Huquqiy ong va huquqiy madaniyat - Юриспруденция - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	3.3MB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	Юриспруденция

Huquqiy ong va huquqiy madaniyat

Купить

Mavzu: Huquqiy ong va huquqiy madaniyat Rej a Adabiyotl ar ro`yxati Slay d Nazorat savollar i Video

Reja: 1. Huquqiy ong: tushunchasi, tarkibiy qismlari. 2. Huquqiy psixologiya va huquqiy mafkura. 3. Huquqiy ongning turlari va darajalari. 4. Huquqiy ongning funksiyalari.Rej a Adabiyotl ar ro`yxati Slay d Nazorat savollar i Video

5. Ҳуқуқий маданият: тушунчаси, тузилиши, даражалари. 6. Ҳуқуқий тарбия – ҳуқуқий онг ва ҳуқуқий маданиятни юксалтиришнинг зарур шарти. 7. Ҳуқуқий нигилизм ва ҳуқуқий идеализм. 8. Ўзбекистонда фуқаролар ҳуқуқий онги ва маданиятини юксалтиришда “Жамиятда ҳуқуқий маданиятни юксалтириш миллий Дастури”нинг аҳамияти. Rej a Adabiyotl ar ro`yxati Slay d Nazorat savollar i Video

1. Karimov I.A. “ O`zbekiston: milliy istiqlol, iqtisod, siyosat, mafkura” O`zbekiston - 1996. 2. Karimov I.A. “Bizdan ozod va obod Vatan qolsin” O`zbekiston – 1996. 3. Karimov I.A. “Vatan sajdagoh kabi muqadddasdir” O`zbekiston – 1996. Rahbariy adabiyotlar:Rej a Adabiyotl ar ro`yxati Slay d Nazorat savollar i Video13 02 16 0219 19 1C18 11 1D 1E0203 0A 1F

4. Karimov I.A. “Bunyodkorlik yo`lidan” O`zbekiston – 1996. 5. Karimov I.A. “Yangicha fikrlash va ishlash – davr talabi” O`zbekiston – 1997. 6. Karimov I.A. “Xavfsizlik va barqaror taraqqiyot yo`lida” O`zbekiston – 1998. 7. Karimov I.A. “Biz kelajagimizni o`z qo`limiz bilan quramiz” O`zbekiston – 1999. 8.Karimov I.A. “Ozod va obod Vatan, erkin va farovon hayot - pirovard maqsadimiz” O`zbekiston – 2000.Rej a Adabiyotla r ro`yxati Slay d Nazorat savollari Video

9.Karimov I.A. “Vatan ravnaqi uchun har birimiz mas`ulmiz” O`zbekiston – 2001. 10.Karimov I.A. “Xavfsizlik va tinchlik uchun kurashmoq kerak” O`zbekiston – 2002. 11.Karimov I.A. “Biz tanlagan yo`l – demokratik taraqqiyot va ma`rifiy dunyo bilan hamkorlik yo`li” O`zbekiston – 2003. 12.Karimov I.A. “Tinchlik va xavfsizligimiz o`z kuch – qudratimizga, hamjihatligimiz va qat`iy irodamizga bog`liq” O`zbekiston – 2004. 13.Karimov I.A. “O`zbek xalqi hech qachon, hech kimga qaram bo`lmaydi” O`zbekiston – 2005.Rej a Adabiyotla r ro`yxati Slay d Nazorat savollari Video46 2A 32 2E 06 2A 3B 06 2E 2A 34 47 2E 2A 41 06 2E 2A 4104 13 02 16 19 1C18 11 1D 1E0203 1F

Maxsus adabiyotlar 1. X.B.Boboyev, X.T.Odilqoriyev “Davlat va huquq nazariyasi” Toshkent– 2005. 2 . Z.M.Islomov “ Davlat va huquq nazariyasi ” Toshkent – 2007 . 3 . Sh.Saydullayev “ Davlat va huquq nazariyasi ” fanidan ma`ruza matnlari ( Bakalavriat talabalari uchun ) Toshkent - 2009-2010 . 4. N.Saburov, Sh.Saydullayev “Davlat va huquq nazariyasi” O`quv qo`llanma, Toshkent – 2011.Rej a Adabiyotla r ro`yxati Slay d Nazorat savollari Video

Normativ – huquqiy hujjatlar 1. O`zbekiston Respublikasining Konstitutsiyasi. 2011 2. O`zbekiston Respublikasi Kodekslari. Rasmiy nashr, Toshkent, Adolat – 2010. 3. O`zbekiston Respublikasining “ Normativ – huquqiy hujjatlar to`g`risida ” gi Qonuni , O`zbekiston Respublikasi Oliy Majlisining Axborotnomasi – 2001. 4. “Jamiyatda huquqiy madaniyatni yuksaltirish milliy dasturi”, O`zbekiston Respublikasi Oliy Majlisining Axborotnomasi 1997 Rej a Adabiyotla r ro`yxati Slay d Nazorat savollari Video

Rej a Ad abi yot lar ro` yx ati Sla yd Na zor at sa vol lar i Vid eo Huquqiy ong Tushunchasi FunksiyalariTurlariTarkibiy elementlari010203020304050607 0A 0F0208100B 0A 0A 14

Huquqiy ong – bu ijtimoiy ongning shakllaridan biri bo`lib, kishilarda huquqqa, qonunchilikka, huquqiy targ`ibotga va boshqa huquqiy hodisalarga nisbatan bo`lgan g`oyalar, his – tuyg`ular, tasavvurlar yig`indisidir. Huquqiy ong – jamiyatda huquqiy hodisalarga va huquqqa nisbatan kishilarning munosabatlarini ifoda etuvchi qarashlar, tuyg`ular, mulohazalar va tasavvurlar yig`indisidir. OrqagaRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 0217 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 0212 1E 0C 02 1F 14

Huquqiy ruhiyat (Psixologiya)Huquqiy mafkura (Ideologiya) Huquqiy ruhiyat(psixologiya) – bu alohida ijtimoiy guruh, shaxs yoki butun jamiyatda stixiyali ravishda vujudga keladigan huquqiy tuyg`ular, hissiyotlar, kayfiyatlar, fikrlar yig`indisidan iborat bo`lgan huquqiy ongning tarkibiy elementidir. U jamiyatdagi mavjud huquqiy muhitning bevosita ta`siri ostida vujudga keladi va huquqiy ongning boshlang`ich pog`onasi hisoblanadi. Huquqiy mafkura(ideologiya) – bu muayyan ijtimoiy guruhlarning, jamiyatning huquqiy qarashlari, g`oyalari, tasavvurlari va talablarnig ilmiy tizimlashtirilgan ifodasidir. Huquqiy mafkura huquqni bilish darajasi va tabiatiga ko`ra huquqiy ruhiyatdan ancha yuqori turadi.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C1

Subyektlariga ko`raSaviyasi, ya`ni darajasiga ko`raRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Individual huquqiy ong Alohida guruhlarning huquqiy ongi Ijtimoiy huquqiy ongRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

 Individual huquqiy ong – bu har bir shaxs, alohida insonga xos xuquqiy bilimlar, baholar, hissiyotlar va tuyg`ular majmui hisoblanadi. Har bir inson turli bilish qobiliyatlari, shaxsiyatining turli psixologik turlari, oqibatida amaldagi huquqni o`zicha qabul qiladi, uni baholaydi, qonuniy yoki qonunga zid ravishda xatti-harakat qilish istagini bildiradi.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Alohida guruhlarning huquqiy ongi - bu ijtimoiy qatlam va sinflarning ijtimoiy huquqiy ongi faol hayotda jamoat birlashmalari, siyosiy partiyalar tomonidan qabul qilinadigan murojaatnoma. Deklaratsiya, dasturlarda, normativ-huquqiy hujjatlarda, ijtimoiy qatlam, sinf mafkurachilarining ilmiy va ilmiy-ommabop nashrlarida, ommaviy axborot vositalarida e`lon qilish orqali va boshqa shakllarda namoyon bo`ladi.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Ijtimoiy huquqiy ong - bu jamiyat yoki uning alohida ijtimoiy tabaqalari, sinflari tomonidan ilgari suriladigan huquqiy tasavvurlar, tamoyillar, tushunchalar, nazariyalar, hissiyotlar yig`indisidir. Hozirgi jamiyatning asosiy huquqiy tamoyillari sirasiga mavjud imkoniyatlardan foydalangan holda inson va fuqarolarning huquq va erkinliklarini himoya qilish, ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, ilmiy, ijodiy va boshqa faoliyat turlarining tend huquqliligi, insonparvarlik, erkinlik, qonun ustivorligini tan olish kabilarni kiritish mumkin.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo01 0F 0A 03 03 09 10 0405 1E 0B 0F 04 06 13 02 16 0217 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 0212 1E 0C 02 1F 14

Odatiy huquqiy ong Ilmiy huquqiy ongProfessiona l (kasbiy) huquqiy ongRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Odatiy huquqiy ong bevosita kishilarning hayotiy shart-sharoitlari, ularning hayotiy tajribalari asosida shakllanadi. Unda ruhiy elementlar, ya`ni hissiyotlar, ehtiroslar muhim rol o`ynaydi.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Professional huquqiy ong huquqshunoslar, ya`ni maxsus yuridik ma`lumot va tayyorgarlikning amaliy tajribasi talab qilinadigan kasb egalari huquqiy ongidir. Huquqshunoslar uchun huquqiy bilimlarga ega bo`lishi muhim ahamiyatga ega. Ushbu bilimlar fuqarolar darajasidan ancha yuqori bo`lishi, huquq tamoyillari va normalari yuzasidan ma`lumotlarning ko`lami, teranligi, rasmiylashtirilgan mohiyati bilan ajralib turishi, eng muhimi – ulat haqiqatan ham shu bilim va ko`nikmalarni amaliyotda qo`llay olish qobiliyatiga ega bo`lishlari lozim.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Ilmiy huquqiy ong – huquqni tizimga solib, nazariy o`zlashtirishda ifodalanuvchi g`oyalar, konsepsiyalar, qarashlardan iborat. Bunday huquqiy ongga ega shaxslar sifatida yuridik yo`nalishdagi ilmiy tadqiqot institutlari, oliy yuridik o`quv yurtlari tizimida faoliyat ko`rsatuvchi huquqshunos olimlarni ko`rsatib o`tish mumkin.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Huquqiy ongning funksiyala ri Bilish funksiyasi Tartibga solish funksiyasiBaholash funksiyasiBashorat qilish funksiyasiRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo5C 33 43 30 48 43 52 3C 43 48 43 48 41 43 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Huquqiy ongning funksiyalari deganda, shaxsni huquqiy doirada ijtimoiy faol yurish-turishiga ta`sir e`tuvchi asosiy yo`nalishlar tushuniladi. Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo

 Bilish funksiyasi Agar biz huquqiy bilimlarni o`qib, o`rganib, o`zlashtirsak, u holda bizning huquqiy ongimiz bilish funksiyasini amalga oshiradi. Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Tartibga solish funksiyasi I j t i m o i y h a y o t d a i n d i v i d n i n g h u q u q i y o n g i , u n i n g x a t t i - h a r a k a t i v a h a r a k a t s i z l i g i n i h u q u q q a m o s r a v i s h d a t a r t i b g a s o l s a , u h o l d a i n d i v i d n i n g h u q u q i y o n g i t a r t i b g a s o l i s h f u n k s i y a s i n i b a j a r a d i .Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Baholash funksiyasida huquqiy ong subyektlari tomonidan huquq va huquqiy voqeliklar baholanadi. Baholashning quyidagi turlari mavjud: Huquq- tartibot organlari, boshqa davlat organlari, tashkilot va muassasala ri faoliyatini baholash Amaldagi qonunchili kni baholash O`z-o`zini baholashBoshqa shaxslar xatti- harakati va harakatsizli gini baholashRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 0217 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 0212 1E 0C 02 1F 14

Bashorat qilish funksiyasi Bashorat qilish funksiyasida huquq va huquqiy voqeliklarning kelajagi va istiqboli haqida bashorat qilinadi.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 0217 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 0212 1E 0C 02 1F 14

Huquqiy madaniyat Subyektiv tarkibiga ko`ra Saviyasi (darajasi) ga ko`raTurlariRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

HUQUQIY MADANIYAT – BU KISHILARNING HUQUQIY BILIM DARAJASI, HUQUQQA NISBATAN ONGLI MUNOSABATI, HUQUQNI HURMAT QILISHI VA UNGA RIOYA QILISHIDIR.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Shaxs huquqiy madaniyati Jamiyatning huquqiy madaniyatiGuruh huquqiy madaniyatiRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo

Shaxs huquqiy madaniyati Shaxs huquqiy madaniyati huquqni hurmat qilish, huquqdan lozim darajada xabardorlikni nazarda tutadi. Huquqiy madaniyatga ega shaxs: - yuridik normalarni muayyan darajada bilishi; - ijobiy huquqiy ong egasi bo`lishi; - huquqni hurmat qilishga asoslangan xulq-atvor bilan tavsiflanadi.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Bu madaniyat ayrim ijtimoiy guruhlarga, xususan, professional yuristlarga xos. U mazkur guruhning huquqiy ongiga bog`liq. Unga jamiyatda e`tirof etilgan huquqiy qadriyatlar, ayrim shaxslarning huquqiy intilishlari bevosita ta`sir ko`rsatadi.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo Guruh huquqiy madaniyati13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

 Jamiyatning huquqiy madaniyati – bu jamiyat yaratgan ma`naviy qadriyatlarning tarkibiy qismidir. U o`z ichiga huquqiy muloqot va ijtimoiy munosabatlarni tartibga solishning huquqiy vositalaridan foydalanish bilan bog`liq xulq-atvor hamda harakatlarning barcha turlarini qamrab oladi. U ijtimoiy ong darajasi, qonunchilikning holati va xususiyati, mamlakatda mavjud huquqiy tartibotning mustahkamlik darajasi bilan belgilanadi. Jamiyatning huquqiy madaniyatiRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Odatdagi daraja huquqiy madaniyat Kasbiy darajadagi huquqiy madaniyat Nazariy darajaRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo20 2B 2C 13 02 16 0217 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 0212 1E 0C 02 1F 14

Odatdagi daraja Odatdagi daraja huquqiy madaniyat kishilarning kundalik hayoti doirasi bilan chegaralanadi. Kishilar undan o`z kundalik faoliyatida subyektiv huquqlarini ro`yobga chiqarish, yuklatilgan vazifalarni bajarishda foydalanadilar.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

 Kasbiy darajadagi huquqiy madaniyat yuridik faoliyat bilan o`z kasbiy faoliyatini amalga oshirish jarayonida doimiy shug`ullanuvchi shaxslarga xosdir. Mazkur daraja huquqni bilish va huquqiy muammolar, huquqiy faoliyatning maqsad va vazifalarini tushunish darajasining yuqoriligi bilan tavsiflanadi.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Nazariy daraja – bu nafaqat huquqni bilish, balki uning teran xossalari va qadriyatlari, amal qilish mexanizmi, huquqning samaradorligiga ta`sir ko`rsatuvchi omillarni tushunishning yuksak darajasidir.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo

Huquqiy tarbiya Huquqiy tarbiya vositalariRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo01020302030405060616 0102 1B 13 02 16 0217 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 0212 1E 0C 02 1F 14

Huquqiy tarbiya – bu jamiyat a`zolarining yurish-turish madaniyatiga va ongiga huquq haqidagi bilimlarni doimiy ravishda maqsadga muvofiq ta`sir etish orqali singdirib borish jarayonidir. Huquqiy tarbiya – hu huquqiy tajriba almashish bo`yicha davlat, jamoat tashkilotlari, alohida fuqarolarning bir maqsadga yo`naltirilgan faoliyati: huquqiy normalarga rioya qilish, ularni bajarish va bu normalardan foydalanishni ta`minlovchi muayyan ijobiy tasavvurlar, qarashlar, qadriyatlarni tushunish, yo`l- yo`riqlarni shakllantirish maqsadida shaxs ongi va xulq-atvoriga doimiy ta`sir o`tkazib borishdir. Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo

Huquqiy tarbiya vositalari Huquqiy targ`ibot Huquqiy ta`limYuridik amaliyot O`zini – o`zi tarbiyalashRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Huquqiy nigilizm Huquqiy idealizmRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

ShakllariTushunchasiRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Nigilizm lotincha “nihil” so`zidan kelib chiqqan bo`lib, “hech narsa”, “inkor” degan ma`noni bildiradi. Huquqiy nigilizm shaxslarning, ijtimoiy guruhlarning muayyan huquqiy qadriyatlarga, normalarga, belgilangan tartib – qoidalarga salbiy munosabatini, mensimaslik, ishonchsizlik kayfiyatini ifodalaydi. Huquqiy nigilizm jamiyat huquqiy taraqqiyotining tizimli hamda maqsadga muvofiq rivojlanishiga jiddiy xavf tug`diruvchi hamda huquqiy ong va huquqiy madaniyatning yuksalishiga to`siq bo`luvchi salbiy hodisalardan biridir.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Huquqiy nigilizm quyidagi ko`rinishlarda namoyon bo`ladi: Nazariy shakl Amaliy shaklRej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo01 0E 140F10 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Huquqiy nigilizmning nazariy shakli deganda, olimlar, mutafakkirlar, siyosatshunoslar tomonidan muayyan manbalarda huquqni inkor qilinishi tushuniladi.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo Nazariy shakl13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Amaliy shakl TurlariFaol huquqiy nigilizm – bu ijtimoiy munosabatl arda huquqni ochiqdan- ochiq inkor etish . Sust huquqiy nigilizm - bu jamiyatdagi kishilar tomonidan amaldagi huquq normalarini mensimaslik .Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

 Huquqiy idealizm – huquqning ijtimoiy munosabatlarga ta`sir ko`rsatish imkoniyatlariga ortiqcha baho berib yuborilishi bilan ajralib turadigan huquqiy ong holatidir Huquqiy nigilizm va huquqiy idealizm bitta ildizdan, ya`ni, huquqiy bilimsizlikdan, rivojlanmagan va buzilgan huquqiy ongdan, siyosiy- huquqiy madaniyat yetishmasligidan kelib chiqadi.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

O`zbekistonda fuqarolar huquqiy ongi va madaniyatini yuksaltirishda “Jamiyatda huquqiy madaniyatni yuksaltirish milliy dasturi” ning ahamiyati.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Jamiyatda huquqiy ong va huquqiy madaniyatni yuksaltirish fuqarolik jamiyatini shakllantirish va huquqiy demokratik davlat qurishning muhim omillaridan biri hisoblanadi. Shu bois, bugungi kunda mamlakatimizda huquqiy ong va huquqiy madaniyatning mohiyati, mazmuni, tarkibiy tuzilishi va namoyon bo`lishining falsafiy, ijtimoiy, iqtisodiy, psixologik va yuridik muammolarini tadqiq etish masalalariga jiddiy e`tibor qaratilmoqda. Xususan, O`zbekiston Respublikasining 1997 – yil 29 – avgustda qabul qilingan “Jamiyatda huquqiy madaniyatni yuksaltirish Milliy dassturi” ning zaruriyati mamlakatimizda inson huquqlari manfaatlarini ta`minlash, ijtimoiy hayotni demokratlashtirish uchun shart-sharoitlar yaratish va huquqiy davlat asoslarini shakllantirishdan iboratdir.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti S

Milliy dasturning maqsadi: aholining barcha qatlamlari huquqiy savodxonlikka erishishlari, yuksak darajadagi huquqiy ongga ega bo`lishlari hamda huquqiy bilimlarini kundalik hayotda qo`llay olishlari uchun huquqiy madaniyatni shakllantirishning keng qamrovli muntazam tizimini yaratishdir.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 1.Huquqiy ong deganda nimani tushunasiz? 2.Huquqiy ongning jamiyat hayotidagi o`rni qanday? 3.Huquqiy madaniyat nima? 4. Huquqiy madaniyatning qanday turlari mavjud? 5. Huquqiy ong va huquqiy madaniyat o`rtasida qanday bog`liqlik mavjud? Nazorat savollari13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

6. Huquqiy tarbiya va uning ahamiyati. 7. Quyidagilardan qaysi biri avval vujudga keladi: - huquqiy ong; - huquqiy madaniyat; - huquqiy tarbiya. Javobingizni izohlab bering. 8. Huquqiy nigilizm va huquqiy idealizm tushunchasi, ularning vujudga kelish sabablari. 9. O`zbekistonda “Jamiyatda huquqiy madaniyatni yuksaltirish Milliy dasturi”ning ahamiyati.Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo

Rej a Ad abi yot lar ro` yxa ti Sla yd Na zor at sav oll ari Vid eo 6 54 3 21 7 12 1110 98Huquqiy tarbiya huquqiy ong va huquqiy madaniyatning paydo bo`lishida muhim rol o`ynaydi. Insonlarda huquqiy ong yetarli darajada bo`lmas ekan, ular turli xil yovuz niyatli kimsalarning qarmog`iga osongina ilinadilar. “Uqubat” filmidan olingan quyidagi parchalarda huquqiy ongi yetarli bo`lmagan, ya`ni sodda, har narsaga ishonuvchan insonlarning ayanchli taqdiri ochib berilgan. 13 02 16 02 0B 18 19 0B 12 1C18 0B 1D 04 02 1E02 0C 0219 1F 14

Yuqoridagi “Uqubat” filmidan olingan parchalarda guvohi bo`lganimizdek, film qahramonlari Akmal va Xulkar aldov qurbonlari bo`lishdi. Voqea boshqacha bo`lishi, ular baxtli bo`lishlari ham mumkin edi-ku. Har kuni gazeta – jurnallar, televizorlarda ogohlikka da`vat etishyapti – “odam savdosi qurboniga aylanib qolmang” deb. Nahotki ular bunday voqealardan bexabar edi, yo`q unday emas. Nega unda bu ishga qo`l urishdi, degan savol tug`ilishi tabiiy hol, albatta. Men bu savolga hech ikkilanmasdan huquqiy ongning yetarli emasligi deb javob beraman. Huquqiy ongni oshirish uchun nima qilish kerak degan savolga esa quyidagicha javob beraman: Insonlar bilan ko`proq muloqot qilish, ko`proq kitob, gazeta- jurnallarni o`qish, televizor orqali dunyo yangiliklardan xabardor bo`lish kerak. Internet tarmoql

E`tiboringiz uchun rahmat!

Купить