Диний фалсафий таълимотларнинг илк кўринишлари - Философия - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	136.6KB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	ppt
Раздел	Презентации
Предмет	Философия

Диний фалсафий таълимотларнинг илк кўринишлари

Купить

Диний фалсафий Диний фалсафий таълимотларнинг илк таълимотларнинг илк кўринишларикўринишлари

РЕЖА:РЕЖА: • Зардуштийлик таълимотида илоЗардуштийлик таълимотида ило ҳҳ иёт иёт ғғ ояси.ояси. • Конфуций таълимоти ва унинг диний Конфуций таълимоти ва унинг диний фалсафий афалсафий а ҳҳ амияти.амияти. • Дао таълимоти илоДао таълимоти ило ҳҳ ий боший бош ққ арув арув ғғ ояси.ояси. • Ҳинд ортодоксал мактаблари Ҳинд ортодоксал мактаблари таълимотлари.таълимотлари. • Антик фалсафада диний фалсафий Антик фалсафада диний фалсафий таълимотлар элементлари. таълимотлар элементлари.

Зардуштийлик таълимотида Зардуштийлик таълимотида илоило ҳҳ иёт иёт ғғ оясиояси • Зардуштийлик «Беҳдин», яъни «Энг яхши Зардуштийлик «Беҳдин», яъни «Энг яхши дин» деб улуғланган. Унинг таълимотига дин» деб улуғланган. Унинг таълимотига кўра, барча эзгу борлиқ Мазданинг иродаси кўра, барча эзгу борлиқ Мазданинг иродаси билан яратилган. «Мазда» сўзи олдига билан яратилган. «Мазда» сўзи олдига улуғлаш маъносини англатувчи «Ахура» улуғлаш маъносини англатувчи «Ахура» қўшилиб, зардуштийликнинг илоҳиёти – қўшилиб, зардуштийликнинг илоҳиёти – Ахура-Мазда номи пайдо бўлган. Бу – Ахура-Мазда номи пайдо бўлган. Бу – «Жаноб Мазда» ёки «Илоҳ» демакдир. «Жаноб Мазда» ёки «Илоҳ» демакдир. Зардуштийлик негизида оламнинг қарама-Зардуштийлик негизида оламнинг қарама- қаршиликлар кураши асосига қурилгани қа

Зардуштийлик Зардуштийлик таълимотитаълимоти Марказий Осиёда ибтидоий даврда Марказий Осиёда ибтидоий даврда мавжуд бўлган табиат кучларини мавжуд бўлган табиат кучларини илоҳийлаштирувчи эътиқодларга илоҳийлаштирувчи эътиқодларга (Марказий Осиё қадимги аҳолисининг (Марказий Осиё қадимги аҳолисининг «эски дини»га) нисбатан монотеистик «эски дини»га) нисбатан монотеистик таълимотдир. У беҳуда қон тўкувчи таълимотдир. У беҳуда қон тўкувчи қурбонликлар, ҳарбий тўқнашувлар, қурбонликлар, ҳарбий тўқнашувлар, босқинчилик урушларини қоралаб, босқинчилик урушларини қоралаб, ўтроқ, осойишта ҳаёт кечиришга, ўтроқ, осойишта ҳаёт кечиришга, меҳнатга, деҳқончилик, чорвачилик меҳнатга, деҳқончилик, чорвачилик билан шуғулланишга даъват этади.билан шуғулланишга даъват этади.

Конфуций таълимоти ва унинг Конфуций таълимоти ва унинг диний фалсафий адиний фалсафий а ҳҳ амиятиамияти • Конфуцийчилик фалсафий ғоя сифатида Конфуцийчилик фалсафий ғоя сифатида майдонга келган. Унинг асосчиси Конфуций майдонга келган. Унинг асосчиси Конфуций (Кун Цзи) мил. ав. 551 йилда туғилиб, мил. (Кун Цзи) мил. ав. 551 йилда туғилиб, мил. ав. 479 йилда вафот этган.ав. 479 йилда вафот этган. • Конфуций комил инсон (Конфуций комил инсон ( цзюньцзюнь -- цзицзи ) ҳақидаги ) ҳақидаги ғояни яратди. Цзюнь-цзи, яъни юксак ғояни яратди. Цзюнь-цзи, яъни юксак маънавиятли инсон икки асосий хусусиятга маънавиятли инсон икки асосий хусусиятга эга бўлиши керак: инсонийлик ва масъулият эга бўлиши керак: инсонийлик ва масъулият (аждодлар олдидаги қарз)ни ҳис қилиш. (аждодлар олдидаги қарз)ни ҳис қил

Конфуцийнинг яна бир таълимоти – «Сяо» Конфуцийнинг яна бир таълимоти – «Сяо» бўлиб, у инсон ўз ота-онасига муносиб бўлиб, у инсон ўз ота-онасига муносиб бўлиши ҳақидаги ғояни ўзида мужассам бўлиши ҳақидаги ғояни ўзида мужассам қилган. Конфуций фикрича, инсон учун қилган. Конфуций фикрича, инсон учун СяоСяо дан муҳимроқ нарса йўқ. У: «дан муҳимроқ нарса йўқ. У: « СяоСяо ва ва ДиДи (уканинг акага, кичикларнинг катталарга (уканинг акага, кичикларнинг катталарга ҳурмати) инсонийликнинг асосидир» деган. ҳурмати) инсонийликнинг асосидир» деган. СяоСяо нинг асосий маъноси нима, фарзандлик нинг асосий маъноси нима, фарзандлик хизмати қандай бўлиши керак, деган хизмати қандай бўлиши керак, деган саволга Конфуций шундай жавоб берган: саволга Конфуций шундай жавоб берган: «Ақлли ва ота-онангни боқиш

Дао таълимоти илоДао таълимоти ило ҳҳ ий боший бош ққ арув арув ғғ оясиояси • ДаосизмДаосизм фалсафийфалсафий таълимоттаълимот сифатидасифатида ХитойдаХитойда милмил . . авав . . биринчибиринчи мингминг йилликнингйилликнинг ўрталаридаўрталарида конфуцийчиликконфуцийчилик биланбилан деярлидеярли бирбир вақтдавақтда пайдопайдо бўлдибўлди . . БуБу таълимоттаълимот даставвалдаставвал бирмунчабирмунча мавҳуммавҳум характергахарактерга эгаэга бўлиббўлиб , , диндин биланбилан ҳечҳеч қандайқандай алоқасиалоқаси бўлмаганбўлмаган . . УшбуУшбу таълимоттаълимот тарафдорларитарафдорлари ҳамҳам конфуцийчиларконфуцийчилар кабикаби ўзўз замоналаридагизамоналаридаги ҳаракатларгаҳаракатларга қаршиқарши бўлганларбўлганлар . . ДаосизмДаосизм тарғиботчиларитарғиботчилари ҳамҳам ҳукмдорларҳукмдорлар орасидагиор

Лао-Цзи таълимотига кўра, табиат, жамият Лао-Цзи таълимотига кўра, табиат, жамият ва бутун борлиқнинг асоси «Улуғ Дао» ва бутун борлиқнинг асоси «Улуғ Дао» ҳисобланади (ҳисобланади ( дао, таодао, тао – «йўл», «ҳақиқат», – «йўл», «ҳақиқат», «тартиб» демакдир). «тартиб» демакдир). ДаоДао ҳақидаги ҳақидаги таълимот конфуцийчиликда бўлган. Чунки таълимот конфуцийчиликда бўлган. Чунки даодао тўғрисидаги фикрлар конфуцийчилик тўғрисидаги фикрлар конфуцийчилик ва даосизм шаклланишидан анча олдин ва даосизм шаклланишидан анча олдин мавжуд эди, шунинг учун ҳам ҳар икки мавжуд эди, шунинг учун ҳам ҳар икки таълимотнинг ўхшаш жиҳатлари кўп. таълимотнинг ўхшаш жиҳатлари кўп. Даосизм динининг асосий моҳиятларидан Даосизм динининг асосий моҳиятларидан бири бу бири бу даодао ва у билан алоқадор табиат ва

Ҳинд ортодоксал мактаблари Ҳинд ортодоксал мактаблари таълимотларитаълимотлари

Антик фалсафада диний Антик фалсафада диний фалсафий таълимотлар фалсафий таълимотлар элементлариэлементлари

Купить