Rivojlanish falsafasi - Философия - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	2.4MB
Покупки	0
Дата загрузки	08 Сентябрь 2025
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	Философия

Rivojlanish falsafasi

Купить

1Mavzu: Rivojlanish falsafasi

2REJA: 1. Metod va metodologiya tushunchasi. Falsafiy metodlar. 2. O’zgarish va rivojlanish (taraqqiyot) tushunchalari. Umumiy aloqadorlik, bog’lanish va rivojlanish haqidagi falsafiy qarashlar. 3. Qonun tushunchasi. Falsafaning asosiy qonunlari. 4. Fan va falsafa kategoriyalari tasnifi.

3Mavzuga оid tаyanch tushunchalаr:  Dialektika;  Metafizika;  Sinergetika;  Rivojlanish;  Harakat;  Evolyutsiya;  Revolyutsiya.Metod; Metodologiya ; Qonun; Kategoriya; Sakrash; Miqdor; Me’yor;

ADABIYOTLAR: 1. Mirziyoyev SH.M. Buyuk kelajagimizni mard va olijanob xalqimiz bilan birga quramiz. – T.: O‘zbekiston, 2017. – 488 2. http://arm.sies.uz/wpdmpro=shavkat-mirziyoyev-buyuk-kelajagimizni-mard-va-olij anob-xalqimiz-bilan-birga-quramiz 3. Mirziyoyev SH.M. Milliy taraqqiyot yo‘limizni qat’iyat bilan davom ettirib, yangi bosqichga ko‘taramiz. 1-jild. – T.: O‘zbekiston, 2017. – 592 b. https://n.ziyouz.com/kutubxona/category/23-prezident-asarlari 4. Mirziyoyev SH.M. Yangi O‘zbekiston strategiyasi. - T.: O‘zbekiston, 2021. – 300 b. http://el.tfi.uz/kitob-toifasi/prezident-asarlari 5. Axmedova M. Falsafa. – Toshkent: UFMJ, 2006 6. Yusupov E., Mamashokirov S. Falsafa. Darslik. - Toshkent: 2005. 7. Shermuxamedova N.A. Falsafaga kirish. (O‘quv qo‘llanma). - Toshkent: 2017 8. Qiyomiddin N

• Falsafa borliqni o’z- o’zicha o’rganib qolmaydi, balki uning o’zgarishi, taraqqiyotining umumiy qonunyatlarini bilib olish yo’nalishida o’rganadi. Va bunda muayyan metodlar va metodologiyaga tayanadi. 5

6Фалсафа тарихида ривожланиш ҳақидаги тасаввурлар Гераклит Ривожланиш Миқдор жиҳатидан оддий жойдан-жойга кўчишУзлукли ва узлуксиз нарса ва жараёнларнинг ўзаро нисбати Барқарор ва ўзгарувчан нарса ва жараёнларнинг ўзаро нисбати

7Ҳаракат шакллари Ҳаракат шакллари механик физик кимёвий биологик ижтимоий

8METODNING ASOSIY VAZIFASI Har qanday metod ma`lum nazariya asosida yaratiladi va tadqiqotning zaruriy sharti sifatida namoyon bo`ladi. Har bir metodning samaradorligi uning chuqur mazmun va mohiyatga egaligi, nazariyaning fundamentalligi bilan asoslanadi. O`z navbatida metod mazmuni kengayib boradi, ya`ni bilimning chuqurlashishi va kengayishi, tajribaga tatbiq etilishi bilan metodning ko`lami ham o`zgaradi Birinchidan, metod va metodologik muammolarning rolini inkor qilish yoki to`g`ri baholamaslik Ikkinchidan, metodning ahamiyatini bo`rttirish, muqloqlashtirish, uni barcha masalalarning kaliti, ilmiy yangiliklarni yaratishning eng qulay vositasi deb tushunish noto`g`ridir.Mеtоd (yunоn. metods — usul) kеng ma’nоdа yo’l, ijоdiy fаоliyаtning hаr qаndаy shаkli kаbi ma’nоlаrni аnglаtаdi. Mеt

Metodologiya (metod – yunoncha yo’l, usul, logos - ta’limot) metod to’g’risidagi ta’limotidir. Metodologiya nazariy bilimlar va amaliy faoliyat tamoyillarini, usullarini o’rgatadi. U ma’lum tizim to’g’risidagi ta’limotdir. Falsafada metod, metodologiya masalasi insonning borliqni va o’z borlig’ini bilish masalasi hisoblanadi. 9

10Metodologiyaga ilmiy bilishning, voqelikni anglash va o zgartirishning algoritmi sifatida ham qarash mumkin. Mac, ʼ Yunonistonda geometriya yer maydonlarini o lchashda normativ yo l- ʼ ʼ yo riq bo lib xizmat qilgan va geometriya ilmini falsafani o rganish ʼ ʼ ʼ uchun muhim Metodologiya deb bilishgan. Platon akademiyasiga kiraverishdagi eshikka «Geometriyani bilmaganlar kirmasin» deb yozib qo yilgan. Falsafada esa olamni anglashda Geraklitning ʼ logos metodologiya vazifasini o tagan. Metodologiya taraqqiyotiga Sokrat, ʼ Аristotel jiddiy qarashgan. Forobiy fikrlash uslubi nuqtai nazaridan Аristotel asarlarini sharhlaydi va u Аristotelь merosini o rganishda ʼ Metodologiya bo lib kelgan. Ibn Sino o zining xotiralarida Аristotelning ʼ ʼ «Metafizika» asarini 40 marotaba o qib chiqsa ham hech n

Ijodiy faoliyatda qo’llaniladigan ma’lum usullar tizimi (fanda, siyosatda, san’atda va h.k). • Metodlar yig’indisi va faoliyat turi haqida ta’limotdir yoki metod haqidagi nazariya . 11Metodologiya tushunchasi ikki mazmunga ega:

13Dialektika (yunon. dialektika — bahs, suhbat) tabiat, jamiyat va bilish taraqqiyoti qonuniyatlari hamda ularning asosida shakllanadigan umumiy tafakkur uslubi va amaliy faoliyat haqidagi ta’limotdir. U grek tilida bahs va suhbatlashish san’ati, degan ma’noni anglatadi. Antik dunyo faylasuflari uni haqiqatga erishish yo’li va usuli sifatida talqin etganlar. Hozirgi davrga kelib dialektika olamdagi narsa va hodisalar doimo o’zgarishda, o’zaro aloqadorlik va bog’liklikda, taraqqiyot va rivojlanishda, deb tushunishdir. Unga ko’ra, olamda o’z o’rniga va joyiga, yashash vaqti va harakat yo’nalishiga ega bo’lgan barcha narsalar va voqealar bir-birlari bilan bog’liq va aloqador tarzda, bir-birlarini taqozo etadigan, doimiy va takrorlanib turadigan bog’lanishlar orqali namoyon bo’ladi.

14“ Metafizika” (yunon. — fizikadan keyin) - dialektika kabi universal metoddir. Bu so’z ilmiy muomalaga er. av. I asrda Aristotelning shogirdi, uning she’rlari sharhovchisi Rodosskiy tomonidan kiritildi. Mutafakkir asarlarini bir tizimga solar ekan, u borliq va bilish haqidagi umumiy masalalarni fizikadan so’ng "birinchi falsafa"ning (mohiyat, sabab va boshqa) ikkinchi falsafadan farqli xususiy-ilmiy bilimlarni o’rganadigan qismi sifatida talqin qilgan. Ko’p hollarda, dialektikaga qarama-qarshi deb talqin etiladigan metafizika olamdagi narsa va hodisalarni o’rganishda ularning muayyan vaqt davomida nisbatan o’zgarmasdan, alohida to’rgan holatiga diqqatni ko’proq qaratadigan usuldir.

15Sinergetika. Hozirgi zamon fanida sinergetika metodi keng qo’llanilmoqda. Sinergetika so’zi yunoncha ("sinergena") bo’lib, kelishuv, hamkorlik, o’zaro ta’sir kabi ma’nolarni anglatadi. German Xakenning fikricha, sinergetika ko’p qismlardan iborat bo’lgan, o’zaro murakkab aloqadorlikdagi komponentlar tizimini o’rganadi. Bu so’zni Xaken hamkorliqdagi harakat bilib, butunning tizim sifatida aks etuvchi qismlarining kelishilgan faoliyati ma’nosida talqin qiladi. Hozirgi davrda I. Prigojinning sinergetika to’g’risidagi fikrlari ham ko’pchilikning e’tiborini tortmokda. Sinergetika — olamning o’z-o’zini tashqil etishi, makon va zamonda narsa va voqealarning azaliy ketma-ketligi, o’zaro aloqadorligi, ularning muayyan tizimlardan iborat sababiy bog’lanishlar asosida mavjudligini e’tirof e

16Ijtimoiy-gumanitar fanlar metodlari. Ijtimoiy-gumanitar fanlarda kuzatish natijalari ko’p jihatdan kuzatuvchining shaxsiga, uning hayotiy qarashlariga va boshqa subyektiv omillarga bog’liq bo’ladi. Mazkur fanlarda oddiy (odatdagi) kuzatish (faktlar va hodisalar chetdan turib qayd etiladi) va ishtirokchilikka asoslangan (ichdan turib) kuzatish (bunda tadqiqotchi ma’lum ijtimoiy muhitga qo’shiladi, unga moslashadi va hodisalarni «ichdan» tahlil qiladi) farqlanadi. Har qanday o’zgarish ma’lum ma’noda jarayondir. Harakat, bir tomondan, moddiy jismlar o’rtasidagi va ularni tashqil etuvchi unsurlar o’rtasidagi aloqadorlikning natijasi, ikkinchi tomondan, ulardagi o’zgarishlar sifatida namoyon bo’ladi. Taraqqiyot - tizimni yangilashga olib keluvchi ilgarilama o’zgarish. Taraqqiyot (rivojlanish)

17QONUN Qonun - muayyan shart-sharoitda voqealar rivojining xususiyati va yo’nalishlarini belgilay- digan, ma’lum bir qat’iy natijani taqozo etadigan, obyektiv dunyodagi narsa va hodisalarning muhim, zaruriy, umumiy, ichki, barqaror munosabatlaridir. QONUNLAR OLAMDAGI ALOQADORLIKLARNI AKS ETTIRISH XUSUSIYATLARIGA KO`RA 3 TURGA BO`LINADI TABIAT QONUNLARI JAMIYAT QONUNLARI TAFAKKUR QONUNLARI QONUNLAR AMAL QILISH DARAJASIGA KO`RA 3 TURKUMGA BO`LINADI Eng umumiy qonunlar (falsafa qonunlari); Umumiy qonunlar (jamiyat qonunlari); Xususiy qonunlar (Kulon qonuni).

• Xususiy qonunlar narsa, hodisalarning o’rtasidagi nisbatan tor doiradagi aloqadorlikni funksional tarzda ifodalaydi. U muayyan bir ob’ektning o‘ziga xos xususiyatlari o‘rtasidagi, yoki materiya harakatining biron-bir shakli doirasida mavjud bo‘lgan ichki aloqadorliklar ifodasidir. Masalan, Arximed qonuniqa suyuqlik va bosim orasidagi zaruriy bog’lanish ifodalanadi. • Umumiy qonunlar narsa hodisa, tizimiga xos umumiy xossalari o’rtasidagi bog’lanishlarni ifodalaydi. Masalan, barcha jismlarning issiqligidagi kengayishi. • Eng umumiy qonunlar tabiat, jamiyat va tafakkurdagi barcha aloqadorliklar, o‘zgarishlar va taraqqiyotining o’zaro bog’lanishini, ular rivojining eng umumiy aloqadorliklarining tomonlarini ifodalaydi. Bular falsafiy qonunlar bo’lib, qarama – qarshiliklar birligi va kurashi

• Qonunni bilish narsa va hodisalarning mohiyatini, ularning sababini bilib olishdir. Masalan, kishi yuridik qonunlarni qanchalik yaxshi bilsa, o’z faoliyatini unga moslab olib boradi, yoki tabiat qonunlarini bilgandan so’ngina unga ta’sir ko’rsatadi, o’z manfaati uchun xizmat qildiradi. Borliqdagi barcha narsa, hodisalar o’ziga xos qonun, qonuniyatlariga ega, ular muayyan fanlar sohasida o’rganiladi. • Falsafiy qonunlar dumyodagi o‘zgarishlar, paydo bo‘lish va yo‘qolish, rivojlanish va taraqqiyot mexanizmlarini anglatadi. • Narsa xodisalarning o’zaro aloqadorligi, o’zaro ta’siri umumiy yaxlitlikni, ya’ni tizimni ta’minlovchi ularning bog’lanishi jarayonida kechadi. Ana shu jarayonda narsa, hodisalarning o’zaro aloqadorligi, o’zaro ta’siri ularning o’zgarishi, taraqqiyotini keltirib chiqar

20FALSAFA QONUNLARI Mazkur qonunlarda barcha narsa, hodisalar uchun xos bo’lgan eng muhim zaruriy, nisbatan barqaror, doimiy takrorlanib turuvchi, ichki o’zaro bog’lanishlari ifodalanadi. Miqdor o`zgarishlarining sifat o`zgarishlariga o`tish qonuni (rivojlanish mehanizmlarini, taraqqiyotning qay tarzda kechishini ifodalaydi). Dialektik ziddiyatlik yoki qarama-qarshi liklar birligi va kurashi qonuni (harakat va rivojlanishning Sababi, va manbaini ifodalaydi). Inkorni-inkor qonuni (taraqqiyot- ning umumiy yo`nali- shini, vorislikni ifodalaydi)

Miqdor – obyekt (narsa, predmet)ning tashqi ko`rsatkichi. Sifat – obyektning muhim belgilarini ifodalaydigan falsafiy tshuncha . Me’yor – sifat va miqdorning o`zaro dialektik bog`liqligi.Miqdor o`zgarishlarining sifat o`zgarishlariga o`tish qonuni – taraqqiyot mexanizmlarini ochib beradi

22MIQDOR O ZGАRIShLАRINING SIFАT O ZGАRIShLАRIGА ʼ ʼ O TIShI QONUNI ʼ dialektikaning qonunlaridan biri. Tabiat, jamiyat va tafakku taraqqiyotining eng umumiy tarzini ochib beradi. Uni Gegel ta riflab ʼ bergan. Rivojlanish murakkab jarayon bo lib, unda miqdor va sifat o zgarishlari ʼ ʼ sodir bo ladi. Predmet yoki hodisaning rivojlanishi avval asta-sekin ro y ʼ ʼ beradigan mikdor o zgarishlaridan boshlanadi. Miqdor o zgarishlari ma lum ʼ ʼ ʼ darajaga yetgach, me yorning buzilishi tub sifat o zgarishlariga olib keladi. ʼ ʼ Miqdor sifatga o tadi. Miqdor o zgarishlari turli shaklda sodir bo ladi. Miqdor ʼ ʼ ʼ o zgarishlari ob ekt qismlari sonining o zgarishi shaklida, makoniy shakllarning ʼ ʼ ʼ yoki elementlar aloqadorligi tartibining o zgarishi va h. k. shakllarda sodir ʼ bo lishi mumkin. Ob e

2323Dialektik ziddiyatlilik ( qarama-qarshilik birligi va kurashi qonuni ) Bu qonunga ko`ra rivojlanish – ziddiyatlarning paydo bo`lishi, rivojlanishi va bartaraf qilinishi jarayonidan iborat. Bu qonunga ko’ra taraqqiyotning manbai – ziddiyatlar (qarama - qarshiliklar) Qarama-qarshiliklar deb, inson va hodisalarning bir-birini taqozo etuvchi tomonlari, kuchlarining o`zaro munosabatlariga aytiladi. Qarama-qarshiliklar birligi – nisbiy o`tkinchi.Qarama-qarshiliklar kurashi – abadiy. Qarama-qarshiliklar (ziddiyat)larning turlari:  ichki va tashqi ziddiyatlar;  asosiy va asosiy bo`lmagan ziddiyatlar;  zaruriy va tasodifiy ziddiyatlar.

QАRАMА-QАRShILIKLАR BIRLIGI VА KURАShI QONUNI — dialektika qonunlaridan biri. Gegel tomonidan ishlab chiqilgan. Bu qonunga ko ra, ziddiyat, qarama-qarshi tomonlar, kuchlar ʼ o rtasidagi kurash harakat va rivojlanishning sababi, manbai ʼ hisoblanadi. Rivojlanish ziddiyatlarning paydo bo lishi, rivojlanishi va ʼ bartaraf qilinishi jarayonidan iborat, bu eskining yo qolishi va yangining ʼ paydo bo lishiga olib keladi. ʼ Qarama-qarshilik deb narsa va hodisalarning bir-birini taqozo etuvchi tomonlari, kuchlarning o zaro munosabatiga aytiladi. ʼ Qarama-qarshiliklar birligi nisbiy, o tkinchi, ya ni u narsa va hodisadagi ʼ ʼ ikki qarama-qarshi kuchning ma lum nisbiy vaqt ichida birga mavjud ʼ bo lib turishini anglatadi. Qarama-qarshiliklar kurashi esa abadiy, ya ni ʼ ʼ rivojlanishning manbai sifat

25Sakrash — rivojlanish jarayonida qonuniy sodir bo ladigan burilish ʼ nuqtasi, taraqqiyot zanjiridagi zaruriy halqadir. Sakrash o zgarishning eng ʼ intensiv shakli, rivojlanish maromining oliy nuqtasidir, uning natijasida eski narsa yemiriladi, yangi narsa vujudga keladi. Bir sifatdan ikkinchi sifatga o tish sakrash orqali bo lishi umumiy qoida bo lib, u xali bu sakrash har bir ʼ ʼ ʼ tayin vaziyatda tayin narsa va hodisalarga nisbatan qanday amalga oshishini ko rsatib bermaydi. ʼ Hodisaning bir sifat holatdan boshqa holatga o tishi yo qolish va paydo ʼ ʼ bo lishning, mavjudlik va yo qlikning, inkor va tasdiqning birligidan iborat. ʼ ʼ Sakrashda yangi yuzaga kelayotgan hodisa eskisini inkor etadi; bunda sifat va mikdor o zgarishlari birbirini taqozo etadi. Dialektika sakrashlarning, bir ʼ

Inkorni inkor qonuni Inkorni inkor qonuni deganda, taraqqiyot- ning uzluksizligi va vorisliligining uzviy birligi nazarda tutiladi Inkorning 2 marta takrorlanishi (inkorni inkor) taraqqiyotining davomiyligi, uzluksizligini ifodalaydiInkorni inkor qonuni tabiat, jamiyat, tafakkur taraqqiyoti jarayonining yo`nalishi, shakli va natijasini ifodalaydi

27Inkorni inkor qonuni - dialektikannnt asosiy qonunlaridan biri. Tabiat, jamiyat va tafakkur taraqqiyoti jarayonining yo nalishini, shaklini va natijasini ʻ ifodalaydi. Birinchi bo lib Gegel rivojlanish qonuni sifatida ta riflab bergan. Inkor ʻ ʼ har qanday taraqqiyotda muqar-rar va qonuniyatli ravishda sodir bo ladigan ʻ jarayon (moment)dir. Hech bir sohada o zining ilgarigi mavjudlik shakllarini inkor ʻ qilmaydigan taraq-qiyot bo lmaydi. Gegel fikricha, "ichki inkor" taraqqiyotning ʻ harakatlanti-ruvchi kuchidir. Dialektik inkorning ob yektiv harakteri shundaki, u har bir narsa va hodisaning ʼ o z ichida, ularning ichki zaruriyatidan kelib chiqadi va har qanday yemirilish va ʻ yo q bo lish (inkor)ni ifodalamay, balki taraq-qiyot uchun zamin bo lib xizmat ʻ ʻ ʻ qiladigan inkorni

28Inkorni inkorning yana bir muhim belgisi shuki, taraqqiyotdagi davriylikning tugallovchi halqasida, ikkinchi inkor bosqichida uning oldingi bosqichidagi ba zi belgilari qayta tiklanadi (don ʼ — o simlik va yana don). ʻ Boshlang ich shaklni inkor qilgan narsa yana inkor etilganligi sababli qo shaloq ʻ ʻ inkor mazkur boshlang ich shakldagi ba zi tomonlarga xos belgilarning qayta ʻ ʼ tiklanishiga olib keladi. Inkorni inkorning mohiyatini ilgarilama harakat va vorislikning uzviy birligidan iborat, deb ta riflash mumkin. Inkorni inkor tufayli taraqqiyot to g ri ʼ ʻ ʻ chiziq shakliga emas, balki doira shakliga ega bo lib, bu doirada oxirgi nuqta ʻ boshlang ich nuqtaga yaqinlashadi. Lekin bu yaqinlashuv yuqori asosda sodir ʻ bo lishi tufayli taraqqiyot burama (spiral) shaklga ega bo ladi. Bu bu

29Kategoriya Insonni olam, undagi narsa, hodisa, jarayonlar haqidagi bilimlari tushuncha va kategoriyalarda aks etadi. Tushuncha - olamdagi narsa va hodisalarning inson ongidagi fikriy ifodasi hisoblanadi. Masalan: inson, go`zallik, geometrik shakl, o`simlik Narsa va hodisalarning mohiyati, eng muhim xossa va munosabatlarini ifodalovchi asosiy tushunchalar kategoriyalar , deb yuritiladi Har bir fanning mazmuni, uning tayanch tushunchalari – kategoriyalarda o`z ifodasini topadi: - fizikada – “molekula”, “atom”, “massa”, “energiya”...; - biologiyada – “irsiyat”, “gen”, “organizm”...; - matematikada – “natural son”, “tenglama”, “differensial”, “integral”...; - psixologiyada – “ruhiyat”, “his-tuyg`u”, “iroda”, “ongsizlik” ... va hokazo. Falsafa kategoriyalari Kategoriya tushunchasi birinchi bo

30Falsafada o rganiladigan kategoriyalarning boshqa aniq fanlar ʼ kategoriyalaridan farqi shundaki, ular voqelikdagi narsa va xodisalarning ayrim, alohida munosabat va aloqalarinigina ifodalamasdan, balki butun olam, inson hayoti va tafakkur olamiga ham xos umumiy belgilar, aloqalar, xususiyatlar va munosabatlarni aks ettiradi. Falsafa kategoriyalar quyidagi ko rinishlarda bo ladi: ʼ ʼ 1. Olamdagi umumiy aloqadorlikni ifodalovchi kategoriyalarga – alohidalik, xususiylik va umumiylik kategoriyalari kiradi. Ular narsa va hodisalarning bir-biriga umumiy o xshash va farq qiluvchi ʼ tomonlarini ifo dalaydigan kategoriyalar; olamga xos mu nosabat va aloqadorlikni, olam taraqqiyotining xususiyati, uning makon va zamondagi mavjudlik shakllariga, har bir narsa yoki hodisaning ayrim belgilari hamda

31FALSAFA KATEGORIYALARNING O`ZIGA XOS XUSUSIYATLARI: Falsafa kategoriyalari universal xarakterga ega. Ular bir tomondan olamning eng umumiy mohiyatli tomonlarini aks ettirsa, ikkinchidan, ular inson bilimining tayanch nuqtalar hisoblanadi Falsafa kategoriyalari narsa va hodisalar orasidagi eng umumiy, universal aloqadorliklarni aks ettiradi. Ayni vaqtda ular o`zaro bir- birlari bilan chambarchas bog`liq, biri ikkinchisidan kelib chiqadi, biri ikkinchisini taqozo etadi. Kategoriyalarning mazmuni ob'ektiv olamdagi narsa va hodisalarning eng umumiy qonuniyatlaridir. Falsafa kategoriyalari ijtimoiy amaliyot mahsuli hisoblanadi. Falsafa kategoriyalari:  borliq va uning mavjudlik shakllari ni ifodalaydi: borliq, materiya, fazo va hokazo.  eng umumiy aloqadorliklar va taraqqiyotni ifodalay

32Fаlsаfа kаtеgоriyаlаri bilаn bоshqа fаnlаr kаtеgоriyаlаrining umumiy vа o ’ zigа хоs tоmоnlаri mаvjud. Ulаrning umumiy jihаtlаri: 1) ikkаlаsi hаm оb ’ еktiv bоrliqni o ’ rgаnаdi; 2) оlаmning in ’ ikоsi sifаtidа nаmоyon bo ’ lаdi; 3) bu kаtеgоriyаlаr o ’ z' mаnbаi vа mаzmuni jihаtidаn оb ’ еktivdir, shаkl jihаtdаn sub ’ еktivdir. Fаrqlаri: 1) Fаlsаfа kаtеgоriyаlаri eng umumiy tushunchаlаr bo ’ lib, tаbiаt, jаmiyаt vа insоn tаfаkkurining bаrchа sоhаlаridа аmаl qilаdi, kоnkrеt fаn kаtеgоriyаlаrining аksаriyаti o ’ z fаni dоirаsidа аmаl qilаdi; 2) fаlsаfа kаtеgоriyаlаri ilmiy bilishdа bоshqа fаnlаr uchun eng umumiy usul- mеtоdоlоgik vаzifаni bаjаrаdi; 3) fаlsаfа kаtеgоriyаlаri аsоsidа insоn mоddiy-hissiy fаоliyаtining yig ’ indisi bo ’ lgаn аmаliyot yotаdi, shuning uchun ulаr ijtimоiy аm

33E’TIBORINGIZ UCHUN RAHMAT!

Купить