobiq jamiyat umumiy bo‘hron holatiga kirgan 80-
yillar oxirlaridagi manzarasi qanday bo‘lganligiga e’tibor berish lozim. O‘tgan asr
80-yillari oxirlarida, ittifoqqa xos omonat bo‘lib qolgan tizimda ba’zi bo‘g‘inlar,
ularning o‘rni, mavqei amaliyotdagi ichki va tashqi siyosat jamiyat a’zolari va
ularning qadriga ham ana shular manfaati va ularni barqaror qilish nuqtai nazaridan
qaralar edi. Buning oqibatida mamlakatda asosiy qadriyatlar mazmuni mafkura
manfaatlari talablariga mos ravishda o‘zgartirildi, umrguzaronlikning asosiy
mezonlari bo‘lgan qadriyatlar omili haqiqiy mazmunidan ajralib qoldi.
O‘zbekiston Prezidenti Islom Karimov alohida takidlagani kabi: “Bu tuzum
o‘z xalqining tarixini, uning ruhi va urf-odatlarini, o‘z avlod-ajdodlarini
bilmaydigan manqurtlarga tayanar edi. Huddi shu bois bu davlatning ijtimoiy
tizimi bilan xalq ehtiyojlari o‘rtasida jarlik paydo bo‘ldi. Mazkur istiqboli yo‘q
bo‘lgan davlatning istiqbolsiz tizimi uzoq yillar ma’naviyatning "tamal toshlari"
sifatida asos qilib olindi va quyidagi xususiyatlar vujudga keldi:
1. Umuminsoniy qadriyatlar borasida : a) 80 yillar oxirigacha partiyaviy
va sinfiy qadriyatlarni ustivor bilish, ularni butun xalq maqsadlariga to‘la-to‘kis
javob beradi, deb hisoblash oqibatida ko‘pgina umuminsoniy qadriyatlar ataylab

siyqalashtirildi va ularning mazmuni o‘zgarib ketdi. Mazmuni o‘zgartirilgan
qadriyatlar esa nazariyada ustivor hisoblangani bilan, siyosatda quruq shiorlarga
aylanib qoldi;
a) 80-yillar o‘rtalarida umuminsoniy qadriyatlar ustivorligi nazariy jihatdan
e’tirof etilgani bilan, bu hayotga amaliy tatbiq qilinmadi, eng umumiy bo‘hron
davriga kirgan jamiyat esa e’lon qilingan umuminsoniy qadriyatlar mezoni
talablarini bajara olmadi;
b) kishilarning umuminsoniy qadriyat sifatida e’tirof etilgan g‘oyalarga
nisbatan ishonchi va ertangi kunga bo‘lgan e’tiqodi yo‘qoldi;
d) umuminsoniylik talablari sifatida qarab kelingan va mafkuraviy targ‘ib
qilingan qator mavhum tushunchalar va ular bilan bog‘liq faoliyat shakllari o‘z
mavqeini yo‘qotdi. Ushbo’lar oqibatida mavjud qadriyatlar tizimi tarkibiy qismlari
orasida nomutanosiblik zo‘rayib, umuminsoniy qadriyatlar bilan bog‘liq xususiy
tizim amaliyotida esa zaruriy o‘zgarishlarga ehtiyoj kuchayib bordi.
2. Milliy qadriyatlar borasida : a) millat, elat va xalqlar ustidan hamda
ularning tarixiy etnik makonlarida turli tajribalar to‘xtovsiz olib borilishi
natijasida, muayyan millatlarda nafaqat Vatan tuyg‘usi, balki o‘z etnik makonini
ham yo‘qotib qo‘yish xavfi paydo bo‘ldi. Bu o‘sha davrdagi ijtimoiy bo‘xronlar
oqibatida yanada kuchayib ketdi;
b) milliy siyosatda ham aytarli o‘zgarishlar bo‘lmadi, bir qancha
respublikalardagi xalq harakatlari kuch bilan bostirilishi va boshqalar bu sohada
umuminsoniylik talablari ustivorligi haqidagi fikrlar quruq shiorlar bo‘lib
qolayotganligini namoyon qildi;
d) millatlar orasida milliy o‘z-o‘zini anglash, holatlari ittifoqdagi milliy
qadriyatlar tizimini yangi zamon realliklariga mos keladigan tarzda o‘zgarish
jarayonini zaruratga aylantirdi.

3. Shaxsiy qadriyatlar borasida : a) inson hukuqlari, erkinliklarini oddiy
shakllariga yuzaki qarash oqibatida shaxs qadri umumjamiyat miqyosida o‘zining
hakiqiy mavqeiga ega bo‘lmadi;
b) mamlakatning intensiv hayoti sharoitida turli "asr qurilishlari", ommaviy
harakatlarga e’tibor ko‘proq bo‘lganligidan, imkoniyat cheklangan shaxslar uchun
to’liq imkoniyatlar yaratilmay qolganligi;
d) "Asosiy qonunlarda Konstitutsiyalarda e’lon qilingan umuminsoniylik
talablariga amal qilmasligi shaxslarning ijtimoiy qiyofasi, ma’naviy-axloqiy
kamolotida salbiy xususiyatlar, hayotga befarq munosabat paydo bo‘lishiga. olib
keldi:
e) ushbu holatlar shaxs qadri va qadriyatlarini barqaror qilishni zaruriy
ehtiyojlari bilan bu boradagi jamiyatda Mavjud imkoniyatlar o‘rtasidagi
nomutanosiblik va ziddiyatga sabab bo‘ldi.
Biz sobiq ittifoqda mavjud bo‘lgan qadriyatlar tizimida o‘zgarishlar qay
tariqa uni beqaror holga olib kelganini, bu bilan bir vaqtda esa O‘zbekistonda
yangi qadriyatlar tizimini vujudga kelish jarayoni borganligini nihoyatda qisqa
tahlil qildik. Bu jarayonda: a) yangilikning vujudga kelishi va takomillashish
keygayib borgani sari, eskilikning amal qilish imkoniyatlari kamayib bordi; b) eski
jihatlarga qarama-qarshi bo‘lsa-da zohiriylikka aylanayotgan yangining amal qilish
uchun shart-sharoitlar etilib borgani sari eski jihatlar inkor etila bordi; d) shu bilan
birga yangi tizimning to‘liq shakllanish, eskidan qolgan jihatlarni sarhisob qilish
jarayoni boshlandi; e) tug‘ilib kelayotgan yangi tizim jamiyatdagi yangiliklarni
o‘zlashtirish bilan birga yangi ehtiyojlar, maqsadlar va qiziqishlarni xam vujudga
keltirdi va aloqalar qay tariqa borishini ko‘p jihatdan belgilaydi.
O‘zbekistonda yangi qadriyatlar tizimining vujudga kelishi, bunda eskini
o‘rniga yangi egallashi va navqironlikni barqaror tizimga aylanishi eski tizimdan
yangisiga o‘tish davriga mos keladi. Bu jarayonda qadriyatlarni barqaror qilish,

ularni amaliyotidagi turli davrlar. Tafovutlar, ziddiyatlar, qarama-qarshiliklarni
bartaraf etish, bu boradagi rang-barang ehtiyoj, qiziqish, maqsad va intilishlarni
hisobga olish zaruriyati paydo bo‘ldi. Aynan ana shu zaruriylik esa bu jarayonning
samarali amalga oshishish yo‘llarini va usullarini tanlashda va amalga oshirishda
aldamaslik, ehtiyot bo‘lish va sobitqadamlikni talab qildi.
3.Qadriyatlar tizimi-jamiyat a’zolarining birligi va hamjihatligini
ta’minlovchi mezon va milliy g‘oya ning asosi sifatida.
Qo‘lga kiritilgan yuksak marralarning ildizi, zaminida mustaqillik deb
atalgan bebaho ne’mat turibdi. O‘z taqdirimizni qo‘lga olib, azaliy
qadriyatlarimizga suyanib, qadriyatlar qadr topgan yurtda rivolangan dalatlar
erishgan marralarga erishish yo‘lidan bormoqdamiz. Birinchi Prezident Islom
Karimov iborasi bilan aytganda, “Ayni shu yo‘l, ya’ni O‘zbekistonning so‘nggi
yigirma yillik tarixida amalga oshirilgan islohotlar va o‘zgarishlar davri davomida,
turli yo‘nalishlarda o‘zining to‘g‘riligini, samaradorligini va amalga oshirilgan
rejalarning muvaffaqiyatliligini ko‘rsatib, barcha sohalarda o‘zini isbotladi. Bu
davrda olib borilgan siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy islohotlar nafaqat ichki
rivojlanish uchun, balki xalqaro maydonda ham yuksak e’tirofga sazovor bo‘ldi.
Shu tariqa, bu yo‘lning mohiyati va muvaffaqiyati dunyo miqyosida “O‘zbek
modeli” deb atalib, o‘zining o‘ziga xosligi, xalq manfaatlariga asoslanganligi, va
barqaror taraqqiyotga olib borishdagi samaradorligi bilan e’tirof etilmoqda” 1
dir.
Taraqqiyotning hozirgi bosqichida jahonda g‘oyat murakkab va tahlikali
jarayon kechmoqda. Bo’lar dunyo xaritasida yangi davlatlarning vujudga kelishi,
taraqqiyotning yangi bosqichiga ko‘tarilish, bu taraqqiyotga g‘ov bo‘ladigan,
demokratik rivojlanishini izdan chiqaradigan, jamiyat birligiga rahna soladigan
g‘oyaviy to‘siqlarning paydo bo‘lishi, globallashuv jarayonining jamiyat hayotiga
kirib kelishi bilan izohlanadi.
Milliy istiqlol g‘oyalarni ma’naviy-ma’rifiy qadriyatlar orqali tarbiyalashda
yana bir muhim omilni e’tiborga olishimiz lozim. Globallashuv jarayonining
1
Президент Ислом Каримовнинг Ўзбекистон Республикаси мустақиллигининг 20 йиллигига
бағишланган тантанали маросимдаги табрик сўзи // Халқ сўзи. 2011. 1 сентябрь.

o‘ziga xos jihati shundan iboratki, mafkuraviy tazyiqlar o‘tkir qurolga aylanib
bormoqda. Bu ta’sir asosan insonning ongini zaharlaydi. Insoniyat rivoji shuni
isbotlamoqdaki, ayollar, avvalo, onalar sifatida, nafaqat o‘sib kelayotgan avlodga
o‘zini bag‘ishlovchi, balki tinchlik va barqarorlikni ta’minlashga intiluvchi eng
muhim kuchlardan biridir. Ular bilan birgalikda nafaqat davlat miqyosida, balki
global ravishda turli muammolarni hal qilish mumkin: narkobiznes, ayollar va
bolalar traffigi, OITS, yuqumli kasalliklar, yod etishmasligi natijasida onalik va
bolalik xastaligi va hokazo. Ijtimoiy masalalarni ko‘targan Kopengagen va Pekinda
(1995 y)gi (Butunjahon konferensiyasi) bo‘lgan anjumanlar ham buni tasdiqladi.
Evropa parlamenti ham ularga qo‘shilgan holda 1995 yilda har bir davlat
strategiyasida ayollarga alohida o‘rin ajratish lozimligini taklif etdi.
Mamnuniyat bilan aytish lozimki, O‘zbekiston davlati mustaqillikni qo‘lga
kiritgach, davlat strategiyasida ayollarga alohida e’tibor qarata boshladi.
Aytish lozimki, dunyoning biror bir mamlakatida ayollar masalasi davlat
siyosati darajasida shunday ko‘tarilmagan. Bo’larni amalga oshirish uchun kerakli
huquqiy hujjatlar ham asos bo‘lib xizmat qilmoqda. Jumladan, mustaqillik davrida
qabo’l qilingan O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi (46,63,66 moddalar)
unga asoslanib, 1995 yil 2 martdagi “O‘zbekiston Respublikasining davlat va
jamiyat qurilishida xotin-qizlarning rolini oshirish chora-tadbirlari to‘g‘risida”gi
farmoni, 1999 yili “Ayollar yili” munosabati bilan qabo’l qilingan Davlat dasturi,
2004 yildagi “O‘zbekiston xotin-qizlar qo‘mitasi faoliyatini qo‘llab-quvvatlash
borasidagi qo‘shimcha chora tadbirlar to‘g‘risida”gi Prezidentning Farmoni va h.k.
Ayollar , onalarga ko‘p narsa bog‘liq. Ular farzandlariga nafaqat hayot
hadya etadilar, balki ma’naviy, ma’rifiy, siyosiy, iqtisodiy hayot negizlarini
tushuntiradilar.
Amaliy istiqlol g‘oyalarini tatbiq etishda yana bir muhim omil: bu
fuqarolarda tahdid soluvchi g‘oyalarga, oqimlarga zarba bera olish qobiliyatlarini
tarbiyalash. Bu to‘g‘risida O‘zbekiston Respublikasi birinchi Prezidenti I. Karimov

va amaldagi Prezident Sh.Mirziyoyev qator nufuzli anjumanlarda, asarlarida juda
ko’p bora ta’kidlangan. Xususan, “Y u ksak ma’naviyat - engilmas kuch” asarida
ma’naviyat to‘g‘risida quyidagi fikrlar bildirildi:
“Ma’naviyat dunyosida mavjud bo‘lgan xavf-xatarlarga befarq bo‘lish, ular
haqida ko‘z yumish mumkin emas. Xalqimiz, o‘zining ulug‘ va sharafli yo‘lida
intilayotgan, yuksak maqsadlar sari olg‘a borayotgan ulkan bir karvondir. Biroq,
bu karvonga to‘sqinlik qilishga, uni chalg‘itishga urinishlar bo‘lishi mumkin,
ammo bunday harakatlar faqat xalqimizning yuksak ma’naviy qadriyatlarini
zaiflashtirishga va jamiyatni izdan chiqarishga olib kelishi mumkin. Shuning
uchun, xalqimizni bu xavf-xatarlardan himoya qilish, ma’naviy barqarorlikni
ta’minlash juda muhimdir” 2
.
Haqiqatdan, taniqli olim, falsafa fanlari doktori, professor Q. Nazarov o‘z
“G‘oyalar falsafasi” qo‘llanmasida ta’kidlaganidek: “Hozirgi davrda geosiyosiy
maqsadlar mafkuraviy ta’sir orqali amalga oshirilmoqda. Yirik davlatlar yoshlar
ongi va qalbini ta’sirlantirib, o‘z manfaatlarini ilgari surmoqda. Shuning uchun,
Prezident mafkuraviy poligonlar yadro poligonlaridan xavfliroq ekanligini
ta’kidlagan” 3
.
Xulosa qilib, shuni aytish joizki, O‘zbekistonda istiqomat qiladigan barcha
millat va elatlar xotin-qizlarga munosabatda asosiy qonunning xalqaro huquqqa
mos qoidalariga amal qiladilar. O‘zbeklar ayolga, avvalo, Ona, mehribon opa-
singil, ardoqli qiz deb qaraydilar. Oilada ayolning o‘ziga xos mavqei va o‘rni bor.
Xalqning madaniy merosi, adabiyoti, san’ati va falsafasi milliy g‘oyasida aks etadi.
S h uningdek, ayollarining go‘zallik va nafosati, ularning vafo va sadoqati timsoli
sifatida gavdalanadi. Uning tayanchi, negizi bo‘lib ham xizmat qiladi. Chunki, bu
qadriyatlarda
2
Каримов И. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Т., Маънавият, 2008, 172 б.
3
К. Назаров. Ғоялар фалсафаси. –Т.: Академия, 2011, 274-275 б.б.

ADABIYOTLAR:
1.Президент Ислом Каримовнинг Ўзбекистон Республикаси мустақиллигининг 20
йиллигига бағишланган тантанали маросимдаги табрик сўзи // Халқ сўзи. 2011. 1
сентябрь.
2.Каримов И. Юксак маънавият – енгилмас куч. –Тошкент, Маънавият, 2008. –Б.17.
3.Назаров Қ. Маънавий қадриятларнинг янгиланиши ва уларни асраб-авайлаш
масалалари//Маънавият –жамият тараққиётининг бош мезони. Республика илмий-амалий
конференцияси материаллари тўплами.–Тошкент, 2011. –Б.7.
4. К. Назаров. Ғоялар фалсафаси. –Т.: Академия, 2011, 274-275 б.б.
AXBOROT MANBALARI :
1. www . ziyonet . uz .
2. www . edu . uz .
3. www . google . uz .
4. www . gov . uz

Yangi O‘zbekiston qadriyatlar tizimi

Купить

Похожие документы
2001-yil sentabr voqealri va uning xalqaro munosabatlarga
1945-1990-yillarda Buyuk Britaniya
1918-1923 yillarda xalqaro munosabatlar, Versal Vashington siyetemasining tuzilishi
Ahmad al-farg‘oniy
Almashlab ekishni loyihalashtirish va joriy etish